100 点の絵画 - フリーダ カーロ
フリーダ カーロの有名な絵画100点
100 の個別の作品と 100 の画像。対応する複製が利用可能な場合はストア リンクが表示されます。
カーロは自画像から静物画まで、身体、メキシコ、愛、政治が過激な正確さの視覚文法となる作品を構築しています。
構築された自伝
フリーダ カーロ: 半分も説明せずに現実を描きます
カーロはイラスト入りの日記を届けません。彼女は、個人的な経験を永続的な構成に変えることができる身体、物体、動物、風景を選択します。
重要な情報: 利用可能な複製に対応するカードは、Alpha Reproduction ストアの画像とリンクを直接使用します。
カーロでは、シンボルは現実を決して消去しません。それは、目に見える構造を与えます。テーブルを入力します
絵の中の100枚の絵
自画像と創設作品: カーロが人物を言語に変換する 25 枚の画像。
#1 です
二人のフリーダ
「The Two Fridas」で、フリーダ カーロは特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えます 顔はモデルだけではありません: それは衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーが標識、額装、人物と背景の関係を変更しました; 繰り返しは決して自動式ではありません 1939 年日付、作品は「The Two Fridas」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1939 年日付、作品は「The Two Fridas」として文書化されます 1939 年日付、作品は「The Two Fridas」として文書化されます 示されている場所は: メキシコの近代美術館 示されている場所は: メキシコの近代美術館 リンクを使用すると、博物館または機関の公式ウェブサイトで相談を続けることができます 関連する文化. alpha Reproductionストアの対応するファイルから画像とリンクが来る ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作業は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#2 です
いばらのネックレスをした自画像
"Self-portrait with a necklace of thorns" shows the precision with which Frida Kahlo organizes each sign in an often tightened space.顔はモデルであるだけでなく、衣服、髪型、動物や属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になる。 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙がサインを変えた、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙はサインを変えた、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙はサインを変えた、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年、作品は「とげの首飾りのある自画像」として文書化される。 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年、作品は「とげの首飾りのある自画像」として文書化される。 1940 年、作品は「とげの首飾りのある自画像」として文書化される。 1940 年、作品は「とげの首飾りのある自画像」として文書化される。 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年、作品は「とげの首飾りのある自画像」として文書化される。 1940 年、作品は「とげのある自画像」として文書化される 博物館または関連する文化機関の公式ウェブサイト上の相談 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます この緊張は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#3 です
The Broken Column
「壊れた柱」では、その自伝的、歴史的緊張を測定する前に、視線はまず明確なイメージに遭遇する カーロは困難な身体的または心理的経験に明確な形を与える; オブジェクトの精度は、イメージが曖昧な寓意に溶解するのを防ぐ 1940 年代の後半には、物理的な痛みが激化し、一方、構図は象徴的な密度と正面性を獲得した 1944 年の日付、物理的な痛みが激化した 構図は象徴的な密度と正面性を獲得した 1944 年の日付、作品は「壊れた柱」として文書化された 1944 年の日付、作品は「壊れた柱」として文書化された 1944 年の日付、作品は「壊れた柱」として文書化された 1944 年の日付、作品は「壊れた柱」として文書化された 示された場所は: メキシコ ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコ ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコ ドロレス オルメド博物館 リンクを使用すると、博物館または関連する文化機関の公式ウェブサイトで相談を続けることができます 画像と リンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変換しません; 彼女は親密な経験と絵の言語を一緒に保持することができるフォームを選択します。
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#4 です
ヘンリー フォード病院(フライング ベッド)
「ヘンリー フォード病院(空飛ぶベッド)」の強さは、具体的なディテール、正面性、象徴的な構築の共存から生まれる カーロは、難しい身体的または心理的な経験に明確な形を与える; オブジェクトの正確さは、イメージが曖昧な寓意に溶け込むのを防ぐ 1930 年代、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った 1932 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った 1932 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、彼の作品を「ヘンリー フォード病院(空飛ぶベッド)」として記録している 1932 年、彼の作品は、メキシコ、ドロレス オルメド博物館 示されている場所は: メキシコ、ドロレス オルメド博物館 示されている場所は: メキシコ、ドロレス オルメド博物館 示されている場所は: メキシコ、ドロレス オルメド博物館 示されている場所は: メキシコ、ドロレス オルメド博物館 示されている場所は: メキシコ、ドロレス オルメド博物館 示されている場所は: メキシコ、ドロレス オルメド博物館 示されている場所は: メキシコ、ドロレス オルメド博物館 示されている場所は: メキシコ、ドロレス オルメド博物館 示されている場所は: メキシコ、ドロレス オルメド博物館 示されている場所は、メキシコ、ドロレス オルメド博物館 示されている場所は、メキシコ、 関連する文化機関 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく関係を見るように誘います: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#5 です
メキシコとアメリカの国境にある自画像
Beneath its appearent fixity, "Self-portrait on the border between Mexico and United States" connects the body, memory and territory.モデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義される; 装飾の経済は、直接の関係を強化して、描かれた人と視聴者の間に、彼の体の経験、彼の滞在は、米国での彼の関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた1932 年、彼の体の経験、彼の滞在は、米国での彼の関係とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた1932 年、彼の体の経験、彼の滞在は、米国での彼の関係とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた1932 年、彼の体の経験、彼の滞在は、米国での彼の関係とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた1932 年、彼の体の経験、彼の滞在は、米国での彼の関係は、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた 博物館または関連する文化機関の公式ウェブサイトで相談を続ける 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作業は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#6
傷ついた鹿
「傷ついた鹿」でフリーダ カーロは特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えますカーロは難しい身体的または精神的な経験に明確な形を与えます; オブジェクトの精度はイメージが曖昧な寓意に溶けるのを防ぎます1940 年代の後半には肉体的な痛みが激化し、構図は象徴的な密度と正面性を獲得しました1946 年の日付では、作品は「傷ついた鹿」として文書化されました1946 年の日付では、作品は「傷ついた鹿」として文書化されました1946 年の日付では、作品は「傷ついた鹿」として文書化されました示されている場所は次のとおりです: ドロレス オルメド博物館 - 制度的リソース オリジナルはアクセス可能な公共コレクションに文書化されておらず、リンクは明示的に博物館リソースにつながります 所有シートの申し立てではなく参照してください 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます この緊張はその永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#7 です
水がくれたもの
「水が私に与えたもの」は、フリーダ カーロがしばしば狭い空間で各標識を整理する正確さを示しています 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、観察された要素と非常に読みやすい象徴的な論理を組み合わせています 1930 年代、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的重要性を帯びるイメージを養いました 1938 年日付、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的重要性を帯びるイメージを養いました 1938 年日付、作品は「水が私に与えたもの」として文書化されています 1938 年日付、作品は「水が私に与えたもの」として文書化されています 示された場所は、ダニエル フィリパッキのコレクション、パリ、フランス - 制度的リソース。オリジナルは公共のコレクションには文書化されていません アクセス可能な、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立ての拘留シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式とそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変換しません; 彼女は親密な経験と絵の言語を一緒に保持することができるフォームを選択します。
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#8 です
ドロシー ヘイルの自殺
In "The Suicide of Dorothy Hale", the gaze first encounters a clear image before measuring the autobiographical and historical tensions.カーロは、最初の明確なイメージに直面する前に、困難な身体的または心理的な経験に明確なフォームを与える; オブジェクトの精度は、画像が漠然とした寓意に溶解するのを防ぎます 1930 年代、彼の身体、彼の身体での経験、米国での彼の滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた 1938 年、彼の身体での経験、米国での彼の滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた 1938 年、彼の身体での経験、米国での彼の滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた 1938 年、彼の身体での経験、米国での彼の滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた 1 関連する文化機関 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく関係を見るように誘います: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#9
私の誕生
「私の誕生」の強さは、具体的な詳細、正面性、象徴的な構造の共存から来ています カーロは、困難な身体的または心理的経験に明確な形を与えます; オブジェクトの精度は、イメージが漠然とした寓意に溶解するのを防ぎます 1930 年代、彼の体の経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的重要性を帯びたイメージを養いました 1932 年の日付、作品は「私の誕生」として文書化されています 示された場所は: マドンナのプライベートコレクション - 制度的リソース オリジナルはアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていません、リンクは明示的に導きます 所有シートの申し立てではなく、参考博物館リソースに 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作品は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#10 です
髪を切った自画像
その見かけの固着性の下で、「カットされた髪を持つ自画像」は身体、記憶、領域を結びます。 顔はモデルであるだけでなく、衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります。 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーは記号、額装、人物と背景の関係を変更しました。繰り返しは決して自動式ではありません。 1940 年日付、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーは記号、額装、人物と背景の関係を変更しました。繰り返しは決して自動式ではありません。 1940 年日付、作品は「クロップド ヘアを持つ自画像」として文書化されています。 1940 年日付、作品は「クロップド ヘアを持つ自画像」として文書化されています。 1940 年日付、作品は「クロップド ヘアを持つ自画像」として文書化されています。 示されている場所は、ニューヨーク近代美術館 (MoMA) リンクにより、ニューヨークの公式ウェブサイトで相談を続けることができます 博物館または関連する文化機関 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます この緊張は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#11 さん
自画像 - The Frame
With "Self-portrait - The Frame", Frida Kahlo transforms a particular experience into an images in immediate memorable.顔はモデルだけではありません:それは構築された空間になり、衣服、髪型、動物や属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理します.1930 年代中,彼の身体体験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました.1938 年日付,彼の身体体験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました.1938 年日付,彼の身体体験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました.1938 年日付,彼の身体体験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、彼の身体体験,彼の身体滞在とメキシコとの関係は、1938 年日付,彼の身体体験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました.1938 年日付,彼の身体体験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、彼の身体体験,彼の身体体験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました.1938 年日付,彼の身体体験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、1938 年日付, 関連する文化. alpha Reproductionストアの対応するファイルから画像とリンクが来る.ワンクリックで、提案された複製、そのフォーマットとそのオプションを参照することができます. kahloは、イラストに彼女の人生を変形させません; 彼女は親密な経験と絵の言語を保持することができるフォームを選択します。
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#12 さん
フリーダとディエゴ リベラ
「フリーダとディエゴ リベラ」は、フリーダ カーロがしばしば狭い空間で各標識を整理する正確さを示しています 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理と観察された要素を組み合わせています これらの長年の訓練では、肖像画と自画像により、彼は正確なスタイルを主張することができ、オブジェクト、衣装、空間を徐々に統合し、彼の語彙となる 1931 年日付、肖像画と自画像により、正確なスタイルを主張することができ、オブジェクト、衣装、空間を徐々に統合し、彼の語彙となる 1931 年日付、肖像画と自画像により、作品は「フリーダとディエゴ リベラ」として文書化されています 1931 年日付、作品は「フリーダとディエゴ リベラ」として文書化されています 1931 年日付、作品は「フリーダとディエゴ リベラ」として文書化されています 示されている場所は: サンフランシスコ近代美術館 (SFMOMA) です 示されている場所は: サンフランシスコ近代美術館 (SFMOMA) です 示されている場所は: サンフランシスコ近代美術館 (SFMOMA) です リンクにより許可されます 博物館または関連する文化機関から 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく、関係を見ることを誘います: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#13 さん
祖父母、両親、そして私(家族の木)
