クリムト ・ 学部絵画 ・ 1903 ~ 1907 年

法学 非難、タコ、敵対勢力

法学 ウィーン大学のために法律を美化することでした クリムトはその逆を行います 正義と法と真実の遠くの視線の下で、すでに非難されている裸の老人をタコの触手に巻き込んで描く公式の寓意は現代の悪夢に変わります。

グスタフ クリムト、法学、破壊された作品のアーカイブ写真
グスタフ クリムト 、 法学 / 法学、1898 -1903、1907 年までわずかに改訂されたオリジナルが1945 年に破壊された; 既知の画像はアーカイブ写真から来ています。
1894年大学 秩序
1903年最初のプレゼンテーション
昭和十七年作業 破壊
3数字: 正義、法律、真実

短い答え

非難のイメージとなった法の寓意

法学 は、ウィーン大学の大広間の天井のためにグスタフ クリムトが制作した3 枚の学部の大きな絵画のうちの1 枚である。 と 哲学 そして 医学、学術的知識を記念碑的に表現するためであった。

秩序、光、進歩として法を祝う代わりに、クリムトは裸の高齢者、丸まった被告人、すでに閉じ込められている姿を見せます。彼の前には巨大なタコが現れます。彼の後ろには、古代のエリニュスに近い、3人の不穏な女性が立っています。頂上には、正義、法、真実が非常に遠く、ほとんどアクセスできないところに現れます。

この距離がこの絵の深い意味です。法律は即時保護としてではなく、苦しむ身体から分離された冷たく垂直なシステムとして現れています。この作品は 1945 年以来失われていますが、彼のアーカイブ写真はダーク クリムトの最も強力なイメージの中に残っています。

I ・ 分析

裁判所は提起せず、潰す

クリムトはイメージを2つの別々の世界に構築します。以下:タコに動物化された罪深い体。上:冷たいイコンのように建てられた法の抽象的な原則。

被告人

裸で古い体

有罪判決を受けた人は、衣装も社会的地位も、目に見える防御力もありません。彼のヌードは彼を脆弱にします。法律はここで露出した体に作用します。

タコは

広がる必然性

彼の腕は人を鎖のように握る。ベルヴェデーレは、単純な手順よりも強い運命の力を読み取る。

の エリニュス

復讐に燃える三人の女

彼らは古代の復讐の女神を思い出します。過失は裁かれるだけでなく、追われるのです。

正義

遠い真実

正義、法、真実は存在しますが、それらは非常に高く配置されており、絵の高さ全体によって被告から隔てられています。

II ・ 有罪判決

タコは奇妙な細部ではありません。それが絵の中心です

クリムトでは、タコは海洋動物、古代の怪物、運命の力、司法機関、性的封筒、支配の象徴など、いくつかのレベルで機能します。

パターン 即読 クリムティアン 読み
タコ モンスター 掴む 被告人. 誰も使いこなさない運命、影響力、手順、不透明な力。
男性 ヌード 法廷での犯人. あらゆる社会的尊厳を剥奪され、身体に貶められること。
エリニュス 復讐に燃える女たち. 法律は神話的で本能的で、ほとんど古風なものになります。
正義、法、真実 法学の崇高な原則。 人間から遠すぎて救えない理想。

III ・ スキャンダル

ウィーン大学がこの絵を受け入れられなかった理由

委員会は知識の心強いイメージを必要とした。クリムトは悲観主義、ヌード、老化、罪悪感、制度に対する暗黙の批判で応じる。

1894年
公式 注文オーストリア教育省は、クリムトとフランツ・マッチにウィーン大学の村役場のための大規模な装飾プログラムの制作を依頼しています。
明治二十年
クリムトは本当にサイクルを始めます巨大な寸法により、アーティストは記念碑的なキャンバスを飾るのに十分な高さのスタジオで働くことを余儀なくされます。
1900年
哲学は批判を引き起こす一般の人々や教授は、あまりにも暗く、大学の理想と相容れないと考えられるビジョンを拒否します。
1901年
薬はもっと衝撃を与えるヌード、病気、妊娠、死亡は、プロジェクトをめぐる政治的、道徳的危機を引き起こします。
1903年
判例法はサイクルを閉じます最後の図は何も落ち着かない。それは法律に正義の科学ではなく形而上学的な法廷の外観を与える。
1905年
クリムトは命令を破るアーティストは常連客の援助で受け取ったお金を返金し、絵画を集めています。彼はもはや大規模な公的依頼に依存したくないでしょう。

IV ・ 学部

哲学、医学、法学: 進歩に対する 3 つの暗い反応

クリムトの 3 つの絵画は知識の領域を表すものでした。むしろ、それらは未知のもの、病気、死、そして非難にさらされている人間性を示しています。

の 共通糸

このスキャンダルはヌードだけから来るものではない。それは、クリムトが科学から進歩の公式イメージを取り除き、それを超えた力に直面してそれを示すという事実から来ている。

V ・ アーカイブ画像と再構築

もう存在しない作品を見てください

オリジナルが欠けているので、見なければなりません 法学 古い写真、最終状態、スケッチ、部屋の文書、仮説的な色付けなど、いくつかの層に分かれています。

VI ・ リアルな場所

ウィーン 法学 周辺

この絵はもう見られませんが、その場所が残っています。絵を依頼した大学、クリムトを展示した分離派、素描のアルベルティーナ、アーカイブと研究のベルヴェデーレです。

よくある質問

クリムトの法学の理解

クリムトはいつ法学を描きましたか?

この作品は 1898 年から準備され、1903 年に発表され、その後博物館情報源によると 1907 年までわずかに改訂されました。

今日の法学はどこにあるのでしょうか?

オリジナルはもう存在しません。おそらくインメンドルフ城の火災で、学部の他の絵画とともに 1945 年に焼失しました。

タコは何を表しているのでしょうか?

タコは非難された者を鎖のように取り囲んでいる。 『ベルヴェデーレ』はそれを運命の力の象徴として解釈している。

被告人の背後にいる3人の女性は誰ですか?

彼らは一般に、過失や犯罪を追及する古代の復讐の人物であるエリニュスと同一視されています。

なぜ法学はスキャンダルを起こしたのでしょうか?

彼女は法を理想化することを拒んだからです 高貴で心強い寓意の代わりに クリムトは罪悪感や支配 裸体や抽象的な原理の距離を 描きます。

ラ フリーゼ ベートーヴェンとのつながりは何ですか?

アルベルティーナは、ベートーヴェン フリーズに関する著作が法学時代のクリムトの直線的かつ記念碑的な進化を示したと強調している。

カラー画像は信頼できますか?

最近の再着色は、データ、説明、比較に基づいた学術的な仮説です。それらは失われたオリジナルに代わるものではありません。

この記事の後に探索するコレクションはどれですか?

から始めます グスタフ クリムト、 その後 ウィーン分離派, 象徴主義 そして ベートーヴェン フリーズ.

法学では、クリムトは勝利の正義を描くのではなく、すでに彼を掌握した権力の前で裸の男を描くのです。

これが、この作品が依然として不穏な理由である。失われても、それは 1900 年のウィーンの大きな政治的、象徴的な悪夢の 1 つであり続けています。

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