グスタフ クリムト ・ 1894 -1907 ・ 破壊された作品

医学と衛生:体、ヘビ、論争

赤と金のヒエラティックな女神、杯から水を飲む蛇、誕生、病気、死に至る遺体の川。クリムトは医学の勝利を祝うことを拒否し、ウィーン最大の芸術スキャンダルの一つを引き起こす。

グスタフ クリムト著『ヒュギエイア』、ヘビとカップを使った医学の色の詳細
唯一文書化されたカラフルな詳細。 ヒュギア、下部 医学、1900 年-1907 年頃。 monumentalアンサンブルは1945 年に消えた; この古代の複製は、女神の赤と金を保存します。
430×300cm記念碑的なパネルのおおよその寸法
1901年第10 回分離派展初発表
200 以上の図面アルベルティーナによって特定された準備研究
昭和20年5月8日インメンドルフ城火災による破壊
直接応答

なぜ 医学 スキャンダルを起こしたのか?

クリムトはウィーン大学の大ホールの天井の医学部を代表することになっていた。スポンサーは科学、治癒、進歩の崇高な寓意を期待していた。それどころか、彼は彼らに、裸、病気、老化、妊娠中、または瀕死の遺体の巨大な流れを与え、骸骨によって支配された。

ギリシャの健康の女神ヒュギアオスは観客を直接見る唯一の人物です彼女はアスクレピオスの蛇と杯を身に着けていますが彼女は誰も癒しません彼女の後ろでは医学が支配しない力によって人類が流されているように見えますしたがってキャンバスは医者を美化しません:それは誕生、欲望、苦しみ、そして死に直面して彼の力の限界を強調しています。

1901 年に第10 回分離派展で発表されたこの作品は、ヌード、特に理想化せずに表現された妊婦、そして悲観的な態度で衝撃を与えた。論争は政治的になり、オーストリア議会にまで持ち込まれた。 1905年、クリムトは命令を決定的に放棄し、その後主要な公的契約を拒否した。

キー: ヒュギエイアには医学の象徴がありますが、全体像は何よりも医学が廃止できないものを示しています。学界の一部を辱め、苛立たせているのは、ヌードと同じくらいこの逆転です。
グスタフ クリムトの医学、絵画全体の歴史的な白黒写真
グスタフ クリムト 、 医学、1907 年の最終状態、歴史的な白黒写真。 、キャンバスに油彩、約430 × 300 センチメートル。 1945 年に破壊されたオリジナル。
表全体を参照

解剖学の授業ではなく、人間の川

構図は意図的に非対称になっている。 右側には、大学とアルベルティーナの情報源が「人生の流れ」と表現している垂直の柱に遺体が積み上げられている。そこには子供、女性、男性、老人、苦しんでいる人物が集められている。

骸骨がグループの頂上に現れます 死はサイクルに組み込まれています 倒されることはありません 左側では 裸の女性がずっと軽い空間に浮かびます 近くには新生児がいます 2本の腕がこの孤立した姿を 人間の塊と結びつけ 視覚的に回路を閉じます。

以下では、ヒュギエイアが正面性で流れを切り取ります。彼の装飾用の衣服、視線、医療用の紋章は、観客と苦しむ人類の間の敷居を形成しています。

天井用にデザインされたイメージ

看板はステートルームの床から見る必要がありました。ハイジーの高い人物は強力な前景として機能し、身体の流れは目を高みへと導きます。

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読むべき6つの領域

詳細な構成

歴史的な写真は色を復元するものではありませんが、ヒュギエイアと人間の流れの構造、ジェスチャーの循環、対立を正確に研究することができます。

01

ヒュジア

正面に立たず動けない彼女は、世間の注目を集める唯一の人物です。

02 にあります

の 蛇

アスクレピオスの蛇は腕に巻きつき、杯から水を飲みます。

03 にあります

の カット

アルベルティーナはそれを、死者の王国の前で忘却の飲み物であるレーテの水と組み合わせます。

04 にあります

の 現在

体の年齢と状態はコンパクトな塊に上昇し、多くの場合目を閉じます。

05 にあります

骸骨 は

死は生命の外側にあるものではなく、人間の柱の中に宿ります。

06 にあります

母と子

妊娠と出産は病気、老年、失踪に反応します。

中心的なパラドックス: 医学のすべての公式の兆候はhygiaに焦点を当てていますが、癒しのジェスチャーは、シーンの残りの部分を整理しません。 寓意は知識の限界についての瞑想になります。
ボディ、ヘビ、カット