"My grandparents, my parents and me (Family tree)" では、自伝的、歴史的緊張を測る前に、視線はまず明確なイメージに遭遇する 構成は、日常生活、記憶、集団的歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を組み合わせている 1930 年代、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った 1936 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った 1936 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った 1936 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った 1936 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、1936 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った 1936 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、1936 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った 1936 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、1936 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、1936 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った 1936 年、 博物館または関連する文化機関の公式ウェブサイトで相談を続ける 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作業は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#14 さん
フランチャンと私
「フランチャンと私」の強みは、具体的な細部、正面性、象徴的な構造の共存から来ています 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理と観察された要素を組み合わせています 1930 年代、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的重要性を帯びるイメージを養いました 1937 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的重要性を帯びるイメージを養いました 1937 年、作品は「フランチャンと私」として文書化されました 1937 年、作品は「フランチャンと私」として文書化されました 1937 年、作品は「フランチャンと私」として文書化されました 1937 年、作品は「フランチャンと私」として文書化されました 示された場所は: ニューヨーク近代美術館 (MoMA) 示された場所は: ニューヨーク近代美術館 (MoMA) 示された場所は: ニューヨーク近代美術館 (MoMA) 示された場所は: ニューヨーク近代美術館 (MoMA) 示された場所は: ニューヨーク近代美術館 (MoMA) 関連付けられている。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。この緊張感は、その永続的な存在を説明します。画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#15 さん
ちょっとした注射(情熱的に恋をする)
その見かけの固着性の下で、 "A Few Little Bites (Passionately in Love)" は身体、記憶、領域を結びつける。 kahlo gives a clear form to a difficult bodily or psychological experience; the precision of the objects precision prevent the image from dissolving into vague allegory.カーロは、困難な身体的または心理的な経験に明確な形を与える; オブジェクトの精度は、イメージが漠然とした寓意に溶け込むのを防ぐ1930 年代、彼の身体、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った1935 年、彼の身体、身体、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った1935 年、作品は「A Few Small Nips (Passionately in Love)」として記録される。 示されている場所は、私的なコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース。 オリジナルは文書化されていない アクセス可能なパブリックコレクションでは、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#16 さん
希望もなく
「希望なし」でフリーダ カーロは特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えますカーロは難しい身体的または精神的な経験に明確な形を与えます; オブジェクトの精度はイメージが曖昧な寓意に溶けるのを防ぎます1940 年代の後半には肉体的な痛みが激化し、構図は象徴的な密度と正面性を獲得しました1945 年の日付で作品は「希望なし」として文書化されました1945 年の日付で作品は「希望なし」として文書化されました1945 年の日付で作品は「希望なし」として文書化されました示されている場所は: ドロレス オルメド パティーノのコレクション、メキシコシティ、メキシコシティ。オリジナルはアクセス可能な公共コレクションには文書化されておらず、リンクは明示的に博物館リソースにつながります 申し立てられた所有ファイルではなく参照してください 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく関係を見るように促します: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#17 さん
希望の木よ、しっかり立ちなさい
「希望の樹よ、堅固でいなさい」は、フリーダ カーロがしばしば狭い空間で各サインを整理する正確さを示しています。 「希望の樹よ、堅固でいなさい」は、困難な身体的または精神的な経験に明確な形を与えます; オブジェクトの正確さは、イメージが曖昧な寓意に溶け込むのを防ぎます。 1940年代後半には、肉体的な痛みが激化し、一方、構図は象徴的な密度と正面性を獲得しました。 1946年付け、肉体的な痛みは激化し、一方、構図は象徴的な密度と正面性を獲得しました。 1946年付け、作品は「希望の樹よ、強くあり続けなさい」として文書化されました。 1946年付け、作品は「希望の樹、強くあり続けなさい」として文書化されました。 1946年付け、作品は「希望の樹、強くあり続けなさい」として文書化されました。 1946年付け、作品は「希望の木、強くあり続けなさい」として文書化されました。 1946年付け、作品は「希望の木、強くあり続けなさい」として文書化されました。 1946年付け、作品は「希望の木、強くあり続けなさい」として文書化されました。 示されている場所は、ダニエル フィリパッキのコレクション、フランス、パリ - 制度的リソース。オリジナルは公共のコレクションに文書化されていません アクセス可能な、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作業は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#18 さん
ディエゴと私
「ディエゴと私」では、その視線は、その自伝的、歴史的緊張を測定する前に、まず明確なイメージに遭遇する。 「顔」はモデルであるだけでなく、衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを組織する構築された空間になる。 「肉体的な痛みが激化した」1940 年代後半に、構図が象徴的な密度と正面性を獲得した一方、「肉体的な痛みが激化した」1949 年、構図が象徴的な密度と正面性を獲得した一方、「肉体的な痛みは激化した」1949 年、1949 年、作品は「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された。 「ディエゴと私」として文書化された そしてリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます この緊張は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#19 さん
宇宙、地球(メキシコ)、私、ディエゴ、セニョール ショロトルの愛情深い抱擁
「宇宙、地球(メキシコ)、私自身、ディエゴとセニョール ショロトルの愛情あふれる抱擁」の強さは、具体的な細部、正面性、象徴的構築の共存から生まれ、その構成は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的論理と観察された要素を組み合わせている。 1940 年代後半には、身体的痛みが激化した一方、象徴的密度と正面性で得られた構成は、1940 年代後半には、身体的痛みが激化した一方、象徴的密度と正面性で得られた構成は、1949 年の日付で、作品は「宇宙、地球(メキシコ)、私自身、ディエゴとセニョール ショロトルの愛の抱擁」として示された場所である: ジャック&のコレクション Natasha Gelman, Mexico City, Mexico City - institutional resource.オリジナルはアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てではありません。画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するシートから来ます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#20 です
ルーツ
その見かけの固着性の下で 、 「ルーツ」は体、記憶、領土を接続します 組成物は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を関連付けます 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーは兆候、フレーミング、図と背景の関係を変更しました; 繰り返しは決して自動式ではありません 1943 年の日付、作品は「ルーツ」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1943 年の日付、作品は「ルーツ」として文書化されます 示されている場所は次のとおりです: プライベートコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース オリジナルはアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されておらず、リンクは明示的ににつながります 拘留シート疑惑ではなく、参考博物館リソース 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来る ワンクリックで、提案された複製を参照することができます, そのフォーマットとそのオプション したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく、関係を見ることを誘います: 詳細は、絵画のバランスで単独で行動しません。
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#21 さん
テワナ(私の考えではディエゴ)としての自画像
「テフアナとしての自画像 (私の思考におけるディエゴ)」で、フリーダ カーロは特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えます顔はモデルであるだけでなく、衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、それぞれのカバーは記号を変更しました、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではありません 1940 年日付、カーロは自画像を掛け合わせましたが、それぞれのカバーは記号を変更しました、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではありません 1940-1940 年日付、カーロは自画像を掛け合わせましたが、それぞれのカバーは記号を変更しました、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではありません 1940-1943 年日付、作品は「テフアナとしての自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1940-1943 年日付、作品は「テフアナとしての自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1940-1943 年日付、作品は「テフアナとしての自画像」として文書化されます 1940-1943 年日付、作品は「テフアナとしての自画像」として文書化されます 原本はアクセス可能な公共のコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません。画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するシートから得られます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、オプションを参照できます。したがって、作品は自信に還元されることなく個人的なままです。その構築により、いくつかの読書レベルがアクティブなままになります。
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#22 に掲載されています
レオン トロツキーに捧げた自画像(カーテンの間)
"Self-portrait dedicated to Leon Trotsky (Between the curtains)" shows the precision with which Frida Kahlo organizes each sign in an often tight space.モデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義されます; 装飾の経済は、描かれた人と視聴者の間の直接的な関係を強化します 1930 年代、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与え、1937 年、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与え、1937 年、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与え、1937 年、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた、1937 年、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、1937 年、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた、1937 年、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、1937 年、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、1937 年、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた、1937 年、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、1937 年、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、1937 年、彼の体の経験、彼の米国滞在、メキシコとの関係は、1937 年、 リンクは、博物館や関連する文化機関の公式ウェブサイト上で協議を続けることができます 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、オプションを参照することができます この緊張は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#23 さん
ザ ドリーム(ザ ベッド)
"The Dream (The Bed)" では、視線は、その自伝的、歴史的緊張を測定する前に、まず明確なイメージに遭遇する。 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を組み合わせている。 1940 年頃、カーロは、自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙が、記号、額装、図と背景の関係を変更した; 繰り返しは、決して自動式ではない。 1940 年日付、作品は「The Dream (The Bed)」として文書化されているが、各担当者は、標識、額装、図と背景の関係を変更した; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、作品は「The Dream (The Bed)」として文書化されている。 示されている場所は、不明 - 制度的リソース。オリジナルは、アクセス可能な公共のコレクション、リンクに文書化されていない 明示的に参照博物館リソースに導くし、申し立ての拘留シートではありません 画像とリンクは、アルファ再生ストア内の対応するシートから来る ワンクリックで、提案された複製を参照することができます, そのフォーマットとそのオプションカーロは、イラストに彼女の人生を変形させません; 彼女は親密な経験と絵の言語を保持することができるフォームを選択します。
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#24 です
乳母と私
「私の乳母と私」の強さは、具体的な細部、正面性、象徴的な構造の共存から来る モデルは、その姿勢、その衣服、およびいくつかの選択されたオブジェクトによって定義される; 装飾の経済は、描かれた人と見る人の間の直接的な関係を強化します 1930 年代、彼の身体の経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った 1937 年、彼の身体の経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った 1937 年、彼の身体の経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、1937 年、彼の作品は「私の看護師と私」として文書化される 1937 年、彼の作品は「私の看護師と私」として文書化される 1937 年、メキシコシティのドロレス オルメド博物館 示されている場所は、メキシコシティのメキシコシティのドロレス オルメド博物館 示されている場所は、メキシコシティのメキシコシティのドロレス オルメド博物館 示されている場所は、メキシコ 関連する文化.画像とリンクは、アルファ再生ストア内の対応するファイルから来ます.ワンクリックで、提案された複製を参照することができます, そのフォーマットとそのオプション したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく、関係を見るために私たちを招待します: 詳細は、絵画のバランスで単独で行動しません。
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#25 さん
メモリー(ザ ハート)
Beneath its appearent fixity, "Souvenir (The Heart)" connects the body, memory and territory. Kahlo gives a clear form to a difficult bodily or psychological experience; the precision of the objects prevent the image from dissolving into vague allegory.その見かけの固着性の下で、 "土産(心)" は、身体、記憶、領土を、困難な身体や心理的な経験に明確な形を与える;オブジェクトの精度は、イメージが漠然とした寓意に溶け込むのを防ぐ1930 年代、彼の身体、米国滞在、メキシコとの関係の経験は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った1937 年、彼の身体、彼の滞在、米国との関係とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った1937 年、作品は、 "記憶(心)" として文書化されている場所を示す: コレクションのミシェル プティジャン、パリ、フランス - 制度的リソース オリジナルは、アクセス可能な公共のコレクション、リンクに文書化されていません 明示的に参照博物館リソースに導かれ、所有シートの申し立てにはつながりません 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作業は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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この複製 → を参照事故、愛、喪失、そしてメキシコ人としてのアイデンティティは、文字通りのイラストを拒否する自伝を構成しています。
