1848 -1906 ・ キリマノールとプリンス リー インド

アカデミックなリアリズム、マハーバーラタの物語、広く配布された画像により、ラジャ・ラヴィ・ヴァルマはインドの視覚的近代性の先駆者となっています。

ラジャ ラヴィ ヴァルマは1848 年にトラヴァンコールの王子領のキリマノール宮殿で生まれ、1906 年に亡くなった彼の家族によって非常に早くから奨励され、彼は地元の技術を学び、その後1869 年に肖像画家セオドア ジェンセンとともにヨーロッパの油絵を観察しましたラヴィ ヴァルマはすぐに学術的なモデリング、遠近法、西洋の素材を叙事詩、プラーナ、サンスクリット文学の登場人物と関連付けました彼の肖像画さまざまな地域の主権者、貴族、女性は衣装、宝石、姿勢に新しい精度を与えました彼の肖像画さまざまな地域の主権者、貴族、女性は衣装、宝石、姿勢に新しい精度を与えました彼の肖像画さまざまな地域の主権者、貴族、女性は衣装、宝石、姿勢に新しい精度を与えます彼の肖像画さまざまな地域の主権者、貴族、女性は衣装、宝石、姿勢に新しい精度を与えます彼の肖像画さまざまな地域の主権者、貴族、女性は衣装、宝石、姿勢に新しい精度を与えます彼の肖像画さまざまな地域の主権者、貴族、女性は衣装、宝石、姿勢に新しい精度を与えます彼の肖像画さまざまな地域の主権者、貴族、女性は衣装、宝石、姿勢に新しい精度を与えます 生地 ダマヤンティは『マハーバーラタ』のヒロインを個性的な身体に移調し、現代の目にも近づけるようにしている 細長い女性は、親密さ、装飾、ポーズを並外れた自由さと組み合わせている ラヴィ ヴァルマは、トラヴァンコール、バローダ、マイソールなどの州の階級に応答するために広く旅行している 1873 年に受賞し、その後国際展示会で認められた彼は、複製の重要性も理解している 1873 年に、その後国際展示会で認められた彼は、複製の重要性も理解している 1894 年に石版印刷機を設立し、神々、女神、ヒロインを広く配布したこれらのイメージは、家庭、カレンダー、大衆文化に入り込み、現代の宗教的想像力に永続的な形を与え、彼の作品は絵画と結びつけている 宮廷、神話、肖像画、そして最初のインドの大衆文化。 「ラジャ・ラヴィ・ヴァルマ」のセレクションでは、特に「貴婦人の肖像」と「ダマヤンティ」を比較している。彼の読書では人物が好まれています。

ラヴィ・ヴァルマはこの神話を目に見える形で近づけています。学術的な技術は叙事詩に肉を与え、リソグラフィーは絵画を集合的な記憶に変えます。