フィリピン美術史の素晴らしいツアー
百 作品 フィリピン絵画
マニラの植民地時代の工房から戦後のモダニズムに至るまで、百油群島がマドリッド、パリ、太平洋に開かれた視覚的な歴史をどのように形作ってきたかを物語っています。
列島を描き、国家を発明する
フィリピンの油絵の歴史は、植民地時代のエリートたちの宗教的な工房や家庭から始まり、マニラのアカデミー、そしてヨーロッパのサロンに到達します。肖像画は、新しいアイデンティティ、つまり、 歴史画は政治言語となり、風景は熱帯の光を絵画素材に変えます。
しかし、この旅は、アカデミズムから抽象化への従順な進行をたどるものではありません それは、反乱と親密さ、田舎と都市、帝国の記憶と現代の経験を比較します ダミアン ドミンゴからアン キウコクまで、 アーティストは、フィリピン特有の身体、場所、緊張を放棄することなく、他の場所からの形式を適応させます。
フィリピン絵画の 12 のアイコン
これら12 の作品は、ほぼ2 世紀にわたる絵画を凝縮しています。 「フアン ルナの記念碑的な悲劇」と「イダルゴ」は、エステバン ビジャヌエバ年代記、アモルソロの田舎の光、そしてマナンサラ、ホヤ、またはの現代の亀裂との対話 アン・キウコク。彼らは共に、フィリピン美術の歴史が植民地時代の記憶、国家解放、そして断固として個人的な造語という岐路に立たされていることを示している。
フアン ルナ
スポリアリウム
"Spoliarium" では、歴史的なシーンは力の劇場のように組織されています: ジェスチャー、光、グループはイベントに集合的な範囲を与えます フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を1 つの奉仕に置きます 新しいフィリピン人の意識。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フェリックス レサレクシオン イダルゴ
民衆にさらされたキリスト教徒の処女たち
"Christian Virgins Exposed to the Populace" では、歴史的なシーンは力の劇場として組織されています:ジェスチャー、光、グループはイベントに集合的な範囲を与えます イダルゴは雰囲気を好みます 不安定で明暗法的な物質の一節。その叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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フアン ルナ
ローマの淑女たち
"Les Dames romaines" では、ポーズと視線は正確なアイデンティティを確立しますが、衣服、背景、素材はモデルをその社会的世界に位置づけます。 フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を良心に奉仕させます 新しいフィリピン人。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
パリ生活
「ラ ヴィ パリジェンヌ」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心をフィリピン人の良心に奉仕させます ニュース。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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ビセンテ マナンサラ
神を信じる
「神を信じる」では 枠組みや価値観や素材が 特定の主題を 絵画的体験へと変えます 観察と記憶の間 マナンサラは身体を単純化し 色とりどりの平面を重ね合わせます 彼のキュビズムの前でさえ 透明性があり、家族、仕事、大衆の精神性を結びつけることができる形態を求めています。
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フェルナンド アモルソロ
ダラガン ブキッド
「ダラガン ブキッド」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。アモルソロは、田舎の仕事のジェスチャーを中心に熱帯の光を調整します。彼の理想化 田舎のリズム、道具、風景についての鋭い知識によって動かされ続けています。
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カルロス フランシスコ
リマサワでの最初のミサ
「リマサワでの最初のミサ」では、歴史的な場面は力の劇場として組織されています: ジェスチャー、光、グループはイベントに集合的な範囲を与えます。 ボトン フランシスコは歴史を行列に変えます 記念碑的。人物は、集合的な物語のシーケンスのように、ジェスチャーと色で互いに反応します。
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ホセ ホヤ
香りの鞘
"Scented Sheath" では、モチーフは素材、線、色の緊張に集中します: 絵画は目に見える世界との関係を失うことなく、その自律性を主張します。 joyaは物質を本当の主題にします:impasto、 傷や素早いジェスチャーがエネルギーを帯びた抽象的な空間を構成します。
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アン キウコク
魚の形