#26 です
The Bus
フリーダ カーロは「ザ バス」で特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えます観察される要素と非常に読みやすい象徴的なロジックを組み合わせた構成で日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、これらの長年のトレーニングで肖像画と自画像によって彼は正確なスタイルを主張することができましたオブジェクト、衣装、空間を徐々に統合しながら彼の語彙になります 1929 年日付、肖像画と自画像により正確なスタイルを主張することができました作品は「ザ バス」として文書化されています 1929 年日付、作品は「ザ バス」として文書化されています 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコシティ、メキシコ 関連付けられている。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。この緊張感は、その永続的な存在を説明します。画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#27 さん
私とオウム
「私と私のオウム」は、フリーダ カーロがしばしば狭い空間で各標識を整理する精度を示しています 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を組み合わせています 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーは標識、額装、人物と背景の関係を変更しました; 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「私と私のオウム」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「私と私のオウム」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「私と私のオウム」として文書化されます 示されている場所は、ハロルド H ストリーム氏&夫人のコレクション、ニューオーリンズ、ルイジアナ州、米国 - 制度的リソースではありません アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていない、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、Alpha Reproductionストア内の対応するファイルからワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#28 さん
猿と自画像 - 1940 年
In "Self-portrait with a monkey - 1940", the gaze first encounters a clear image before measureing its autobiographical and historical tensions.顔はモデルであるだけでなく、衣服、髪型、動物や属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になる。 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙がサインを変えた、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙がサインを変えた、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙がサインを変えた、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙がサインを変えた、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙はサインを変えた、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年、作品は「猿と自画像」として文書化されている場所 博物館または関連する文化機関の公式ウェブサイトでの相談 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、絵画は孤立したシンボルではなく関係を見るように誘います: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#29 です
マルクス主義は病人に健康を与えるでしょう
「マルクス主義は病人に健康を与える」の強さは、具体的な細部、正面性、象徴的な構造の共存から来ています 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を組み合わせています 近年の作品は、身体の脆弱性にもかかわらず、果実が色彩エネルギーを保持する自画像、政治的立場、静物画を交互に繰り返しています 1954 年の日付、作品は「マルクス主義は病人に健康を与える」として文書化されています 1954 年の日付、作品は「マルクス主義は病人に健康を与える」として文書化されています 示されている場所は、フリーダ カーロ美術館、コヨアカン、メキシコリンクにより、サイトで相談を続けることができます 博物館または関連する文化機関の公式 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作品は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#30 です
ビバ ラ ビダ、スイカ
その見かけの固着性の下で 、 「ビバ ラ ビダ、スイカ」は体、記憶、領土を結びます 静物画は果物や植物の具体的な存在を保存しながら、活力、怪我、領土の兆候を循環させ、再び始める 近年の作品は、体の脆弱性にもかかわらず、果物が色彩エネルギーを保持している自画像、政治的立場、静物画を交互に繰り返します 1954 年の日付で、作品は「ビバ ラ ビダ、スイカ」として文書化されています 示されている場所は次のとおりです: プライベートコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース オリジナルはコレクションに文書化されていません アクセス可能な公共、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた拘留シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています クリックすると、提案された複製、その形式、オプションを参照できます この緊張感は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#31 さん
自画像 - 1922 年
Frida Kahloは "Self-Portrait - 1922" で、特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えます 顔はモデルだけではありません: それは衣服、髪型、動物や属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります これらの長年のトレーニングでは、肖像画と自画像は彼の語彙となるオブジェクト、衣装、空間を徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することができました 1922 年付け、肖像画と自画像は彼の語彙となるオブジェクト、衣装、空間を徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することができました 1922 年付け、肖像画と自画像は彼の語彙となるオブジェクト、衣装、空間を徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することができました 1922 年付け、作品は「自画像」として文書化されています 示されている場所は: 私的コレクション、米国マサチューセッツ州ボストン - 制度的リソース 元ではありません アクセス可能な公共のコレクションに文書化, リンクは、明示的に参照美術館のリソースに導くと、申し立ての拘留シートではありません.画像は、特定し、作品についてコメントするためにのみ使用されます.特定の製品はありませんこの絵画に関連付けられています; クリックすると、美術館や文化参照機関のウェブサイトが開きます.Kahloは、彼女の人生をイラストに変換しません; 彼女は一緒に親密な経験と絵画言語を保持することができるフォームを選択します。
画像: WikiArt - Frida Kahlo によるドキュメンタリー カタログ ・ ドキュメンタリー画像; 博物館および権利所有者と検証される権利 関連商品はありません。
博物館または機関を参照してください →
#32 さん
ベルベットドレスで自画像
"Self-portrait with velvet dress" shows the precision with which Frida Kahlo organizes each sign in an often tight space.モデルは、その姿勢、その服やいくつかの選択されたオブジェクトによって定義される; 装飾の経済は、塗装された人と視聴者の間の直接的な関係を強化しますこれらの年の訓練では、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました1926 年日付、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました1926 年日付、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました1926 年日付、肖像画と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました1926 年日付、作品は「ベルベットドレスの自画像」として文書化されている場所を示しています: 私的コレクション、メキシコシティ、メキシコシティ - 制度的リソース。 原本はアクセス可能な公共のコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照美術館のリソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません。画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するシートから得られます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。したがって、この絵は、孤立したシンボルではなく、関係性を見ることを促します。詳細が絵のバランスに単独で作用することはありません。
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#33 さん
アリシア ギャランの肖像
In "Portrait of Alicia Galant", the gaze first encounters a clear image before measuring the autobographical and historical tensions. in the model is defined by its posture, its clothing and a few chosen objects; the economy of decor strengthens the direct relationship between the painted person and the viewer.このモデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義され、; 装飾の経済強化は、直接の関係を、描かれた人と視聴者の間で、正確なスタイルを主張することを許可し、徐々にオブジェクトを統合しながら、その衣装やスペース、彼の語彙になるであろう1927 年、肖像画と自画像は、彼が正確なスタイルを主張することを許可しながら、徐々にオブジェクトを統合しながら、彼の語彙になる衣装やスペース、1927 年、肖像画と自画像は、彼が正確なスタイルを主張することを許可しながら、徐々にオブジェクトを統合しながら、彼の語彙になる衣装やスペース、1927 年、肖像画と自画像は、彼が正確なスタイルを主張することを許可しながら、徐々にオブジェクト、衣装やスペースを統合し、彼の語彙になるであろう1927 年、作品と自己の日付 博物館または関連する文化機関の公式ウェブサイトでの相談 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作業は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#34 さん
ミゲル N リラの肖像
The strength of "Portrait of Miguel N. Lira" comes from the exexistence between concrete detail, frontality and symbolic construction.モデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義される; 装飾の経済は、描かれた人と視聴者の間の直接的な関係を強化しますこれらの年の訓練では、肖像画と自画像は、彼が徐々に彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを統合しながら、正確なスタイルを主張することを可能にしました.1927 年日付, 肖像画と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを可能にしました.1927 年日付, 作品は「ミゲルN.リラの肖像」として文書化されています. 示されている場所は: プライベートコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース.オリジナル アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていない、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するファイルからワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#35 さん
アレハンドロ ゴメス アリアスの肖像
Beneath its appearent fixity, "Portrait of Alejandro Gomez Arias" connects the body, memory and territory.モデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義されています; 装飾の経済は、描かれた人と視聴者の間の直接的な関係を強化しますこれらの年の訓練では、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました.1928 年日付、肖像画と自画像は彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました.1928 年日付、肖像画と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました.これらの形成年では、肖像画と自画像は、彼が正確なスタイルを主張することを許可しました.1928 年日付、作品は「アレハンドロ ゴメス アリアスの肖像」として文書化されています. 示されている場所は: 個人コレクション、メキシコ - 制度的リソースに文書化されていません アクセス可能な公共のコレクション、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変換しません; 彼女は親密な経験と絵画言語を保持することができるフォームを選択します。
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#36 です
妹クリスティーナの肖像
With "Portrait of Cristina, My Sister", Frida Kahlo transforms a particular experience into an immediate memorable image.モデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義されます; 装飾の経済は、描かれた人と視聴者の間の直接の関係を強化します.これらの年の訓練では、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました.1928 年日付, 肖像画と自画像は彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました.1928 年日付, 肖像画と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています.1928 年日付, 作品は「クリスティーナ私の妹の肖像」として文書化されています アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていない、リンクは明示的に参照美術館のリソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく関係を見るように促します: 詳細は絵画のバランスに単独で作用しません。
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#37 さん
ディエゴとフリーダ
"ディエゴとフリーダ" は、しばしばタイトなスペースでフリーダ カーロが各サインを整理する精度を示しています 顔はモデルだけではありません: それは、衣服、髪型、動物や属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります これらの長年のトレーニングでは、肖像画と自画像は彼の語彙となるオブジェクト、衣装、空間を徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することができました 1929-1944 年日付、肖像画と自画像は彼の語彙となるオブジェクト、衣装、空間を徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することができました 1929-1944 年日付、肖像画と自画像は彼の語彙となるオブジェクト、衣装、空間を徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することができました 1929-1944 年日付、作品は「ディエゴとフリーダ」として文書化されています 示されている場所は: プライベートコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース 元ではありません アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されているリンクは、明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作品は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#38 さん
ルーペ マリンの肖像
