1789 -1799 ・ 肖像、殉教者、そして市民イメージの発明

新古典主義絵画は革命に顔と殉教者を与えます。地味な肖像画、集団的な誓い、模範的な死がこの出来事を政治的記憶に変えます。

フランス革命は主題と同じくらい芸術的機関を揺るがす サロンは公的な対決の場となり、紋章は変化し、肖像画は新しい権威の形を定義しなければならない 条約の代理であり市民祭りの主催者であるジャック=ルイ ダヴィッドは、絵画を行動の中心に置く ジュ ド ポームの誓いは、集団的ジェスチャーで数百人の個人を団結させることを目指している; 未完成のまま、それはまた革命の急速な分裂を明らかにしている ジュ ド ポームの誓いは、集団的ジェスチャーで数百人の個人を団結させることを目指している; 未完成のまま、それはまた革命の急速な分裂を明らかにしている ジュ ド ポームの誓いは、集団的ジェスチャーで数百人の個人を団結させることを目指している; 未完成のまま、それはまた革命の急速な分裂を明らかにしている マラーの死は、組成と光の単純さを通じて浴槽と木箱を市民祭壇に変えます 若いバラまたはル ペルティエは、他の人物になります 犠牲.ダヴィッド、ラビル=ギヤール、ボワイリーと多くの肖像画家周辺は、公式の重力から皮肉までの言語を持つ代議員、ジャーナリスト、市民を記録します。新古典主義は明確な線、模範的なジェスチャー、古代の参照を提供しますが、現代の緊急性はこれらのモデルを修正します。絵画はもはや歴史を伝えるだけではありません:それはその構築に参加しています。 「新古典派絵画におけるフランス革命」の選択は、特にロベスピエールの肖像 - アデライード ラビル=ギヤールとマラーの勝利 - ルイ=レオポール ボワイリーを比較しています。その読み方は構成に有利です。

革命的なイメージでは、個人のジェスチャーは集合的な記憶にならなければなりません。手を挙げたり、書いたり、死んだりすることは象徴的な価値を持ちます。