1856 -1879 ・ ドロホビッチ、ウィーン、クラクフ、ミュンヘン、ローマ

ユダヤ人の記憶、歴史ドラマ、アイデンティティの探求により、モーリシー・ゴットリーブは 19 世紀のポーランド絵画の輝かしい人物となっています。

モーリシー ゴットリーブは1856 年ドロホービチにて、ハスカラの思想に開かれた裕福なユダヤ人家庭に生まれ、1871 年から1873 年までウィーン美術アカデミーで学び、万国博覧会でヤン マテイコの歴史的作品に出会った1874 年、クラクフ美術学校の教え子となった同志の反ユダヤ主義に直面し、ウィーン、次いでミュンヘンで修行を続け、ペスト、リヴィウ、ドロホービチへ旅行し、ローマに1 年間滞在してヘンリク シェミラツキとワークショップを共にした。 この軌跡は、ポーランドとユダヤ人のアイデンティティ、聖書の物語、シェイクスピアと歴史に捧げられた作品に栄養を与えている。 ユダヤ人はヨムの日にシナゴーグで祈っている ヨム キプールは彼の最も象徴的なイメージです 聖域の密集した空間で、ゴットリーブは人生の3 つの年齢で自分自身を描いています - 子供、青年、若者 - 集団的な祈りを時間、記憶、帰属についての瞑想に求めています カファルナウムで説教するキリストはユダヤ人の伝統とキリスト教の対話を求め、シャイロックとジェシカはヴェネツィアの商人の家族と文化的緊張を置き換えます ラウラ ローゼンフェルドの肖像画は、モデルの視線と尊厳に注意を払い、より親密なアプローチを明らかにします 1879 年初頭にクラクフに戻ったゴットリーブは、翌夏、わずか23 歳で亡くなりました この短いキャリアにもかかわらず、彼は道を開きました 現代ユダヤ美術にとって決定的なものである。 「モーリシー・ゴットリーブ」の選択では、特にヨム・キプールのシナゴーグで祈るユダヤ人とカペナウムで説教するキリストを比較している。その読み方は雰囲気を好みます。

モーリシー・ゴットリーブは歴史を内なる鏡に変えます。シナゴーグ、シェイクスピア、福音は、いくつかの世界の間に求められるアイデンティティの場所になります。