Francisco de Herrera the Elder was born in Seville around 1590 and died in Madrid around 1654. Painter, designer and engraver, he belongs to the generation which made the Sevillian school abandon the rigid formulas of mannerism for a more direct naturalism.画家、デザイナー、彫刻家、彼は世代に属して、セビリア学派が、より直接的自然主義のために、マニエリスムの厳格な公式を放棄した彼の家族の実践照明と彫刻; このコンテキストは、その始まりの輪郭の堅固さを説明しています. Francisco Pachecoとの正確な関係は議論されたままですが、Herreraは、セビリアのワークショップの学術的および宗教的文化を完全に知っています. Francisco Pachecoとの正確な関係は議論されたままですが、Herreraは、セビリアのワークショップの学術的および宗教的文化を完全に知っています.Juan de Roelasの例では、より自由なタッチ、ベネチアンコードと群衆の新しい感覚を与える.Herreraは、修道院、兄弟愛、およびのための重要な依頼を受けています churches. the cycle of San Buenaventura, executed in 1620s, constitutes a peak of his career. saint Bonaventure receiving the habit from the hands of Saint Francis combines a clearly ordered ceremony with observed faces, heavy fabrics and vibrant material. saint Bonaventure receiving the habit from the hands of Saint Francis. saint Bonaventure receiving the habit from the hands of Saint Francis. apotheosis of saint Hermenegild shows its monumental ambition, while the Blind Hurdy-gurdy Player reveals his interest in popular types and the dignity of everyday life.彼の孤立した聖人は、ジェロームやシモンのように、直接照明、人工的な優雅さのないしっかりした解剖学的構造とジェスチャーによって構築されています彼の孤立した聖人は、ジェロームやシモンのように、直接照明、人工的な優雅さのないしっかりした解剖学的構造とジェスチャーによって構築されています彼の孤立した聖人は、ジェロームやシモンのように、直接照明、人工的な優雅さのないしっかりした解剖学的構造とジェスチャーによって構築されています彼の孤立した聖人は、ジェロームやシモンのように、直接照明、人工的な優雅さのないしっかりした解剖学的構造とジェスチャーによって構築されています彼の孤立した聖人は、ジェロームやシモンのように、人工的な照明のない直接照明、しっかりした解剖学的構造とジェスチャーによって構築されています the body and anticipates the freedom of several Baroque masters.エレーラは重要な工房を経営し、取引を彼の息子フランシスコに渡す、として知られて、若い.2 人の画家の作品は、時には混合されているが、それらのスタイルは異なる:父は、体重、自然主義と土のブラシを好む; 息子は、イタリアの後に、より風通しの良い、壮観な設定を採用しています. 、古いエレーラは、スペイン黄金時代のピボットフィギュアとして残っている彼の人生の終わりにマドリードに設置, 古いエレーラは、スペイン黄金時代のピボットフィギュアとして彼の人生の終わりにマドリードに設置, 古いエレーラは、スペインの黄金時代のピボットフィギュアとして残っている. 、選択 "古いフランシスコデエレーラ" は、特に、聖ボナヴェントゥラが習慣を受け、聖エルメネジルドの神格化を受けると比較し、彼の読書は、図を好む。
