殉教者、神秘主義者、神聖な結婚 ・ 聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナからシエナのカタリナまで、このコレクションには、車輪、エクスタシー、神秘的な結婚、ヨーロッパの巨匠が解釈した神聖な会話がまとめられています。

聖カタリナの名は絵画に数名の人物を持ち合わせており、そのうち2 体は西洋の図像を支配している。 「アレクサンドリアのカタリナ」は、学んだ王女であり伝説の殉教者であるが、壊れた車輪、剣、王冠、掌によって認識することができる。 「幼子イエス」との神秘的な結婚は、ルネサンスとバロック時代の無数の構成を刺激する。 「シエナのカタリナ」は、14 世紀からのドミニコ会三次会であり、白と黒の衣服で、ユリ、十字架、聖痕または心臓を着て現れる。 「彼女のエクスタシー」、14 世紀からのドミニコ会三次会、白と黒の衣服で、ユリ、十字架、聖痕または心臓を着て現れる。 「彼女のエクスタシー」、彼女の聖体拝領、そして彼女自身の神秘的な結婚は、より内面的な素晴らしさという2 つの伝統を比較することを可能にするこの一般的なコレクション and story of martyrdom for Alexandrine; Dominican simplicity and visionary experience for Sienese.クラナッハ、コレッジョ、ムリーリョ、ジョヴァンニ・ディ・パオロとカラッチ族は、祭壇画の正確さからバロック運動まで、これらのエピソードに非常に異なる形式を与えています。 「聖カタリナ」の選択では、特にシエナの聖カタリナのエクスタシー - アゴスティーノ・カラッチとシエナのカタリナの奇跡的な交わり - ジョヴァンニ・ディ・パオロを比較しています。彼の読書には雰囲気が好まれます。

同じ名前の下で、この絵は、車輪に面した学識ある王女と、幻視に捉えられたドミニコ会の神秘性という 2 つの強力なイメージに対立し、結び付けています。