「魚の形」では、パターンは素材、線、色の緊張に集中します: 絵は目に見える世界との関係を失うことなく、その自律性を主張します アン キウコクは表現のポイントに形を傾けます THE 角張った輪郭と深紅がパターンにほとんど物理的な存在感を与えます。
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パブロ アモルソロ
フィリピン チャリティ 懸賞
「フィリピン チャリティー懸賞」では、歴史的なシーンが力の劇場のように組織されています: ジェスチャー、光、グループはイベントに集合的な範囲を与えます パブロ アモルソロは学校の明確な光を取ります マニラから、人物や風景に、時には政治史が交差する、より密度の高い構造を与えます。
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エステバン ビジャヌエバ
の バーシー 反乱
「バシの反乱」では、歴史的なシーンが力の劇場のように組織されています: ジェスチャー、光、グループはイベントに集合的な範囲を与えます ビジャヌエバは、衣装にそれらを減らすことなく社会的なタイプを観察します :背景の姿勢、見た目、地味さがモデルにリアルな存在感を与えます。
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ファビアン デ ラ ロサ
クンディマン
「クンディマン」では、身近な瞬間が色と沈黙の構築となり、物体、距離、人物間の関係に注意を払います。 ファビアン デ ラ ロサは、フィリピンの領土を現代の主題にしています。田んぼ、 ビーチや労働者階級の地区は、強制的な絵のように美しくなく、仕事や雰囲気に常に注意を払って描かれています。
再現→を参照アカデミーでの植民地時代のワークショップ
19 世紀には、宗教的なワークショップや肖像画の依頼が、この諸島で最初のプロの油絵スペースを形成しました。 ダミアン ドミンゴ、フスティニアーノ アスンシオン、シモン フローレス、アントニオ マランティック、ミゲル サラゴサ 混血と都市社会に顔を与える 儀式的なポーズの後ろに、布、家具、肌の色調は、ランク、味、個性の正確な兆候になります。
ダミアン ドミンゴ
自画像
「自画像」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。ダミアン ドミンゴは、肖像画と献身的なイメージの慣習を適応させます ポーズ、服装、属性でステータスを読み取ることができるクレオール社会。
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ダミアン ドミンゴ
ローマの聖ペテロの椅子
「ローマの聖ペテロの椅子」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。ダミアン ドミンゴは、肖像画とイメージの慣習を適応させます ポーズ、服装、属性でステータスを読み取ることができるクレオール社会への献身。
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ダミアン ドミンゴ
いと聖ロザリオの聖母
「至聖なるロザリオの聖母」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立しますが、衣服、背景、素材はその社会的世界でモデルを位置づけます。ダミアン ドミンゴは肖像画の慣例を適応させています ポーズ、服装、属性でステータスを読み取ることができるクレオール社会への献身的なイメージ。
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ダミアン ドミンゴ
ホセ マリア ペナランダの肖像
「ホセ マリア ペナランダの肖像」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。ダミアン ドミンゴは肖像画の慣例を適応させています ポーズ、服装、属性でステータスを読み取ることができるクレオール社会への献身的なイメージ。
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エステバン ビジャヌエバ
田舎から来た若い女性
「国の若い女性」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立しますが、衣服、背景、素材はモデルを彼女の社会的世界に位置づけます。 ビジャヌエバは、社会的タイプを衣装に還元することなく観察します: 背景の姿勢、見た目、落ち着きがモデルにリアルな存在感を与えます。
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エステバン ビジャヌエバ
エル トゥノ
「エル・トゥーノ」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。ビジャヌエバは、社会的タイプを衣装に還元することなく観察します。背景の態度、見た目、落ち着きが、モデルに真の存在感を与えます。
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Justiniano Asuncion
ドロレス パテルノの肖像
「ドロレス パテルノの肖像」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルを彼女の社会的世界に位置づけます。アスンシオンでは、細心の注意を払った肖像画の細心の注意を払った芸術を開発しています フィリピンのブルジョワジーがアイデンティティを主張している時代、その織物と個人の尊厳。
