17 ～ 20 世紀 ・ 寓話、狩猟、雪、色

スナイダースのキツネは寓話の中で、クールベは雪の中で生き残り、リリエフォースはそれを自分の環境に統合し、フランツ・マルクはそれを青と黒のリズムに変換すると推論しています。

描かれたキツネは、貸し出された知性と動物観察の間を揺れ動いています フランス スナイダースは、キツネとサギの寓話を、2 つの食べ方の対比によって説明しています: 物語は動物たちを人間化して互恵性と狡猾さについて話すギュスターヴ クールベは、雪の中でキツネを隔離します; 毛皮、冷たい息、地形は、抽象的なシンボルから遠く離れた物質的な存在感を与えます 北の動物相の観察者であるブルーノ リリエフォースは、カモフラージュと姿勢が逸話と同じくらいカウントされる生息地でキツネの家族を描きます フランツ マルクはついに青黒のキツネを自然な色から解放します: 曲線、ファセット、深い色調は動物の内なるビジョンを求めています 道徳から生態学、そして表現に至るまで、キツネは何よりも人間の視線の進化を明らかにします。 「キツネの絵」の選択では、特に「キツネとサギの寓話」と「雪の中のキツネ」を比較しています。彼の読書では詳細が好まれています。

キツネは、寓話の登場人物、獲物、気配りの良い親、色とりどりの姿など、あらゆる役割から逃れることができるため、絵を描くことで生き残ります。