アテネ ・ ミュンヘン ・ エーゲ ・ 1930 年代 世代

現代ギリシャ絵画の傑作100点

独立戦争からオモニアのカフェに至るまで、ギリシャの芸術家たちが歴史、海、日常生活、古代をどのように現代語に変えたかを 100 点の絵画が伝えています。

感謝のギリシャ、テオドロス ヴリザキス

記憶と光の間の現代性

古代以降のギリシャ

現代ギリシャ絵画は、そのイメージを求める国家とともに生まれました。ヴリザキスは 1821 年の革命に顔を与え、ヴォラナキスとアルタムーラスは海を歴史、商業、光の劇場にしました。

ミュンヘンでは、リトラス、ギジス、イアコヴィディスが偉大な学術絵画を学び、その後家族、死別、ギリシャの習慣に適応させました。その後、マレアス、パルテニス、テオフィロスが風景、線、色を解放します。

伝統か前衛か選ばずこの対話を続ける三十年代世代 ツァロウキスはアテネの船乗りやカフェを眺め、モラリスは愛と死を幾何学化し、エンゴノプロスはシュルレアリスムを遺跡に招き入れる 骨董品。 会話は時々奇妙になりますが、決して退屈ではありません。

現代のギリシャは過去の影を描くのではなく、現在の光をよりよく見るためにこの影を動かします。

三つの力線

イメージになった物語

1821 年の革命は記念されるだけでなく、集団の想像力を永続的に構築するジェスチャー、衣装、英雄を確立します。

方法としての光

海景から島の風景に至るまで、その雰囲気により、画家はボリュームを簡素化し、パレットを軽くし、深みを再考する必要があります。

レガシーがアクティブになりました

古代、大衆芸術、ビザンチンの伝統は避難所として機能しません。パルテニス、コントグルー、ツァロウキス、またはエンゴノプロスによって再解釈され、それらは現代の重要な手段となります。

第01章

独立と記憶

ギリシャの新国家の建国のイメージ。

#1テオドロス ヴリザキス画「感謝のギリシャ」

テオドロス ヴリュザキス

感謝のギリシャ

日付1858年テクニックキャンバスに油彩

アンティーク様式の擬人化され、戴冠し、衣装を着たギリシャは、1821 年の戦闘員たちの敬意を受け取ります。ヴリザキスは、新しい国家が共通の記憶を与える奉納イメージで、死んだ英雄と生き残った英雄を結び付けます。

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#2 ですテオドロス ヴリザキス画『ミソロンギの出口』

テオドロス ヴリュザキス

ミソロンギの出口

日付1853年テクニックキャンバスに油彩

ヴリザキスは、1826 年 4 月の夜に包囲された都市を出発するミソロンギの住民を示しています。行列は厳粛に戦闘と虐殺に向かって進み、軍事的失敗を国家的犠牲に変えます。

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#3 です座っている船員、ヤニス ツァロウチスの絵

ヤニス ツァロウチス

座船員

日付昭和十年テクニックキャンバスに油彩フォーマット100×70cmコレクションナショナル ギャラリー、アテネ

1938 年に描かれたこの座った船員は、ビザンチンの正面性、人気のある絵画、そしてマティスの教訓をまとめています。ツァロウキスは、演劇の制服や英雄的なポーズを使わずに、若者に記念碑的な存在感を与えるために数音だけを使用しています。

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#4 です葬儀の作曲 I、ヤニス モラリス画

ヤニス モラリス

葬儀の構成 I

日付1958-1962 年テクニックキャンバスに油彩

屋根裏部屋の葬送石碑からインスピレーションを得た『葬送構成 I』では、3 人の若い女性が満腹感と空虚さの計算された空間に集まります。モラリスは古代の憂鬱をポストキュビズムの幾何学と関連付けています。

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#5 ですカフェ ネオン、夜、ヤニス ツァロウチスの絵

ヤニス ツァロウチス

カフェ ネオン、夜

日付1965 - 1966テクニックキャンバスに油彩

夜間のカフェ ネオンでは、ファサード ゲートが白、黄、オレンジのランプで楽しめます。オモニアとモンドリアンの予期せぬ出会いにより、顧客のシルエットは二の次になります。

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#6パーティーから戻ってくる、ニキフォロス リトラスの絵

ニキフォロス リトラス

パーティーから戻る

日付1865-1872 年頃テクニックキャンバスに油彩フォーマット100×66cmコレクションナショナル ギャラリー、アテネ

装飾されたロバ、リュート、フルート、そしてモチベーションの高い犬を伴った一家がパーティーの後、ペンテリクス山から降りてきます。リトラスは、この毎日の行列をギリシャの風俗画の温かいマニフェストに変えます。

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#7 ですプサラの破壊後、ニコラオス ギジスの絵画

ニコラオス ギジス

プサラの破壊後

日付ca 1896-1898テクニックキャンバスに油彩

ギジスにはプサラの破壊は示されていないが、1824年の虐殺後に収集された生存者は描かれている。人物の抑制された痛みと暗い光は、歴史画を英雄主義から哀悼へと動かしている。

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#8 ですニコラオス ギジス画「新世紀」

ニコラオス ギジス

の 新世紀

日付1895-1900 年ですテクニックキャンバスに油彩

新世紀は、1900 年に向けて構想された、ギジスの偉大な象徴主義的ビジョンの 1 つです。ほとんど終末論的な光は、希望と心配に満ちた未来よりも静かな進歩を告げません。