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Justiniano Asuncion
フィロメナ アスンシオン ビジャフランカの肖像
「フィロメナ アスンシオン ビジャフランカの肖像」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立するのに対し、衣服、背景、素材はモデルをその社会的世界に位置づけます。アスンシオンでは、細心の注意を払った肖像画の芸術を開発しています、 フィリピンのブルジョワジーがアイデンティティを主張している現在、その人の生地と尊厳に注意を払っています。
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アントニオ マランティック
ソレダド フランシアの肖像
"ソレダド フランシアの肖像" では、ポーズと視線は、正確なアイデンティティを確立しながら、服、背景と素材は、その社会的世界でモデルを位置づける. malanticは、学術的精度と心理的拘束を組み合わせます; この人物は、決して壮観な効果をもたらすものではなく、静かに際立っています。
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サイモン フローレス
ドニャ ミゲラ ヘンソンの肖像
「ドニャ ミゲラ ヘンソンの肖像」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。シモン フローレスは、顔と手を で構築します ほぼ触覚的な繊細さにより、この肖像画は家族と社会的記憶の場所となっています。
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Miguel Zaragoza
キッズゲーム
「子供のゲーム」では、フレーミング、価値観、素材は、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変換します サラゴサは、学術的な厳密さと日常生活の観察を統合する彼の数字を占めています 落ち着いた精緻な造りのパレットで自然さのある空間。
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Miguel Zaragoza
The Washerwoman
「ラ ラヴァンディエール」では、作品のジェスチャーが構図を中断します。熱帯の光が人物を土壌、道具、植生に結びつけます。サラゴサは、学術的な厳密さと日常生活の観察を結び付けています。彼の人物像が占めています 落ち着いた精緻な造りのパレットで自然さのある空間。
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Miguel Zaragoza
若い Filipina
「若いフィリピン人」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルを社会世界に位置づけます。サラゴサは、学術的な厳密さと日常生活の観察を統合しています。彼の フィギュアは、地味で正確に構築されたパレット内で自然にスペースを占めます。
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Miguel Zaragoza
の 昼寝
「ラ シエステ」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。サラゴサは、学術的な厳密さと日常生活の観察を結び付けています。彼の人物像が占めています 落ち着いた精緻な造りのパレットで自然さのある空間。
再現→を参照国際舞台のフアン ルナとイダルゴ
マドリード、ローマ、パリで、フアン ルナとフェリックス レスレクシオン イダルゴは、大規模な学術形式を習得し、その後問題をシフトしました 彼らの歴史のシーンは国際的な認識を得ましたが、彼らの肖像画、風景、 インテリアと研究は、より親密な現代性を明らかにします。タッチが解放され、光が雰囲気になり、亡命の経験がそれぞれのモチーフを精神的な領域に変えます。
フアン ルナ
クレオパトラの死
「クレオパトラの死」では、枠組み、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心をフィリピン人の良心に奉仕させます ニュース。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
の レパント の 戦い
「レパントの戦い」では、歴史的なシーンは力の劇場のように組織されています: ジェスチャー、光、グループはイベントに集合的な範囲を与えます フアン ルナはヨーロッパの学術的野心を奉仕に置きます 新しいフィリピン人の意識の。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
エスパーニャ イ フィリピナス
「エスパーニャ イ フィリピーナ」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。 フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心をフィリピン人の良心に奉仕させます ニュース。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
ヒュメン、おおヒュメナイオス!