In "Portrait of Lupe Marin", the gaze first encounters a clear image before measuring the autobographical and historical tensions. (ルーペ マランの肖像)では、まず、そのモデルは、その姿勢、その服と少数の選ばれたオブジェクトによって定義される; 装飾の経済が強化され、直接の関係は、描かれた人と視聴者の間で、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可したこれらの年の訓練では、肖像画と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可した1929 年、肖像画と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可した1929 年、作品と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可した1929 年、作品は、 "ルーペ マリンの肖像" として文書化されているこれらの形成期には、肖像画と自画像は、彼がオブジェクトを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可した アクセス可能な公共のコレクション、リンクは明示的に参照美術館のリソースにつながり、申し立てられた拘留シートにはつながりません。画像は作品を識別してコメントするためにのみ使用されます。特定の製品はこの絵画に関連付けられていません。クリックすると、美術館または文化参照機関のウェブサイトが開きます。この緊張感がその永続的な存在を説明します。画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
画像: WikiArt - Frida Kahlo によるドキュメンタリー カタログ ・ ドキュメンタリー画像; 博物館および権利所有者と検証される権利 関連商品はありません。
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#39 さん
バージニアの肖像 (少女)
The strength of "Portrait of Virginia (Little Girl)" comes from the exexistence between concrete detail, frontality and symbolic construction.モデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義される; 装飾の経済は、直接の関係を強化塗装された人と視聴者の間のトレーニングのこれらの年では、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました.1929 年日付、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました.1929 年日付、作品と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました.1929 年日付、作品と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました.1929 年日付、作品は、 "バージニアの肖像 (小さな女の子)" として文書化されている場所 博物館または関連する文化機関の公式ウェブサイト上の相談 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変えていません; 彼女は親密な経験と絵の言語を一緒に保持することができるフォームを選択します。
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#40 です
自画像 - 時は飛ぶ
Beneath its appearent fixity, "Self-portrait - Time flies" connects the body, memory and territory.顔はモデルだけではありません:それは構築された空間になり、衣服、髪型、動物や属性が意図的にステージングされたアイデンティティを整理しますこれらの年のトレーニングでは、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙となるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました1929 年付け、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙となるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました1929 年付け、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙となるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました1929 年付け、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙となるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました。 アクセス可能なパブリックコレクション、リンクは明示的に参照美術館のリソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく関係を見るように促します: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#41 さん
二人の女
フリーダ カーロは「二人の女性」で特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えます構成は観察される要素と非常に読みやすい象徴的な論理を組み合わせています日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなくこれらの長年の訓練で肖像画と自画像によって彼女は正確なスタイルを主張することができながら徐々にオブジェクト、衣装、空間を統合しながら彼女の語彙となる 1929 年日付、肖像画と自画像は彼女が正確なスタイルを主張することを可能にし、オブジェクト、衣装、空間を徐々に統合しながら彼女の語彙となる 1929 年日付、作品は「二人の女性」として文書化されています示されている場所は: ボストン美術館 - 制度的リソース アクセス可能な公共コレクションに文書化されていないオリジナル、リンクはリードします 明示的に参照博物館リソースに、申し立ての所蔵ファイルではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ワンクリックで、提案された複製を参照することができます, そのフォーマットとそのオプション したがって、作業は、自信に還元されることなく、個人的なままです: その構築は、アクティブのままにいくつかの読み取りレベルを可能にします。
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#42 さん
白衣の女性の肖像
"Portrait of a Woman in White" shows the precision with which Frida Kahlo organizes each sign in an often tight space.モデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義されます; 装飾の経済は、描かれた人と視聴者の間の直接的な関係を強化しますこれらの年の訓練では、肖像画と自画像は、彼が徐々にオブジェクトを統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました, costumes and spaces which would become his vocabulary.日付1930 年、肖像画と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました.1930 年、肖像画と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました.1930 年、作品は「白の女性の肖像」として文書化されます.1930 年、作品は「白の女性の肖像」として文書化されます.1930 年、作品は「白の女性の肖像」として文書化されます.1930 年、作品は「白の女性の肖像」として文書化されます.1930 年、作品は「白の女性の肖像」として文書化されます.1930 年、作品は「白の女性の肖像」として文書化されます.1930 年、作品は「白の女性の肖像」として文書化されます.1930 年、作品は「ポート」として文書化されます.1930 年、作品は「ポート」として文書化されます アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていない、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するファイルからワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#43 さん
自画像 - 1930 年
In "Self-portrait - 1930", the gaze first encounters a clear image before measuring its autobigraphical and historical tensions.では、視線は、最初に明確なイメージを測定する前に、その自伝的、歴史的な緊張感のモデルであるだけではありません:それは、衣服、髪型、動物や属性が意図的にステージングされたアイデンティティを整理する構築された空間になりますこれらの年トレーニングでは、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました1930 年日付、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました1930 年日付、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました1930 年日付、肖像画と自画像は、彼がオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました1930 年日付、肖像画と自画像は、彼がオブジェクト、衣装やスペースを徐々に統合する正確なスタイルを主張することを許可しました 原本はアクセス可能な公共のコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません。画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するシートから得られます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、オプションを参照できます。カーロは自分の人生をイラストに変えることはありません。彼女は、親密な体験と絵画言語を一緒に保持できる形式を選択します。
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#44 さん
レオ エロエッサー博士の肖像
「レオ エロエッサー博士の肖像」の強さは、具体的なディテール、正面性、象徴的な構築の共存から生まれます モデルは、その姿勢、その衣服、およびいくつかの選択されたオブジェクトによって定義されます; 装飾の経済は、描かれた人と見る人の間の直接的な関係を強化します これらの長年の訓練では、肖像画と自画像は彼の語彙となるオブジェクト、衣装、空間を徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを可能にしました 1931 年日付、肖像画と自画像は彼の語彙となるオブジェクト、衣装、空間を徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを可能にしました 1931 年日付、肖像画と自画像は彼の語彙となるオブジェクト、衣装、空間を徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを可能にしました 1931 年日付、作品は「レオ エロエッサー博士の肖像」として示されている場所: カリフォルニア大学医学部、サンフランシスコ、米国 - リソース 制度 原本はアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません 画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するファイルからワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#45 さん
エヴァ フレデリックの肖像
Beneath its appearent fixity, "Portrait of Eva Frederick" connects the body, memory and territory.モデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義されています; 装飾の経済は、描かれた人と視聴者の間の直接的な関係を強化しましたこれらの年のトレーニングでは、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装、スペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました.1931 年日付、肖像画と自画像は、彼が彼の語彙になるオブジェクト、衣装、スペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました.1931 年日付、作品と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装、スペースを徐々に統合しながら正確なスタイルを主張することを許可しました.1931 年日付、作品は「エヴァ フレデリックの肖像」として文書化されています.示された場所は: ドロレス オルメド美術館、メキシコシティ、メキシコシティ.リンクにより、あなたは相談を続けることができます 博物館または関連する文化機関から 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作品は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#46 さん
ルーサー バーバンクの肖像
With "Portrait of Luther Burbank", Frida Kahlo transforms a particular experience into an immediate memorable image.モデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義されます; 装飾の経済は、描かれた人と視聴者の間の直接的な関係を強化しますこれらの年の訓練では、肖像画と自画像は、彼が徐々に彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました.1931 年日付, 肖像画と自画像は、彼が徐々に彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました.1931 年日付, 作品と自画像は、彼の語彙になるオブジェクト、衣装やスペースを統合しながら、正確なスタイルを主張することを許可しました. 1931 年日付, 作品は、 "ルター バーバンクの肖像" として文書化されています. 示されている場所は: ドロレス オルメド美術館, メキシコシティ, メキシコシティのリンクです. あなたは、上の相談を続けることができます 博物館または関連する文化機関の公式ウェブサイト 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます この緊張は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#47 さん
フリーダと流産
「フリーダと流産」は、フリーダ カーロがしばしば狭い空間で各標識を整理する正確さを示しています 顔はモデルだけではありません: それは衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります 1930 年代、彼の身体の経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的重要性を帯びるイメージを養いました 1932 年日付、身体の経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的重要性を帯びるイメージを養いました 1932 年日付、作品は「フリーダと流産」として文書化されています 示されている場所は: プライベートコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース 原本は1 つに文書化されていません アクセス可能な公共コレクション、リンクは明示的に参照美術館のリソースに導くと、申し立ての拘留シートではありません。画像は作品を識別し、コメントするためにのみ使用されます。特定の製品はこの絵画に関連付けられていません。クリックすると、美術館または文化参照機関の Web サイトが開きます。
画像: WikiArt - Frida Kahlo によるドキュメンタリー カタログ ・ ドキュメンタリー画像; 博物館および権利所有者と検証される権利 関連商品はありません。
博物館または機関を参照してください →
#48 さん
私のドレスがそこにぶら下がっています
「私のドレスはそこにぶら下がっている」では、自伝的、歴史的緊張を測定する前に、視線は最初に明確なイメージに遭遇します 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を組み合わせています 1930 年代、彼の身体の経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った 1933 年、彼の身体の経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った 1933 年、彼の身体に関する経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った 1933 年、彼の身体に関する経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った 1933 年、彼の身体の経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、1933 年、作品は「My Dress Hangs There」として文書化される 1933 年、作品は「My Dress Hangs There」として文書化される 1933 年 アクセス可能なパブリックコレクション、リンクは明示的に参照美術館のリソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく関係を見るように促します: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#49 さん
ネックレス付きの自画像
「ネックレスを持つ自画像」の強さは、具体的なディテールと正面性と象徴的な構築との共存から生まれる その顔はモデルであるだけでなく、衣服、髪型、動物や属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になる 1930 年代中、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った 1933 年日付、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った 1933 年日付、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った 1933 年日付、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った 1933 年日付、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、1933 年日付、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った 1 アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されているリンクは、明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作品は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#50 です
非常に醜い自画像
