1655 年頃 ・ フリック コレクション ・ ニューヨーク

レンブラントのポーランド騎手

若い武装した男が小さな灰色の馬に乗って夕暮れの風景を横切ります。彼の名前、彼の役割、さらには帰属の歴史さえも議論されたままです。謎は絵画の力の中心にあります。

1655 年頃には年代測定は一般的に保持されています
116.8×134.9cmキャンバスに油彩
1910.1.98フリック 在庫番号
レンブラント、ポーランドの騎手、暗い風景の中で灰色の馬に乗った若い武装男
レンブラント 、 ポーランドのライダー、1655 年頃、キャンバスに油彩、116.8 × 134.9 cm、フリック コレクション、ニューヨーク、inv. 1910.1.98。
直接応答
3

身元不明、帰属議論、ストーリーは意図的にオープン

騎手が誰なのかははっきりとはわからない。 現代のタイトルでは彼の衣装はポーランド風とされているが、名前は示されていない。 仮説はオギランスキー家出身者から神学者ヨナシュ シュリヒティン、外国兵から放蕩息子ダビデ、あるいは マイルズ クリスティアヌス、 「キリストの兵士」です。 none imposed themselves.

フリック コレクションは現在、この作品をレンブラントとして紹介しています。しかし、この帰属には激動の歴史があります。レンブラント研究プロジェクトの一部によって争われ、ウィレム ドロストと比較して、それは に復元されました 2015 年のエルンスト・ファン・デ・ヴェテリングによるレンブラントのコーパス。 絶対的な全会一致を得ることなく。意味に関しては、肖像画、軍事的な研究、歴史、寓意の間で中断されたままである。

6 つの手がかりが

テーブルが提供するもの - ソリューションを提供することなく

01

赤い帽子が

毛皮の裏地が付いた髪型と長い服は、個人を特定することなく中央または東ヨーロッパを指しています。

02 にあります

複合兵器庫

弓、矢筒、サーベル、ウォーハンマーは、プロトコルというよりも物語的な軍事的アイデンティティを構築します。

03 にあります

ささやかな馬

コンパクトなマウントは、王子の騎馬肖像画に登場する大きな跳ね馬には似ていません。

04 にあります

警戒態勢

若い男は私たちに挨拶しません。彼はまるで危険を感じたかのようにカメラの外で観察します。

05 にあります

不穏な風景

岩、要塞、暗い水、そして遠くの火により、私たちは画像では決して完全には語られていないエピソードを待たされます。

06 にあります

仕上がりのムラ

顔と武器は正確です。空、建築物、馬の一部は依然として自由であり、帰属に関する議論の主な原因となっています。

ポーランドライダーの顔、長い髪、赤い帽子の詳細
顔は最高度の仕上げの 1 つを受け取ります。目は見る人の左を向き、馬は右に進み続けます。
名もなき英雄

顔は個々に見えますが、肖像画を証明することは依然として不可能です

特徴は、本物の人を探すように誘うのに十分なほど正確です: 楕円形の顔、長い髪、閉じた口、焦点を絞った視線 しかし、既知の注文文書はこのモデルをスポンサーに結び付けていません絵画 紋章、碑文、系図、現代のオランダの衣装など、社会的彫像の通常の属性ではありません。

タイトル ポーランドのライダー 説明的で実行後です それは確立されたアイデンティティの錯覚を与えることができるほどに身近になりました しかし 、 「ポーランド語」は最初に外観を説明します: 毛皮で裏打ちされたキャップ、長いコートまたは いずぱん、装備とシルエットの東ヨーロッパの騎兵隊。 polishとハンガリーの習慣は、西洋の視覚的な想像力の中で混合; スーツは、したがって、パスポートのように機能しません。

顔の緊張も英雄的な朗読に拍車をかけた。ライダーはカメラの外で何かを聞いたり見たりしているようだ。これは目の方向とバストの回転によって構築された効果であり、特定の歴史的エピソードの証拠ではない。

彼は誰になるでしょうか?