「ヒュメン、おおヒュメナイオス!」では、枠組み、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心をフィリピン人の良心に奉仕させます ニュース。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
の 血盟団
「血の協定」では、歴史的なシーンは力の劇場のように組織されています: ジェスチャー、光、グループはイベントに集団的な範囲を与えます フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を1 つの奉仕に置きます 新しいフィリピン人の意識。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
タンプハン
「タンプハン」では、身近な瞬間が色と沈黙の構築となり、物体、距離、人物間の関係に注意を払います。 フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を意識に奉仕させます 新しいフィリピン人。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
の ブラケーニャ
「ラ・ブラケーニャ」では、枠組み、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。フアン・ルナは、ヨーロッパの学術的野心を新しいフィリピン人の意識に役立てています。 劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
バルコニー に
「バルコニーで」では、身近な瞬間が色と沈黙の構築になり、オブジェクト、距離、数字間の関係に注意を払っています フアン ルナは、良心のサービスでヨーロッパの学術的な野心を置きます 新しいフィリピン人。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
チュラ
「チュラ」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心をフィリピン人の良心に奉仕させます ニュース。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
ボールの後
「舞踏会の後」では、身近な瞬間が色と沈黙の構造となり、物体、距離、人物間の関係に注意を払います。 フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を意識に奉仕させます 新しいフィリピン人。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
の ビスケー 湾
「ビスケー湾」では、水と光が深さを築きます。ボート、銀行、家々が風景を単純なパノラマではなく生きた空間にします。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を奉仕に据えています 新しいフィリピン人の意識の。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
愛の夢
「愛の夢」では、身近な瞬間が色と沈黙の構築になり、オブジェクト、距離、数字間の関係に注意を払います フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を1 つのサービスに置きます 新しいフィリピン人の意識。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
ザ ヴァイオリニスト
「ヴァイオリニスト」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を良心に奉仕させます 新しいフィリピン人。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
女性フィギュア
「女性像」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心をフィリピン人の良心に奉仕させます ニュース。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
ホセ リサールの肖像
「ホセ リサールの肖像」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立するのに対し、衣服、背景、素材はモデルをその社会世界に位置づけます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を一人の役に立てます 新しいフィリピン人の意識。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
ラモン ブランコ知事の肖像
「ラモン ブランコ知事の肖像」では、歴史的な場面は力の劇場のように組織されています: ジェスチャー、光、グループはイベントに集合的な範囲を与えます。 フアン ルナはヨーロッパの学術的野心を設定します 新しいフィリピン人の意識に奉仕する。劇的な光、身体、運動は、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
インディオ ブラボー
「Indio Bravo」では、ポーズと外観が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を良心に奉仕させます 新しいフィリピン人。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
名無しの勇者たち
「匿名の英雄」では、歴史的なシーンは力の劇場のように組織されています: ジェスチャー、光、グループはイベントに集合的な範囲を与えます フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を1 つの奉仕に置きます 新しいフィリピン人の意識。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
女性 ヌード
「フェミニン・ヌード」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。フアン・ルナは、ヨーロッパの学術的野心を新しいフィリピン人の意識に役立てています。 劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
の ブルラ
「ラ ブルラ」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を新しいフィリピン人の意識に奉仕させています 劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
