福音書から悔い改めの伝統へ ・ 忠実、回心、復活

キリストの弟子であり、磔刑に立ち会い、復活の最初の証人であるマグダラのマリアは、芸術において軟膏の持ち主、悔い改め、瞑想家となり、ノリ・ミ・タンジェレの姿となります。

マグダラのマリアは福音書の中で主要な位置を占めていますキリストによって癒され、キリストに従い、磔刑に立ち会って復活祭の朝に墓にやって来ます彼女は復活したイエスに最初に会いました彼が名前を呼ぶと認識します西洋の伝統は長い間彼女をベタニアのマリアとキリストの足に油を注ぐ罪深い女性に近づけてきましたこの融合は非常に豊かな図像を生み出しました香水の花瓶は油を注ぐことと墓への訪問を思い出させます長い髪、本、十字架、頭蓋骨は砂漠に引きこもった悔い改めたマグダラの前に寄り添いますノリ ミー タンゲレでは、彼女は彼女に頼むキリストの前にひざまずきます 我慢しないでください 画家たちは美と悔い改めとエクスタシーと証言の権威の間を揺れ動きます カラヴァッジョは宝石が放棄された後に座っている若い女性を示し、回心はほとんど沈黙しています ティツィアーノは悔い改めた人に開いた感情を与え、髪、視線と風景によって運ばれます アルテミシア ジェンティレスキは、より自律的で物理的な存在を構築します エル グレコは、姿を長くし、色を冷やし、砂漠を精神的な空間に変えます これらの選択は、肖像画、苦行、エクスタシーと復活の物語を区別することを可能にします エル グレコは、人物を長くし、色を冷やし、砂漠を精神的な空間に変えます エル グレコは、人物を長くし、色を冷やし、砂漠を精神的な空間に変えます これらの選択は、肖像画、苦行、エクスタシーと復活の物語を特に比較します 「マグダラのマリア」の選択は、悔い改めたマドレーヌ - カラヴァッジョと悔い改め その読み方は光を好みます。

マグダラのマリアは受難と復活祭を結びつけます。彼女は十字架の近くに留まり、不在の体を求め、復活したキリストの最初の声になります。