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#9ゲオルギオス イアコヴィディスの絵画「最初のステップ」

ゲオルギオス イアコヴィディス

最初のステップ

日付明治25 年(1892 年)テクニックキャンバスに油彩

子供は歩くことを勧める大人の腕の中でためらいます。イアコヴィディスは、この家族の舞台を、見た目、伸ばした手、暖炉の光によって規制された小さな劇的なシーンに変えます。

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#10 ですカナリス作、コンスタンティノス ヴォラナキス画の「トルコ旗艦の火」

コンスタンティノス ヴォラナキス

カナリスによるトルコ旗艦の火

日付日付が指定されていませんテクニックキャンバスに油彩

コンスタンティノス ヴォラナキスは、1822 年にキオス島沖でカナリスがオスマン帝国の旗艦を燃やす様子を描いています。ギリシャの小型ボートと巨大な燃える船は、この策略に壮大なスケールを与えます。

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#11 ですテオドロス ヴリザキス画、ミソロンギでのバイロン卿のレセプション

テオドロス ヴリュザキス

ミソロンギでのバイロン卿のレセプション

日付1861年テクニックキャンバスに油彩

バイロン卿はギリシャの反乱を支援するために1824年にミソロンギに到着し、数か月後にそこで亡くなった。ヴリザキスはヨーロッパのフィルヘレニズムと革命との儀式的な出会いとして歓迎の気持ちを描いている。

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#12 さんテオドロス ヴリザキスの絵画、革命旗を祝福するゲルマノス司教

テオドロス ヴリュザキス

革命の旗を祝福するゲルマノス司教

日付1865年テクニックキャンバスに油彩

国家の伝統では、ゲルマノス司教をアギア大修道院の革命旗の祝福と関連付けています。ヴリザキスは、正教の宗教、武器、集団宣誓を結びつけることで、この建国伝説を確立しています。

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#13 さん葬儀の花、ニキフォロス リトラスの絵

ニキフォロス リトラス

葬送の花

日付1901年テクニックキャンバスに油彩

リトラスは死者を対象とした王冠や花束を静物画としては珍しい重力で描いています。花は同時に生命の鮮度と消失の確実性を運びます。

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#14 さん春の交響曲、ニコラオス ギジス画

ニコラオス ギジス

春の交響曲

日付1886年テクニックキャンバスに油彩

翼のある人物や花が春の交響曲に音楽を描きます。ギジスはミュンヘンの写実主義から離れ、世紀末のヨーロッパの研究に近い流動的な象徴主義を発明しました。

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#15 さんミソロンギ ラグーン、コンスタンティノス マレアス画

コンスタンティノス マレアス

ミソロンギ ラグーン

日付大正10 年(1921 年)テクニックハードボードにオイル

マレースはミソロンギをほぼ同等の土地、水、空の広がりとして描いています。 1921年、革命的な記憶に満ちたこの場所は、何よりも色彩と現代の簡素化の実験室となった。

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#16 さんテオフィロス チャツィミカエルが描いたアテネの美しいアドリアナ

テオフィロス チャツィマイケル

アテネの美しいアドリアナ

日付昭和十年テクニックキャンバスに薄くした油(?)

アドリアナは花と孔雀に囲まれた桜の木の下でギターを弾きます。テオフィロスは学術的な視点を無視していますが、その色の統一により庭園は素晴らしく一貫した風景に変わります。

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#17 さん『受胎告知』コンスタンティノス パルテニス画

コンスタンティノス パルテニス

の 受胎告知

日付1910 - 1911テクニックキャンバスに油彩

『パルテニスの受胎告知』は、正統派の図像、ウィーンの象徴性、現代の素描を結びつけています。天使と聖母は、部屋を占めているというよりも、静かな音楽の空間に現れているように見えます。

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#18 さんヘレニズムの三時代、フォティス コントグルー画

フォティス コントグルー

ヘレニズムの三時代

日付昭和十年テクニックキャンバスに油彩

コントグルーは、古代、ビザンチウム、現代ギリシャを文化的連続性のビジョンにまとめています。 1933年に描かれたこのアンサンブルは、1930年代の世代を示す伝統への回帰を肯定しています。

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#19 さんカフェ ネオン、日中はヤニス ツァロウチスの絵

ヤニス ツァロウチス

カフェ ネオン、昼間

日付1956-1966 年になってテクニックキャンバスに油彩

カフェ ネオン ドモニアは正面から、ドアや窓がモダンなグリルに変身して展示されています。ツァルーチスは、日ごとにアテネの人気の建築をほぼ抽象的な構成に近づけています。

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#20 ですアテナとアルテミス、テオフィロス チャツィミカエル画

テオフィロス チャツィマイケル

アテナとアルテミス

日付ca 1927-1934テクニックキャンバスに油彩

アテナとアルテミスは、人気のヒロインが今も存在するため、テオフィロスの正面空間に共存しています。古代は博物館ではありません。武器と色彩とともに現代の生活に入ります。

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第02章

海、家族、社会

19 世紀には港と日常生活が取り上げられます。

#21 さんアルカディ修道院、テオドロス ヴリザキス画

テオドロス ヴリュザキス

の アルカディ 僧院

日付1867 年頃テクニックキャンバスに油彩

クレタ島アルカディでのドラマは、戦闘員と民間人が避難していた火薬庫の爆発で1866年に終わった。ヴリザキスは、ほぼ現代的な出来事を国家殉教学の新たなエピソードとして描いている。

