ヴィッテンベルク、16 世紀 ・ 法廷顔、宗教改革、公的アイデンティティ

ベルベット、金の鎖、サクソン人の頭飾りの下で、クラナッハは世代を超えて公的アイデンティティを確立するまで、それぞれの顔を簡素化します。

肖像画は、1505 年からヴィッテンベルクでマルティン ルターに近い宮廷画家、ルーカス クラナハ長老のキャリアの中心的な場所を占めている ザクセン州の有権者は、同盟、結婚、王朝の継続性を肯定するために彼の人形を使用しました; 改革者たちは、そこに安定したパブリックイメージを見つけました クラナハは、顔の楕円形、口のデザイン、ひげ、または外観によって人を区別する方法を知っており、衣装にほとんど紋章の機能を与えています モノクロの背景、しばしば暗い、頭飾り、毛皮、鎖、ベルベットをすぐに読みやすくします モノクロの背景、しばしば暗い、頭飾り、毛皮、鎖、ベルベットをすぐに読みやすくします モノクロの背景、しばしば暗い、頭飾り、毛皮、鎖、ベルベットをすぐに読みやすくします ザクセン州のマグダレナは、子供の頃の王子の肖像画を体現しています; ボラのキャサリンとフィリップ メランヒトン 宗教改革の輪に属します; ホロフェルネスの頭を持つジュディスは、故意に宮廷の肖像画と聖書の役割をぼかします 大規模なワークショップは、標準化されたモデルからルターと彼の同時代人の複数のバージョンを生産します サイズ、碑文、属性、品質のバリエーションは、類似性と政治的拡散が不可分である翼のある蛇によって署名された集団的な生産を証明します。 「ルーカス・クラナハ長老の肖像画」の選択では、特にザクセン州のマグダレナの肖像画とボラのカタリナの肖像画を比較しています。彼の読み方は色を好みます。

クラナッハの肖像画では、衣装はその人物を隠さず、彼の顔が属する階級、信仰、同盟のネットワークを示しています。