生神女就寝、喪、被昇天 ・ 中世からバロックまで

生神女就寝とも呼ばれる聖母の死は、使徒たちをマリアのベッドの周りに集め、死の経過を悲しみ、祈り、希望のイメージに変えます。

マリアの死は正典の福音書には直接語られていない。その図像は、古代の伝統、外典のテキスト、中世に広められた物語、特に黄金伝説から発展している。これによると 伝統、使徒は奇跡的に彼女の生神女就寝時に聖母の周りに集められ、その用語は彼女が「眠りに落ちる」という意味です。 アーティストはベッドの周りのシーンを整理します。 、葬儀の儀式、ろうそく、反応 使徒たち ビザンチンと中世の芸術では、キリストは子供の形で母親の魂を保持している体の上に現れることができます ルネッサンスは視点、建築、心理的な多様性を探求します マンテーニャはを開きます 規則的な風景上の部屋; ヒューゴ ファン デル ゴーズ 緊張した瞑想で使徒を締め付ける; エル グレコは人物と光を伸ばす カラヴァッジョは理想化で壊れる 彼の大きなキャンバス、サンタマリアのために1605 -1606 年頃に完成 ローマのデッラスカラ座は、重い体、疲れ果てた使徒、そして悲しみで曲がったマドレーヌを示しています スポンサーによって拒否され、それは後にルイ14 世のコレクションに入り、今日ルーブル美術館に所蔵されています これらを通して バージョンでは、生神女就寝は典礼のアイコンから人間ドラマに移行します。 「聖母の死」セレクションでは、特に「聖母の死 - カラヴァッジョ」と「聖母の死 - アンドレア マンテーニャ」を比較しています。その読み方は動きに有利です。

聖母のベッドの周りでは、秩序ある祈り、天上のビジョン、静かで具体的な痛みなど、時代ごとに追悼の共同体が再発明されます。