ナポリ、聖書の物語とワークショップのバリエーション ・ 1630 ～ 1650 年頃

アルテミシアはバテシェバの物語をいくつかのバージョンで取り上げ、バス、ダビデの視線、使用人、建築、ヒロインの意識の関係を常に変えています。

アルテミシア ジェンティレスキは1593 年にローマで生まれ、おそらく1654 年頃にナポリで亡くなった カラヴァッジョによってマークされた環境で彼女の父オラツィオによって訓練された、彼女はローマ、フィレンツェ、ナポリ、ロンドンの間で独立したキャリアを構築しました バテシェバのテーマは主に彼女のナポリ時代に属し、いくつかのバージョンがあります 聖書の物語は、ダビデ王が風呂でバテシェバを見た方法を伝え、彼女を望み、その後彼女の夫ウリアの死を整理しました 画家たちはしばしばこの主題を使用して、遠くから観察された女性の裸体を見せました アルテミシアは読書をより複雑にします バテシェバは、メイド、布地、宝石、建築に囲まれており、トイレに社会的現実を与えます しかし彼の表現と姿勢は期待や気づきや心配を導入しますダビデは時々バルコニーやテラスから非常に遠くに現れますシーンを危険に変える外観は外から来ていることを私たちに思い出させます異なるバージョンは単純な繰り返しではありません人物の位置、風景の規模、衣服の色と使用人の役割が物語を修正しますコロンブスに保存されている1636 -1637 年の大きな絵画では、建築と風景は専門の協力者と関連付けられており、ナポリの偉大な工房で頻繁に行われていましたアルテミシアは人物の方向性とナレーションを保持しているため、シリーズは両方の発明を明らかにします 個人とワークショップの組織。 忠実な複製は、肌の色、生地、建築の深さと視線の緊張を維持する必要があります。 「アルテミシア ジェンティレスキによるバトサベ」の選択は、特にダビデとバトサベ - アルテミシア ジェンティレスキとバトサベ - アルテミシア ジェンティレスキを比較しています。彼の読み方は色を好みます。

アルテミシアでは、バテシェバはただ注目されるだけではありません。彼女は、危険が身近な領域の外に築かれている状況を考え、耳を傾け、測定します。