ハイギーって誰?

カラフルな人物は独立した絵画として再現されることがよくあります。しかし、それは観客の4倍の高さしかない構図の下部にすぎませんでした。

01

アスクレーピオスの娘

ヒュギエイアは、ギリシャの医学の神の神話の家族に属しています。 「衛生」という言葉を与えた名前です。

02 にあります

の 蛇

それはアスクレピオス、更新と癒しの実践を指します。ここで彼は女神が持っていた杯から水を飲みます。

03 にあります

の 見

吸収されたり目を閉じたりすることが多い現在の人生の人物とは異なり、ヒュギエイアは私たちを正面から見つめます。

04 にあります

赤と金

衣服や装飾品は、女神に、その背後にある傷つきやすい肉体とは異なる、ほとんど典礼的な権威を与えます。

混同しないように: 「ハイジー」は美術館に保管されている独立した絵画ではありません。カラフルなイメージは、文書化された詳細の中で最も優れています 医学、 記念碑的 絵画 現在 破壊.
オリジナル/再建

色について私たちが本当に知っていること

区別は不可欠です。絵画全体のカラー写真は知られていません。現代のカラー画像は、確実な復元ではなく、文書化された仮説を提供します。

グスタフ クリムトによる医学、ベルヴェデーレによるデジタル再着色、Google Arts によるデジタル再着色
2021 ・ 数値仮説色の提案

Belvedere と Google Arts & Culture は、歴史的な記述、フランツ・スモラの専門知識、クリムトの作品についてトレーニングされたアルゴリズムを組み合わせました。その結果は、全体の印象を与える可能性があります。

グスタフ クリムトによる医学のための作曲のスケッチを描きました
描かれたスケッチ最終状態前のプロジェクト

この小さな組成油は、作品の段階を保持しています。 1907年に完成したバージョンを正確に縮小することなく、質量と色の探求を照らします。

明示的に認識されている制限: 『ベルヴェデーレ』は、再着色が本物であるとは主張していないことを明らかにしている。これは手がかりに基づいた学術的な近似であるが、ヒュギエイアの詳細は唯一知られている直接的な半音階の証言である。
1894 - 1907

