1754 -1829 ・ パリ、ローマ、革命、帝国

彫刻体、政治的寓話、古代の物語により、ジャン=バティスト・ルニョーはフランス新古典主義の主要人物となっています。

ジャン=バティスト ルニョーは1754 年パリ生まれ、青春時代を部分的に海で過ごした後、ジャン バルダンに師事し、師匠に従ってローマへ向かった。1776 年ローマ大賞受賞、古代、ラファエロ、イタリアの大装飾をより深く掘り下げた。1783 年ロイヤル アカデミーで受賞、ジャック=ルイ ダヴィッドの主なライバルの一人となった。彼の新古典主義は美しい身体、実線、集団のバランスに中心的な位置を与える。ソクラテスはアルキビアデスをヴォルプテの懐から引き裂く、道徳は知恵、欲望、若者の間の物理的な対立の形をとる。ソクラテスはアルキビアデスをヴォルプテの懐から引き裂く、道徳は知恵、欲望、若者の間の物理的な対立の形をとる。ソクラテスはアルキビアデスをヴォルプテの懐から引き裂く、道徳はアルキビアデスをヴォルプテの懐から引き裂く、道徳はアルキビアデスをヴォルプテの懐から引き裂く、道徳はアルキビアデスをヴォルプテの懐から引き裂く、道徳はアルキビアデスをボーから引き裂く 肉体は犠牲をすぐに目立たせる 革命はその言語を変容させる 共和国から委託され、1795 年のサロンに出品された『自由か死か』は、直接二つの運命に反対している: 自由への英雄的な高揚と死への堕落 寓意、裸体、記念碑的なスケールは、政治思想に御出現の力を与える その後、ルニョーはディレクトリ、領事館、帝国を横切り、彼の芸術を公式の委託、肖像画、神話の主題に適応させた 影響力のある教師、彼は多数の生徒を訓練し、重要な工房を維持した その後、アエネアスはディレクトリ、領事館、帝国を横切り、彼の芸術を公式の委託、肖像画、神話の主題に適応させた 影響力のある教師、彼は多数の生徒を訓練し、重要な工房を維持した ラティヌス王に贈り物を捧げたアエネアスは、明快な建築の趣味を示した それぞれの人物が機能を持つ雄弁な身振りや物語。 1829年にパリで亡くなったルニョーは、ダヴィッドよりも官能的で演劇的な新古典主義を体現しており、古代の理想、宗教、現代の政治を結びつけることができる。 「ジャン=バティスト・ルニョー」の選択は、特に自由や死と、豊満の懐からアルキビアデスを引き裂くソクラテスを比較している。彼の読書では人物が好まれています。

ルニョーはアイデアに解剖学を与えます。美徳、欲望、自由、または悲しみは、立ち上がり、抵抗し、倒れ、すべてのスペースを奪う身体になります。