トップ 100 - 表現主義
表現主義:感情が引き継ぐ100 の有名な絵画
ミュンヒとアンソールからディー ブリュッケ、デア ブラウエ ライター、ベックマンまで、色、身体、都市が完全に美しいふりをするのをやめた100点の絵画。
表現主義は世界をコピーしません:それは世界が神経に何をするかを示しています空は叫ぶことができ、通りは鋭くなり、肖像画はそのモデルが伝えることを計画していた以上に告白します。
塗料はボリュームを増やします
神経から見た世界
単一の教義ではなく、いくつかの家庭から生まれた表現主義は、19 世紀末から戦間期にかけて形となった。 ムンクとアンソールが先導する; ディ ブリュッケが街と身体を電化する; デア ブラウエ ライターが打ち明ける 色には精神的な使命がある; ベックマンとスーティンは1918 年以降の衝撃を長引かせた。 共通糸はレシピではなく決定である: あまりにも正しい類似性がより正確でなくなると、目に見えるものを歪める 感情.
表現主義は現実に優しくポーズをとるように求めません。現実は現実を通過し、色を付け、ファサードの後ろで感じたことを認めさせます。画像に切り替えます
絵で動作します
前駆体は不安を形にします
ムンクとアンソールは、1900 年以前に、風景、マスク、群衆が自分たちの外見よりも真実な感情を運ぶことができることを示しました。
#1 です
の 叫び
1893 年に描かれた『叫び』は、普遍的なパニックの中でクリスチャニアのフィヨルドの上を歩く様子を凝縮している 空、水、道が遠吠えを生み出しているように見える間、キャラクターは耳を覆っている ムンクはもはや場所を説明していない: それは現代の不安に目に見える形を与え、手段の経済性はすぐに認識できるようになります。
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#2 です
ブリュッセルへのキリストの入場
アンソールは、ファンファーレ、横断幕、瞑想に消極的なカーニバルの群衆の中で、現代のブリュッセルにキリストの入り口を設置します。 1888 年に完成したこの巨大な絵画は、宗教的な場面を変えました 政治風刺。 the tiny Christ advances almost incognito; society occups the entire width and makes much more noise.小さなキリストはほとんどお忍びで進んで; 社会は、全体の幅を占め、はるかに騒々しいです。
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#3 です
夜 が
夜は第一次世界大戦後、ベックマンがひどく動揺した前線から戻ってきたときに生まれた。狭すぎる部屋では、暴力が身体をねじ曲げ、心強い視点を打ち破る。 1918-1919年の作品はそれを物語っていない 具体的なエピソード: それは家そのものを罠、平和を見出せずに戦争から立ち直ったドイツの残忍なイメージにする。
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#4 です
兵士としての自画像
1915 年、キルヒナーは右手を象徴的に切断された制服を着た自分を描いたが、それを失っていなかった。彼の後ろには、スタジオと戦争に脅かされた画家の生活をヌードが回想している。したがって、この自画像は1 つではない 医療文書ですが、もはや創作できなくなることを恐れるアーティストの心理的評価。
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#5 です
構成 VII
作曲VIIは、長い図面と研究の準備を経て、1913 年にミュンヘンで描かれました カンディンスキーは、読みやすい物語にそれらを囲むことなく、洪水、復活、最後の審判のエコーを循環させる形式です 衝突し、溶解し、生まれ変わる。ここでの抽象化は、嵐のスケールで感情的な経験となる。
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#6
青い馬I
フランツマルクは、1911 年にブルーホースIを描きました, 動物は彼のために世界上の人間の視線から逃れるための手段となった瞬間に.ブルーは精神的な価値を運ぶ, 馬の曲線は丘に反応し、自然が形成されているようです 単一の生物。 der Blaue Reiterを発表しながら、結果は幽霊の甘さを保持します。
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#7 です
死と若い女の子
死と乙女は、シーレが徴兵され、ウォーリー ノイジルと別れた後、エディス ハームズと結婚した1915 年に遡ります。抱擁は、別離との戦いと同じくらい別れのように感じられます。シーツは石の床になります 死体が垂れ下がり、タイトルは親密な物語をほぼ中世の葬儀の場面に変えます。
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#8 です
マドンナ
1894 年から1895 年の間、ムンクは『生命のフリーズ』と呼んだサイクルで聖母を描いた。 「エクスタシー」と「母性」と「消失」の間を揺れ動く人物像; 彼女の赤い光輪は整然とした典礼の付属品ではない。 この曖昧さはスキャンダルを引き起こす ムンクは女性の理想を官能的で不穏な存在に置き換えているので、魅力的であると同時に魅力的でもあります。
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#9
ベルリンの通り
ベルリンの通りは、1914 年以前にキルヒナーが描いた都市の風景に属しています。エレガントな街と通りすがりの街は、鋭い遠近法と酸っぱい色彩によって圧縮され、実際には会うことなくすれ違います。大都市は一つになります 誰もどこにいるのかよく知らないにもかかわらず、誰もが急いでいるように見える欲望、商業、孤独の劇場。
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#10 です
結婚6 周年の自画像
1906 年、パウラ モーダーゾーン=ベッカーは、妊娠していないときに上半身裸で、主権的な重力で胃を抱えた自分自身を描いたこの作品は、ブルジョワ肖像画の慣習の外にある芸術家および女性としてのアイデンティティを肯定している 今日は予言的だと思われます。翌年、画家は娘の誕生直後に亡くなりました。
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#11 さん
動物の運命
Animal Destinyは1913 年に完成し、その後1917 年に火災で部分的に焼失した。 Marcは裏面に、すべての存在が熱烈な苦しみであることを告げる文を書いていた。 構図の中で鹿、馬、木が折れる 終末論的;ヴェルダンでの画家の死後、この動物の大惨事はしばしば戦争の予感として読まれました。
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#12 さん
生命のダンス
夏の夜の中心を巡回するカップルを中心に、3 つの欲望の時代を整理する「ダンス オブ ライフ」ムンクは、忠実な記憶ではなく象徴的なシーンを構築するために感傷的な体験を再開し、白は服を着る、 赤と黒が無邪気さ、情熱、追悼を唱えます。感情的な伝記全体が、誰もあまり軽く踊らない床にぴったりと収まります。
