クリムト ・ 1913 ・ 夢 、 体 と 円
クリムトの聖母 円形の構図をした6人の女性
の 聖母、 または ディ ユングフラウ、グスタフ クリムトの偉大な後期絵画の一つです。 ほとんど花の表面の下で、6 人の女性の体が眠っている若い女の子の周りに縛られています:欲望は夢になり、睡眠は内側の劇場になり、構成は布地、肌、色の車輪のように変わります。
短い答え
色の螺旋に変身した女性の夢
の 聖母 『デ・クリムト』は、1913 年に描かれ、プラハ国立美術館に保管されているキャンバスに描かれた油絵です。この絵は、大きな金色の肖像画の後、画家の晩期のものです。金は消えていませんが、色はより自由で、より酸性で、より花色になっています。
中央には若い女性が眠っています彼女の周りにはいくつかの女性の体が互いに巻きつき合い、互いにフィットし、互いに生まれているように見えますこのシーンは厳密な意味での宗教的なナレーションではなく、通過、目覚め、官能、若さと変容のイメージです。
絵の強さはほぼ円形の構図から来ています。 クリムトは、穏やかなグループのように 6 人の女性を描いていません。彼はそれらを回転運動に変換します。ドレス、腕、髪、肉は、形を作る夢のように、単一の生きた塊を形成します。
I ・ 円形 構成
睡眠、欲望、変容の輪
の 構成 の 聖母 逆説に基づくと: 絵はほぼ正方形ですが、すべてがそこで回転します。図形は整列しません; それらは上を転がります。
眠っている女の子
中心人物は行動しません。彼女の眠りは夢の空間を開きます。彼女の周りには、その絵が中で起こっていることを表しているようです。
ボディホイール
女性の体は水平方向のフリーズを形成しません。彼らはあたかも欲望に遠心力があるかのように、曲線状に組織化します。
肌と生地が混ざり合う
衣服、花、脚、腕の境界は意図的に曖昧なままです。人物は装飾になり、装飾は身体になります。
床のないシーン
現実的な空間はほとんどありません。クリムトは地面を取り除き、人物を心の奥底に浮かべます。
II ・ 女性6名
なぜ6人の女性の話を?
この絵は、主人公の周りに6人の女性の遺体がセットで描かれていると読まれることが多い。しかし、クリムトは意図的に数をぼかしている。遺体は重なり、隠れ、向きを変える。
| エレメント | 私たちが見ているもの | これが生み出すもの |
|---|---|---|
| の 寝台車 | 目を閉じて横たわり、頭を後ろに投げ返した若い女性。 | それはトーンを設定します。イメージは外部のシーンというよりも夢です。 |
| 周りの遺体 | 裸または部分的に覆われた女性が輪に絡み合っています。 | それらは、待機、放棄、官能性、通過といった女性の状態ほど独立した性格を表していません。 |
| ドレスが | パターン、花、水玉、螺旋、平らな領域で飽和した生地。 | 衣服は体を隠すだけでなく、体を拡張したり変形させたりします。 |
| の 円 | 中心を回る色の塊. | 視線は常に処女の眠りに戻り、その後体の輪に戻ります。 |
とてもクリムティアンの「ヴァージ」
タイトルは純粋な単純なイメージとして読まれるべきではありません。 クリムトでは、処女は閾値になります:無邪気さと欲望の間、睡眠と目覚め、子供時代と成熟の間。
III ・ カラー
ゴールドの後: 紫、ピンク、青および緑
イン の 聖母、クリムトは装飾をあきらめませんが、彼はそれを動かします。 黄金期は、より織物、より花、時にはほとんど表現主義的な色に道を譲ります。
飽和した表面
この絵は古典的な視点に基づいていません。色、パターン、コントラストの層で進歩します。
目は閉じた
睡眠のパターンも図面に準備されています: まぶたを閉じることは体の方向を変えるのに十分です。
航海と出現
女性の姿は肖像画というよりも、壊れやすく、夢のような、ほとんど吊り下げられた状態として現れます。
IV ・ 関連画像と作品
『クリムト後期の聖母』を参照
これらのイメージは、準備図面、絡み合った身体、睡眠、テキスタイルのモチーフ、装飾的な官能性など、一連の作品に絵画を配置します。
の 聖母
全体の構成はあなたが円運動を感じることを可能にします: 体は中央の睡眠を中心に回転します。
半裸の勉強
これらの絵は、クリムトがどのようにして偉大な構成の断片となる態度を模索しているかを示しています。
死と生
ように の 聖母、この作品は、コンパクトな、ほとんど宇宙質量に体を整理します。
ウォータースネークス II
水の中、夢の中、布地の中など、融合した女性の身体のテーマがクリムトに貫かれています。
Hope II
女性の体はすでにモチーフ、沈黙、シンボルの世界によってそこに運ばれています。
V ・ 聖母を見る場所はどこですか?
プラハ国立美術館、ヴェレトルツニ宮殿にて
プラハ国立美術館が保存している の 聖母 目録番号 O 4152 の下、19 世紀の芸術と古典的なモダニズムのコレクション。 この絵は、プラハにある大きな近代的な建物であるヴェレトルツニ宮殿と結びついています。
状況で見た聖母
この写真は、美術館のプレゼンテーション中に飾られた作品を示しています。それは、その物理的な規模のアイデアを与えます。それは、大きく、ほぼ壁に取り付けられた正方形で、密集しており、非常に存在しています。
ヴェレトルツニ宮殿の内部
この建物は、大量の書籍、流通、光、19 世紀の長いコレクション、そして現代性など、現代的な背景を提供しています。
遊園地
ヴェレツニ宮殿は古代の博物館のように見えません。この近代建築は故クリムトに驚くほどよく合っています。
現代的な空間でクリムトをご覧ください
場所の明瞭さは、その密度とは対照的です の 聖母。この絵は、きれいな線が入った美術館にある、非常にカラフルな夢のポケットのように見えます。
訪問前
いつものように、旅行前にプラハ国立美術館のウェブサイトで絞首刑をチェックしてください。コレクションは順番に展示されます。
ショップ
乙女座の延長:クリムト、身体、夢、アールヌーボー
後 の 聖母、最も自然なリンクは、クリムトの女性の姿、絡み合ったボディ、アールヌーボーと装飾的な構成につながります。
ソース
使用されたソース
博物館の記録と無料ファイルで、日付、コレクション、寸法、購入履歴、画像を確認できます。
よくある質問
Understanding The Virgin of Klimt
クリムトはいつ『聖母』を描きましたか?
グスタフ クリムトが絵を描く の 聖母 1913年、末期。
クリムトの聖母は何処にいる?
この作品はプラハ国立美術館のヴェレトルツニ宮殿に在庫番号O 4152で保管されている。
なぜテーブルは円形ですか?
構図は眠っている若い女性を中心に展開します。身体、ドレス、模様が螺旋を形成し、その場面を夢に変えます。
本当に女は6 人?
この絵は一般に6人の女性の身体のグループとして読まれますが、クリムトは人物間の線をぼかします。正確な数は、それらの視覚的な融合よりも重要ではありません。
タイトルは宗教的なのですか?
伝統的な宗教的な場面の意味ではありません。 「処女」はむしろ、若者、睡眠、無邪気さ、欲望、変容という象徴的な閾値を示しています。
『聖母』では、クリムトは女性を描くだけでなく、体が夢になる瞬間も描きます。
円形の構図、生地、色、絡み合った人物により、この絵はクリムトの晩年の偉大なビジョンの 1 つとなっています。
ザ ヴァージンズを参照
0 マク テケル .