正式命令から終了まで

この事件は10年以上続き、クリムトの変革を伴いました。装飾的な歴史主義から始まり、スポンサーがもはや認識しない象徴性をもたらしました。

1894年

注文

同省はクリムト氏とフランツ・マッチ氏に大学の大ホールの天井を委託している。

明治二十年

最初の拒否

閣僚委員会と学術委員会はクリムトの新たな方向性を認めていない。

1900年

哲学

学部の最初の絵は、87 人の教授が署名した嘆願書のきっかけとなりました。

1901年

医学

脱退派への提出はスキャンダルを激化させ、議会の質問を引き起こした。

1903年

一緒に

判例法 他のパネルに加わります。マッチュとの相性が悪いことが明らかになります。

1905年

別れる

クリムトは命令を放棄し、手数料を免除し、前払い金を払い戻します。

1907年

最終状態

完成した3作品はウィーンで展示され、その後大学外のベルリンでも展示されます。

なぜ教師は拒否するのか

4つの告発、権力の問題

ヌードは論争の中で最も目に見える部分である。しかし、この対立は大学の役割、科学に対する公共イメージ、国家に対する芸術家の自由にも影響を与える。

01

「裸すぎる」と

女性、男性、高齢者、妊娠、苦しみが、公式室には不適切と思われる率直さで映し出される。

02 にあります

「悲観的すぎる」と

科学は世界を啓発しません。人類は誕生から骨格に至るまで、不透明な運命に委ねられているようです。

03 にあります

「医療が十分ではない」と

医者も治療も病気に対する勝利もありません。ヒュギエイアはシンボルを伝えていますが、人間の流れを救うことはできません。

04 にあります

「十分に従順ではない」と

クリムトは承認されたスケッチから急激に遠ざかります。この事件は、スポンサーが作品をコントロールする権利をめぐって対立することになる。

グスタフ クリムトの学部、哲学、医学、法学の 3 つの絵画
クリムトの3 つの絵画は、以下のものを組み合わせたものである: 哲学, 医学 そして 判例法。全体は、期待される勝利の寓意を、神秘、運命、制裁にさらされた人類のビジョンに置き換えます。
作画作品

パネル向けの 200 以上の研究

アルベルティーナには、関連する 200 枚以上の葉がリストされています 医学。クリムトは、集合的な流れに統合する前に、各身体を個別に研究します。

腕を上げた2人の男性のヌード、グスタフ クリムトによる医学研究
2 人の男性のヌード、1897 ~ 1898 年

紙に鉛筆、45×29.2cm。腕を上げてひねると、安定した行列ではなく、連れ去られたグループのアイデアが準備されます。

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モデルからシンボルへ

個々の体は人間の塊になります

クリムトの絵はまず、腕を広げた姿、傾いた胴体、浮遊する人物、妊婦、折りたたまれた体などのポーズを分離しています。

最後の表では、これらの研究は自律性を失っています。シルエットは、年齢、性別、身体状態が互いに続く列に組み合わされています。

この方法は、解剖学的精度と象徴的な読み取りの間の緊張を説明します。各身体は観察から生まれますが、グループはアイデア、つまり運命に従う生命のサイクルを形成します。

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インメンドルフ ・ 1945

絵はどうして消えたのか?

注文が終了すると、絵画は個人または公的コレクションに収蔵されます。 医学 はコロマン・モーザーに買収され、その後1919年にエステルライヒ美術館に収蔵された。アンシュルスの後、特にレーデラーのコレクションに関連したクリムトの作品はナチスの略奪と強制移住に巻き込まれた。

戦時中、学部を描いた 3 枚の絵画は、他の多くの作品とともにニーダーエスターライヒ州のインメンドルフ城に保護されました。1945 年 5 月 8 日、城は全焼しました。機関情報源は一般に、火災の原因は撤退する SS 部隊にあると考えていますが、正確な進路については注意を払っています。

大きなパネルの断片は知られていない。図面、白黒写真、古い説明、ヒュギエイアの細部のカラフルな複製が残っている。

失われたもの: 絵画素材、実際のスケール、完全な色、およびさまざまな状態間の正確な関係。したがって、全体の色付きの画像は再構築として提示する必要があります。
今日その作品をご覧ください

ウィーンで2つの再建

オリジナルはもう存在しませんが、大学の天井と MedUni Vienna のファサードという 2 つの公共装置によって、その規模と目的地を理解することができます。

ウィーン大学のステートルーム。学部の絵画の複製が置かれています
ウィーン 大学 ・ 2005 年より

レオポルド美術館の協力により、大広間の天井に白黒の複製が設置されました。初めて、計画場所でプロジェクトを見ることができます。

MedUni ウィーン キャンパスにある可視医学の記念碑的な再建
MedUni キャンパス ウィーン ・ 2024 年 11 月以降

アンナ シュピーゲル研究棟のファサードには、カラフルな大きな復元が施されています。写真 Wolfgang Glock、2026 年 3 月 24 日、CC BY-SA 4.0。

