1480 年代 -1490 ・ 誕生、結婚、そして理想的な美しさ

海から生まれ、火星の近くで眠り、美神とともに捧げられたり、控えめなポーズで孤立したりしたヴィーナスは、ボッティチェッリで役割を変えるが、彼女の体をほとんど重要視しない境界線を失うことはない。

ボッティチェッリのヴィーナスはメディシアン フィレンツェの人文主義文化に属し、古代の詩、哲学、結婚、プライベートな装飾が出会う。 『ヴィーナスの誕生』では、1485 年頃に描かれた、女神は貝殻に乗ってやってくる、花柄のコートで彼女を覆う準備ができている人物に向かって風に押されて到着する、細長い解剖学と不安定なポーズは自然主義を求めていない:髪、輪郭、息が体にリズミカルな美しさを与える ヴィーナスとマルスは愛を所有後のシーンに変換する:女神は見て、マルスは眠り、息は体にリズミカルな美しさを与える ヴィーナスとマルスは愛を所有後のシーンに変換する:女神は見て、マルスは眠り、小さなサテュロスは彼女の武器で遊ぶ ヴィーナスとマルスは愛を所有後のシーンに変換する:女神は見て、マルスは眠り、小さなサテュロスは彼女の武器で遊ぶ ヴィーナスとマルスは愛を所有後のシーンに変換する:髪、輪郭、息は体にリズミカルな美しさを与える ヴィーナスとマルスは愛を所有後のシーンに変換する:女神は見て、マルスは眠り、小さなサテュロスは彼女の武器で遊ぶ ヴィーナスとマルス 現実と神話、贈り物、結婚生活を組み合わせたものです。控えめなヴィーナスは、最終的にモデルを凝縮して、彼女の体を覆い、彼女を視界にさらす孤立した人物にします。 「サンドロ・ボッティチェッリのヴィーナス」セレクションでは、特に『ヴィーナスの誕生』と『ヴィーナスと火星』を比較しています。彼の読書では絵を描くことが好まれています。

ボッティチェッリのヴィーナスは、その強さが体の重さからではなく、輪郭、髪、風の連続性から来るため、壊れやすいように見えます。