6 つの識別情報が提案されましたが、どれも実証されませんでした

仮説 なぜそれが提案されたのか 主な制限
オギイスキ家の先祖 ポーランド人家族はこの絵を所有しており、王朝の記憶として見ることができました。 来歴は、この作品が祖先の肖像画として依頼されたことを証明するものではありません。
ヨナシュ シュリヒティン このポーランドのソッツィーニ派神学者は、考えられるモデルとして提案されました。 顔と彼をしっかりと結びつける類似点や決定的な文書はありません。
外国人兵士 エキゾチックな軍用タイプはヨーロッパの版画で人気がありました。 風景と若者の重力は、単なる衣装の勉強を超えているようです。
の The マイルズ クリスティアヌス 武装した騎手は、オスマン帝国から東ヨーロッパを守るキリスト教徒を象徴している可能性があります。 この解釈を妨げる明確なキリスト教のシンボルはありません。
ダビデ もしくは 放蕩 息子 レンブラントは聖書の英雄や曖昧な出発や帰還をよく描いています。 画像には、特定の識別に必要なアクションや属性は含まれていません。
ギスブレヒ ファン アムステルまたはタメルラン 衣装と旅の背後には歴史上または文学上の人物が求められました。 これらの読みは主に、物語の後期のつながりに基づいています。

これらの仮定は文書化された帰属と同等ではありません 何よりも、それらは絵画の不安定なジャンルを明らかにします: 肖像画を認識すると思うたびに、風景はそれを物語に変換します; 毎回 ストーリーを探していると、正確な属性が存在しないため、それが再び顔に戻ってしまいます。

衣装と武器

丁寧にレンダリングされた軍事在庫

若い男は毛皮で裏打ちされた赤い帽子をかぶっており、多くの場合、帽子の近くにあります クチマ、そしてそれを想起させる長くて軽い衣服 いずぱん。弓、矢筒、鞘、手綱、軍槌が腰の周りで対角線を横切ります。

この装備は、オランダで物やプリントで知られるポーランド人またはハンガリー人のライトライダーを思い出させます。帽子の赤はパンツと一致し、革は体を馬に接続し、黄土色のチュニックは光を引き付けます。

ポーランド人ライダーの弓、矢筒、サーベル、ハンマー、衣装の詳細
豊富な武器により、若者は行動する能力が得られますが、戦闘は見えず、イベントは保留されたままです。
混乱することなく比較

東洋のタイプと真の馬術肖像画

フレデリク リーヘルの肖像画は、本質的な対位法を提供している。 アムステルダムの裕福な商人は、大きなダークホースに乗って、1660 年にウィリアム3 世王子がアムステルダムに入国したことにちなんだパレードのポーズで、大きなダークホースに乗って描かれている。 衣装 贅沢、身振り、高尚な騎乗、儀式的な背景が、読みやすい社会的地位を構築します。

の The ポーランドのライダー 安定として何も提供しません 彼の小さな馬は歩くペースで動きます; ライダーはパレードしたり、私たちの視線を満たしたりしません; 岩だらけの小道は公共スペースを置き換えます たとえ本物の個人がポーズをとったとしても、レンブラントは彼をキャラクターに変えました 架空の世界から。 「馬術の肖像画」というラベルだけでは十分ではないのはこのためです。

灰色の馬の頭、手綱、赤い馬具の詳細
馬の透明な頭は、第二の表現力豊かな存在感を形成します。直立した耳とビットが持つ口は、騎手の警戒に応えます。
馬 は

威信のある台座ではなく、物語の台紙

馬術の裁判所の肖像画では、馬はマスターの権威を拡張します ここでは、マウントはより小さく、より堅牢です 彼女は困難な地形を進めます; その白い首は光を捉えて右に絵を引っ張ります。

若い男が振り向く間、動物は道路をたどります: この発散は警報を生み出します ビットとベルトは正確で、治療はより低く広がります 自発的な階層、不完全性またはワークショップ介入: 画像だけでは決定することはできません。

風景の謎

城塞、黒い水、火 - しかし、どんな話ですか?

背景は単純な装飾の役割を拒否します 岩塊は要塞化された構造を運びます; 木々の尾根は塔につながります; 暗い広がりは盆地や川に似ています; 火の輝きは遠くに現れます これらの要素はどれもシーンを見つけるのに十分具体的ではありません。

光は不確定性を強化します 空は完全な日でも均一な夜でもありません 冷たい輝きは左から来て、顔、チュニック、馬に触れ、それから深い茶色に失われます したがって、ライダーは思われます 国境を越える:安全と危険、人の住む世界と野生の領土、出発と帰還の間。

これらの反対は、この絵の象徴的な運命を説明しています。しかし、「暗闇に直面しているキリスト教の兵士」について話すことは、図像的な事実ではなく、読み物のままです。十字架、文字、目に見える敵が存在しないため、それを確信することはできません。

物質と不完全

なぜ一部の領域が別の手によって描かれているように見えるのでしょうか?