ある Manola
「ウネ マノラ」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を良心に奉仕させます 新しいフィリピン人。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
オダリスク
「オダリスク」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を良心に奉仕させます 新しいフィリピン人。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
息子 アンドレス
「息子のアンドレス」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心をフィリピン人の良心に奉仕させます ニュース。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
ネーナとティニータ
「ネナとティニータ」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心をフィリピン人の良心に奉仕させます ニュース。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
ザ ブラックスミス
「レ フォルジュロン」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心をフィリピン人の良心に奉仕させます ニュース。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フアン ルナ
マニラショールを持つ女性
「マニラ ショールを持つ女」では、ポーズと外観が正確なアイデンティティを確立しますが、衣服、背景、素材はモデルをその社会的世界に位置づけます。フアン ルナは、ヨーロッパの学術的野心を一人の役に立てます 新しいフィリピン人の意識。劇的な光、身体、動きは、各主題に政治的または親密な重要性を与えます。
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フェリックス レサレクシオン イダルゴ
カロンの舟
「カロン酒場」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。イダルゴは、不安定な雰囲気、明暗法、および一節を好みます 素材。その叙情性は、歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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フェリックス レサレクシオン イダルゴ
ムーンライト レディ
「月明かりの貴婦人」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立しますが、衣服、背景、素材はモデルを彼女の社会的世界に位置づけます。イダルゴは不安定な雰囲気、明暗法を好みます 物質的な一節。その叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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フェリックス レサレクシオン イダルゴ
馬車
「カレーシュ」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます イダルゴは、不安定な雰囲気、明暗法、素材の一節を好みます 叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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水差し
「水差し」では、身近な瞬間が色と沈黙の構造になり、物体、距離、人物間の関係に注意を払います。イダルゴは不安定な雰囲気、明暗法を好みます 物質的な一節。その叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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フェリックス レサレクシオン イダルゴ
川近くの家
「ハウス バイ ザ リバー」では、水と光が深さを築きます。ボート、銀行、家は、風景を単純なパノラマではなく、生きた空間にします。イダルゴは不安定な雰囲気を好みます 明暗法と物質の一節。その叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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マリン
「マリン」では、水と光は深さを構築します ボート、銀行、または家は、風景を単純なパノラマではなく、ライブスペースにします イダルゴは不安定な雰囲気、明暗法を好みます 物質的な一節。その叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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回廊の母
「回廊の母」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。イダルゴは、不安定な雰囲気、明暗法、素材の一節を好みます。 彼の叙情性は、歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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家のインテリア
「家の内部」では、水と光が深さを築きます。ボート、銀行、または家は、風景を単純なパノラマではなく生きた空間にします。イダルゴは不安定な雰囲気を好みます 明暗法と物質の一節。その叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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台風の後
「台風の後」では、水と光が深さを築きます ボート、銀行、または家は、風景を単純なパノラマではなく、生きた空間にします イダルゴは不安定な雰囲気、明暗法を好みます そして物質の一節 その叙情性は、歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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木立