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#13 さん
の 出発
ル デパールは、ナチス政権がベックマンを教職から追いかけた1932 年から1935 年の間に描かれたベックマンの最初の大きな三連祭壇画を開きます。 サイドパネルには拷問と監禁が蓄積されています; 中央には、家族が海を渡っています ほぼ王室の光。ベックマンはたった一つの説明を拒否するが、その逃亡は明らかに再征服された尊厳の形をとっている。
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#14 さん
5 人の女性が街で
『Five Women on the Street』で、キルヒナーはベルリンの遊歩道を神経質なフリーズに変えます。細長いシルエット、シャープな帽子、メイクで覆われた顔が、通行人にほとんど危険な優雅さを与えます。 1913 年に描かれたこの作品は、現代の光景を捉えながら、その完璧な展示ケースの背後に隠された社会的緊張を明らかにしています。
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#15 さん
ホオズキとの自画像
シーレは1912 年にこの自画像を描き、頭と胴体を虚空で囲み、あらゆるジェスチャーを急にしました。赤いホオズキは、角張った顔の顔の壊れやすい句読点として機能します。芸術家は彼のお世辞を言おうとはしません モデルは、彼に関するものなので良いことです。彼は自分の体を不安定な領域として調べます。
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#16 さん
の 黄色い 牛
1911 年に描かれた「黄色い牛」は、曲線が動きを伸ばす風景の中に飛び込みます。マルクは色を精神的および感情的な特質と容易に結びつけます。黄色はここに明るく、ほとんど楽しいエネルギーをもたらします。 この動物は動物学の研究でも田舎の設定でもありません。それは、調和が可能な世界の敏感な尺度になります。
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#17 さん
インプロヴィゼーション 28 (第 2 バージョン)
即興曲 28 は、文字通りの物語から解放された絵画に関するカンディンスキーの研究に属します。1912 年に制作されたその 2 番目のバージョンでは、ボート、波、大砲、山の標識とカラフルな突きが混合された外観になっています 時代の喧騒が交差する記憶のように、断片を認識するとすぐに失われます。
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#18 さん
The Plot
1890 年に描かれた『アントリューグ』では、世間の噂の雰囲気の中で、マスクが女性とその仲間を抱きしめている。 アンソールはオーステンデのファミリーショップでこれらのアクセサリーを知っていたが、お土産よりも多く作っていた カーニバル。隠れた顔は裸の顔よりも無分別に見えるが、これは素晴らしい矛盾であり、カップルにとってはかなり悪いニュースだ。
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#19 さん
思春期
思春期は裸のティーンエイジャーをベッドの端に置き、腕を体の前で交差させます その不均衡な影は、第二の存在のように壁に立っています ムンクは、生物学的年齢の少ない時代を呼び起こすために、1890 年代に再びこの主題を取りました 精神的な閾値だけです。自己発見は指示もなければ、重い沈黙とともにここに到着します。
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#20 です
Self-portrait 1912
ヤウレンスキーは、ミュンヘン時代の最盛期である1912 年にこの自画像を描きました。厚い輪郭と大胆な色は、特徴を説明するだけでなく; それらは顔にほとんど象徴的な権威を与えます。 ロシアの画家は組み合わせます 現代の半音階の自由を備えた神聖なイメージの正面性により、彼自身の頭が精神的な実験室となっています。
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#21 さん
青い馬の塔
1913 年に描かれた「青い馬の塔」は、かつてフランツ マルクの最も有名な作品の1 つであった。 「ナショナル ギャラリー」のために取得され、後にナチスの「退廃芸術」展で展示されたが、第二次大戦後に姿を消した 世界的に。その記念碑的な構成はカラー写真と複製によってのみ知られており、そのオーラを強化しています。
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#22 に掲載されています
エルナ シリングの肖像
エルナ シリングは、ベルリン、そしてスイスでのキルヒナーの人生を共有しています。 1913 年のこの肖像画では、彼女の細長い顔、帽子、衣服が、モデルの親密さと洗練の両方を呼び起こすきれいな表面に単純化されています 都市。キルヒナーは大都市の角張った劇場を放棄することなく、真の仲間を描きます。
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#23 さん
枢機卿と修道女(カレス)
ラ カレスとも呼ばれる枢機卿と修道女は、1912 年にクリムトのキスをはるかに快適ではない音域に置き換えました。シーレとウォーリーはモデルとして機能します。赤と黒の抱擁は禁止されており、硬く、ほとんどであるように見えます 痛ましい。クリムトの金が包み込むと約束したところで、シーレはその遠慮、角度、結果で欲望を受け入れます。
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#24 です
緑 ジャケット の 女性
グリーンジャケットの女性は、Mackeがファッション、窓、現代のレジャーを観察するウォーキングシーンに属しています 人物は、画家と彼の仲間を区別する毎日の柔らかさを失うことなく、カラフルなブロックで際立っています より苦しめ. expressionismは、したがって、穏やかな声で話すことができます; 色はまだ会話をリードする世話をします。
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#25 さん
瞑想
ヤウレンスキーは晩年を、衰弱性の関節炎にもかかわらず、ほぼ毎日描かれる小さな瞑想に捧げました。顔はいくつかの暗くて明るい帯に縮小され、特定のアイデンティティのないアイコンに近いものになっています。 この繰り返しは産業的なものではありません。小さな変化ごとに全体の雰囲気が変化する内なる探求が伴います。
ディスカバー →ディ ブリュッケは街と身体を緊張状態に陥らせる
キルヒナー、ペヒシュタイン、シーレは心強いポーズを打ち破ります。街路、作業場、肖像画は、現代性がまったく定着しない神経質な空間になります。
#26 です
シャルロット キュルトの肖像