仕上げの違いは本物です; その説明は開いたままです。より自由なタッチは、別の著者による自動的に証明されるものではありません。

顔、ジャケット、武器、首とビットはタイトな説明を受けます 空、建物、脚はより基本的なものです; 輪郭は溶解し、準備は呼吸します。

自主的な階層構造、未完成の状態、またはアシスタントの介入の3 つのシナリオが議論されています 1656 -1657 の販売はまた、市場を対象とした開発のアイデアを燃料とした技術文書を研究することを可能にします 仮説を証拠に変換せずに表面化する。レンブラントではオープンエリアが望まれるかもしれない;それでも違いは疑問を煽った。

の 帰属

ブレディウスの熱意から現代の議論まで

再発見

アブラハム・ブレディウスはポーランドのタルノフスキ城でこの絵を見て、レンブラントのように歓声を上げました。

アムステルダム

レンブラントの大規模な回顧展に出品されたこのライダーは、国際的なセンセーションを巻き起こしました。

ヘンリー クレイ フリック

フリックは4月にこの作品を取得した。その後、彼女は彼の遺産をニューヨークの博物館に収蔵した。

疑い

レンブラント研究プロジェクトは自筆活動に挑戦します。ウィレム・ドロストの名前が特に提唱されている。

再統合

エルンスト・ファン・デ・ヴェテリングはこれをレンブラントのコーパスに復活させましたが、全会一致ではありません。

したがって、今日最も正確な文言は次のとおりです。フリック コレクションの属性です ポーランドのライダー レンブラントでは、1655 年頃、重要な研究者が一度コーパスから削除し、帰属が少数派の留保を生み出し続けています。ウィレム・ドロストをある著者として提示することは、すべての議論が終わったと主張するのと同じくらい行き過ぎです。

後期作業のコンテキスト

正確にどこを選ぶか、という絵画

1655 年頃、レンブラントはしばしば、集光光、複雑な茶色、およびさまざまな完成度を好んだ。 で自画像 1660 年から、額、目、鼻は注目を集めていますが、衣服と背景は開いたままです。 で ポーランドのライダー、この集中は、馬の顔、武器や頭の上にあります。

比較は見るのに役立ちますが、それだけでは何も証明されません。ワークショップで共有された手順とマスターの態度が変更されました。議論には単なるスタイルの感覚以上のものが必要です。

レンブラント、1660 年の自画像、メトロポリタン美術館
自画像、1660 年、メトロポリタン美術館:光の濃度と表面状態の多様性のための有用な比較、それ自体が証明ではありません。
事実と解釈

何が確立され、何が仮説のままなのか

質問 既成事実または現在位置 解釈として提示するもの
著者 フリック コレクションにはレンブラントという名前で作品が展示されています。 完全なサインとワークショップ介入の可能性については引き続き議論されています。
日付 博物館は「1655年頃」を偲んでいます。 特定の年は表だけでは確認できません。
アイデンティティ 名前が決定的に文書化されていません。 オギイスキー氏、シュリヒティン氏、デビッド氏、タメルラン氏、その他の候補者は提案者です。
国籍 衣装と武器は中央または東ヨーロッパを思い出させます。 モデルは伝記的な意味で必ずしもポーランド語であるとは限りません。
主題 若い武装ライダーが暗い風景を横切ります。 肖像画、外国人兵士、文学的英雄、または マイルズ クリスティアヌス 可能なまま.
エリアによって仕上がりが大きく異なります。 不完全さ、視覚戦略、または別の手による介入が競合する説明です。
物質史

ポーランドから五番街へ

この絵はポーランドに所蔵されており、オギイスキ家、その後タルノフスキ家に関連するコレクションに収蔵されていました。1897年、アブラハム・ブレディウスはヴィルヘルム・フォン・ボーデの警告を受けてタルノフスキ城でこの絵を見ました。翌年、彼はアムステルダムのレンブラント展に出品しました。