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#22 に掲載されていますコンスタンティノス ヴォラナキス画「アレスからの出口」

コンスタンティノス ヴォラナキス

アレスの出口

日付[1894] と言っていますテクニックキャンバスに油彩

1825年、営倉アレスは守備隊を救うためにオスマン帝国のナバリノ封鎖を強制した。ヴォラナキスは海上で追跡を続け、煙を上げ、帆を上げ、物語に登場する本物の俳優たちを遠ざける。

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#23 さんリオン アンティリオン海戦、ヨアニス アルタモラス画

イオアニス アルタモウラス

リオン アンティリオン海戦

日付1874年テクニックキャンバスに油彩

アルタムーラスは、歴史的文書と現代の雰囲気を組み合わせて、1603 年のパトラス湾での衝突を振り返ります。泡と雲が戦闘の凍結を防ぎ、簡単に再構築できます。

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#24 です『網の隆起』、コンスタンティノス ヴォラナキス画

コンスタンティノス ヴォラナキス

網の育成

日付明治4 年(1871 年)テクニックキャンバスに油彩

漁師たちは、仕事と風景の境界をほとんど溶かす光の中で網を掲げます。ヴォラナキスはここで海戦を放棄し、沿岸の生活が依存するありふれた行動を観察します。

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#25 さん追悼式の後、ニコラオス ギジスの絵

ニコラオス ギジス

供養後

日付1882-1883年テクニックキャンバスに油彩

礼拝の後、家族は重い沈黙の中で墓地を去ります。ギジスは壮観な哀愁を避け、黒い服、人物と冬の間の距離に追悼の仕事を任せます。

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#26 ですル ブレシェ、ニコラオス ギジス画

ニコラオス ギジス

ル ブレシェ

日付1878 年頃テクニックキャンバスに油彩

二人の子供がそれぞれ二股に分かれた枝を引っ張りながら願いを込めます。ギジスはこの小さなゲームを家庭的なサスペンスのシーンに変え、不釣り合いな重力ですべての魅力を与えています。

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#27 さん育てる母、ニコラオス ギジス画

ニコラオス ギジス

母なる育成者

日付1882-1883年テクニックキャンバスに油彩

乳母は家族の視線の下で子供に授乳します。ギジスはこのありふれた光景に中心的な場所を与え、ブルジョワの肖像画の周縁部にしばしば残されるケアの絆を明らかにします。

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#28 さんおばあちゃんのお気に入り、ゲオルギオス イアコヴィディスの絵

ゲオルギオス イアコヴィディス

おばあちゃんのお気に入り

日付明治3年テクニックキャンバスに油彩

祖母と子供は優しさと権威の交換でお互いに反応します。イアコヴィディスは、老婦人も少女も単純な逸話に貶めることなく、年齢差を生むことに優れている。

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#29 ですゲオルギオス イアコヴィディス画の「子供コンサート」

ゲオルギオス イアコヴィディス

The Children's Concert

日付1900年テクニックキャンバスに油彩

子どもたちは即興でコンサートを開催するが、そのエネルギーは明らかに音楽の熟練を超えている。イアコヴィディスは風俗画の正確さを失うことなく、慈悲深いユーモアで身振り、表情、無秩序を調整する。

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#30 ですゲオルギオス イアコヴィディス画「冷たいシャワー」

ゲオルギオス イアコヴィディス

の コールドシャワー

日付明治二十年テクニックキャンバスに油彩

『コールドシャワー』は、子供がトイレに抗議する瞬間を捉えている。イアコヴィディスは、この小さな家族ドラマを、動き、濡れた肌、家庭的なコメディの研究にしている。

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#31 さんコンスタンティノス マレアス画のオリーブ

コンスタンティノス マレアス

ザ オリーブス

日付1920 - 1922テクニックペーストボードに油

マレアスオリーブの木は幹、葉の塊、そして発光間隔に縮小されます。ギリシャの風景は絵のように美しい光景ではなくなり、色の構築物になります。

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#32 さんアダムとイブ、テオフィロス チャツィマイケル画

テオフィロス チャツィマイケル

アダムとイブ

日付昭和7年テクニックキャンバスに油彩

テオフィロスは、カフェや礼拝堂のイメージの率直な物語でアダムとイブを語ります。楽園は、いくつかの木、2 つの体、そして誰もがすでに知っている物語に収まります。

絵画 → 参照
#33 さん月の風景、レバノン、コンスタンティノス マレアス画

コンスタンティノス マレアス

月の風景、レバノン

日付1910 - 1913テクニックペーストボードに油

レバノンでは、マレアスは月を山や植生を単純化する存在として描いています。夜になると、地中海の風景をほぼ抽象的な大きな塊へと押し上げることができます。

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#34 さんモネンバシアの城壁、コンスタンティノス マレアス画

コンスタンティノス マレアス

The Monemvasia Ramparts

日付1924 - 1928テクニックキャンバスに油彩

モネンバシアの城壁は、マレアスにとって海に面した石と色の積み重ねになります。中世の建築が地質学的に見えるほどレリーフに組み込まれています。

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#35 さんサントリーニ島、コンスタンティノス マレアス画