マックス ペヒシュタインは、ベルリンのディー ブリュッケに入社して間もない1910 年にシャルロット クールトを描きました。この肖像画は、世俗的なポーズ、明るいドレス、簡素化された輪郭を組み合わせていますが、装飾的な礼儀正しさを拒否する色彩で、このモデルは完璧に見えます セッションのマスター;画家はブルジョワの優雅さを、非常に鈍感な半音階構造の口実として利用しています。
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#27 さん
死とマスク
死と仮面(Death and the Masks)は、アンソールのカーニバルをかなり論理的な結論へと押し進める:死でさえ参加したいと思うようになる 頭蓋骨、布地、偽りの顔は、喜劇と脅威の境界を廃止する この偽装社会では、 スケルトンはほぼ唯一の正直なキャラクターのように見えますが、これは必ずしも生きている人を褒めるものではありません。
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#28 さん
家族が
『家族』はシーレの最後の偉大な絵画の 1 つで、1918 年に完成しました。芸術家は、スペイン風邪で夫婦が連れ去られる直前に、イーディスと空想上の子供と一緒に自分自身を描いています。構図は、家を持たないことを約束しています 場所はありません;この遡及的な知識により、3 つの天体の近接性は忘れがたいほど重くなります。
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#29 です
不安
不安が1894 年にカール ヨハン通りの夕方の群衆を乗っ取り、赤い空の下に設置した。 淡い顔が、その背後に広がるフィヨルドの風景とともに、見る人に向かって前進する。 ムンクは公共の遊歩道を一変させる 感情の伝染: 誰も逃げませんが、全体像が出口を探しているようです。
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#30 です
女性の頭部
この『女性の頭』は、ヤウレンスキーが顔の建築に肖像画をどのように集中させているかを示しています。目、鼻、口はステンドグラスやアイコンを思わせる輪郭で区切られており、色はステンドグラスやアイコンから解放されています カーネーション。モデルはまだ存在していますが、その類似性は何よりも内なる強度の出発点として機能します。
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#31 さん
タキシード姿の自画像
ベックマンは、この1927 年の自画像のためにタキシードを採用し、タバコを手に正面から見つめる。 エレガントな衣服は緊張を隠さない; 彼はワイマール ドイツの最前線に戻った画家のパブリックイメージを構築します。 数年後、ナチスは彼を堕落者だと評した。その後、示される自信はより戦闘的な雰囲気を帯びるようになる。
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#32 さん
ザ ブルーライダー
ブルーライダーは、同名のグループが設立されるずっと前の1903 年に描かれた。 ライダーは、森と山の間の移動スポットまでの距離によって減少して、すぐに牧草地を横切ります。 カンディンスキーは今でも風景を保存していますが、 色とリズムはすでに説明的な詳細を上回り始めています。
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#33 さん
トルココーヒー
トルココーヒーは、パウル クレーとルイ モイリエと1914 年の春にチュニジアを訪れたマッケの旅から来ています 人物、影、建築は、光に浴したカラフルなショットに整理されています 簡単なエキゾチシズムはドアのままです: マッケは我慢します 何よりも光学的な経験により、前線で亡くなる数か月前に彼の絵が新しくなりました。
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#34 さん
彫刻された椅子の前にいるフレンツィ
ディ ブリュッケの芸術家によってしばしば描かれた若いモデル、フレンツィは彫刻された椅子の前に座っています。 キルヒナーは顔を単純化し、当時ドレスデンで賞賛されていたヨーロッパ外の芸術にインスピレーションを得た急な形でそれを整えています。 THE タブローは、グループの実験的自由と、この近代性が受け継がれてきた植民地時代の見解の両方を証明しています。
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#35 さん
The Sick Child
ムンクは、十代の頃に結核で亡くなった妹のソフィーの記憶に何十年も戻ります。 『病める子』では、削り取られ、作り直された絵は、場面そのものと同じくらい壊れやすいように見えます。初演中 1886年の展覧会、この法案は衝撃を与えます。しかし、それは彼の記憶芸術の基礎の一つとなるでしょう。
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#36 です
青のクアピ
マティルデ フォン カウルバッハの愛称であるクアピは、ベックマンの妻となり、不可欠なモデルの一人となる。 この青い肖像画では、彼の穏やかな自信は厚い輪郭と狭い空間に抵抗する。 画家は彼の仲間を変換しません 受動的なシンボル: 彼女は演出をよく知っている人の権威で視聴者を見つめます。
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#37 さん
ザ タイガー
1912 年に描かれたタイガーは、動物をオレンジ、黒、緑の角度に凝縮します マークはネコの自然主義的な柔軟性を求めていません; それは目に見える封じ込められた力、すぐに襲いかかるような枠組みを提供するキュビズム、色を提供します 緊張感が高まり、トラは標本ではなくエネルギーとしてキャンバスを占めることになります。
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#38 さん
緑の顔の女の子
『緑の顔を持つ少女』で、ヤウレンスキーは肖像画をより存在感のあるものにするために不可能な色を使用し、人間的でも劣らない顔は、しっかりとした輪郭に支えられた緑、赤、青のアコードになるこの自由はマティスを思い出させます、 しかし、前線の不動と視線の集中により、若い女性はすでに画家の将来の神秘的な頭に近づいています。
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#39 さん
剥皮の牛
スーティンはレンブラントと直接対話しながら1920 年代にいくつかの牛肉の死骸を描きました彼は肉を自分の工房に持ち込ませて彼らが変色したときにその色を復活させました近所の大きな絶望に赤の物質、 青と黄色は、肉屋のモチーフを、率直に言って昼食前にはお勧めできない、活気に満ちた豪華な絵画的な体に変えます。
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#40 です
自画像
