ルカによる福音書 15 ・ 出発、堕落、悔い改め、許し

放蕩息子のたとえ話は、相続の主張、出国、消えた命、豚たちの悲惨さ、帰還、父親の抱擁、そして許しの饗宴という完全なサイクルを画家たちに提供します。

放蕩息子のたとえはルカによる福音書で語られています。 2人の息子の末っ子は相続財産の分け前を主張し、家を出て生涯の出費で財産を散逸させます。飢餓が発生すると豚を守り、飢えに苦しみます。自分の堕落を悟り、召使として戻ることを決意します。父親は遠くから彼を見て、駆け寄って会い、キスをし、衣服と指輪を彼に返し、太った子牛を準備するように命じます。長男、忠実であり続け、まずパーティーへの参加を拒否します;父親は彼に、遠くから喜ぶ必要があると説明します、なぜなら失われた人が見つかったからです悔い改め、許し、和解は物語に精神的な意味を与えますが 彼の連続したエピソードもまた、彼を物語絵画の理想的な主題にしている。 「出発」や「快楽」を選ぶ芸術家もいれば、「動物たちの間の孤独」を選ぶ芸術家もいるが、最後の抱擁は最も有名なイメージとなっている。 「レンブラント」は、ほとんどすべてを、ひざまずく息子の背中に置かれた両手に還元し、静かな光の中で、ルーベンスは、動きと素材で作られた物語の別のエネルギーを示している。 「ブルーマールト」は、日常生活が道徳的なものになる豊かな農場にたとえ話を隠している。 「ムリーリョ」は、逆に、出発から帰還までの実際のサイクルを開発し、キャラクターの変容を追う放蕩息子の再現を選択している したがって、それは瞬間を選択することに帰着します:自由、認識、戻る道、または無条件の歓迎の幻想。 「放蕩息子」の選択は、特に放蕩息子の帰還 - レンブラントと放蕩息子 - ピーター・パウル・ルーベンスと比較しています。その読み方は資料に有利です。

このたとえ話の強さは、彼の最後のしぐさにあります。説明の前に、父親は走って、戻ってきた人を歓迎し、キスをします。