コンスタンティノス マレアス

サントリーニ島

日付1924 - 1928テクニックキャンバスに油彩

サントリーニ島はマレアス島に、白く暗い岩と海の対極を提供しています。島を緊張した形に単純化しており、なぜこの風景がギリシャの近代性に不可欠であったのかを説明しています。

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#36 ですコンスタンティノス パルテニス作の大裸体画

コンスタンティノス パルテニス

ビッグヌード

日付1911-1930 年頃テクニックキャンバスに油彩

パルテニスは、ヌードを明るく、細長く、ほとんど非物質的な形式として扱います。身体の研究は学術的なモデリングから離れ、その音楽的線の世界に参加します。

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#37 さん寓意的な場面、コンスタンティノス パルテニスの絵画

コンスタンティノス パルテニス

寓意的な場面

日付1945 - 1955テクニックキャンバスに油彩

この後期寓意では、パルテニスは無重力空間に人物と記号を重ね合わせます。神話は、目に見えるものと精神的なものが同じ輪郭を共有する個人的な文法になります。

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#38 さん岩だらけの海岸にある糸杉と松のある風景、コンスタンティノス パルテニスの絵画

コンスタンティノス パルテニス

岩だらけの海岸にヒノキとマツが茂る風景

日付1912 - 1917テクニックキャンバスに油彩

ヒノキと松は、パルテニスが垂直のスコアのように描く岩だらけの海岸を区切ります。本物の風景は、線の調和とほとんど神秘的な光の背後で消えていきます。

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#39 さんエピダウロス、コンスタンティノス パルテニスの絵

コンスタンティノス パルテニス

エピダウロス

日付1935 - 1938テクニックキャンバスに油彩

エピダウロスでは、パルテニスは古代の遺跡を内部の風景に変えます。遺跡は木々のリズムや記憶を帯びた光の透明性よりも重要ではありません。

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#40 にあります聖母マリア、コンスタンティノス パルテニスの絵

コンスタンティノス パルテニス

聖母マリア

日付1940年頃 - 1942年テクニックキャンバスに油彩

パルテニスの聖母マリアは、イコンの正面性を保ちながら、身体とカーテンを明るくしています。正教会の伝統は、遺物としてコピーされたものではなく、現代的な線で拡張されています。

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第03章

現代の光へ

風景と色彩がアカデミーから解放されます。

#41 さん自画像、ヤニス モラリス画

ヤニス モラリス

自画像

日付昭和十年テクニックキャンバスに油彩

モラリスは、彼の現代の古典主義を告げる抑制を持って22歳で描かれています。正面と地味な背景は、集中したアイデンティティを支持して名人芸効果を拒否します。

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#42 さんヤニス モラリスが描いた妻との芸術家

ヤニス モラリス

妻と一緒にいるアーティスト

日付昭和十七年テクニックキャンバスに油彩

モラリスは、カップルを古代の葬儀の肖像画に近づける垂直形式で妻と一緒に自分自身を表現します。ポーズと色の厳格な構造によって親密さが保たれています。

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#43 さんヤニス モラリスが描いたニコス ニコラウの画家

ヤニス モラリス

ニコス ニコラウと絵を描く人

日付昭和12 年(1937 年)テクニックキャンバスに油彩

1937 年のパリで、モラリスは友人のニコス・ニコラウを描き、彼の側に身を置きました。この二重の肖像画は、ヨーロッパに開かれたギリシャの近代性を求める世代の証しとなっています。

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#44 さんキリスト、コンスタンティノス パルテニスの絵

コンスタンティノス パルテニス

キリスト

日付1900年頃テクニックキャンバスに油彩

パルテニスのキリストは、宗教画と象徴主義の間の最初の統合に属します。神聖な顔は、自然主義やイコンの厳密なコピーから遠く離れた、くぐもった素材から現れます。

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#45 さん音楽、ピアノの装飾、コンスタンティノス パルテニスの絵画

コンスタンティノス パルテニス

音楽、ピアノの装飾

日付1915 - 1920テクニック木に油を塗ります

ピアノを飾るように設計された『音楽』は、パルテニスが文字通り絵画と音を対話に持ち込むことを可能にします。寓意的な人物は、目に見えるメロディーのように楽器の曲線に従います。

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#46 さんドン ディエゴ デ コヴァルビアス、フォティス コントグルー画

フォティス コントグルー

ドン ディエゴ デ コヴァルビアス

日付日付が指定されていませんテクニック段ボールに油

コントグルーはエル・グレコが描いたスペイン人学者の肖像画をビザンチン語に翻訳した。この創造的なコピーは、卑屈な模倣を求めるのではなく、クレタ島、スペイン、アテネを結びつけています。

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#47 さんオリンピアの風景、ヤニス ツァロウチスの絵画

ヤニス ツァロウチス

オリンピアの風景

日付昭和9年テクニックキャンバスに油彩

ツァロウキスは、熱と記憶が交差する風景のように、考古学的な華やかさを感じずにオリンピアを描きます。シンプルなミサ曲からは、テオフィロス、マティス、古代絵画との対話が明らかになります。

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#48 さんキオス島の港の日の出、ヤニス ツァロウチスの絵