「ツリー グローブ」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。イダルゴは、不安定な雰囲気、明暗法、素材の一節を好みます。 彼の叙情性は、歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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ノルマンディーのコテージ
"ショーミエール アン ノルマンディー" では、フレーミング、価値観、素材が、特定の主題を、観察と記憶の間の絵画的体験へと変容させる。 イダルゴは、不安定な雰囲気、明暗法、およびの一節を好む 素材。その叙情性は、歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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総督 ブスタマンテ
「ガバナー ブスタマンテ」では、歴史的な場面が力の劇場のように組織されています。ジェスチャー、光、グループはイベントに集合的な範囲を与えます。イダルゴは不安定な雰囲気を好みます 明暗法と物質の一節。その叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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若い Filipina
「若いフィリピン人」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立しますが、衣服、背景、素材はモデルをその社会世界に位置づけます。イダルゴは不安定な雰囲気、明暗法を好みます 物質的な一節。その叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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森の風景の中に裸でドレープされています
"森の風景にドレープヌード" では、フレーミング、値と材料は、特定の主題を絵画体験に変換します, 観察と記憶の間で. hidalgoは、不安定な雰囲気を好みます, 明暗法や 物質的な一節。その叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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フェリックス レサレクシオン イダルゴ
花瓶の中の花
「花瓶の中の花」では、身近な瞬間が色と沈黙の構造になり、オブジェクト、距離、数字間の関係に注意を払います イダルゴは不安定な雰囲気、明暗法を好みます 物質の一節。その叙情性は、歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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フェリックス レサレクシオン イダルゴ
海景
「海洋風景」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます イダルゴは、不安定な雰囲気、明暗法、素材の一節を好みます 叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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フェリックス レサレクシオン イダルゴ
ザ ハーベスター
「収穫者」では、作品のジェスチャーが構図を中断します。熱帯の光が人物を土壌、道具、植生に結び付けます。イダルゴは不安定な雰囲気、明暗法、物質の一節を好みます。 彼の叙情性は、歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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フェリックス レサレクシオン イダルゴ
ブルターニュの村
「ブルターニュ村」では、水と光が深さを築きます。ボート、銀行、家々が風景を単純なパノラマではなく生きた空間にします。イダルゴは不安定な雰囲気を好みます 明暗法と物質の一節。その叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
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フェリックス レサレクシオン イダルゴ
絵画 は
「絵画」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます イダルゴは、不安定な雰囲気、明暗法、素材の一節を好みます 叙情性は歴史、風景、人物を光の経験に変えます。
再現→を参照マニラ学校: 光、仕事、そして領土
ファビアン デ ラ ロサとアモルソロ兄弟の周りでは、フィリピンの風景が主要なジャンルになりました。 田んぼ、川、ニパの家、ビーチ、仕事のシーンは静止した設定を形成しません: 彼らは日常生活を記録します、 季節と領土の経済 この学校を有名にした黄金の光は、田舎の世界を理想化することができますが、それはまた、そのジェスチャーと顔の永続的な可視性を与えます。
ファビアン デ ラ ロサ
田んぼで働く女性たち
「水田で働く女性たち」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。ファビアン デ ラ ロサはフィリピンの領土を主題にしています 現代。水田、ビーチ、労働者階級の地区は、強制的な絵のように美しくなく、仕事と雰囲気に常に注意を払って描かれています。
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ファビアン デ ラ ロサ
パサイ ビーチ
「パサイ ビーチ」では、水と光が深さを築きます。ボート、銀行、家々が風景を単純なパノラマではなく生きた空間にします。ファビアン デ ラ ロサはフィリピンの領土を主題にしています 現代。水田、ビーチ、労働者階級の地区は、強制的な絵のように美しくなく、仕事と雰囲気に常に注意を払って描かれています。
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ファビアン デ ラ ロサ
川にはしけ
「川のはしけ」では、水と光が深さを築きます。ボート、土手、家々が風景を単純なパノラマではなく生きた空間にします。ファビアン デ ラ ロサはフィリピンの領土を主題にしています 現代。水田、ビーチ、労働者階級の地区は、強制的な絵のように美しくなく、仕事と雰囲気に常に注意を払って描かれています。