マリアンヌ・フォン・ヴェレフキンは、1910年頃、固定された視線と暗い色で形作られた顔で自分自身を描いています。イリア・レーピンの元生徒だった彼女は、ミュンヘンで絵を描き始める前に、ヤウレンスキーをサポートするためにキャリアを中断しました。 この自画像は、芸術家であり中心的な理論家がブロー・ライターの冒険に戻ってきたことを裏付けています。
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#41 さん
ハレの赤い塔
ハレの赤い塔は、キルヒナーが町の近くの療養所に滞在した1915 年に遡ります塔は、斜めと石を加熱するように見える赤によって建てられた、空の都市空間を支配する建築には何も提供されません 安定した避難所:動員と危機によって疲れ果てた画家の神経質な状態を反映しています。
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#42 さん
顔をしかめた裸の自画像
シーレはここで自画像をしかめっ面と正面ヌードの要点まで押し出します細い体は収縮し肌は色を変えジェスチャーはどんな英雄的なポーズも拒否します戦前のウィーンではこの方法で露出しています 脆弱性は慣習と衝突します。また、それはアーティストを彼女自身の経験分野にし、魅力的な照明を利用できなくなります。
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#43 さん
構成 VIII
作曲VIIIは、作曲VIIの嵐から10 年後の1923 年にバウハウスで描かれた。 円、線、三角形が、ほぼ音楽的な正確さでそこに分布しています。 感情は消えてはいません; それは今通過します 形、大きさ、色の間の緊張。カンディンスキーは、テーブルが管理形式にならずに系統的に作成できることを示しています。
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#44 さん
歩く
『ウォーク』では、マッケは余暇のシーンをシルエット、木々、カラフルな表面のリズムに変換します。登場人物たちは見かけのドラマを持たずに風景を横切りますが、光は彼らの世界を完全に再構築します。この静けさ 彼女の表現主義は際立っています。色は叫ぶのではなく、空間を開き、それとともに歩くように目を誘います。
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#45 さん
花のついた帽子をかぶった自画像
アンソールは、儀式用の肖像画の意識的なパロディである豪華な花柄の帽子をかぶって自分自身を描いています。真剣な顔は、それを縁取るほとんどコミカルな花束に抵抗します。オーステンデで長い間疎外されてきた芸術家は、このようにして自分自身のものを整理します 表彰式:アカデミーが王冠の持ち込みが遅い場合は、いつでも自分で花を選ぶことができます。
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#46 さん
ピンクセーター quappi
ピンクのセーターのクアピは、ベックマンが夫婦の親密さと演劇の構造を組み合わせた肖像画に属しています 平らなピンクの領域、黒い輪郭、タイトなフレーミングは、モデルに即時の存在感を与えます 意味において感傷的なものは何もありません 簡単: この絵は、クアピに最後の言葉を残させながら、個性、ファッション、時代を観察しています。
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#47 さん
ブルーホース II
ブルーホースIIは1911 年にマルクの動物の視界をより密度の高い構成で拡張した 馬は、まるで大地の構造を共有しているかのように、象徴的な曲線と色の風景の中で曲がります 青は被毛を模倣していません ;それは、画家が単純な外観よりも真実であると判断した室内生活を肯定します。
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#48 さん
The Kiss
『接吻』では、2 つの顔がほぼ切り離せないものになるまで融合する。 『フリーズ オブ ライフ』ではムンクがこのモチーフを作品化しており、そこでは愛が常に結合と自己喪失の間で揺れ動く。 「暗い部屋」はカップルを外の世界から守っている。 、 しかし、この完璧な融合には何か不安な点もあります。親密さがプロフィールを蝕んでいるということです。
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#49 さん
マルセラ
マルチェラはキルヒナーがドレスデン時代を描いた肖像画の中でも最も有名な人物の一人で、若いモデルには生々しい色彩と、子供時代と成人期のカテゴリーを乱すポーズが提示されており、その作品から研究が明らかになっている ディー ブリュッケの形式的ですが、今日ではアーティストとマイナーモデルの関係について批判的に見ることも必要です。
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#50 です
スティレンデ ムッター
スティレンデ ムッターは、母乳育児をしている母親を、簡略化された記念碑的な構成の中心に置いています。 モーダーゾーン=ベッカーは、母性のためにしばしば確保される逸話的な魅力を拒否します。重いボリューム、素朴なトーン、正面性が与えます 古風な威厳のある毎日のしぐさ。この絵は生きた身体について語っており、注意深く距離を置いた美しい寓意について語っていない。
ディスカバー →Der Blaue Reiter がカラーをリリース
マルク、カンディンスキー、マッケ、ヤウレンスキー、ウェレフキンは、動物、顔、風景、抽象の中に、単純な説明を超えた激しさを求めています。
#51 さん
ウォーリーの肖像
ウォーリー ノイジルはシーレの仲間であり、数年間モデルでした。この 1912 年の肖像画はホオズキの自画像に反応しています。同じ明るい背景、同じタイトなフレーミングですが、より穏やかな存在感です。青い目と髪 ルーはウォーリーに、夫婦を中心に築かれたロマンチックな伝説に抵抗する個性を与えます。
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#52 さん
アレクサンドル サハロフの肖像
ミュンヘンで活躍するロシア人ダンサー、アレクサンドル サハロフは、ブラウエ ライター サークルに足繁く通っている。 ヤウレンスキーは、強く様式化された特徴と顔を一場面にするような色で描いている。 この肖像画は、ダンスの動きをあまり記録していない パフォーマンス的なアイデンティティ、つまりメイクアップ、外観、輪郭だけが、モデルをほとんど典礼的な外観に変えます。
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#53 さん
キツネ
キツネは赤、緑、青のファセットのネットワークで1913 年に描かれました 動物は、その幾何学を共有するまで植生に収まります マークは、人間の支配から自由な世界の認識を再発見したいと思いました; しかし、画家を奪う戦争の前夜、断片化した構図はすでにバランスを脅かしていることを示している。
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#54 さん
即興の洪水
