中世から19 世紀まで ・ 喪の中心にあるキリストの体

キリストの哀歌は、十字架、聖母、聖ヨハネ、マドレーヌ、弟子たちの子孫である体を、身振り、聖骸布、受難の物体が痛みを目に見える形にまとめています。

キリストの嘆きは十字架からの降下と埋葬の間に起こる 福音書によって孤立して記述されたエピソードに対応することなく、それは埋葬前に遺体を悼むために来た親戚を集めます 死んだキリストは構図の肉体的および精神的な中心を形成しています 彼の体は地面に置かれ、マリアによって支えられ、ピエタのように聖母の膝の上に提示されるか、墓に向かって運ばれることができます 彼の周りでは、聖ヨハネがキリストの母親に同行し、マドレーヌが足や顔に近づき、アリマタヤのヨセフとニコデモが聖骸布を保持し、墓を準備する空の十字架、はしご、釘、いばらの冠と花瓶 芳香族学はイメージを受難の他の瞬間と結びつける このコレクションはグループの構築と身体の物質性に特に重点を置いています ヒューゴー ファン デル ゴース 激しく存在する顔を持つ北欧ピエタの痛みを締め付けます デューラーはキリストに向かって収束する反応と線を掛け合わせます ルーベンスは聖骸布、腕、ドレープをバロック運動に変換します ドラクロワは最終的に色を暗くし、光をロマンチックな喪の体験にします ドラクロワは最終的に色を暗くし、光をロマンチックな喪の体験にします 作品から別の作品へ、同じ主題が最終的に色を暗くし、光をロマンチックな喪の体験にします 作品から別の作品へ、同じ主題が最終的に色を暗くし、光をロマンチックな喪の体験にします 作品から別の作品へ、同じ主題が最終的に色を暗くし、光をバロック運動に掛けます ドラクロワは最終的に色を暗くし、光をロマンチックな喪の体験にします 作品から別の作品へ、同じ主題が最終的に色を暗くし、光をバロック運動に掛けます ドラクロワは最終的に色を暗くし、光をロマンチックな喪の体験にします 作品から別の作品へ、同じ主題が親密なアイコン、物語の祭壇画、または慈悲の劇場になります。 キリストの嘆き - アルブレヒト デューラー。その読み方は光を好みます。

キリストの哀歌では、動かない体の沈黙がすべての動きに意味を与えます。手を握り、腕を開き、うつむいて視線を向け、身を包み、身を伸ばします。