グスタフ クリムト ・ 1909 ・ 係争中の身元

ジュディス 2 世またはサロメ: 歴史、分析、ジュディス 1 世との違い

動きのある女性、指が爪に変わり、体は装飾品に飲み込まれそうになり、切断された頭は底に追いやられました。クリムトはジュディスをよく描きますが、サロメを浮かび上がらせるほど曖昧なイメージを構築します。

グスタフ クリムトの『ユディト2世』はヴェネツィアのカ ペーザロで展示された
1910 年からのヴェネツィアの作品『ユディト 2 世』は、1910 年のビエンナーレ中に入手したヴェネツィアの国際近代美術館、カ・ペーザロに保管されています。
1909年ウィーンの国際美術館でのパフォーマンスと最初のプレゼンテーションの年。
ジュディス1909 年と 1910 年のプレゼンテーションで使用されたタイトル。
キャンバスに油彩高くて狭く、意図的に不安定な絵。
176×46cm寸法は MUVE 財団の公式通知によって示されています。
Ca' Pesaroヴェネツィア市のコレクション、目録 446。

直接応答

歴史的なタイトルはジュディスです; 「サロメ」は画像の曖昧さを指定します

1909 年の絵画はで展示されました国際 Kunstschau Wien タイトル 傘下 ジュディス。 彼は1910 年のヴェネツィア ビエンナーレでもこの指定を保持しており、市立のギャラリーが購入した。 つまり、クリムトが正式に彼に洗礼を授けたことを示唆する証拠はない サロメ。グスタフ・クリムト・データベースはまさにこの点を強調している。

では、なぜ私たちはどこにでも見えるのでしょうか ユディト2 世 (サロメ) ? この人物は、自分の街を救う聖書の未亡人というよりも、胸像を開き、目を浮かべ、動揺した姿勢、緊張した指という、しおれたダンサーに似ているからです。クリムトの時代、オスカー・ワイルドのサロメはファム・ファタールの象徴となっていた。二人のヒロインは、危険な美しさと切断された男性の頭を中心に視覚的に出会った。

したがって、最も正確な定式化は次のとおりです: Judith II は歴史的タイトル、while サロメ は伝統的になった解釈である。二重タイトルは修正すべき誤りを示すものではなく、クリムトが図像を意図的にぼかす方法を示している。

テーブルを見る前に

ジュディスとサロメは同じ話をしていません

どちらも斬首刑に関連していますが、その役割、動機、提示された首は一致しません。それらを混同すると、解放者と欲望と復讐の物語によって搾取される王女の違いが消えます。

ユディト書の記述

ジュディスはベツリアを救います

ユダヤ人の未亡人ジュディス ホロフェルネスの軍隊に町を包囲される 敵陣にたどり着き、将軍を誘惑し、酔って眠るまで待ち、剣で首を刎ねる 従者アブラと共に首を持ち帰る 指導者を奪われた軍隊は解散する:彼の行為は軍事戦略であり集団的救済であると考えられている。

被害者
ホロフェルネス、アッシリアの将軍
オブジェクト
剣、それからバッグまたはバスケット
ステータス
未亡人、彼女の民のヒロイン
発行
街からの救出
福音書の物語

サロメはヘッダーを受け取る

ヘロデの娘はヘロデの前で踊る。 彼は彼女に報酬を約束する; 彼女の母親の助言で、彼女はヘロデとヘロデの結合を非難したために投獄された洗礼者ヨハネの頭を要求する。 聖人の頭は大皿に運ばれる。伝統では若い女性にサロメという名前が付けられているが、福音派の文書ではこのエピソードでは直接名前が付けられていない。

被害者
ジャン バティスト
オブジェクト
トレイまたは洗面器
ステータス
プリンセスとダンサー
発行
ヘロデの約束とヘロデの復讐

ガイド付き読書

画像を揺るがす 5 つの詳細

クリムトは宴会にもテントにも殺人にも語らない。それはアクションを緊張が交差する体に圧縮する。ナレーションは断片的に残っている:頭、手、ひねり、そして数枚の金の破片。

Gustav Klimt による Judith II と 5 つの分析ベンチマーク 12345
Judith II、1909 年。 markers designates the areas commented on the right; they are not part of the work.マーカーは、右側にコメントされた領域を指定します。
1

勝ち誇った顔ではなく、不在の顔

目はベールに包まれて頭が戻るように見える ジュディス1 世は、ほとんど見る人を見つめていた; ジュディス2 世は、内なる感覚に流されてしまったようだ この浮遊は、 "サロメ" の読みを可能にします。