ヘンリー・クレイ・フリックは 1910 年 4 月にこの建物を取得しました。この建物は彼の邸宅の象徴的なレンブラントの 1 つとなり、その後博物館になりました。この出所はレセプションを照らしますが、主題も作者も解決しません。かつてのポーランドの財産は、ライダーの身元を証明するものではありません。

見方

ボードの前で6 分間の方法

1

軌跡を追う

馬の脚から始めて、ネックラインを上げて、動きがどのように右につながるかを観察します。

2

視線で反転

騎手は左側を向いています。この矛盾が警報を発し、行進の速度を落とします。

3

在庫兵器

スポット弓、矢、サーベル、ハンマー;なぜこれほど多くの行動が示されずに約束されているのか自問してください。

4

表面を比較します

顔とビットに近づいてから、脚に向かって下降します。仕上げの程度は大きく変わります。

5

風景を読む

要塞、水と火を探してください。物語を選ぶ前に、見たものを書き留めてください。

6

仮説を検証する

肖像画、兵士、英雄: 読むたびに、有利な手がかりと抵抗する要素を探してください。

作品を見る場所は?

フリック コレクションの歴史的なニューヨーク ホテル内

ポーランドのライダー フリック コレクションに属します。 2025年春に改修工事が完了した後、博物館はマンハッタンのイースト70番街1番地にある歴史的な住所に戻りました。吊り下げが進化したり、作品が貸し出されたりする可能性があるため、旅行前に博物館のウェブサイトを参照することをお勧めします。

機関

フリック コレクション、ニューヨーク。

在庫

1910.1.98、レガシー ヘンリー クレイ フリック。

近く

コレクションには、も保存されています自画像 1658年から ニコラエス ラッツ.

聖書的仮説

なぜデイビッドは議論に戻ってくるのでしょうか?

レンブラント、サウロ、ダビデ、王の前でハープを演奏する若いダビデ
サウル と ダビデ レンブラントの想像力における若い聖書の英雄の重要性を思い出させます。騎手がダビデを代表しているとは証明されていません。

若い戦士と将来の王、ダビデはライダーの英雄的なプロフィールに対応します; レンブラントは彼にいくつかの組成を捧げました しかし、聖書の図像は一般的に特徴的な属性または行動に基づいています: スリングショット、ゴリアテ、 ハープ、油注ぎ。ここでは、エピソードを選択するものは何もありません。デヴィッドは、識別ではなく、示唆に富んだ比較のままです。

この規則はすべての候補者に適用されます: 一般的な対応は十分ではありません; 欠席と矛盾も説明する必要があります。

レンブラント コレクション

絵を見つけて画家の宇宙を拡張します

の 再現 ポーランドのライダー 店内には実際に存在します。比較を広げるために、レンブラント コレクションは、古い帰属を特定のオリジナルとして提示することなく、肖像画、聖書の場面、風景、成熟した作品をまとめています。

『ポーランドの騎士』の複製をご覧くださいレンブラント コレクションを探索してください
よくある質問

ポーランドのライダーに関するよくある質問

ポーランドライダーとは?

彼の身元は確立されていません。いくつかの名前とキャラクターが提案されていますが、どれも決定的な文書に基づいています。

モデルは本当にポーランド人でしたか?

衣装と武器はポーランドや東ヨーロッパを思い出させます。これはモデルの国籍を証明するものではありません。

絵は本当にレンブラントによるものか?

フリックコレクションは、今日ではレンブラントの作であるとしています。この帰属は 20 世紀に争われ、研究においてはいくつかの留保が残っています。

なぜウィレム ドロストの名前が挙がっているのでしょうか?

このレンブラントの学生は、研究者が修士課程から作品を削除したときに提案されました。彼は特定の著者として提示されるべきではありません。

暗い風景とは何を意味するのでしょうか?

それは旅行と危険の雰囲気を作り出します。宗教的または文学的な朗読は依然として可能ですが、実証されていません。

絵は未完成ですか?

いくつかの領域は顔や武器よりもはるかに自由です。不完全さはとりわけ仮説の 1 つであり、決定的に確立された事実ではありません。

なぜ馬はこんなに小さいのか?

その力強いシルエットは、作品を伝統的な王子の肖像画から遠ざけ、困難な地形への軍事的な旅に場面を引き寄せます。

ポーランドのライダーはどこで見ることができますか?

ニューヨークのフリック・コレクションでは、ローンや一時的な絞首刑の変更の対象となります。

0 マク テケル .

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