Beneath its appearent fixity, "Very Ugly Self-Portrait" connects the body, memory and territory.モデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義される; 装飾の経済は、直接の関係を強化して、描かれた人と視聴者の間に、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた1933 年日付、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた1933 年日付、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた1933 年日付、作品は「自画像非常に醜い」として文書化されている1930 年代、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、1933 年日付、彼の経験 アクセス可能な、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた拘留シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています クリックすると、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます この緊張感は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#51 さん
巻き毛の自画像
With "Self-portrait with curly hair", Frida Kahlo transforms a particular experience into an images into an immediate memorable.顔はモデルだけではありません:それは構築された空間になり、衣服、髪型、動物や属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理します.1930 年代中,彼の体の経験,彼の身体滞在,彼のメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました.1935 年日付,彼の身体の経験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました.1935 年日付,彼の身体の経験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました.1935 年日付,彼の身体経験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました.1935 年日付,彼の身体経験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、彼の身体経験,彼の米国滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました.1933 年日付 アクセス可能な公共のコレクション、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変換しません; 彼女は親密な経験と絵画言語を保持することができるフォームを選択します。
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#52 さん
私と私の人形
"Me and my doll" shows the precision with which Frida Kahlo organizes each sign in a often tight space.モデルは、その姿勢、その服といくつかの選択されたオブジェクトによって定義されます; 装飾の経済は、描かれた人と視聴者の間の直接的な関係を強化します 1930 年代、彼の体の経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養いました 日付1937 年、作品の体の経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養いました 日付1937 年、作品は「私と私の人形」として文書化されています 示されている場所: ジャック&ナターシャ ゲルマンのコレクション、メキシコシティ、メキシコシティ - 制度的リソース 元は1 つに文書化されていません アクセス可能なパブリックコレクション、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#53 さん
ディエゴ リベラの肖像
In "Portrait of Diego Rivera", the gaze first encounters a clear image before measuring the autobiographical and historical tensions.モデルは、その姿勢、その服と少数の選択されたオブジェクトによって定義される; 装飾の経済は、直接の関係を強化して、描かれた人と視聴者の間に、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた1937 年代、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた1937 年、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた1937 年、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えた日付 オリジナルはアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません。画像とリンクは、Alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#54 さん
の 故 ディマス
「故ディマス」の強さは、具体的な細部、正面性、象徴的な構築の共存から来ています 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理と観察された要素を組み合わせています 1930 年代、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的重要性を帯びるイメージを養いました 1937 年、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、作品が「故ディマス」として文書化されました 1937 年、作品は「故ディマス」として文書化されました 1937 年、作品は「故ディマス」として文書化されました 1937 年、作品は「故ディマス」として文書化されました 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は: メキシコ 関連付けられている。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。この緊張感は、その永続的な存在を説明します。画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#55 さん
メキシコシティの4 人の住人
その見かけの固着性の下で、「メキシコの4 人の住民」は身体、記憶、領土を結びつけます モデルはその姿勢、その衣服、およびいくつかの選択されたオブジェクトによって定義されます; 装飾の経済は、描かれた人と鑑賞者の間の直接的な関係を強化します 1930 年代、彼の身体に関する経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的重要性を帯びたイメージを養いました 1938 年代、作品は「メキシコの4 人の住民」として文書化されます 1930 年代、彼の身体に関する経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的重要性を帯びたイメージを養いました 1938 年、作品は「メキシコの4 人の住民」として文書化されます 示されている場所は、私的なコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース。 オリジナルはコレクションに文書化されていません アクセス可能な公共、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立ての拘留シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式とそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変換しません; 彼女は親密な経験と絵の言語を一緒に保持することができるフォームを選択します。
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#56 さん
大地の果実
フリーダ カーロは「地球の果実」によって特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えます静物画は果物や植物の具体的な存在を保持しながら活力、傷害、領土、そして再び始まる兆候を循環させながら、1930 年代、彼の身体に関する経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養いました1938 年、彼の身体に関する経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養いました1938 年、彼の身体に関する経験、米国での滞在、メキシコとの関係は、彼の作品が「地球の果実」として記録されました1938 年、彼の作品は「地球の果実」として記録されました1938 年、彼の作品は「地球の果実」として記録されました場所: メキシコ国立銀行のコレクション、メキシコシティ、メキシコシティ - 制度的リソース 元は1 つに文書化されていません アクセス可能なパブリックコレクション、リンクは明示的に参照美術館のリソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく関係を見るように促します: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#57 さん
死の仮面の少女(彼女は一人で遊んでいます)
"Girl in the Death Mask (She Plays Alone)" shows the precision with which Frida Kahlo organizes each sign in an often tight space.カーロは、しばしばタイトなスペースで、それぞれの看板を整理する精度を示す カーロは、困難な身体的または精神的な経験に明確な形を与える; オブジェクトの精度は、画像が漠然とした寓意に溶解するのを防ぐ 1930 年代中、彼女の身体、彼女の滞在は、アメリカ合衆国での彼女の関係に栄養を与えた画像は、個人的な物語が歴史的意義を取った1938 年、彼女の身体、彼女の滞在は、アメリカ合衆国での彼女の関係とメキシコへの彼女の関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた1938 年、彼女の身体経験、彼女の滞在は、アメリカ合衆国での彼女の関係とメキシコへの彼女の関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた1938 年、彼女の身体経験、彼女の滞在は、アメリカ合衆国での彼女の関係とメキシコへの彼女の関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた または関連する文化機関 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作業は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#58 さん
私と愛犬イツクイントリ
In "Me with my dog itzcuintli", the gaze first encounters a clear image before measureing its autobigraphical and historical tensions.構成は、観察要素と非常に読みやすい象徴的な論理を組み合わせ、日常生活、記憶、集団の歴史を分離することなく、1930 年代、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った1938 年、身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った1938 年、身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った1938 年、身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った1938 年、身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、1938 年、身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びるイメージを養った1938 年、身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、1938 年、身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的物語を歴史的意義を帯びるイメージを養った1938 年、身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的物語を歴史的意義を帯びるイメージを養った1938 年、 アクセス可能なパブリックコレクション、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するシートから来ます クリックすると、提案された複製、その形式、オプションを参照できます この緊張感は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#59 さん
ピタハヤス
「ピタハヤ」の強さは、具体的なディテール、正面性、象徴的な構築の共存から生まれる 静物画は、果物や植物の具体的な存在を保持しながら、活力、傷害、領土、そして再び始まる兆候を循環させる 1930 年代、彼の身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った 1938 年、身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びたイメージを養った 1938 年、身体体験、米国滞在、メキシコとの関係は、作品として「ピタハヤ」として文書化されている 示されている場所は、米国ウィスコンシン州マディソンのマディソン現代美術館、米国ウィスコンシン州マディソンのマディソン現代美術館、示されている場所は、米国ウィスコンシン州マディソンのマディソン現代美術館、示されている場所は、米国ウィスコンシン州マディソンのマディソン現代美術館、マディソン現代美術館、米国ウィスコンシン州マディソン、示されている場所は、マディソン、米国 関連する文化機関。画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。カーロは自分の人生をイラストに変えることはありません。彼女は、親密な経験と絵画的言語を一緒に保持できる形式を選択します。
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#60 にご案内しております
猿と自画像 - 1938 年
Beneath its appearent fixity, "Self-portrait with a monkey - 1938" connects the body, memory and territory.顔はモデルだけではありません:それは構築された空間になり、衣服、髪型、動物や属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理します 1930 年代中、彼の体の経験、彼の滞在は、アメリカ合衆国での彼の関係とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました 1938 年日付、彼の体の経験、彼の滞在は、アメリカ合衆国での彼の関係とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました 1938 年日付、彼の体の経験、彼の滞在は、アメリカ合衆国での彼の関係とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました 1938 年日付、彼の体の経験、彼の滞在は、アメリカ合衆国での彼の関係とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を帯びた画像に栄養を与えました 関連する文化機関から 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく、関係を見るように誘います: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#61 さん
ウチワサボテン(サボテンの果実のある静物画)
With "Prickly Pear (Still Life with Cactus Fruits)", Frida Kahlo transforms a particular experience into an images.静物画は、果物や植物の具体的な存在を保持しながら、循環の兆候活力、傷害、領土と再び開始中1930 年代、彼の体の経験、彼の体の滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた1938 年、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた1938 年、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた1938 年、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、1938 年、彼の体の経験、彼の米国での滞在とメキシコとの関係は、個人的な物語が歴史的意義を取った画像に栄養を与えた。 オリジナルはアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません。画像とリンクは、Alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#62 さん
森の中の二人のヌード(地球そのもの)
"Two Nudes in the Forest (The Earth Itself)" は、フリーダ カーロがしばしば狭い空間で各サインを整理する精度を示しています 構成は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を組み合わせています 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーはサイン、フレーミング、図と背景の関係を変更しました; 繰り返しは決して自動式ではありません 1939 年の日付で、作品は「森の中の2 つのヌード (地球自体)」として文書化されています 示されている場所は: プライベートコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース 元の アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていない、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するファイルからワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#63 さん
エロエッサー博士に捧げられた自画像
"Self-portrait dedicated to Dr. Eloesser" では、自伝的、歴史的緊張を測定する前に、視線はまず明確なイメージに遭遇する。 「顔」はモデルであるだけでなく、衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になる。 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙は記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙は記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙は記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、作品は「自画像 エロエッサー博士に捧げられた」として文書化される。 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、作品は「自画像 エロエッサー博士に捧げられた」として文書化される。 1940 年日付、作品は「自画像 デディック」として文書化される 博物館または関連する文化機関の公式ウェブサイト上の相談 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変えていません; 彼女は親密な経験と絵の言語を一緒に保持することができるフォームを選択します。