2

安定したポーズのない、覆われていない胸

ネックラインは落ち着いたヌードを構築しません それは動きの間に衣服がスライドしているかのように、バストのねじれを伴います エロティシズムは緊張しており、記念碑的ではありません。

3

爪に変身した指

手には剣もトレイもありません。彼らの細長い指骨は、ほとんど痛みを伴う精度で曲がっており、物語ではもはや示されていない暴力を凝縮しています。

4

縦流になった衣服

三角形、バンド、アラベスク、色の斑点が視線を下に向けます。装飾品は体を装飾しません。それは体を長引かせ、分断します。

5

ホロフェルネスは僅差で降格した

切断された頭部は低く、暗く、部分的にパターンに吸収されています。この詳細はジュディスを裏付けていますが、その消去により即時特定が妨げられ、サロメの解釈が解放されます。

8 年違いの 2 つのバージョン

ジュディス 1 世とジュディス 2 世: 同じヒロイン、2 つの権力体制

クリムトは公式を繰り返さない。 1901 年から1909 年の間に、前頭と金色の体は、伸張した、可動性とより打たれたシルエットになった。 比較は、分離派の通常の魅惑から徐々に抜け出すことを示しています。

グスタフ クリムト作『ジュディス1世』、1901年
ベルヴェデーレ ・ ウィーン ・ 1901

ジュディス I: フロント アイコン

ジュディスはほぼ動かず、体の中央に現れます。彼女の顔、肩、幅広のネックレスは安定した建築を構成しています。ゴールドは場面を貴重な物体に変え、ホロフェルネスの頭は右下隅にかろうじて現れます。ゲオルク・クリムトが制作した金属フレームは、金細工のように絵を拡張しています。

正面性ゴールド落ち着く直視
グスタフ クリムト作『ユディト二世』、1909年
カ ペーザロ ・ ヴェネツィア ・ 1909

ジュディス 2 世: 危機に瀕したシルエット

フィギュアは非常に高くて狭い形式で撮影されています それは曲がり、ねじれ、キャンバスに沿ってスライドするように見えます 金は残りますが、それは赤、黒、藤色、そしてより不協和音のパターンと表面を共有しています 力はもはや主権のアイコンの力ではありません: それは衝動、けいれん、動きになります。

ツイスト酸性カラータイトな手曖昧さ
エレメント ジュディス 1 世、1901 年 ジュディス 2 世、1909 年 プロダクト効果
姿勢 正面、安定、肖像画の胸像の近く 斜め、伸び、ねじれが交差しています 熟練の誇示から身体の緊張まで
見て 目は半分閉まっていますが、私たちに向けられています 浮遊視線、ほとんど存在しない 意識的な誘惑から曖昧なエクスタシーへ
装飾品 通常の金色の背景、貴重なオブジェクト 断片的なパターンと垂直方向の電流 アイコンから分断へ
ホロフェルネス 目立たないが読みやすい頭部 右下 頭は暗い縁にさらに吸収されます 人物の後ろで物語が薄れていく
アイデンティティ ジュディス、すでに時々サロメと混同されています ジュディス 歴史的 、 サロメ 視覚的 もっともらしい アンビバレンスがまさに主題になります

世紀末

なぜサロメはタイトルにもかかわらず勝つのか?

1900 年頃、サロメはもはや単純な聖書の登場人物ではなくなった。 1896 年にフランス語で創作されたオスカー ワイルドの戯曲は、彼を欲望、ダンス、死の人物にしている。 リヒャルト シュトラウスは、この流行をオペラで拡張している サロマ、1905 年にドレスデンで作成された。 芸術家たちは、したがって、すぐに認識できるタイプを持っています: 危険なダンサー、切断された頭に魅了されました。

クリムトは正式に名前を変えることなくジュディスをこの男に近づける。 1909年の女性は戦士の未亡人の剣も市民のヒロインの拘束も持っていない。露出した胸、問題を抱えた目、衣服のリズム、握りしめた手は、運動のクライマックス後に彼女をダンサーのように見せます。

の ダンスシルエットは決してポーズをとらなかった;パターンは連続的な動きの印象を与えます。
欲望顔と胸像は、ジュディスの軍事的勝利を官能的で心理的な経験に変えます。
ヘッドカットオフこの視覚的な共通点は、物語の属性が消えたときにホロフェルネスを洗礼者ヨハネに近づけるのに十分です。
カラヴァッジョ作、洗礼者ヨハネの頭を持つサロメ
カラヴァッジョ 、 ジャン=バティスト首領のサロメ。クリムトの楕円とは異なり、トレイ、死刑執行人、聖人の頭がここで物語を明示しています。

