1604/1605 -1682 頃 ・ 創世記、理想的な風景、ローマの光

クロード・ロランは、ヤコブ、ラバン、レイチェル、レアとその群れの旅を、聖書の物語が人間の自然の尺度となる広大な理想的な風景の中に置きます。

claude Gellee, known as Claude Lorrain, transforms Jacob's episodes into landscapes ordered by light.物語は創世記の本から来ています: ヤコブは彼の家族を残し、レイチェルに会い、彼女の手を得るためにラバンに仕え、その後、女性、子供や群れを残してクロードの本で、これらのイベントは、装飾的な背景に対して隔離されていません. figures, animals, path, river, bridge and architecture are distributed in succeeding shots which lead the eye towards a luminous horizon.画家は、ワークショップにrecomposingする前に、モチーフにローマの田園地帯を観察するa nature more harmonious than any real site.画家は、ワークショップにrecomposingする前に、ローマの田園地帯を観察するa nature more harmoniousどの実際のサイトよりも. yacobとラバンと彼の娘たちでは、家族の歴史は、牧歌的になります。 旅行のシーンでは、群れと散歩は風景に持続時間を与えます。この作品は、クロードが発明を保護し、命令に従うおかげで描かれた登録簿であるリベル ヴェリタティスにも記録されています。 「クロード・ロランのヤコブ」というセレクションでは、特に風景をヤコブの旅と比較しています - クロード・ロランとヤコブとラバンとその娘たち - クロード・ロラン。彼の読書では色が好まれています。

クロード・ロランでは、ジェイコブは光、距離、移動時間によって順序付けられた世界よりも、ある環境を超えて横断します。