即興の洪水は、カンディンスキーが1914 年以前に開発した終末論的なビジョンに属している 斜めの線、暗い塊、色付きのバーストは、それを段階的に説明することなく、大惨事を示唆している聖書の主題は一つになります 絵画の原則: 波の後に新しい視覚的秩序が現れるように、すべてを沈める必要があります。
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#55 さん
大きい光沢のある陳列ケース
グレートシャイニングショーケースは、現代の都市のマッケの観察に属しています ガラスは、商品、反射、通行人を重ね合わせ、視聴者と目に提供されているものとの間の境界をぼかしますアーティスト 消費をカラフルな体験に変えます。窓は誘惑の役割を果たしますが、幸いなことに絵は変化を保ちます。
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#56 さん
ニシンのサウアをめぐって争う骸骨
死が不条理な口論のための非常に活気のある味を保持しているアンソールのこの風刺で2 つの骨格は、ニシンのサウルを競います タイトルは欺瞞的な気晴らしを指定するフランス語の表現に遊んでいます 古代の虚栄心と 現代のジョークであるこの作品は、たとえ肉から解放されたとしても、人間は依然として口論する理由を見つけていることを思い出させます。
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#57 さん
カーニバル
カーニバルは、ベックマンを大きく変えた戦争の翌日、1920 年に遡ります。エンターテイメントは、衣装、身体、楽器が黒い輪郭の後ろで絡み合うコンパクトなステージになります。パーティーは暴力を消しません 世界の;彼女は夜を続けるのに十分な化粧をしますが、これは効果的で少し不安なことです。
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#58 さん
ヴァンパイア
ムンクはまずこの抱擁を「愛と痛み」というタイトルで提示する; 友人から付けられた「吸血鬼」というニックネームは、結局定着する。 「赤毛の女性」は、慰めと吸収の間の曖昧な場面で男性の首にもたれかかっている 髪が夫婦を炎のように包み込み、誰が誰を救うかを視聴者に決定させます。
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#59 さん
通りにいる二人の女性
街にいる二人の女性が、現代のデートというベルリンのテーマを取り上げます。 間近で見たエレガントなシルエットは、対角線と不調和な色彩によって圧縮された空間で前進します。キルヒナーは、ファッションを捉えながら ニスを破壊する:通りは明るく照らされすぎる光景のように見え、その視線は常に好奇心と同じくらい商業的です。
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#60 にご案内しております
Der barmherzige サマリター
Modersohn-Beckerは、善きサマリア人のたとえを、固いボリュームと読みやすいジェスチャーで構成された、意図的に単純な言語に置き換えています。 宗教的な主題は、学術的な強調のための口実として機能しません; それは思いやりを取り戻します 2 つの体の間の具体的な行動 作品の現代性は、壮観な装飾なしにまさにこの重力によるものです。
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#61 さん
死ん 都市
デッドシティはシーレの母親の故郷であるクルマウを静かな有機体に変えます上から見たタイトな家々は暗い水の端に浮かんでいるように見えます都市の風景は精神的な肖像画になります閉じた窓、 存在しない通りと色あせた色彩がコミュニティを構成しており、建築物は失踪した住民を記憶しているようです。
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#62 さん
トゥーランドット 2世
Turandot IIは、Jawlenskyが劇場とアイコンから借りて自律的な顔を発明する頭に属しています 伝説の王女の名前はエキゾチックな距離をもたらし、色と輪郭は1 つを構築します 正面の存在感。肖像画はオペラに物語っていません。魅力的な性格をいくつかの半音階の和音に集中させています。
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#63 さん
葦の中の鹿
『葦の中の鹿』では、マルクは動物を避難させて伸ばす植物に刻み込んでいます。体の曲線は茎に反応し、色は現実的なカモフラージュを廃止して内なる調和を生み出します。鹿はそうではありません 観察者には驚かない;彼は観客が一時的にゲストであり続ける世界に属しているようだ。
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#64 さん
聖ウルスラ教会のあるミュンヘン シュヴァービング
カンディンスキーは、1908 年にミュンヘン=シュヴァービングを聖ウルスラ教会とともに描いたが、このとき風景は描写から際立ち始めた。 家屋、木々、鐘楼は残っているが、色は光よりもその強度を構築する 自然。このステップは、彼女が正式に住所を見つける前に、抽象化が起こっていることを示しています。
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#65 さん
動物園 I
動物園Iは、訪問者と動物を、発光スポットのネットワークに変えます マッケは、種の目録よりも、現代の都市趣味における体の動きに興味を持っています 動物園は実験室になります 檻が通路よりも数えられていない色、交差した視線、そして見ている人を見る奇妙な喜び。
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#66 です
The Singular Masks
シンギュラーマスクはアンソールの人物たちを集めていますその偽りの顔は隠す以上に現れます派手な色彩と凍りついた表情はカーニバルを社交的な集会に変えます誰もが役割を果たします誰も は無邪気に見えず、残念ながら単に中立を保つように設計されたマスクはないことを視聴者はすぐに理解します。
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#67 さん
Children Of The Twilight - Orcus
オーカスという名前と関連付けられることもある「黄昏の子供たち」は、ベックマンのアムステルダム亡命時代のものである。 謎めいた人物が、神話、演劇、そして現代の経験の間の狭い空間を占めている。画家はそれを拒否している 透明な物語;登場人物が寓話から来ているように見えても、暗いヨーロッパが存在する精神的なシーンを構築します。
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#68 さん
橋の上にいる若い女の子たち
『橋の上の少女たち』には、1901 年頃にムンクによって描かれたいくつかのバージョンがあります。欄干は深く伸びており、ドレスはカラフルなスイートを形成し、「アースガルドストランド」の風景は中断されています。モチーフの静けさの背後には、 遠近法は期待を生み出します。これらの若い女の子たちは水を見つめますが、絵はすでに自分たちの将来を見つめています。