何世紀にもわたって描かれたヒロイン

クリムトがジュディスの伝統から奪うもの

バロック版では、ジェスチャー、血、使用人、またはトロフィーから緊張が生じます。クリムトはエロティックな装薬と生首を保持していますが、ほぼすべてのアクションマーカーを削除しています。この根本的な縮小は、絵画の現代的な強さを説明しています。

アルテミシア ジェンティレスキによってホロフェルネスの首を斬るジュディス
の ジェスチャー

アルテミシア ジェンティレスキ

ジュディスとアブラは一緒に行動します腕は目に見えるメカニズムを形成しホロフェルネスの血と抵抗は殺人に肉体的な重みを与えますクリムトではこの暴力は完全に指と線を通過します。

アルテミシア ジェンティレスキ作、ホロフェルネスの頭を持つジュディスと彼女の召使い
余波

ジュディスとアブラ

使用人、バスケット、心配するリスナーはテントからの脱出を語ります。ノルウェー国立博物館は二人の女性の団結と熟練を強調しています。それどころか、クリムトは自分の顔を場所のない世界に隔離しています。

フェデ ガリツィア作、ホロフェルネスの首を持つジュディス
トロフィー は

フェデ ガリツィア

頭、トップ、ドレス、ジュエリーが読みやすいプレゼンテーションで共存します。美は物語の正体を消し去るものではありません。クリムトでは、頭は目に見える限界まで圧縮され、華やかな雰囲気はほぼ抽象的になります。

色と素材

もはや「黄金」だけではないパレット

ジュディス2 世は黄金期の終わりに属していますが、彼女はすでに表現力豊かな言語を発表しています 金はすべてをカバーしていません: それは黒、濃い赤、オレンジ、紫がかったピンク、冷たい灰色にこすります。

髪、空、そしてホロフェルネスの頭
ブラウン地球のアンカーと影
ワイン 嘘緊張、口、深さ
オレンジ衣服の神経質なアクセント
ゴールド残留アイコンの明るさ
紫色肉と装飾の冷却

クリムトの作品では

1909年:金に亀裂、線が鋭くなる

3 枚の絵画がジュディス 2 世の位置を特定するのに役立ちます。パラス・アテナは武装したヒロインを準備し、ジュディス 1 世はエロティックなアイコンを開始し、ホープ 2 世は装飾品が実存的な装薬を保持しながらどのように体を吸収できるかを示しています。

グスタフ クリムト作『パラス アテナ』、1898年

パラス アテナ、1898年

鎧、正面からの視線、金属フレーム: クリムトはすでに古代のヒロインを現代的で冷酷で主権のある存在に変えています。

グスタフ クリムトによるジュディス1世の顔とネックレスの詳細

ジュディス I、詳細、1901 年

ネックレスは金細工のように首を閉じます。ユディト 2 世の内なる漂流とは異なり、顔は完全に目に触れることができます。

ホープ II グスタフ クリムト著、1907-1908 年

ホープ II、1907 年から 1908 年

妊娠中の身体は衣服と金に溶け込み、頭蓋骨は死を想起させます。 『ジュディス二世』と同様に、この作品は装飾的な美しさと脅威を組み合わせています。

1901年分離派のジュディス1世最初のバージョンはすぐに注目され、金箔の見事な使用が始まりました。
1908年準備学絵ではすでにこのポーズをスペイン語やフラメンコの衣装を着たダンサーと関連付けています。
1909年初出展この絵はウィーンの国際美術館に「ジュディス」というタイトルで展示されています。
1910年ヴェネツィアで購入ビエンナーレでジュディスとして発表されたこの作品は、ヴェネツィア市立美術館に収蔵されました。

両方の表を参照してください

ユディト2 世はヴェネツィアに、ユディト1 世はウィーンにいる

Judith II カ ペーザロ - ガレリア インテルナツィオナーレ ダルテ モデルナに属しています。 MUVE の通知では、部屋 3 に配置されていますが、吊り下げは変更される場合があります。訪問前に美術館のページを参照してください。その高さと狭さは体験に不可欠です。画面上では、シルエットが視聴者を支配する方法を過小評価するのは簡単です。