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#64 さん
シグムント ファイアストンに捧げられた自画像
「シグムント ファイアストンに捧げられた自画像」の強さは、具体的なディテール、正面性、象徴的な構築の共存から来ています。 「顔」はモデルであるだけでなく、衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります。 1940年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーは記号を変更しました、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではありません。 1940年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーは記号を変更しました、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではありません。 1940年、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーは記号を変更しました、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではありません。 1940年、作品は「シグムント ファイアストンに捧げられた自画像」として文書化されます。 繰り返しは決して自動式ではありません。 1940年、作品は「シグムント ファイアストンに捧げられた自画像」として文書化されます。 1940年、作品は「シグムント ファイアストンに捧げられた自画像」として文書化されます。 繰り返しは決して自動式ではありません。 1940年、作品は「シグムント ファイアストンに捧げられた自画像」として文書化されます。 制度 原本はアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません 画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するファイルからワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#65 さん
三つ編みの自画像
その見かけの固着性の下で、「三つ編みのある自画像」は身体、記憶、領域を結びつけます。 顔はモデルであるだけでなく、衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを組織する構築された空間になります。 1940 年頃、カーロは自画像を増やしましたが、各カバーが記号、額装、人物と背景の関係を変更しました。繰り返しは決して自動式ではありません。 1941 年日付、作品は「三つ編みのある自画像」として文書化されます。繰り返しは決して自動式ではありません。 1941 年日付、作品は「三つ編みのある自画像」として文書化されます。繰り返しは決して自動式ではありません。 1941 年日付、作品は「三つ編みのある自画像」として文書化されます。繰り返しは決して自動式ではありません。 1941 年日付、作品は「三つ編みのある自画像」として文書化されます。繰り返しは決して自動式ではありません。 1941 年日付、作品は「三つ編みのある自画像」として文書化されます。繰り返しは決して自動式ではありません。 1941 年日付、作品は「三つ編みのある自画像」として文書化されます。繰り返しは決して自動式ではありません。 1941 年日付、作品は「三つ編みのある自画像」として文書化されます。繰り返しは決して自動式ではありません。 1941 年日付、作品は「三つ編みのある自画像」として文書化されます。繰り返しは決して自動式ではありません。 1941 年日付、作品は「三つ編みのある自画像」として文書化されます。繰り返しは決して アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されているリンクは、明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#66 です
赤と金のドレスを着た自画像
フリーダ カーロは「赤と金のドレスの自画像」で特定の体験をすぐに記憶に残るイメージへと変換しますモデルはその姿勢、その衣服と少数の選ばれたオブジェクトによって定義されます; 装飾の経済性は描かれた人物と鑑賞者の間の直接的な関係を強化します 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、それぞれのカバーはサイン、額装、人物と背景の関係を変更しました; 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「赤と金のドレスの自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「赤と金のドレスの自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「赤と金のドレスの自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「赤と金のドレスの自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「赤と金のドレスの自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「赤と金のドレスの自画像」として文書化されます 1941 年日付、作品は「赤と金のドレスの自画像」として文書化されます 1941 年日付、作品は「赤と金のドレスの自画像」として文書化されます 1941 年日付、作品は「赤と金のドレスの自画像」として文書化されます 1941 年日付、作品は「赤と金のドレスの自画像」として文書化されます 1941 年日付、作品は「自画像」として文書化されます 1941 年日付、作品は「自画像」として文書化されます 1941 年日付、作品は「自画像」として文書化されます 1941 年日付、作品は「自画像」として文書化されます 1941 年日付、作品は「自画像」として文書化されます 1941 年日付、作品は「自画像」として文書化されます 1941 年 アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていない、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、Alpha Reproductionストア内の対応するファイルからワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#67 さん
カツオの自画像
「鰹のある自画像」は、フリーダ カーロがしばしば狭い空間で各サインを整理する精度を示しています モデルは、その姿勢、その衣服、およびいくつかの選択されたオブジェクトによって定義されます; 装飾の経済は、描かれた人と鑑賞者の間の直接的な関係を強化します 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーはサイン、額装、および図と背景の関係を変更しました; 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「鰹のある自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「鰹のある自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「鰹のある自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「鰹のある自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「鰹のある自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「鰹のある自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「鰹のある自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「鰹のある自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1941 年日付、作品は「鰹のある自画像」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません アクセス可能な公共のコレクション、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立ての拘留シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式とそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変換しません; 彼女は親密な経験と絵の言語を一緒に保持することができるフォームを選択します。
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#68 さん
テワカン出身の少女、ルチャ マリアの肖像画
"テワカン出身の少女ルチャ マリアの肖像" では、自伝的、歴史的緊張を測定する前に、視線はまず明確なイメージに遭遇する。 モデルはその姿勢、その衣服、そして少数の選ばれた物体によって定義される; 装飾の経済性は、描かれた人物と鑑賞者の間の直接的な関係を強化する。 1940 年頃、カーロは自画像を掛け算したが、それぞれの表紙が記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を掛け算したが、それぞれの表紙が記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を掛け算したが、それぞれの表紙が記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を掛け算したが、それぞれの表紙が記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を掛け算したが、それぞれの表紙が記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を掛け算したが、それぞれの表紙は記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を掛け算したが、それぞれの表紙は記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を掛け算したが、それぞれの表紙は記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を変更した、しかしそれぞれの表紙は記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を変更した、しかしそれぞれの表紙は記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を変更した、しかしそれぞれの表紙は メキシコシティ, メキシコシティ - 機関リソース。, オリジナルはアクセス可能な公共のコレクションに文書化されていないとして, リンクは明示的に参照博物館リソースにリードしており、疑惑の所蔵ファイルにはありません。, 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来る.ワンクリックで、提案された複製を参照することができます。, そのフォーマットとそのオプション。
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#69 さん
マルチャ ラヴィンの肖像
「マルチャ ラヴィンの肖像」の強さは、具体的なディテール、正面性、象徴的な構造の共存から生まれる。モデルは、その姿勢、その衣服、およびいくつかの選択されたオブジェクトによって定義される;装飾の経済は、描かれた人物と鑑賞者の間の直接的な関係を強化する。 1940年頃、カーロは自画像を増やしたが、各カバーは標識、額装、人物と背景の関係を変更した。繰り返しは決して自動式ではない。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラヴィンの肖像」として文書化される。 1942年頃、作品は「マルチャ ラ アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていない、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するファイルからワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#70 さん
猿とオウムとの自画像
その見かけの固着性の下で、「猿とオウムとの自画像」は身体、記憶、領域を結びつけます。 顔はモデルであるだけでなく、衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります。 1940年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーは記号、額装、人物と背景の関係を変更しました。繰り返しは決して自動式ではありません。 1942年付け、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーは記号、額装、人物と背景の関係を変更しました。繰り返しは決して自動式ではありません。 1942年付け、作品は「猿とオウムとの自画像」として文書化されています。 1942年付け、作品は「猿とオウムとの自画像」として文書化されています。 1942年付け、作品は「猿とオウムとの自画像」として文書化されています。示された場所は、MALBA、ブエノスアイレス、アルゼンチン。リンクにより、サイトで相談を続けることができます 博物館または関連する文化機関の公式 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます この緊張は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#71 さん
静物画(ラウンド)
「静物 (ラウンド)」で、フリーダ カーロは特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えます 静物画は果物や植物の具体的な存在を保存しながら、活力、怪我、領土、そして再び始まる兆候を循環させます 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、それぞれの表紙が兆候、額装、人物と背景の関係を変更しました; 繰り返しは決して自動式ではありません 1942 年の日付、作品は「静物 (ラウンド)」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1942 年の日付、作品は「静物 (ラウンド)」として文書化されます 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されているリンクは、博物館の公式ウェブサイトまたはで相談を続けることができます 関連する文化機関。画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。カーロは自分の人生をイラストに変えることはありません。彼女は、親密な経験と絵画的言語を一緒に保持できる形式を選択します。
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#72 さん
生命の花(ほのおの花)
"生命の花 (炎の花)" は、多くの場合、タイトなスペースでフリーダ カーロ整理各看板の精度を示しています静物画は、果物や植物の具体的な存在を保存しながら、活力、傷害、領土と再び開始の兆候を循環させる1940 年頃、カーロは、自画像を増やしたが、各カバーは、標識、フレーミングと図と背景の関係を変更; 繰り返しは、自動式ではありません1943 年日付、作品は、 "生命の花 (炎の花)" として文書化されている場所を示す: ドロレス オルメド美術館、メキシコシティ、メキシコシティのリンクをリンクすると、上の協議を継続することができます 博物館または関連する文化機関の公式ウェブサイト 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、絵画は孤立したシンボルではなく関係を見るように誘います: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#73 さん
ナターシャ ゲルマンの肖像
"ナターシャ ゲルマンの肖像" では、自伝的、歴史的緊張を測定する前に、視線はまず明確なイメージに遭遇する。 モデルは、その姿勢、その衣服、および少数の選択されたオブジェクトによって定義される; 装飾の経済は、描かれた人物と鑑賞者の間の直接的な関係を強化する。 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙は、記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1940 年日付、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙は、記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1943 年日付、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙は、記号を変更した、額装と図と背景の関係; 繰り返しは決して自動式ではない。 1943 年日付、作品は「ナターシャ ゲルマンの肖像」として文書化される。 繰り返しは決して自動式ではない。 1943 年日付、作品は「ナターシャ ゲルマンの肖像」として文書化される。 繰り返しは決して自動式ではない。 1943 年日付、作品は「ナターシャ ゲルマンの肖像」として文書化される。 繰り返しは決して自動式ではない。 1943 年日付、作品は「ナターシャ ゲルマンの肖像」として文書化される。 繰り返しは決して自動式ではない。 1943 年日付、作品は「ナターシャ ゲルマンの肖像」として文書化される。 繰り返しは決して自動式ではない。 1943 年日付、作品は「ナターシャ ゲルマンの肖像」として文書化される。 1943 年日付、作品は「ナターシャ ゲルマンの肖像」として文書化される。 繰り返しは決して自動式ではない。 1943 年日付、作品は「ナターシャ ゲルマンの肖像」として文書化される。 1943 年日付、作品は「ナターシャ ゲルマンの肖像」として文書化される。 1943 年日付、作品は「ナターシャ ゲルマンの肖像」として文書化される。 1943 年日付、作品は「ナターシャ ゲルマンの肖像」として文書化される。 19 制度 原本はアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません 画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するファイルからワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#74 さん
猿との自画像
「猿のいる自画像」の強みは、具体的なディテール、正面性、象徴的な構築の共存から生まれます。 「顔」はモデルであるだけでなく、衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります。 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーは記号、額装、人物と背景の関係を変更しました。繰り返しは決して自動式ではありません。 1940 年、カーロは自画像を掛け合わせましたが、各カバーは記号、額装、人物と背景の関係を変更しました。繰り返しは決して自動式ではありません。 1943 年、作品は「猿のいる自画像」として文書化されます。繰り返しは決して自動式ではありません。 1943 年、作品は「猿のいる自画像」として文書化されます。繰り返しは決して自動式ではありません。 1943 年、作品は「猿のいる自画像」として文書化されます。 1943 年、作品は「猿のいる自画像」として文書化されます。 1943 年、作品は「猿のいる自画像」として文書化されます。 1943 年、作品は「猿のいる自画像」として文書化されます。 1943 年、作品は「猿のいる自画像」として文書化されます。示された場所は、: メキシコシティ、メキシコシティのジャック & ナターシャ ゲルマンのコレクション - 制度的リソース。 オリジナルはアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません。画像とリンクは、Alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#75 さん