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#69 さん
現代のボヘミアン
現代のボヘミアとは、キルヒナーが大都市で頻繁に訪れる芸術的および文学的環境を指します。人物、衣服、インテリアは、自由だけでなくポーズに基づいてグループのアイデンティティを構成します。絵画は観察しています 参加と距離感のあるこの現代性。反逆者でも椅子を選んでポーズを取らなければならないことがあります。
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#70 さん
ドライ キンダー ミット ツィーゲ イム ビルケンヴァルト
モーダーゾーン=ベッカーに馴染みのある白樺の木の中を、ヤギを連れた3 人の子供が歩く。 画家は、ほとんど時代を超越した情景を作り出すまでに、身体と幹を単純化している。 幼年期は甘くもドラマ化もされていない; 彼女は ヴォルプスヴェーデの田園風景に属し、その真剣さ、動物、靴は必ずしも完璧ではありません。
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#71 さん
ザ ハーミテス
エルミートは、ほとんど何もない背景に押し付けられた暗い二重の姿でシーレとグスタフ クリムトを結びつけています。 1912年に描かれたこの作品は、若い芸術家の独立性を確認しながら、巨匠に敬意を表しています。 2つの体は共有しているようです 同じ葬儀のマント: 芸術的な系譜は儀式としてではなく、夜の交差点として表現されました。
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#72 さん
青い マンティージャ
青いマンティーヤは女性の顔をほとんど神聖な構造にします ヤウレンスキーはスペインの服をカラフルなフレームとして使用し、それから機能を強力な兆候に単純化します タイトルのエキゾチシズムは視線の正面性よりも少なくカウントされます : フィギュアは衣装のように提供されず、色がその権威を与える静かな存在を課します。
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#73 さん
モンキーフリーズ
モンキーフリーズは、細長い構図でいくつかの動物を動かし、マルクは、解剖学的特殊性ではなく、それらの集合的なリズムを観察し、ある身体から別の身体へと曲線を循環させ、この連続性を表現します 統一された自然に関する彼の夢;猿たちは、自分たちの居場所を正当化するために人間の真似をするよう求められることはない。
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#74 さん
ムルナウ
ムルナウでは、カンディンスキーがミュンター、ヤウレンスキー、ヴェレフキンとともに単純化に役立つ風景を発見した。 村、教会、山は、明確な輪郭によって区切られた色付きの塊となる。完全な抽象化の前に描かれた、 このビューは、感情の温度を変えながら実際の場所をどのように保存できるかを示しています。
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#75 さん
木々の下の若い女の子たち
木の下の若い女の子は、1914 年以前にマッケによって描かれたレジャーシーンに属しています ドレス、葉、影は、ステンドグラスの窓に近い、軽い表面で一緒に集まります 現代の生活は、瞬間的に和解しているようです 自然;この優しさは、画家が戦争の開始時に非常に若くして亡くなったことを知ると、特別な価値を持ちます。
ディスカバー →戦後、表現主義は厳しさを変えた
ベックマン、スーティン、モダーゾーン=ベッカー、ゲルストル、そして彼らの隣人たちは、肖像画、亡命、記憶、そして身体的な経験となった絵画資料を通じてこの冒険を拡張します。
#76 さん
窮地に陥った貴婦人
『苦悩する貴婦人』は、アンソールの演劇的でグロテスクな世界を利用して、ショーの途中で困難に陥った人物を登場させますが、それは彼女をほとんど助けません。 人気の舞台のように、顔やジェスチャーが混乱を増幅させます。ユーモア 依然として存在していますが、不快感を打ち消すものではありません。アンソールでは、多くの場合、一般の人々が問題の一部となっています。
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#77 さん
パリのバー /Claridge Bar、ロンドン /Ritz Bar Paris
ベックマンが描いたこのバーはパリとロンドンのいくつかの思い出を重ね合わせています鏡や客や家具が空間がそれ自体に引きこもるシーンを作り出します亡命者は世俗的な社交性を警戒した目で観察しますみんな 近くにあり、誰も本当にアクセスできず、飲酒しても視点の問題は解決しません。
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#78 さん
憂鬱
憂鬱では、カップルがビーチに出て行く間、孤独な男が海を眺めています。ムンクはロマンチックな失望を精神的な風景に変えます。海岸線が顔を伸ばし、全世界が動きに従っているように見えます 思考。 悲しみは描かれていない; それは地平線までの空間を整理します。
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#79 さん
鏡の中の女
鏡を持つ女性は、現代の親密さにそれをインストールすることによってキルヒナーから古代のモチーフを取ります 反射、体、家具は、任意の平和的な熟考を妨げる角度によって壊れています 鏡は画像を保証するものではありません 安定;むしろ、自分自身を見つめるには、すでにいくつかのバージョンの自分自身と交渉する必要があるかのように、視点が倍増します。
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#80 にあります
ツヴァイ キンダー アウフ アイナー ヴィーゼ ジッツェント
牧草地に座る二人の子供は、ヴォルプスヴェーデの人々に対するモーダーゾーン=ベッカーの注意を示している。 人物は重く、沈黙しており、魅力的な逸話に変身するのではなく、地球に統合されている。画家はそれらを拒否している 幼少期の感傷的な慣習: そのモデルは自律的な存在感を持ち、大人が認識するのを忘れることが多い真剣さを備えています。
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#81 さん
アゴニー(死への闘争)
「死の闘争」という副題が付けられた「苦悩」は、疲れ果てた戦いのような抱擁で二人の人物を圧迫する。 「シーレ」は、体を骨と神経の構造として描き、その近くにあっても脆弱である。 「テーマ」はそうではない 英雄的;戦争によってこの緊張が具体化される中、それは生存そのものを努力として示しています。
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#82 さん
赤い上の大きな女性の頭