Judith I ウィーンのベルヴェデーレにあります。グスタフがデザインし、ゲオルク・クリムトが金属で作ったフレームを見ると、この作品も完全なオブジェクトであることがわかります。金は単純な印刷された色ではありません。光を捉え、顔の正面性を変更します。

比較のヒント: 「どれが最も美しいか」だけを探すのではなく、身体との関係が8年間変化することを観察してください。ジュディス1世は自分自身を提示し、ジュディス2世は逃げます。最初のものはフレームを制御します。 2番目は流れに巻き込まれているようです。

検証済みのソース

博物館、科学拠点、作業通知

グスタフ クリムト データベース

ジュディス/サロメの称号の歴史、1909年の発表、1910年のビエンナーレ、そして黄金時代の背景。

フォルダ → を読んでください

ベルヴェデーレ美術館

金箔の使用におけるジュディス 1 世の役割とウィーン近代における作品の場所。

分析 → を読んでください

Nasjonalmuseet の

異邦人によるとされる作品からのジュディス、ホロフェルネス、アブラの詳細な説明。

作品→を参照

メトロポリタン 博物館

サロメが洗礼者ヨハネの頭部を装飾写本で贈呈する図像。

物語を見る →

シカゴ美術館

ジュディス サイクルの伝統的な段階: 誘惑、斬首、逃げる、頭の露出。

記事を読む →

複製された作品はパブリックドメインであるか、Alpha Reproduction 編集ライブラリにすでに関連付けられているファイルからのものです。吊り下げられた写真は、その機関のクレジットとして残されています。ジュディス 2 世の画像に追加されたグラフィック マーカーは、読書にのみ使用されます。

よくある質問

ユディト 2 世、8 つの回答

ジュディス2 世はジュディスかサロメを表しているのでしょうか?

1909 年と1910 年の展覧会で使用された歴史的なタイトルはジュディスです。 「サロメ」は、ダンサーの姿勢、エロティシズム、生首の曖昧さによって一般的になった解釈です。

ユディト2 世にはどんな生首が見えるのか?

この絵の歴史的特定では、それはジュディスによって斬首されたアッシリアの将軍、ホロフェルネスの頭です。それは非常に低く見え、暗い装飾に部分的に吸収されたままです。

ジュディスとサロメの違いは何ですか?

ジュディスは包囲された街を救うためにホロフェルネスの首をはねる。サロメはヘロデの前で踊り、ヘロディアスの要請で洗礼者ヨハネの頭を大皿に乗せて受け取る。

クリムトはいつジュディス2 世を描いたのか?

彼は 1909 年にこの作品を描きました。同年にウィーンの国際美術館で発表され、その後 1910 年にヴェネツィア ビエンナーレで発表されました。

ジュディス2 世は今日どこにいるのか?

ヴェネツィアのカ・ペーザロ・インテルナツィオナーレ・ダルテ・モデルナ美術館に属しています。市は 1910 年のビエンナーレ中にこの建物を取得しました。

なぜユディト2 世は狭いのだろう?

垂直フォーマットは、体の伸びを強調し、衣服のパターンを下向きの流れに変換します。この制約により、ジュディス 1 世にはない滑りや緊張の感覚が生じます。

ジュディス1 世も時々サロメと呼ばれる?

はい、それはまた、クリムトがエロティシズムを強調し、聖書の物語を大幅に軽減するため、この混乱を引き起こしました。しかし、彼の称号とホロフェルネスの頭は彼をジュディスと同一視しています。

アデル ブロッホ=バウアーがジュディスのためにポーズをとったのか?

アデル ブロッホ=バウアーとの同一視は、類似点に基づいて、ジュディス 1 世に対して提案されることが多く、場合によってはジュディス 2 世に対しても提案されます。それは、特定の事実としてではなく、仮説として定式化されたままでなければなりません。

結論

タイトルではジュディス、トラブルではサロメ

の 強み Judith II はきっぱりと解決されるべきなぞなぞから来るのではない クリムトはジュディスを維持するのに十分な手がかりを与える - ホロフェルネスの頭、展覧会の物語、1901 年版とのリンク - しかし、彼は剣、使用人、テント、市民の勝利の代わりにダンス、浮遊する視線、けいれんした手が現れる したがって、サロメはジュディスを消さない: 彼女は彼女を悩ませる 1901 年の黄金のアイコンから 8 年後、画家は安定したヒロインを現代的で神経質で還元不可能な二重のイメージに変えます。

グスタフ クリムトは1914年に工房のブラウスで撮影しました
1914年にアントン・ヨーゼフ・トルチカが撮影したグスタフ・クリムト。

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