ヤニス ツァロウチス

キオス 港 の 日の出

日付昭和40年テクニックキャンバスに油彩

キオス島の港で、ツァロウチスは日の出を静かな作業風景として描きます。地中海の光は、日々のシンプルさを消すことなく、波止場やボートを整理します。

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#49 さん船員、ヤニス ツァロウチスの絵

ヤニス ツァロウチス

船乗り

日付昭和37 年テクニック段ボールに油

1962 年の船員は、ツァロウチスの世界に生息する男性像に属します。モデルの白い制服、正面性、抑制は、大衆文化、欲望、古典的な尊厳を組み合わせたものです。

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#50 ですヤニス ツァロウチスが描いた若者の頭

ヤニス ツァロウチス

青年頭

日付昭和十七年テクニック木製パネルにオイル

1941 年に描かれたこの若者の頭は、肖像画をいくつかのしっかりとしたショットに縮小しています。ツァルーチスは、生きたモデルへの注目をファイユームの肖像画の正面性と関連付けています。

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#51 さん公園からの眺め、ヤニス ツァロウチスの絵画

ヤニス ツァロウチス

公園からの眺め

日付昭和52年テクニック木製パネルに取り付けられたキャンバスに油彩

公園からの眺めでは、ツァロウチスは緑地を通して街を囲みます。後期の風景は、普通の建築の味と、幾何学模様を敏感にする光を保っています。

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#52 さん紙の花が描かれた肖像画、ヤニス ツァロウチス作

ヤニス ツァロウチス

紙の花を持つ肖像画

日付昭和十年テクニックキャンバスに油彩

紙の花が描かれた肖像画は、抑制された顔と人工的な装飾を想定したものを組み合わせたものです。ツァロウチスは、これらの控えめな花を、演劇と親密さの中間にあるカラフルな対位法にしています。

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#53 さんトラレスのアンテミウスとミレトスのイシドール、ニコス エンゴノプロス画

ニコス エンゴノプロス

トラレスのアンテミウスとミレトスのイシドールス

日付昭和45年テクニックキャンバスに油彩

エンゴノプロスは、時代と比率が通常の論理に従わなくなった空間にアヤソフィアの建築家たちを結びつけます。ギリシャのシュルレアリスムは、ビザンチンの歴史を詩的な出会いに変えます。

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#54 さん劇場、ニコス エンゴノプロス画

ニコス エンゴノプロス

劇場

日付昭和36 年テクニックキャンバスに油彩

劇場では、Engonopoulosは衣装、カーテン、数字を夢の小道具として扱います シーンはプロットを説明しません; むしろ、それはどんなアイデンティティも役割になることができることを思い出させます。

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#55 さん詩人とミューズ、ニコス エンゴノプロス画

ニコス エンゴノプロス

詩人とミューズ

日付昭和十年テクニックキャンバスに油彩

1938 年に描かれた『詩人とミューズ』は、エンゴノプロスの個人的なシュルレアリスムを発表しています。顔のない身体や孤立した物体は、学術的な寓意から遠く離れた奇妙さをインスピレーションを与えます。

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#56 さんデロス島、ニコス エンゴノプロス画

ニコス エンゴノプロス

デロス

日付20世紀テクニックキャンバスに油彩

デロスはエンゴノプロスにとって、古代の断片と現代のシルエットが交わる精神的な島となる。この聖地は、絵が最後まで語ろうとしない物語の舞台となる。

手順 → を参照してください
#57 さん女性のヌード、ヤニス モラリス画

ヤニス モラリス

女性 ヌード

日付昭和十年テクニックキャンバスに油彩

モラリスの女性の裸体は、彼の人物の幾何学化以前の形成期に属します。地味なポーズは、装飾的な口実としてではなく、建築としての身体に対する彼の関心をすでに示しています。

手順 → を参照してください
#58 さん屋外写真家の家で、ヤニス モラリスの絵を描きました

ヤニス モラリス

屋外カメラマンズにて

日付昭和9年テクニックキャンバスに油彩

屋外写真家の家は、捏造された装飾が通りに出会った即席のスタジオを思い出させます。若いモラリスは、この小さな機械が優しさと社会的正確さで記憶を生み出すのを観察しています。

手順 → を参照してください
#59 さんカライスカキスキャンプ、テオドロス ヴリザキス画

テオドロス ヴリュザキス

カライスカキスキャンプ

日付1855年テクニックキャンバスに油彩

ゲオルギオス・カライスカキスの陣営は、混乱した乱戦ではなく、ヴリザキスの戦闘員のギャラリーとなる。衣装、武器、態度は、アテネ包囲戦に参加した非正規軍に顔を与える。

絵画 → 参照
#60 にご案内しておりますテオドロス ヴリザキス画の「デルヴェナキア パレードの戦い」

テオドロス ヴリュザキス

デルヴェナキア パレードの戦い

日付日付が指定されていませんテクニックキャンバスに油彩

1822年にコロコトロニス軍が勝利したデルヴェナキアの勝利は、ドラマリの軍隊を打ち破った。ヴリザキスは、地形自体が反乱軍の同盟者となる視覚的な罠として山岳パレードを組織する。