赤の上に大きな女性の頭は、記念碑的なスケールに向かって一連のJawlenskyの顔を押します 赤い背景、目、輪郭は、マスクと人間の存在の間に緊張を生み出します 単純化によってモデルは消去されません: 彼女は二次的なディテールを削除して、リビングルームでのおしゃべりなしで絵が正面からの出会いとして機能するようにしました。
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#83 さん
赤い犬
赤い犬は、マルクが世界のより本能的な知覚を求めるカラフルな動物に属しています 赤は体のエネルギーを集中させ、風景はその姿勢に反応します 動物は固定されたシンボルとして機能しません 判じ絵のように解読します;それは色彩の力となり、環境に注意を払い、完全にインストールされます。
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#84 さん
赤い スポット 絵画
赤斑画は、1914 年にカンディンスキーが完全な抽象化の端に取り組んだことに由来する。 小さな赤いゾーンは、線、浮遊する形、光の空間の間の緊張を整理する。 タイトルは、細部に目を引く、 しかし、作品はそれを中心に賢明であり続けることを拒否します。表面全体が不安定なバランスに関与します。
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#85 さん
ファッション:帽子屋の前で日傘を差した女性
帽子屋の前で日傘を差した女性は、マッケのファッションシリーズに属しています ショーケース、衣服、シルエットは、私たちが見ているものや示されているものを通してアイデンティティがやってくる街で互いに反応し、光のシーンは変わりませんが その正確な構造は、現代の商業がどのようにイメージも生み出すかを明らかにしています。
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#86 さん
死は定命の者の群れを追う(人間の群れを追う死)。 1896年
『死 人間の群れを追う』では アンソールは 現代社会のために 中世のテーマである死のダンスを取り上げます 骨組みは威厳をほとんど保持しない コンパクトな群衆を追い払います 風刺は激しく とても 民主的: 死に直面すると、社会階層は突然その意味を失い、行列の中で優れた地位を失います。
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#87 さん
中国の花火 / The Dream (Small)
The Dreamとも呼ばれるChinese Fireworksは、1920 年代後半のベックマンの謎めいたインテリアに属しています 決定的な説明なしに、人物、物体、そして光の爆発がシーンを構成することができます 花火 お祝い、記憶、脅威となること。曖昧さは日常の空間を無意識の劇場に変えます。
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#88 さん
アルテ ボイエリン ミット ツィーゲ - ドリーベーン ミット ツィーゲ ウント ヒューネルン
ヤギと鶏を連れたこの老いた農民の女性は、ヴォルプスヴェーデの田舎の世界から来ています。 モーダーゾーン=ベッカーは、貧困を理想化したり、絵のように美しい細部を集めたりすることなく、彼にしっかりとした身長を与えています。キャラクターはに属しています 体重と土の範囲による風景;彼の日常生活は絵の具を運ぶのに十分です。
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#89 さん
四つの木
1917 年に描かれた4 本の木が、遅い日の空の前で細い幹を並べている。 中央では、低い太陽が構図を分け、野原は色の帯になっている。シーレは、と同じ緊張感を風景に当てはめている 人間の体: それぞれの木は孤立しているように見えますが、共通のリズムが世界の崩壊を防ぎます。
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#90 にあたる
成熟
成熟はヤウレンスキーの後期頭部に属し、アイコンに近い正面構造に縮小されています。タイトルは、内部の状態よりも正確な年齢を示していません。くぐもった色、垂直の鼻、単純化された目は、 ミュンヘン時代のより華やかな肖像画の後、征服された安定に直面してください。
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#91 さん
ロシア バレエ I
ロシア バレエ I は、20 世紀初頭にバレエ リュスに対するヨーロッパの熱意を捉えました。マッケは、衣装、ジェスチャー、音楽をショーレポートではなくカラフルなリズムに変換します。ダンサーたちはほとんどサインになります、 しかし、シーンの勢いを維持します;絵は誰にも邪魔することなく最前列に場所を見つけたようです。
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#92 さん
ゲブルト
ゲブルト、または誕生は、亡命中にベックマンによって描かれた偉大な寓意に属しています 親密な主題は、意味が開かれたままである体と兆候によって人口密集したシーンに変換されます 誕生は無実を約束しません シンプル:すでに歴史と紛争に満ちた世界に新しい生活をもたらします。
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#93 さん
白樺の木の女の子
白樺の木の中の少女は、Modersohn-Beckerが肖像画と風景を団結させるモチーフの1 つです 垂直の幹がシーンを構成し、一方、子供は真剣で動かずのままです 画家は散歩を語っていません; 彼女は はがきの民間伝承のない田園地帯で、身体を場所のように感じさせます。
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#94 さん
頭は黒と緑
黒と緑の頭は、Jawlenskyの顔の段階的な減少を示しています 2 つの支配的な色は、深さ、リズム、瞑想を確立するのに十分です 黒は輪郭だけでなく、緑は肌の色ではありません: 一緒に、 彼らは肖像画を、特異な人物と普遍的な記号の中間の瞑想的なイメージに向かって動かします。
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#95 さん
マドレーヌ キャスタンの肖像
装飾家でありパトロンでもあったマドレーヌ キャスタンは1920 年代からスーティンを支持していた。 この肖像画では、肘掛け椅子、衣服、顔の曲線によって身体が緊張しているように見える。 類似性は決して犠牲にされることはないが、交差している 画家の落ち着きのないエネルギーと同じくらいモデルの気質を明らかにする可動素材。
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#96 さん
小さなパティシエ
ル プティ パティシエは、1920 年代にスーティンが描いた若い従業員のシリーズに属し、白と赤の制服は、ポーズによってわずかに変形した薄い体に強力な構造を与えます。 アーティストはこの労働者に許可します 公式肖像画の真剣さを匿名で表現し、装飾に伴う剛性を押し付けることはありません。