公式情報→
グスタフ クリムトに倣ってマスター アポロによって再考された医学、店舗の再現
店舗の造成

医学 マスター アポロによって再考されました

この 180×270 cm の作品は、失われた傑作から手描きされた現代的な解釈を提供します。クリムトのオリジナルや、ベルヴェデーレやグーグル アーツのデジタル リカラーリングと混同しないでください。

記念碑的な形式は、垂直方向の勢い、人間の流れの密度、ヒュギエイアの存在を取り入れています。このアプローチは芸術的再構築を前提としています。歴史が未知の色を残す場合、画家はドキュメンタリーの真実を持っていると主張するのではなく、一貫した解決策を構成します。

瀹 手作り 絵画紬フォーマット 180×270cm嬴 記念物 構成耿hygia 強調表示莠 明示的に再考された作品莠 検証済みアクティブ製品シート
再考された作品を発見する →
よくある質問

12 件の回答のうち 医学 と ヒュギア

クリムト医学はまだ存在しますか?

第 1 番 記念碑的な絵画は、1945 年 5 月 8 日のインメンドルフ城の火災で焼失しました。ヒュギエイアの白黒写真、図面、説明、カラフルな詳細が残っています。

ヒュギエイアは独立した絵画ですか?

第 ハイジーの有名な画像は の下部のディテールです 医学。その独立した分布は別のキャンバスのような印象を与えるかもしれませんが、それは大学の大きなパネルに属していました。

クリムトはいつ医学を描きましたか?

この命令の歴史は 1894 年に遡ります。最初のバージョンは 1901 年に発表され、クリムトは 1907 年に最終状態が展示されるまで変革を続けました。

絵の大きさはどれくらいでしたか?

Belvedere と Google Arts の情報源では、約 430 × 300 cm とされています。この形式は、ウィーン大学の大ホールの天井用のパネルに対応していました。

ハイギーって誰?

ヒュギアはギリシャの健康の女神、アスクレピオスの娘です。クリムトは、赤と金の豪華な衣装を着た彼女を医療蛇と杯とともに描いています。

彼の腕の周りのヘビは何を意味しますか?

それはアスクレピオスと医学の伝統を指します。クリムトのイメージでは、ヘビはヒュギエイアが持っていたカップから飲み、治癒の主な属性を集中させます。

なぜその絵は医師たちに衝撃を与えたのでしょうか?

彼は勝利の力として医学を提示しません。人間の流れは誕生、苦しみ、老化、死の影響を受けますが、ヒュギエイアはいかなる体にも介入しないようです。

87人の教授は特に医学に対して抗議したのでしょうか?

87人の教師の嘆願書は1900年頃に生まれました 哲学 と プロジェクト 全体 発表 の 医学 その後、1901年に議会まで事態は激化した。

なぜクリムトは命令を放棄したのか?

1905年、長年の批判と管理統制の後、彼は手数料を免除し、オーガストとセリーナ・レデラーの支援を受けて前払い金を返済し、自由を取り戻した。

デジタル再構築の色は確かなのか?

いいえ、ハイジーの詳細のみがカラーで文書化されています。 Belvedere および Google Arts & Culture バージョンは、テキスト、同等の作品、およびアルゴリズムに基づいた近似です。

ウィーンの再建はどこで見ることができますか?

ウィーン大学の大ホールの天井には白黒の複製が設置されています。 2024年11月以降、ウィーンのメディユニにあるアンナ・シュピーゲルビルのファサードにも大きなカラフルなバージョンが見えるようになりました。

店舗の複製は保存されたオリジナルをコピーしますか?

第1 番 シートは、マスター アポロによって再考された作品を明示的に提示している。 彼女は失われた絵画を解釈し、元の色のドキュメンタリーコピーであるとは主張していない。

人間の無力さに直面した健康の女神

クリムトは、知識を祝う委員会をその限界についての瞑想に変えます。ヒュギエイアは杯と蛇を持っています。その背後には、大学の命令が制御を取り戻すことができないまま、生命が生まれ、苦しみ、老化し、そして死んでいきます。

再考作品→参照

0 マク テケル .

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