花嫁は人生が開かれるのを見るのを恐れています
その見かけの固着性の下で、 "The Bride Frightened to See Life Open" は身体、記憶、領域を結びつけている 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を組み合わせている 1940 年頃、カーロは自画像を掛け合わせたが、それぞれの表紙が標識、額装、人物と背景の関係を変更した; 繰り返しは決して自動式ではない 1943 年日付、作品は「The Bride Frightened at Seeing Life Opened」として文書化されている 繰り返しは決して自動式ではない 1943 年日付、作品は「The Bride Frightened at Seeing Life Opened」として文書化されている 1943 年日付、作品は「The Bride Frightened at Seeing Life Opened」として文書化されている 示されている場所は: ジャック&ナターシャ ゲルマンのコレクション、メキシコシティ、メキシコシティ - 制度的リソース オリジナル アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていない、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するファイルからワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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この複製 → を参照近年、肉体的な痛み、政治的関与、静物画の活力が融合しています。
#76 さん
死を考える
フリーダ カーロは「死を考える」で特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えますカーロは難しい身体的または精神的な経験に明確な形を与えます; オブジェクトの精度によりイメージが曖昧な寓意に溶け込むのを防ぎます1940 年頃カーロは自画像を掛け合わせましたが、繰り返しごとに記号、フレーミング、人物と背景の関係が変わりました; 繰り返しは決して自動式ではありません 1943 年の日付で作品は「死について考える」として文書化されます 繰り返しは決して自動式ではありません 1943 年の日付で作品は「死について考える」として文書化されます 示されている場所は: ドロレス オルメド パティーノのコレクション、メキシコシティ、メキシコ アクセス可能な公共コレクションに記録されていないオリジナル、 リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた拘留シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく、関係を見ることを誘います: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#77 さん
ドニャ ロジータ モリージョの肖像
「ドニャ ロジータ モリージョの肖像」は、フリーダ カーロがしばしば狭い空間で各サインを整理する精度を示しています。モデルは、その姿勢、衣服、およびいくつかの選択されたオブジェクトによって定義されます; 装飾の経済は、描かれた人物と鑑賞者の間の直接的な関係を強化します。 1940年代後半には、身体的痛みが激化し、一方、構図は象徴的な密度と正面性を獲得しました。 1944年付け、物理的痛みが激化し、一方、構図は象徴的な密度と正面性を獲得しました。 1944年付け、作品は「ドニャ ロジータ モリージョの肖像」として文書化されました。 1944年付け、作品は「ドニャ ロジータ モリージョの肖像」として文書化されました。 1944年付け、作品は「ドニャ ロジータ モリージョの肖像」として文書化されました。 1944年付け、作品は「ドニャ ロジータ モリージョの肖像」として文書化されました。 1944年付け、作品は「ドニャ ロジータ モリージョの肖像」として文書化されました。 1944年付け、作品は「ドニャ ロジータ モリージョの肖像」として文書化されました。 1944年付け、作品は「ドニャ ロジータ モリージョの肖像」として文書化されました。 1944年付け、作品は「ドニャ ロジータ モリージョの肖像」として文書化されました。 1944年付け、作品は「ドニャ ロジータ モリージョの肖像」として文書化されました。 D リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作業は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#78 さん
風景
「風景」では、視線は自伝的、歴史的緊張を測定する前に、まず明確なイメージに遭遇します 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理と観察された要素を組み合わせています 1940 年代後半には、身体的痛みが激化し、構図は象徴的な密度と正面性で得られました 1945 年の日付、作品は「風景」として文書化されました 示された場所は次のとおりです: プライベートコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース 1945 年の日付、作品は「風景」として文書化されます 示された場所は次のとおりです: プライベートコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていない、リンクは明示的ににつながります いわゆるホールディングシートではなく、参考博物館リソース 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます この緊張は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#79 さん
マグノリアス
「マグノリア」の強さは、具体的な詳細、正面性、象徴的な構造の共存から来ています 静物画は果物や植物の具体的な存在を保持しながら、活力、怪我、領土、そして再び始まる兆候を循環させる 1940 年代の後半には、身体的痛みが激化し、組成物が象徴的な密度と正面性を獲得しました 1945 年の日付、作品は「マグノリア」として文書化されました 1945 年の日付、作品は「マグノリア」として文書化されました 示されている場所: バルビナ アスカラガのコレクション、メキシコシティ、メキシコシティ - 制度的リソース アクセス可能な公共のコレクションに文書化されていないオリジナル、リンクはリードします 明示的に参考博物館リソースに、申し立ての拘留シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製を参照することができます, そのフォーマットとそのオプションカーロは、イラストに彼女の人生を変形させません; 彼女は親密な経験と絵の言語を保持することができるフォームを選択します。
画像: Alpha Reproduction - 製品シートの画像 ・ Alpha Reproduction ストアで入手できる複製のビジュアル。
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#80 にあります
モーセ
その見かけの固着性の下で 、 「モーセ」は体、記憶、領土を接続します 組成物は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を組み合わせています 1940 年代の後半には、身体的痛みが激化し、組成物が象徴的な密度と正面性を獲得しました 1945 年の日付で、作品は「モーセ」として文書化されました 示されている場所は次のとおりです: プライベートコレクション - 制度的リソース オリジナルはアクセス可能な公共コレクションに文書化されておらず、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられたファイルにはつながりません 拘留。画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。したがって、この絵は、孤立したシンボルではなく関係性を見ることを私たちに促します。詳細が絵のバランスに単独で作用することはありません。
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#81 さん
小さな猿との自画像
「小さな猿の自画像」でフリーダ カーロは特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えます顔はモデルだけではありません: それは衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります 1940 年代後半に身体的痛みが激化し、一方、構図は象徴的な密度と正面性を獲得しました 1945 年付けで身体的痛みが激化し、一方、構図は象徴的な密度と正面性を獲得しました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1944 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1945 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1944 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 1944 年付けで作品は「小さな猿の自画像」として文書化されました 関連する文化. alpha Reproductionストアの対応するファイルから画像とリンクが来る ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作業は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#82 さん
の マスク
「マスク」は、フリーダ カーロがしばしば狭い空間で各標識を整理する精度を示しています 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を組み合わせています 1940 年代後半には、身体的痛みが激化しましたが、構図は象徴的な密度と正面性で得られました 1945 年、作品は「マスク」として文書化されました 1945 年、作品は「マスク」として文書化されました 1945 年、メキシコシティのドロレス オルメド博物館 1945 年、作品は「マスク」として文書化されています 示された場所は次のとおりです: メキシコシティのメキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は次のとおりです: メキシコシティのメキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は次のとおりです: メキシコシティのメキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は次のとおりです: メキシコシティのメキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は次のとおりです: メキシコシティのメキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は次のとおりです: メキシコシティのメキシコシティ、ドロレス オルメド博物館 示された場所は次のとおりです alpha Reproductionストアの対応するシート ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます この緊張感は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#83 さん
髪がゆるい自画像
「ゆったりとした髪を持つ自画像」では、その自伝的、歴史的な緊張を測定する前に、視線は最初に明確なイメージに遭遇します 顔はモデルだけではありません: それは衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります 1940 年代後半には、身体的痛みが激化し、一方、構図は象徴的な密度と正面性を獲得しました 1947 年、身体的痛みが激化し、一方、構図は象徴的な密度と正面性を獲得しました 1947 年、作品は「ゆったりとした髪を持つ自画像」として文書化されました 1947 年、作品は「ゆったりとした髪を持つ自画像」として文書化されました 1947 年、作品は「ゆったりとした髪を持つ自画像」として文書化されました 1947 年、作品は「ゆったりとした髪を持つ自画像」として文書化されました 1947 年、作品は「ゆったりとした髪を持つ自画像」として文書化されました 1947 年、作品は「ゆったりとした髪を持つ自画像」として文書化されました 1947 年、作品は「ゆったりとした髪を持つ自画像」として文書化されました 1947 年、作品は「ゆったりとした髪を持つ自画像」として文書化されました 1947 年、作品は「ゆったりとした髪を持つ自画像」として文書化されました 1944 年 アクセス可能なパブリックコレクションでは、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式とそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変換しません; 彼女は親密な経験と絵画言語を保持することができるフォームを選択します。
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#84 さん
太陽 と 生命
「太陽と生命」の強さは、具体的な細部、正面性、象徴的な構造の共存から来ています 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を組み合わせています 1940 年代後半には、身体的痛みが激化し、構図は象徴的な密度と正面性を獲得しました 1947 年の日付で、作品は「太陽と生命」として文書化されました 1947 年の日付で、作品は「太陽と生命」として文書化されました 示されている場所: マヌエル ペルスキアのコレクション、ガレリア アルヴィル、メキシコシティ、メキシコシティ - 制度的リソース アクセス可能な公共コレクションに文書化されていないオリジナル、リンクはリードします 明示的に参考博物館リソースに、申し立てられた拘留シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく、関係を見るように誘います: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#85 さん
自画像 - 1948 年
その見かけの固定性の下で 、 「自画像 - 1948」は体、記憶、領土を接続します 顔はモデルだけではありません: それは衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります 1940 年代の後半には、身体的痛みが激化し、組成は象徴的な密度と正面性を獲得しました 1948 年の日付で、作品は「自画像」として文書化されました 1948 年の日付で、作品は「自画像」として文書化されました 示されている場所は: プライベートコレクション、米国マサチューセッツ州ボストン - 制度的リソース アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていないオリジナル、リンクはリードします 明示的に参照博物館リソースに、申し立ての所蔵ファイルではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ワンクリックで、提案された複製を参照することができます, そのフォーマットとそのオプション したがって、作業は、自信に還元されることなく、個人的なままです: その構築は、アクティブのままにいくつかの読み取りレベルを可能にします。
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#86 さん
フリーダの家族の肖像
「フリーダの家族の肖像」で、フリーダ カーロは特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えます 顔はモデルだけではありません: それは衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります 近年の作品は、身体の脆弱性にもかかわらず、果実が色彩エネルギーを保持する自画像、政治的立場、静物画を交互に繰り返します 日付 1950-1954 年、作品は「フリーダの家族の肖像」として文書化されます 日付 1950-1954 年、作品は「フリーダの家族の肖像」として文書化されます 日付 1950-1954 年、作品は「フリーダの家族の肖像」として文書化されます 日付 1950-1954 年、作品は「フリーダの家族の肖像」として文書化されます 日付 1950-1954 年、作品は「フリーダの家族の肖像」として文書化されます 1950-1954 年、作品は「フリーダの家族の肖像」として文書化されます 示されている場所は: フリーダ カーロ美術館、コヨアカン、メキシコ。 示されている場所は: フリーダ カーロ美術館、C 博物館または関連する文化機関から 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます この緊張は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#87 さん
ココナッツ
「ココナッツ」は、しばしば狭い空間でフリーダ カーロが各看板を整理する精度を示しています 静物画は果物や植物の具体的な存在を保存しながら、活力、怪我、縄張りの兆候を循環させ、再び始まる近年の作品は、自画像、政治的立場、静物画を交互に繰り返し、果物は体の脆弱性にもかかわらず色彩エネルギーを保持しています 1951 年の日付、作品は「ココナッツ」として文書化されています 示されている場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、近代美術館 示されている場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、近代美術館 示されている場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、近代美術館 示されている場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、近代美術館 示されている場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、近代美術館 示されている場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、近代美術館 示されている場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、近代美術館 示されている場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、近代美術館 示されている場所は: メキシコシティ、メキシコシティ、近代美術館 示されているリンクは、博物館の公式ウェブサイトまたは 関連する文化機関。画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。カーロは自分の人生をイラストに変えることはありません。彼女は、親密な経験と絵画的言語を一緒に保持できる形式を選択します。
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#88 さん
父の肖像
「父の肖像」では、自伝的、歴史的緊張を測定する前に、視線はまず明確なイメージに遭遇する モデルはその姿勢、その衣服といくつかの選択されたオブジェクトによって定義される; 装飾の経済は、描かれた人と鑑賞者の間の直接的な関係を交互に繰り返す 近年の作品 自画像、政治的立場と静物、体の脆弱性にもかかわらず果物が色彩エネルギーを保持する作品 1951 年の日付、作品は「父の肖像」として文書化されている 1951 年の日付、作品は「父の肖像」として文書化されている 示されている場所は: フリーダ カーロ美術館、コヨアカン、メキシコリンクにより、サイトで相談を続けることができます 博物館または関連する文化機関の公式 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、絵画は孤立したシンボルではなく関係を見るように誘います: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#89 さん
ファリル医師の肖像画が描かれた自画像