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#97 さん
セレーの風景
セレでは、1919 年から1922 年の間に、スーティンは家、道路、木々が内部の推力にさらされているように見える風景を描きました 視点は揺れ、形はねじれますが、村が完全に消えることはありません まるで地球の呼吸が速すぎるかのように、実際の場所は物理的な絵画体験になります。
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#98 さん
シェーンベルク家
リヒャルト ゲルストルは、作曲家アルノルト シェーンベルクとそのウィーンのサークルに頻繁に足を運んでいた時期に、シェーンベルク家を描いた。 素早いタッチと不安定な光は、従来の家族の肖像画と決別する。 物語 すぐに苦しい展開を迎える。ゲルストルはマチルデ・シェーンベルクとの関係を維持するが、この危機は1908年の自殺に先立って起こった。
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#99 さん
マティルデ シェーンベルク
マティルデ シェーンベルクは、作曲家の輪を揺るがす情熱的な関係の文脈でゲルストルによって描かれています。しかし、この肖像画は、神経質な物質と集中した顔が与えるという安易なロマンチックな逸話を避けています 自律的な存在をモデル化します。次に何が起こるかを知ると緊張感が高まりますが、スキャンダルもなく絵は持ちこたえます。
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#100 さん
ミッリ
ティコ サリネンの妻ミリは、フィンランドの表現主義の中心的なモチーフとなった。 画家は線や巻を厳しく単純化し、視線の暴力性についての議論を引き起こした。 肖像画は正確に強力なままです それは快適ではないからです。形式的な発明、カップルの親密さ、モデルとアーティストの間の非対称性を一緒に考えることを私たちに強います。
ディスカバー →作品から明らかになること
絵画 100 点、衝撃が 3 回続く
百作品の後、表現主義はもはや心配する顔の単純なコレクションとは似ていません。これは、予約なしで色が到着し、リビングルームの真ん中に座っている場合でも、生きた経験を優先する方法です。
類似性は評決ではありません
肖像画は線をひねりながらも、朝鏡よりも正確に狙うことができます。
色は感情になる
赤、緑、黄色はシーンを飾りません。温度を直接調節します。
風景も見えます
木、通り、山は画家の内面の状態を吸収し、鑑賞者に返します。
タイムラインは緊張状態
流れの隆盛に続いて5つの日付が定められています
キルヒナー、ヘッケル、シュミット=ロットルフは、芸術と生活の距離を縮めることを決意してドレスデンにグループを設立しました。
表現主義という用語は批判的な議論を集めており、より広い感性を指し始めています。
カンディンスキーとフランツ・マルクは、色彩を思考に動かすアーティストをミュンヘンに集めます。
Blaue Reiter は、ポピュラー アート、音楽、前衛芸術を結びつける作品宣言を発行しています。
戦争はグループを分散させます。表現主義の衝動は生き残り、トーンを変えます。
深い動き
なぜ表現主義はこれほど激しいままなのか?
表現主義は、まず目に見える世界をコピーしようとするのではない 彼は、世界が内側に引き起こすものを示したい: 心配、発熱、孤独、熱意、欲望、めまい 色が緊張し、線が歪み、 顔はほとんど心理的な風景になります それは常にリラックスしているわけではありませんが、傑作はクッションのように振る舞うべきであると誰も約束しませんでした。
エドヴァルド ムンクは、恐怖、愛、病気、嫉妬がすぐに認識できる形をとるイメージで決定的な道を開きます。 「叫び」は有名な顔であるだけでなく、一般的な振動であり、風景でもあります キャラクターと同じアラームが聞こえるようです。ムンクは、感情が建築、空、地平線、さらには記憶さえも消すことができないものになる可能性があることを示しています。
ドイツでは、ディー ブリュッケがムーブメントに都会的で神経質なエネルギーを与えている。 キルヒナー、ヘッケル、シュミット=ロットルフ、ペヒシュタインは、街路、工房、ダンサー、水浴客、人物を酸性の色彩と角度で描いている 乾燥、ほとんど電気の緊張 現代の都市はもはやエレガントな設定ではありません: それは物理的な経験になります 私たちは歩道、外観、ライト、そして時には5 分かかるという非常に合理的な欲求を感じます 落ち着く.
Der Blaue Reiterは別の強度をもたらします.Kandinsky、Marc、Macke、MunterまたはJawlenskyは、よりインテリア、時には色の精神的な力を求めています.青い馬、単純化された形と率直なハーモニーはそうではありません 主題を説明するだけでなく、視覚的な音楽を探しています。キャンバスはほぼスコアになり、磨かれたヴァイオリンが少なくなり、心拍数が増えます。
エゴン シーレとオスカー ココシュカは、ニスを塗らずに人間の姿に真実を与えます。 体は横たわり、手は握りしめ、目は実存契約の小さな線を読んだようです。 この絵は気がかりかもしれませんが 彼女はこの率直さから彼女の強さを引き出します。彼女は脆弱性を偽装しません; 彼女は最前列に彼に椅子を提供します。
装飾では、表現主義は非常に特別な存在感を持っています それは性格を受け入れる部屋に適しています: オフィス、図書館、地味なリビングルーム、単純な通路のままよりも価値がある廊下 表現主義の作品は壁を飾るだけではありません。緊張感や深みを生み出し、時には何も求めなかったソファとのちょっとした静かな会話さえも生み出しますが、とてもうまくいきました。
このトップでは、感情、表現力の歪み、強い色彩、心理的存在が中心的な役割を果たすイメージを強調しています。暗い作品もあれば、まばゆいばかりの作品もありますが、どれもぬるま湯を拒否します。 表現主義は、塗装された椅子が月曜日の朝よりもインテリアにドラマがあるように見えるにもかかわらず、快適でなくても美しく、混乱することなく激しく、面白くすることができることを思い出させます。
4 つの読み取りキー
色に落ち着くように頼まずに見てください
表現主義は、連続する緊張によって読み取られます。線、色、空間、視線は、目に見えるものの公証された観察ではなく、敏感な真実を構築します。
トラックの強度
舞台が語る前から、目、手、態度が感情を集中させることがよくあります。
温度を測定します
非現実的な色合いは、絵の中の雰囲気を示す最も正確な指標である可能性があります。
不均衡を観察します
傾いた視点と圧縮されたフォームは、環境を賢明な圧力に変えます。
素材を聞いて
衝撃、傷、平らな部分によって、ジェスチャーの物理的な痕跡が保たれます。
センシティブライブラリ
見下ろさずに訪問を延長します
ドイツ、オーストリア、ノルウェー、ベルギーの美術館は、現在、かつて残忍、不器用、または危険だと考えられていた作品を保存しています。彼らの物語は、特に絵画に何らかの心配が必要な場合、スキャンダルは絵画よりも早く古くなることが多いことを思い出させます。
0 マク テケル .