絵画 → 参照

第04章

伝統と前衛

30 年代の世代は、ビザンチウム、古代、モダニズムを結びつけます。

#61 さんテオドロス ヴリザキスの絵画、何よりも祖国の防衛

テオドロス ヴリュザキス

何よりも祖国の防衛

日付1858年テクニックキャンバスに油彩

ヴリザキスのこの寓意は、私的な利益よりも祖国への義務を置いている。学術言語は、ギリシャの衣装の色を保持しながら、革命の理想に記念碑的な重力を与えます。

絵画 → 参照
#62 さんテオドロス ヴリザキス画『カプサリの犠牲』

テオドロス ヴリュザキス

カプサリの犠牲

日付日付が指定されていませんテクニックキャンバスに油彩

ミソロンギ近郊のカプサリでは、クリストス・カプサリスが仲間をオスマン帝国に引き渡すのではなく、家を爆破した。ヴリザキスは、この絶望的な態度を、捕虜か死かの悲劇的な選択のイメージに変えた。

絵画 → 参照
#63 さんオーストリアの練習船カイザー、コンスタンティノス ヴォラナキス画

コンスタンティノス ヴォラナキス

オーストリアの練習船カイザー

日付1866年テクニックキャンバスに油彩

カイザーは、ヴォラナキスが独立したギリシャの偉大な船員になる前に描かれました。艤装の正確さは、ヨーロッパの港での経験と、移動式建築としての船への関心を明らかにしています。

絵画 → 参照
#64 さん停泊中の船、コンスタンティノス ヴォラナキスによる絵画

コンスタンティノス ヴォラナキス

停泊中の船

日付1886-1890 年頃テクニックキャンバスに油彩

これらの動かぬ船は、ヴォラナキスが待機している様子を描くことを可能にします: 折りたたまれた帆、穏やかな水、変化する空。港は呼吸する空間となり、それでも海は出発の約束を保っています。

絵画 → 参照
#65 さんレパント海戦、ヨアニス アルタモラス画

イオアニス アルタモウラス

の レパント 海戦

日付日付が指定されていませんテクニックキャンバスに油彩

1571 年のレパントの海戦は、ここでは風に巻き込まれた帆、煙、船体の塊として見られます。アルタムーラスは、この歴史的出来事に実際に経験した海の不安定さを与えています。

絵画 → 参照
#66 ですゲオルギオス イアコヴィディス画「眠れる若い難民」

ゲオルギオス イアコヴィディス

眠る若い難民

日付1900 年以降テクニックキャンバスに油彩

イアコヴィディスは、疲労を見世物にすることなく居眠りしている若い難民を描いています。着た服、放棄されたポーズ、柔らかい光により、感動的なイメージの背後にある強制的な動きが目立ちます。

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#67 さんフスタネルに乗った男、テオフィロス チャツィミカエル画

テオフィロス チャツィマイケル

フスタネル に 男

日付日付が指定されていませんテクニックパネルに油テンペラ

テオフィロスは、人気の画家として、独立戦士に関連した衣装であるフスタネルを正面言語で取り上げます。このキャラクターは学術的な視点を持たずに存在しますが、何も動かせないように見えるアイデンティティを持っています。

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#68 さん小さなアラブの少年、ニキフォロス リトラス画

ニキフォロス リトラス

小さなアラブ少年

日付1873 年以降テクニックキャンバスに油彩

リトラスとギジスの東洋の旅の後に作られたこの子供の肖像画は、煩雑なエキゾチックな設定を避けています。顔、肌、視線は、想像上のタイプではなく、特定のモデルとの出会いを反映しています。

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#69 さん喫煙船員、ニキフォロス リトラスの絵

ニキフォロス リトラス

喫煙 船員

日付ca 1894-1895テクニックキャンバスに油彩

リトラスの船員は、国民絵画に登場する大きな戦いから遠く離れた、休息の瞬間に煙を上げます。彼の服装と姿勢は、船員の日々の尊厳の物語を伝えています。

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#70 さん国内インテリア、ニキフォロス リトラスによる絵画

ニキフォロス リトラス

国内 内装

日付1879年テクニックキャンバスに油彩

この 1879 年のインテリアでは、リトラスは、ギリシャ社会が変革する兆しとして、おなじみの家具、布地、ジェスチャーを観察しています。家庭生活は人間規模で歴史の主題になります。

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#71 さんニキフォロス リトラス画の若い女の子

ニキフォロス リトラス

若い 女の子

日付1872 年頃テクニックキャンバスに油彩

リトラスの幼い娘は寓意的な役割を果たしていません。彼女の表情と衣装は十分です。この単純さは、19 世紀末のギリシャ絵画において親密な肖像画がますます地位を高めていたことを明らかにしています。

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#72 さんゲオルギオス プロヴェレッジョスの肖像、ニキフォロス リトラス画

ニキフォロス リトラス

ゲオルギオス プロヴェレッギオスの肖像

日付1867年テクニックキャンバスに油彩

キクラデスの政治家で詩人のゲオルギオス・プロヴェレッジョスは、1867年にリトラスのためにポーズをとった。背景の素面さは、若いギリシャ王国の知的生活に関連した顔に注目している。

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#73 さん自画像、ニキフォロス リトラスの絵画

ニキフォロス リトラス

自画像

日付日付が指定されていませんテクニックキャンバスに油彩

リトラスは自画像の中で、自分自身を観察者としてというよりも、著名な人物として表現しています。直接的な視線は、主要な作品の作者であり、アテネ美術学校の数世代の教授である画家の二重の立場を思い出させます。

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#74 さんニキフォロス リトラス画、セルピエリ夫人の肖像画

ニキフォロス リトラス

マダム セルピエリの肖像

日付1869年テクニックキャンバスに油彩

マダム セルピエリは、ラウリオン鉱山を中心に発展した産業環境に属していました。リトラスは、ブルジョワの肖像画の優雅さと、モデルの特徴への正確な注意を組み合わせています。

