1267 年 -1337 年頃 ・ フィレンツェ、パドヴァと近代空間の誕生

重い身体、読みやすい感情、組織化された物語により、ジョットはイタリアの中世に人間的でドラマチックでまったく新しい空間を与えた画家となっています。

ジョット ディ ボンドーネはおそらくフィレンツェ近郊で1267 年頃に生まれた チマブーエとの見習いの物語は遅いが、彼の訓練は13 世紀末のトスカーナ絵画の刷新によく適合する ジョットは徐々にビザンチンの伝統の正面性と抽象性を打ち破る 彼の人物には重みがあり、床を占め、向きを変え、抱き合い、泣きながら互いに反応する 建築物は物語の読み方を導く小さくて一貫した空間になる 彼の人物像は物語の読み方を導く小さくて一貫した空間になる 彼の最も有名な傑作は、1303 年から1305 年頃に描かれたパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂のサイクルです ヨアヒム、アン、聖母、そしてに捧げた一連のシーン Christ, Giotto organizes gestures, looks, colors and silences with remarkable clarity. the Lamentation concentrates the lines of the landscape and the bodies around the dead Christ; The Kiss of Judas directly opposes betrayal and authority.フィレンツェでは、オグニッサンティのマエスタは、玉座と聖母を与える新しい体積の存在感は、サンタクローチェのバルディとペルッツィの礼拝堂は、その後、より複雑な建築設定で聖フランシスコと聖ヨハネの生活を語るサンタクローチェのバルディとペルッツィの礼拝堂は、その後、より複雑な建築設定で聖フランシスコと聖ヨハネの生活を語るサンタクローチェのバルディとペルッツィの礼拝堂は、その後、聖フランシスコと聖ヨハネの生活を語る重要なワークショップをリードジョットは、アッシジでも、ローマ、ナポリとおそらくアヴィニョンでも、重要なワークショップをリードジョットは、アッシジでも、ローマ、ナポリとおそらくアヴィニョンでも重要なワークショップをリードジョットは、アッシジでも、ローマ、ナポリとおそらくアヴィニョンでも重要なワークショップをリードジョットは、アッシジでも、ローマ、ナポリとおそらくアヴィニョンでも重要なワークショップをリードジョットは、アッシジでも、ローマ、ナポリとおそらくアヴィニョンでも重要なワークショップをリードジョットは、アッシジでも、ローマ、ナポリとおそらくアヴィニョンでも重要なワークショップをリードジョットは、アッシジでも、ローマ、ナポリとおそらくアヴィニョンでも重要なワークショップをリードジョットは、重要なワークショップでもジョット 1337 年に亡くなった彼は、ダンテ、その後ヴァザーリからの絵画の復活の象徴となりました。彼の影響はマサッチョ、ミケランジェロ、そして西洋の物語の伝統全体に及んでいます。 「ジョット・ディ・ボンドーネ」のセレクションでは、聖痕を受けた聖フランシスコとステファネスキ三連祭壇画を特に比較しています。彼の読書はその素材を好みます。

ジョットは信仰を重視します。聖人が床を占め、家族が触れ合い、感情が装飾と同じくらい明確な建築になります。