1809 -1864 ・ リヨン、ローマ、パリ

アングル風のライン、肖像画の静寂、大きな宗教壁画により、イポリット・フランドランは 19 世紀のキリスト教刷新の主要な人物となっています。

ジャン=イポリット フランドランは1809 年にリヨンの質素な家庭に生まれ、同じく画家である兄弟のオーギュストとポールとともに、リヨンのエコール デ ボザールで初期訓練を受けた後、パリに移った。 「線、明瞭さ、永続的に秩序ある階層構造への要求が、彼のキャリア全体を特徴づけた」ジャン=オーギュスト=ドミニク アングルのスタジオに入った。 1832年、フランドリンはテセウスが父親に認められたローマ大賞を受賞した。 1832年、フランドリンはテセウスが父親に認められたローマ大賞を受賞した。メディチ邸での滞在により、ラファエロ、ルネサンスとイタリアの宗教装飾を学ぶことができた。メディチ邸での滞在により、ラファエロ、ルネサンスとイタリアの宗教装飾を学ぶことができた。メディチ邸での滞在により、ラファエロ、ルネサンスとイタリアの宗教装飾を学ぶことができた。 1836年にローマで描かれた『海のそばに座る裸の青年』は、この時代を凝縮した:身体は瞑想的で孤立したループを形成した 学術研究が孤独のイメージとなる地平線の前で フランスに戻ったフランドランはパリの教会に膨大な依頼を得ました サン=セヴラン、サン=ヴァンサン=ド=ポール、特にサン=ジェルマン=デ=プレは、キリスト教の壁画を再考する機会を与え、預言者、使徒、聖書の場面を読みやすいフリーズに整理し、独立した絵画として追加するのではなく建築に調律しています メルキゼデクがアブラハムを祝福したり、準備用の頭部を描いたりするなど、モデルや研究は、壁に行く前にそれぞれのジェスチャーがどのように構築されるかを示しており、同時にフランドリンは人気のある肖像画家としての装飾を減らし、ポーズを選択しています 素面であり、衣装の外観、口、線の中に表現を集中させます。 『若いギリシャ人』、『フランドリン夫人』、そして現代社会の数多くのモデルが区別と内面性を結びつけています。 『孤独』は、この感受性を、引きこもりが主題となる座った人物によって拡張しています。主要な建設現場に疲れ果て、健康が壊れやすい中、フランドリンは 1864 年にローマで亡くなった。彼の作品は、アングルの規律、フレスコ画の伝統、そして現代の肖像画に特有の内包された感情を結びつけている。 『イポリット フランドリン』の選択は、特に、海のそばに座る若い裸の男と孤独を比較している。彼の読書が動きを好む。

フランドリンはセリフを沈黙の道具にしています。彼女は体を瞑想に閉じ込め、神聖な行列を命令し、肖像画に内なる尊厳を与えます。