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#75 さんニコラオス ギジスが描いた少女の頭

ニコラオス ギジス

少女の頭部

日付1875-1880 年頃テクニックキャンバスに油彩

この少女の顔は、ギジスが東洋旅行後に肖像画や風俗画を深めた時代のものです。温かい光は、物語で重くのしかかることなく、個々の存在を引き出します。

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#76 さんアルテミス ギジ、ニコラオス ギジス画

ニコラオス ギジス

アルテミス ギジ

日付明治十七年テクニックキャンバスに油彩

画家の娘アルテミスは、絵を描くという規律に愛情が込められている肖像画に登場します。ギジスは、家族の近さと、長持ちする運命にあるイメージの維持を組み合わせています。

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#77 さんリベラルアーツとその天才、ニコラオス ギジス画

ニコラオス ギジス

リベラルアーツとその天才たち

日付1878 - 1880テクニックキャンバスに油彩

天井の依頼を受けたこの作品は、動く天才を中心にリベラルアーツを擬人化したものです。ギジスは、人物が実際に見る人の上に浮かんでいるように見える装飾的な空間に学術的な寓意を適応させています。

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#78 さんビーチのボートと子供たち、コンスタンティノス ヴォラナキスの絵

コンスタンティノス ヴォラナキス

ビーチにいるボートと子供たち

日付ca 1869-1875テクニックキャンバスに油彩

ビーチでは、子供たちとボートが穏やかな海のスケールを与えます。ヴォラナキスは、海岸を戦いの舞台としてではなく、遊びや仕事の場として観察しています。

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#79 さんコンスタンティノス ヴォラナキス画『コリント地峡の通路』

コンスタンティノス ヴォラナキス

コリント 地峡 通路 は

日付日付が指定されていませんテクニックキャンバスに油彩

1893 年のコリント運河の開通により、ギリシャの航行は根本的に変わりました。ヴォラナキスは、船が 2 つの岩壁の間を滑る現代の偉業として狭い通路を表しています。

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#80 にありますヴォロス港、コンスタンティノス ヴォラナキス画

コンスタンティノス ヴォラナキス

の ヴォロス 港

日付日付が指定されていませんテクニックパネルに油彩

ヴォロスはペリオン山の前に商業と景観を結びつける港の明かりの中で広がっています。ヴォラナキスは波止場やヨットに海に面した都市の威厳を与えています。

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第05章

アテネ、身体と詩

ツァロウキス、モラリス、エンゴノプロスは現在に個人的な神話を与えます。

#81 さんコンスタンティノス ヴォラナキス画の夜のヴォロス港

コンスタンティノス ヴォラナキス

夜のヴォロス港

日付日付が指定されていませんテクニックキャンバスに油彩

夜はヴォロスの港を反射とシルエットの星座に変えます。ヴォラナキスは細部を縮小して、人工的な照明と暗い深さがシーンを整理できるようにします。

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#82 さんペリオン村、コンスタンティノス ヴォラナキス画

コンスタンティノス ヴォラナキス

ペリオン ビレッジ

日付1886-1890 年頃テクニックキャンバスに油彩

ペリオンの村は、英雄的なパノラマから遠く離れた山と海の間に現れます。ヴォラナキスには、人が住む地域の白い建築物、植生、雰囲気が残っています。

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#83 さんデンマーク沿岸海軍、ヨアニス アルタムーラス画

イオアニス アルタモウラス

デンマーク 沿岸 海軍

日付日付が指定されていませんテクニックキャンバスに油彩

コペンハーゲンで訓練を受けたアルタムーラスは、ミュンヘン派では珍しい雰囲気の鮮度でデンマークの海岸を描きました。北欧の空は、わずか26歳で亡くなったギリシャの芸術家の視線を広げます。

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#84 さんヘルシンゲル港、ヨアニス アルタムーラス画

イオアニス アルタモウラス

の ヘルシンゲル 港

日付1874年テクニックキャンバスに油彩

ヘルシンゲルでは、アルタムーラスがスカンジナビアの学習を彷彿とさせるような光の中で船を観察しています。航海の精度は残っていますが、空気と水質は艤装在庫よりも重要です。

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#85 さんスペツェスのカイケ、ヨアニス アルタムーラス画

イオアニス アルタモウラス

スペツェス の カイケ

日付1877年テクニックキャンバスに油彩

スペツェスで描かれたこのカイクは、伝統的なギリシャのボートと、アウトドアへのほとんど印象派的なアプローチを結び付けています。アルタムーラスは、触れるたびに光が変化する海の中で船体を振動させます。

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#86 さんコペンハーゲン港、ヨアニス アルタムーラス画

イオアニス アルタモウラス

コペンハーゲン港

日付1874年テクニックキャンバスに油彩

コペンハーゲン港はアルタムラスに仕事、マスト、低い地平線の主題を提供します。デンマークの研究は、より冷たいパレットと気候の直接観察によってギリシャ海軍を豊かにしています。

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#87 さんペリクレス パンタジスの絵画「アレオパゴス」

