1915年12 月、カジミール マレーヴィチは、最後の未来展0.10 の間にペトログラードで急進的なアンサンブルを発表しました 黒い広場は、国内のアイコンの伝統的な場所にある部屋の隅の高い位置に配置されています このインスタレーションは、始まりよりも少ない空隙を主張します: 絵画は、目に見える世界を模倣することなく、形、色、表面、感覚で構築することができます マレーヴィチは、純粋な感覚の優位性を主張して、この言語を「至上主義」と呼びます 最初の構図は、明らかに静的なバランスの中で白い背景に黒い正方形、十字、円、傾斜した長方形、黄色、赤、青など、よりダイナミックな状態を作成します in Supremus no. 58 or compositions evoking the plane in flight. White is not a neutral background; it becomes a space without horizon where shapes seem to float, accelerate or dissolve. Suprematism extends to drawings, books, decorations and architectural projects called Architectones. 1918 年以降、マレーヴィチはホワイト オン ホワイトへの還元を押し進めた後、教育と理論にもっと専念しました 後期の図では、至上主義の原則がホワイト オン ホワイトに生き残り、その後、教育と理論にもっと専念しました 後期の図では、至上主義の原則がフィールド、衣服、小さな署名の正方形に生き残りました。 黒の正方形、黒の十字架、Supremus no. 58 と飛行中の飛行機は、私たちがシステムの完全な動きを読むことを可能にします、象徴的な起源から宇宙まで ダイナミック。 「カジミール・マレーヴィチの至上主義」の選択は、特に黒の広場と黒の十字架を比較しています。彼の読書では空間が好まれています。
1915年12 月、カジミール マレーヴィチは、最後の未来展0.10 の間にペトログラードで急進的なアンサンブルを発表しました 黒い広場は、国内のアイコンの伝統的な場所にある部屋の隅の高い位置に配置されています このインスタレーションは、始まりよりも少ない空隙を主張します: 絵画は、目に見える世界を模倣することなく、形、色、表面、感覚で構築することができます マレーヴィチは、純粋な感覚の優位性を主張して、この言語を「至上主義」と呼びます 最初の構図は、明らかに静的なバランスの中で白い背景に黒い正方形、十字、円、傾斜した長方形、黄色、赤、青など、よりダイナミックな状態を作成します in Supremus no. 58 or compositions evoking the plane in flight. White is not a neutral background; it becomes a space without horizon where shapes seem to float, accelerate or dissolve. Suprematism extends to drawings, books, decorations and architectural projects called Architectones. 1918 年以降、マレーヴィチはホワイト オン ホワイトへの還元を押し進めた後、教育と理論にもっと専念しました 後期の図では、至上主義の原則がホワイト オン ホワイトに生き残り、その後、教育と理論にもっと専念しました 後期の図では、至上主義の原則がフィールド、衣服、小さな署名の正方形に生き残りました。 黒の正方形、黒の十字架、Supremus no. 58 と飛行中の飛行機は、私たちがシステムの完全な動きを読むことを可能にします、象徴的な起源から宇宙まで ダイナミック.