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ファビアン デ ラ ロサ
風景
「風景」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画的な体験に変えます。 ファビアン デ ラ ロサは、フィリピンの領土を現代的な主題にしています。 田んぼ、ビーチ、近所 人気は、仕事や雰囲気に常に注意を払い、強制的な絵のように美しく描かれていません。
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ファビアン デ ラ ロサ
川 情景
「川の情景」では、水と光が深さを築きます ボート、銀行、または家屋は、風景を単純なパノラマではなく、生きた空間にします ファビアン デ ラ ロサは、フィリピンの領土を主題にします 現代。水田、ビーチ、労働者階級の地区は、強制的な絵のように美しくなく、仕事と雰囲気に常に注意を払って描かれています。
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ファビアン デ ラ ロサ
ランドリー
「ラ レッシヴ」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画的体験に変えます。 ファビアン デ ラ ロサは、フィリピンの領土を現代的な主題にしています。 田んぼ、ビーチ、近所 人気は、仕事や雰囲気に常に注意を払い、強制的な絵のように美しく描かれていません。
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ファビアン デ ラ ロサ
女性の肖像
「女性の肖像」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。ファビアン デ ラ ロサは、フィリピンの領土を現代の主題にしています。田んぼ、 ビーチや労働者階級の地区は、強制的な絵のように美しくなく、仕事や雰囲気に常に注意を払って描かれています。
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ファビアン デ ラ ロサ
ニパハウスとフィリピンの風景
「ニパ ハウスのあるフィリピンの風景」では、水と光が深さを築きます。ボート、銀行、家が風景を単純なパノラマではなく生きた空間にします。ファビアン デ ラ ロサは領土を作ります フィリピン人、現代の主題。水田、ビーチ、労働者階級の地区は、強制的な絵のように美しくなく、仕事と雰囲気に常に注意を払って描かれています。
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ファビアン デ ラ ロサ
家の前の少年
「家の前の少年」では、水と光が深さを築きます。ボート、銀行、家は、風景を単純なパノラマではなく、生きた空間にします。ファビアン デ ラ ロサはフィリピンの領土を1つにします 現代の主題。水田、ビーチ、労働者階級の地区は、強制的な絵のように美しくなく、仕事と雰囲気に常に注意を払って描かれています。
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ファビアン デ ラ ロサ
田んぼ に
「稲畑で」では、作品のジェスチャーが構図を中断します 熱帯の光が数字を土壌、道具、植生に接続します ファビアン デ ラ ロサは、フィリピンの領土を現代の主題にします 田んぼ、ビーチ、そして 労働者階級の地区は、強制的な絵のように美しくなく、仕事と雰囲気に常に注意を払って描かれています。
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ファビアン デ ラ ロサ
トンドの漁師の家
「トンドの漁師の家」では、水と光が深さを築きます。ボート、銀行、家が風景を単純なパノラマではなく生きた空間にします。ファビアン デ ラ ロサはフィリピンの領土を一つのものにします 現代の主題。水田、ビーチ、労働者階級の地区は、強制的な絵のように美しくなく、仕事と雰囲気に常に注意を払って描かれています。
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パブロ アモルソロ
ヤシの風景
「ヤシの木のある風景」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。パブロ アモルソロは、マニラ学派の明確な光を与えながら、マニラ学派の明確な光を取り入れています 人物や風景はより密度の高い構造であり、時には政治史が交差することもあります。
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パブロ アモルソロ
農村風景
「田園風景」では、作品のジェスチャーが構図を中断します。熱帯の光が人物を地面、道具、植生に結び付けます。パブロ アモルソロは、人物を与えながらマニラ学派の明確な光を取り入れます そして、風景はより密度の高い構造を持ち、時には政治史が交差することもあります。
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パブロ アモルソロ
ダラガン ブキッド
「ダラガン ブキッド」では、フレーミング、価値観、素材が、観察と記憶の間で、特定の主題を絵画体験に変えます。パブロ アモルソロは、マニラ学派の明確な光を当てながら、人物と 風景はより密度の高い構造を持ち、時には政治史が交差することもあります。
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フェルナンド アモルソロ
ランチ
「マルパス デ ミディ」では、作品のジェスチャーが構図を中断します。熱帯の光が人物を地面、道具、植生に結び付けます。アモルソロは、田舎の仕事のジェスチャーの周りに熱帯の光を調整します。音 理想化は、田舎のリズム、道具、風景に関する鋭い知識によって推進され続けています。
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フェルナンド アモルソロ
バゴボ 女
「ファム バゴボ」では、ポーズと外観が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。アモルソロは、田舎の仕事のジェスチャーを中心に熱帯の光をオーケストレーションします。音 理想化は、田舎のリズム、道具、風景に関する鋭い知識によって推進され続けています。
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フェルナンド アモルソロ