ペリクレス パンタジス

の アレオパゴス

日付1880年テクニックキャンバスに油彩

ベルギーを拠点に、ブリュッセルの写実主義者や印象派が発見した触覚の自由でアレオパゴスを描くパンタジス。アテネの岩は考古学的紋章ではなく、色と光になります。

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#88 さん花のある静物画、ペリクレス パンタジス画

ペリクレス パンタジス

花のある静物画

日付1875 年頃 - 1877 年テクニックキャンバスに油彩

パンタジの花は、アカデミックな仕上げを拒否する活気のある素材で配置されています。各花びらは、植物の細部としてではなく、花束のバランスの中でカラフルなタッチとしてカウントされます。

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#89 さんペリクレス パンタジスの絵画「ウサギ」

ペリクレス パンタジス

の ハレ

日付c. 1875-1877テクニックキャンバスに油彩

死んだウサギは静物狩りの伝統に属していますが、パンタジスはその厳粛さを和らげます。毛皮、肉、背景は素早く触覚的な絵によって捉えられています。

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#90 にあたるマリーン、ペリクレス パンタジスの絵画

ペリクレス パンタジス

マリン

日付日付が指定されていませんテクニックキャンバスに油彩

この海軍では、パンタジスはベルギーで開発されたフリータッチを空と水に適用しています。海岸はもはや認識できる特定の場所ではなく、体験できる雰囲気です。

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#91 さんマルメロのある静物画、ペリクレス パンタジスの絵画

ペリクレス パンタジス

マルメロのある静物画

日付1880 年頃テクニックキャンバスに油彩

パンタジの巨大なマルメロは、小さな光の塊のようにテーブルを占めています。その濃い黄色により、画家は絵を描くのではなく、色で空間を構築することができます。

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#92 さんゲオルギオス イアコヴィディス画の「小さなトランペッター」

ゲオルギオス イアコヴィディス

The Little Trumpeter

日付日付が指定されていませんテクニックハードボードにオイル

小さなトランペッターは大きすぎる楽器を演奏パートナーに変えます。イアコヴィディスは子供の真剣さをコミカルな状況と対比させ、イメージの背後にある努力をほとんど聞かせます。

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#93 さん家族の風景、ゲオルギオス イアコヴィディス画

ゲオルギオス イアコヴィディス

ファミリーシーン

日付日付が指定されていませんテクニックキャンバスに油彩

イアコヴィディスのこの家族の場面は、行動よりも視線の交わりの方が基になっています。画家は、この家を、世代が愛情、権威、忍耐を交渉する劇場として観察しています。

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#94 さんバイエルン州の花畑にある教会、ゲオルギオス イアコヴィディス画

ゲオルギオス イアコヴィディス

バイエルン州の花畑にある教会

日付1880 年頃 - 1890 年頃テクニックキャンバスに油彩

ミュンヘン時代に、イアコヴィディスは花の間にこのバイエルンの教会を描きました。このモチーフは、明瞭で描写的な光の味を発表しながら、そのヨーロッパでの形成を証明しています。

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#95 さんゲオルギオス イアコヴィディス画の「グルマン」

ゲオルギオス イアコヴィディス

の グルマン

日付1884年テクニックパネルに油彩

ル・グルマンは、自分の食べ物に夢中になっている子供を英雄的な真剣さで驚かせます。イアコヴィディスは、決して残酷な風刺画からではなく、表現と手からユーモアを構築します。

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#96 さんアヤ アンナ、カルキス、テオフィロス チャツィミカエル画

テオフィロス チャツィマイケル

アヤ アンナ、カルキス

日付昭和2 年(1927 年)テクニックペーストボードに油

アヤ アンナは、生きた場所のような愛情深い正確さで表現されています。テオフィロスは、視点のルールに従ってではなく、物語の重要性に従って家、道路、植生を積み上げます。

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#97 さんエジプトの風景、コンスタンティノス マレアス画

コンスタンティノス マレアス

エジプトの風景

日付1923年テクニックペーストボードに油

エジプトへの旅行は、マレアスのパレットと、無駄を省いた形式への彼の好みを広げます。乾いた光の下で、風景はカラフルな平面の建築のように構成されています。

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#98 さんナイル川のアスワンの風景、コンスタンティノス マレアス画

コンスタンティノス マレアス

ナイル川のアスワンの風景

日付日付が指定されていませんテクニックキャンバスに油彩

アスワンでは、ナイル川は砂漠と空の間の色の帯になります。マレアスは、川の穏やかな記念碑性を維持するために、逸話的なエキゾチシズムを却下します。

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#99 さんアッティカの風景、コンスタンティノス マレアス画

コンスタンティノス マレアス

アッティカの風景

日付1918 - 1920テクニックペーストボードに油

アッティカの風景は、岩、植生、光が凝縮された平坦なエリアを持つマレアスによって構築されています。現代ギリシャは、古代の衣装を借りることなく、ここで絵画言語を見つけます。

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#100 さんオリンピアの風景、コンスタンティノス マレアス画

コンスタンティノス マレアス

オリンピアの風景

日付大正9 年テクニックペーストボードに油

オリンピアでは、マレアスは古代のゲームを再構築しません: 彼はサイトの地球、木々、空気を描きます 歴史的な記憶は断固として現代の表面の下に残ります。

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100 枚の絵画、ギリシャ人であるためのいくつかの方法

国家の歴史、家庭生活、地中海の風景、古代の記憶が融合することなくここで交差します。現代ギリシャ絵画はまさにこの複数のおかげで進歩します。

0 マク テケル .

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