知っておくべきアフリカ近現代絵画100選

アフリカ近代絵画は、単一のアトリエや特定の日付に誕生したわけではない。カイロ、ハルツーム、ラゴス、ヌスカ、オショグボ、カサブランカ、キンシャサ、ヨハネスブルグでは、アーティストたちは植民地時代から受け継がれた美術学校、現地の視覚的伝統、独立運動、国際的ネットワークと向き合いながら作品を制作している。類似性は存在するが、それらが単一の大陸的なスタイルを形成することは決してない。

1950年代から1960年代にかけて、イブラヒム・エル＝サラヒ、ウチェ・オケケ、ガズビア・シリ、ハメド・アブダラ、アレクサンダー・スクンダー・ボゴシアン、サム・ンティロ、マランガタナらは、それぞれ異なる言語を形成した。カリグラフィー、イグボの記号、民衆の物語、政治的具象、抽象は、アイデンティティを描き出すためというよりも、変動する社会の中でそれを能動的に構築するための手段であった。

1970年代以降、都市が主要な舞台となる。モケとシェリ・サンバは、民衆絵画でキンシャサを描き、わかりやすく批判的な表現を特徴とする。カマラ・イブラヒム・イシャグは形象、精霊、関係性を探求する。ウィリアム・ケントリッジ、マルレーネ・デュマスなど南部アフリカの芸術家たちは、権力のイメージ、記憶、表象を問い直す。

ディアスポラは大陸にとって外部の章ではない。ウゾ・エゴヌ、クリス・オフィリ、ルバイナ・ヒミド、リネッテ・イアドム＝ボアキエ、ワンジチ・ムトゥ、ジュリー・メーレトゥ、トイン・オジ・オドゥトラらは、複数の場所、制度、歴史の間で制作する。彼らの作品は、帰属が移動可能であっても不明確になるわけではないことを示している。

21世紀には、マイケル・アーミテージ、メーレトゥ、ムトゥ、オフィリとその同時代人たちが、支持体、コラージュ、スケール、イメージの流通によって絵画を刷新している。分類は20のアイコンから始まり、その後4つの歴史的展開が続く。番号は視線を整理するものであり、絶対的な価値を測ろうとするものではない。