「ファリル博士の肖像を持つ自画像」の強さは、具体的な細部、正面性、象徴的な構造の共存から来ています モデルは、その姿勢、その衣服、およびいくつかの選択されたオブジェクトによって定義されます; 装飾の経済は、描かれた人と見る人の間の直接的な関係を強化します 近年の作品は、身体の脆弱性にもかかわらず、果物が色彩エネルギーを保持する自画像、政治的立場、静物画の間で交互に行われます 1951 年の日付、作品は「ファリル博士の肖像を持つ自画像」として文書化されます 1951 年の日付、作品は「ファリル博士の肖像を持つ自画像」として文書化されます 1951 年の日付、作品は「ファリル博士の肖像を持つ自画像」として文書化されます 示されている場所は: ガレリア アルヴィル、メキシコシティ、メキシコシティ - 制度的リソース。 オリジナルはアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、所有シートの申し立てにはつながりません。画像とリンクは、Alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#90 にあたる
静物画
その見かけの固着性の下で、「静物画」は身体、記憶、領土を結びつけます 静物画は果物や植物の具体的な存在を保存しながら、活力、怪我、領土の兆候を循環させ、再び始める 近年、作品は、身体の脆弱性にもかかわらず、果物が色彩エネルギーを保持する自画像、政治的立場、静物画を交互に繰り返します 日付1951 年、作品は「静物画」として文書化されています 示されている場所は次のとおりです: プライベートコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース オリジナルはアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていません、 リンクは明示的に参照美術館のリソースにつながり、申し立てられた拘留シートにはつながりません 画像は作品を識別してコメントするためにのみ使用されます 特定の製品はこの絵画に関連付けられていません; クリックすると博物館または文化参照機関のウェブサイトが開きます この緊張感はその永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
画像: WikiArt - Frida Kahlo によるドキュメンタリー カタログ ・ ドキュメンタリー画像; 博物館および権利所有者と検証される権利 関連商品はありません。
博物館または機関を参照してください →
#91 さん
オウムとの静物画
「オウムのある静物画」で、フリーダ カーロは特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えます 静物画は果物や植物の具体的な存在を保存しながら、活力、怪我、領土、そして再び始まる兆候を循環させます 近年の作品は、自画像、政治的立場、静物画の間で交互に描かれており、果物は体の脆弱性にもかかわらず色彩エネルギーを保持しています 1951 年の日付、作品は「オウムのある静物画」として文書化されています 示されている場所は: プライベートコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース オリジナルは1 つに文書化されていません アクセス可能な公共のコレクション、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立ての拘留シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式とそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変換しません; 彼女は親密な経験と絵の言語を一緒に保持することができるフォームを選択します。
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#92 さん
オウムと旗のある静物画
「オウムと旗のある静物画」は、フリーダ カーロがしばしば狭い空間で各標識を整理する精度を示しています。 「静物画」は果物や植物の具体的な存在を保持しながら、活力、傷害、縄張りの兆候を循環させ、再び開始します。 「オウムと旗のある静物画」として記録される近年の作品。 「オウムと旗のある静物画」として記録される作品。 「オウムと旗のある静物画」として記録される作品。 「オウムと旗のある静物画」として記録される作品。 「オウムと旗のある静物画」として記録される作品。 「オウムと旗のある静物画」として記録される作品。 「オウムと旗のある静物画」として記録される作品。 「オウムと旗のある静物画」として記録される作品。 「オウムと旗のある静物画」として記録される作品。 「オウムと旗のある静物画」として記録される作品。 「オウムと旗のある静物画」 アクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていない、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するファイルからワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#93 さん
泣いているココナッツまたはココナッツの涙
「涙の中の椰子」または「椰子の涙」では、自伝的、歴史的緊張を測定する前に、目が最初に明確なイメージに遭遇します 静物画は、果物や植物の具体的な存在を保存しながら、活力、怪我、領土、そして再び開始の兆候を循環させながら、自画像、政治的立場、静物画を交互に繰り返します、そこで果物は体の脆弱性にもかかわらず色彩エネルギーを保持します 1951 年の日付、作品は「泣きココナッツまたはココナッツの涙」として文書化されます 1951 年の日付、作品は「泣きココナッツまたはココナッツの涙」として文書化されます 果物は体の脆弱性にもかかわらず色彩エネルギーを保持します 1951 年の日付、作品は「泣くココナッツまたはココナッツの涙」として記録されます 示されている場所は: ロサンゼルス郡美術館、ロサンゼルス、ユナイテッド 州. linkはあなたが博物館や関連する文化機関の公式ウェブサイトでコンサルティングを続けることを可能にします 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作業は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築は、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままであることを可能にします。
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#94 さん
平和人民会議
「平和のための人民会議」の強さは、具体的な細部、正面性、象徴的な構造の共存から来ています 構図は、日常生活、記憶、集合的な歴史を分離することなく、非常に読みやすい象徴的な論理で観察された要素を組み合わせています 近年の作品は、身体の脆弱性にもかかわらず、果実が色彩エネルギーを保持する自画像、政治的立場、静物画の間で交互に行われます 1952 年の日付で、作品は「平和のための人民会議」として文書化されています 示されている場所は、私的なコレクションまたは検証される場所 - 制度的リソース 原本は1 つに文書化されていません アクセス可能なパブリックコレクション、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた保持シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するシートから来ます クリックすると、提案された複製、その形式、オプションを参照できます この緊張感は、その永続的な存在を説明します: 画像はすぐに認識されますが、視線、スケール、シンボルの関係は動き続けます。
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#95 さん
生き 自然
その見かけの固着性の下で 、 「生きている自然」は体、記憶、領土を接続します 静物画は、果物や植物の具体的な存在を保存しながら、活力、怪我、領土、そして再び始まる兆候を循環させる 近年の作品は、身体の脆弱性にもかかわらず、果物が色彩エネルギーを保持する自画像、政治的立場、静物画を交互に交互に繰り返します 1952 年の日付で、作品は「生きている自然」として文書化されています 示されている場所は: マリア フェリックス、メキシコシティ、メキシコシティのコレクション - 制度的リソース オリジナルは公共のコレクションには文書化されていません アクセス可能な、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立ての拘留シートではありません 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するシートから来ます ワンクリックで、提案された複製、その形式とそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変換しません; 彼女は親密な経験と絵の言語を一緒に保持することができるフォームを選択します。
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#96 さん
生命の果実
「生命の果実」で、フリーダ カーロは特定の経験をすぐに記憶に残るイメージに変えます 静物画は果物や植物の具体的な存在を保持しながら、活力、怪我、領土、そして再び始まる兆候を循環させる 近年、作品は、身体の脆弱性にもかかわらず、果物が色彩エネルギーを保持する自画像、政治的立場、静物画を交互に繰り返します 1953 年の日付で、作品は「生命の果実」として文書化されています 示されている場所は、Raquel M. de Espinosa Ulloaのコレクション、メキシコシティ、メキシコシティ - 制度的リソースであり、オリジナルは1 つに文書化されていません アクセス可能なパブリックコレクション、リンクは明示的に参照美術館のリソースにつながり、申し立てられた保持ファイルにはつながりません 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく関係を見るように促します: 詳細は絵画のバランスで単独で行動しません。
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#97 さん
スイカのある静物画
「スイカのある静物画」は、フリーダ カーロがしばしば狭い空間で各標識を整理する精度を示しています 静物画は果物や植物の具体的な存在を保持しながら、活力、怪我、領土、そして再び始まる兆候を循環させながら、近年の作品は、体の脆弱性にもかかわらず、果実が色彩エネルギーを保持する自画像、政治的立場、静物画を交互に繰り返します 1953 年の日付、作品は「スイカのある静物画」として文書化されます 体の脆弱性にもかかわらず、果実が色彩エネルギーを保持する1953 年の日付、作品は「スイカのある静物画」として文書化されます 1953 年の日付、作品は「スイカのある静物画」として文書化されます 示されている場所は、Museo de Arte Moderno、メキシコシティ、メキシコシティのリンクにより、サイトで相談を続けることができます 博物館または関連する文化機関の公式 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます したがって、作品は自信に還元されることなく個人的なままです: その構築により、いくつかの読み取りレベルがアクティブのままになります。
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#98 さん
胸にディエゴの肖像、眉間にマリアの肖像が描かれた自画像
「胸にディエゴの肖像、眉間にマリアを描いた自画像」では、自伝的、歴史的緊張を測定する前に、視線が最初に明確なイメージに遭遇します。顔は単なるモデルではありません。衣服、髪型、動物、属性が意図的に演出されたアイデンティティを組織する構築された空間になります。近年の作品は、身体の脆弱性にもかかわらず、果物が色彩エネルギーを保持する自画像、政治的立場、静物画を交互に描いています。 1954年の日付で、この作品は「胸にディエゴの肖像、眉間にマリアの肖像を描いた自画像」として文書化されています。 示されている場所は次のとおりです。 Private Collection, California, United States - institutional resource 原本はアクセス可能なパブリックコレクションに文書化されていないため、リンクは明示的に参照博物館リソースにつながり、申し立てられた所蔵ファイルにはつながりません。画像とリンクは、Alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照できます。
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#99 さん
スターリンとの自画像
「スターリンとの自画像」の強さは、具体的なディテール、正面性、象徴的な構築の共存から生まれます 顔はモデルだけではありません: それは衣服、髪型、動物や属性が意図的に演出されたアイデンティティを整理する構築された空間になります 近年の作品は、身体の脆弱性にもかかわらず、果物が色彩エネルギーを保持する自画像、政治的立場、静物画を交互に繰り返します 1954 年の日付、作品は「スターリンとの自画像」として文書化されています 1954 年の日付、作品は「スターリンとの自画像」として文書化されています 示されている場所は: フリーダ カーロ美術館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ美術館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ美術館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ美術館、コヨアカン、メキシコ の公式ウェブサイトで相談を続けることができます 博物館または関連する文化機関 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ワンクリックで、提案された複製、その形式、およびそのオプションを参照することができます カーロは彼女の人生をイラストに変えていません; 彼女は親密な経験と絵の言語を一緒に保持することができるフォームを選択します。
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#100 さん
旗のある静物画
その見かけの固着性の下で、「旗のある静物画」は身体、記憶、領土を結びつけます 静物画は果物や植物の具体的な存在を保存しながら、活力、傷害、領土の兆候を循環させ、再び始まります 近年の作品は、自画像、政治的立場、静物画を交互に繰り返し、果物は身体の脆弱性にもかかわらず色彩エネルギーを保持します 1954 年の日付、作品は「旗のある静物画」として文書化されています 1954 年の日付、作品は「旗のある静物画」として文書化されています 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 示されている場所は: フリーダ カーロ博物館、コヨアカン、メキシコ 関連する文化.画像とリンクは、アルファ再生ストア内の対応するファイルから来ます.ワンクリックで、提案された複製を参照することができます, そのフォーマットとそのオプション したがって、絵画は、孤立したシンボルではなく、関係を見るために私たちを招待します: 詳細は、絵画のバランスで単独で行動しません。
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作品の中心となる3 つの身振り
カーロは、経験と絵画が一つになるまで、フレームを作り、関連付け、繰り返します。
自分を見ろ
自画像は受動的な鏡ではありません。それは存在感を生み出し、それがどのように見えるかを制御します。
接続 し
リボン、根、静脈、視線が身体、愛する人、動物、風景を結びつけます。
保持します
図面の鮮明さは、経験上、痛みを伴うものや矛盾したままのものに安定した形を与えます。
1 つのライフ、5 つのベンチマーク
Frida Kahloをフォロー
マグダレナ・カルメン・フリーダ・カーロ・カルデロンはメキシコシティ南部のカサ・アズールで育ちました。
重大なバス事故が発生すると、塗装が中心となる長い回復期間が必要になります。
別居と再会を挟んだ彼らの感情的および芸術的関係は、いくつかの主要な作品に栄養を与えています。
二重の自画像は、アイデンティティ、断絶、生命循環の記念碑的な統合となります。
彼の死の直前、赤いスイカは伝説となった生命の肯定を絵の中に維持しました。
カーロ 深く
親密な顔から集団的な歴史まで
遺体はカーロの最初の領土です。動けなくなり、世話され、手術され、または服を着たものは、決して生物学的なものだけではありません。家族、社会、政治の歴史を伝えます。
彼の自画像は安定したアイデンティティを繰り返しません。ヘアスタイル、ジュエリー、動物、衣装が人物を修正し、正面からの視線は見る者との直接的な関係を維持します。
メキシコは、衣服、植物、先コロンブス期の物体、レタブロの形に現れます。これらの要素はイメージを飾るものではありません。彼らは、選ばれた文化における個人的な経験を刻み込みます。
カーロは、単純な遠近法と正確な輪郭を使用することがよくあります。この明瞭さにより、解剖学、風景、機械、根元、記憶の間の不可能なつながりが信頼できるようになります。
ディエゴ・リベラとの関係は作品全体に貫かれていますが、鍵は 1 つもありません。カーロは、欲望、依存症、怒り、分離を明確な視覚的な力として組織しています。
最新の静物画は、自画像を果物に向かって動かします。カット、熟成、または正面に配置され、アーティストの体がより壊れやすくなると、色と活力を維持します。
4 つの読み取りキー
フリーダ カーロの視聴方法
記号間の関係から始めて、表を伝記に縮小せずにコンテキストを確認します。
正面性を観察する
描かれた視線は見る人の位置を固定し、しばしば緊張が交差する構図を安定させます。
接続を追跡する
糸、静脈、根、リボンは、図を何が結合または分離しているかを示します。
通訳前の名前
植物、衣装、医療ツールは、シンボルになる前にまず具体的な存在感を示します。
伝記を展開
メキシコの歴史、ジェンダー、政治はプライバシーのエピソードと同じくらい重要です。
職場、店舗、機関
百番目の絵の後に続きます
画像とボタンは主にアルファ複製ストアのファイルを開く 特定の製品のない作品は、参考博物館リソースを参照してください。
よくある質問
フリーダ カーロ、自画像と歴史の間
作品、美術館、個人コレクション、肖像権に関する重要なベンチマーク。
フリーダ カーロの最も有名な絵画は何ですか?
1939 年に描かれ、メキシコシティの近代美術館に保管されている「二人のフリーダ」は、しばしば彼の最も有名な絵画とみなされています。 「壊れた柱」と「とげの首輪のある自画像」も象徴的なイメージとなっています。
フリーダ カーロはなぜこれほど多くの自画像を描いたのでしょうか?
自画像は彼に常に利用可能なモデルを提供しますが、何よりも彼のアイデンティティを構築するためのスペースを提供します。各バージョンでは、顔を構成する衣服、動物、傷、ヘアスタイル、またはオブジェクトが変更されます。
フリーダ カーロはシュールだったのか?
アンドレ・ブルトンはシュルレアリスムと結びつけていたが、カーロは自分の絵を夢として表現することを拒否した。彼女は、たとえ自分のイメージが不可能な要素を集めているとしても、自分の現実を描くと主張した。
フリーダ カーロの主な絵画はどこで見ることができますか?
メキシコシティのフリーダ・カーロ美術館、ドロレス・オルメド美術館、近代美術館は主要なアンサンブルや作品を保存しています。 MoMA、SFMOMA、フェニックス美術館、ポンピドゥーセンター、国立女性芸術博物館もそれらを展示しています。
一部のリンクが所蔵博物館に対応しないのはなぜですか?
いくつかの作品は個人コレクションに属しているか、場所が不確かです。これらの場合、記事ではそのことが明示的に記載されており、オリジナルを美術館のものと誤って帰属させることなく、フリーダ・カーロに関する美術館の参考資料にリダイレクトされています。
フリーダ カーロの画像はロイヤルティフリーですか?
いいえ 作品とその複製は、多くの国で保護されたままです この記事の画像は、情報と文書相談に使用されます; 使用条件は、機関や権利所有者と検証する必要があります。
アルファ リプロダクションはこれらの絵画の複製を提供していますか?
カードが Alpha Reproduction 製品シートにリンクすると、複製が提供されます。特定の対応が入手できない場合、リンクは博物館または文化参考機関につながります。
この100 作品選集はどのように構成されているのでしょうか?
最も有名な画像がルートを開きます。次の作品は 4 つの章に分かれています: 自画像、身体、動物、シンボルの物語の発明、その後、後期の作品と静物画。
0 マク テケル .