18世紀・ヴィーナス、プシュケ、そして欲望の変身

ロココ神話はオリンポスを欲望の劇場に変えます。神、ニンフ、愛は、肌、雲、布地、動きを官能的な光で描く口実になります。

18 世紀、古代の物語は依然として権威ある言語でしたが、ロココはその重点を移しました 英雄主義はしばしば待機、誘惑、睡眠または変態に取って代わられます フランスでは、ナティエは宮廷肖像画を高めるためにフローレまたはダイアンを使用します; ナトワールは、しなやかなリズムで装飾的なサイクルでプシュケと神の愛の冒険を命令します ブーシェは、ヴィーナス、カリスト、キューピッドを真珠のような肉、サテン、雲の世界の特権的な住民にします ヴェネツィアでは、セバスティアーノ リッチが明確で感動的なタッチで構図を加速させ、ティエポロは記念碑的なフレスコ画と天井に神話を拡張します レイノルズはイギリスに移調します バッカス、キューピッドまたはニンフの役割の子供、女性または有名人 彼らのブラシの下で、アンティークは考古学的再建ではありません それは現代の視線、喜び、力、想像上の自由について話すのに役立ちます しかし、恵みの背後には、ディドの死、イピゲニアの犠牲、またはダフネの飛行は、劇的な緊張感を保持しています。 「神話ロココ」の選択は、特にアンリエット・アン・フロール夫人 - ジャン=マルク・ナティエとプシュケ・ア・ソン・トワレ - シャルル=ジョゼフ・ナトワールを比較しています。彼の読書には運動が好まれています。

オリンポス ロココは寺院というよりも舞台のように見えます。動く空の下で誰もが愛、飛行、勝利、嫉妬をプレイします。