洗濯婦
「ラヴァンディエール」では、作品のジェスチャーが構図を中断させます。熱帯の光が人物を地面、道具、植生に結び付けます。アモルソロは、田舎の作品のジェスチャーを中心に熱帯の光を調整します。彼の理想化 田舎のリズム、道具、風景についての鋭い知識によって動かされ続けています。
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フェルナンド アモルソロ
の 収穫
「ラ レコルテ」では、作品のジェスチャーが構図を中断させます。熱帯の光が人物を地面、道具、植生に結び付けます。アモルソロは、田舎の作品のジェスチャーを中心に熱帯の光を調整します。彼の理想化 田舎のリズム、道具、風景についての鋭い知識によって動かされ続けています。
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フェルナンド アモルソロ
老婆
「老婦人」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。アモルソロは、田舎の仕事のジェスチャーを中心に熱帯の光をオーケストレーションします。音 理想化は、田舎のリズム、道具、風景に関する鋭い知識によって推進され続けています。
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フェルナンド アモルソロ
稲穂の若い女性
「米の穂を持つ若い女性」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルを彼女の社会的世界に位置づけます。アモルソロは、彼女の身振りの周りに熱帯の光をオーケストレーションします 田舎の仕事。その理想化は、田舎のリズム、道具、風景に関する鋭い知識によって推進され続けています。
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フェルナンド アモルソロ
ヴィクトリア ゾベル デ アヤラの肖像
「ヴィクトリア ゾーベル デ アヤラの肖像」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけています。アモルソロは、ジェスチャーを中心に熱帯の光をオーケストレーションします 田舎の仕事。その理想化は、田舎のリズム、道具、風景に関する鋭い知識によって推進され続けています。
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フェルナンド アモルソロ
フェルナンダ デ ヘススの肖像
「フェルナンダ デ ジェスースの肖像」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけています。アモルソロは、そのジェスチャーを中心に熱帯の光をオーケストレーションします 田舎の仕事。その理想化は、田舎のリズム、道具、風景に関する鋭い知識によって推進され続けています。
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フェルナンド アモルソロ
マンゴーの木の下
「マンゴーの木の下で」では、作品のジェスチャーが構図を中断します。熱帯の光が人物を地面、道具、植生に接続します。アモルソロは、田舎の仕事のジェスチャーの周りに熱帯の光を調整します。音 理想化は、田舎のリズム、道具、風景に関する鋭い知識によって推進され続けています。
ソースで作品を見る →戦後:モダニズムの衝突
戦後、フィリピン絵画は単一の道を拒否しました。 ビクトリオ エダデスは人物を暗くして緻密にし、ビセンテ マナンサラは空間を断片化し、ホセ ホヤは色をエネルギーにし、アン キウコクは生者を圧縮します 緊張感のある形。リムカコ=ダンス、タイ=ナバロ、ガルベス、ブエナベントゥラ、ディマーノの作品は、現代性、肖像画、社会的物語が依然として深く結びついていることを思い出させます。
アラセリ リムカコ=ダンス
老婆の肖像
「老婦人の肖像」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルを彼女の社会的世界に位置づけます。この若者の肖像画では、アラセリ リムカコ=ダンスが好みます モデルの静かな威厳と絵画素材の下にあるドローイングの堅牢さ。
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バージニア タイ=ナバロ
ザ フィッシャーメン
「The Fishermen」では、水と光が深さを築きます。ボート、銀行、または家によって、風景は単純なパノラマではなく、生きた空間になります。バージニア タイ ナバロは、漁師をリズムで結び付けます 身体、網、海が同じ仕事のアーキテクチャになる集合体。
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ミゲル ガルベス
の パシグ 川
「パシグ川」では、水と光が深さを築きます。ボート、銀行、家々が風景を単純なパノラマではなく生きた空間にします。ガルベスはパシグを、川後の回復のための空間として描いています 戦争: 静船と穏やかな光が風景に控えめな歴史的価値を与えます。
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セサル ブエナベントゥラ
パンパンガ州の田舎風景
「パンパンガの田園風景」では、作品のジェスチャーが構図を中断します。熱帯の光が人物を地面、道具、植生に接続します。ブエナベントゥラは、大きな発光面を持つ田園地帯に命令します。レリーフ、水 そして、農村活動はパンパンガ州の幅広いビジョンを構成しています。
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ビクトリオ エダデス
現代 マリア クララ
「モダン マリア クララ」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルをその社会世界に位置づけます。エダデスは、より落ち着いたパレットとaで学術的な輝きを打ち破ります 大規模な構造。その現代的なモデルは、理想を繰り返すことなく伝統の痕跡を保存しています。
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ゾージモ ディマアノ
新聞を読む女性
「ジャーナルを読む女性」では、ポーズと視線が正確なアイデンティティを確立し、衣服、背景、素材がモデルを彼女の社会的世界に位置づけます。ディマーノは、普通の家庭の風景をイメージに変えます 都市の現代性: 新聞を読むことは世界への注目のしるしになります。
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