36 点の絵画 - 認められたカタログ
ヨハネス フェルメール: すべての絵画が認められました
デルフトから静かな部屋まで: フェルメールの認められた絵画。議論された作品が文脈の中に置かれています。
各通知では、作品に特有の歴史、シンボル、または絵画の選択が説明されています。現在、アソシエイトに帰属されているフルートの少女は除外されます。
なぜフェルメールが重要なのか
小さなコーパス、巨大な光
フェルメールはほとんど絵画を残していませんが、部屋、手紙、ジェスチャー、脇に落ちる光など、それぞれが世界を凝縮しているように見えます。
フェルメールでは、沈黙は空虚なものではなく、すべてが整理されています。
このカタログは、宗教の始まりから後期の内装まで認識されていた作品を追跡し、議論されている帰属の問題を目に見えるようにしています。
カタログを入力しますヨハネス フェルメールの絵画が認められました
最初の作品は、依然として宗教的、神話的、または道徳的な場面と関連しています。
#1 ですダイアンとその仲間たち
この偉大な神話の場面は、フェルメールがまだ歴史画の道を探しているときの始まりに属します。額に置かれた三日月で認識できるディアーヌは、狩りの後、ニンフたちと一緒に休んでいます。その行動はほとんどありません。仲間が足を洗っている間、女神は目を下げます。この深刻な静けさは、すでに彼の将来の内装の吸収された姿を告げています。
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#2 ですマルタとマリアの家にいるキリスト
フェルメールは、マルタがキリストに仕えるのを助けなかったとして妹のマリアを非難するルカのエピソードを描いています。イエスは、マリアが彼の言葉に注意を払い、「最良の部分」を選んだと答えています。白いテーブルクロスの前に置かれた彼の手は、絵画の表現の中心を構成しています。この構図は、マルトを単純な反例に貶めることなく、物質的な奉仕、精神的な傾聴、言葉に反対しています。
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#3 です聖プラクセーデ
1655 年のこの絵は、フィレンツェのフェリーチェ・フィチェレッリの作曲とほぼ正確に一致しています。 「プラクセーデ」は、花瓶に注ぐ前に、キリスト教の殉教者の血をスポンジで集めています。 「署名、技術的分析、フェルメールのカトリック環境への近さ」が帰属に拍車をかけましたが、この帰属については依然として議論が続いています。この作品は何よりも、この若い画家の国際的かつ宗教的な野心を記録しています。
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#4 ですザ マッチメイカー
署名と日付が 1656 年に付けられたこの売春宿のシーンは、歴史画と現代の主題の間の転換点を示しています。仲人がやり取りを監視している間、顧客が若い女性の手にコインを滑り込ませます。左側の笑顔のキャラクターはフェルメールの自画像である可能性があります。水差し、ガラス、カーペットは、その道徳的重要性を強調しながら、そのシーンを鑑賞者に近づけます。
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#5 です若い女が居眠り
ガラス、水差し、果物が残っているテーブルで居眠りしていた若い女性 レントゲン写真によると、フェルメールは隣の部屋の男性と前景の犬を削除したことが判明し、これらの物語の手がかりを削除することで、社交性の場面を倦怠感、酩酊、憂鬱などの曖昧なイメージに変え、開いたドアは絵が最終的に語ろうとしない物語を約束している。
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#6窓のEリーダー
ドレスデンで完成した修復により、フェルメールが壁に描き、その後後ろ手で覆われた偉大なキューピッドが明らかになりました。この愛の神様は、この手紙が感傷的な関係に関係していることを確認しています。窓は読者の顔を控えめに反映し、緑のカーテンとカーペットは彼女の周りの空間を閉じます。このようにしてメッセージの秘密が本当の主題になります。
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#7 ですの 路地
フェルメールはデルフトの記念碑を描かず、ふたつの普通のファサード、うずくまる子供と女性が汚れに夢中 レンガ、ひび割れ、接合部が正確に観察されているにもかかわらず、視点が微妙に再構成されている 作品は、家庭のメンテナンスと近所に異常な尊厳を与えています 作品は、不連続な壁を接続し、都市の穏やかな記憶に特定の通りを変換します空からの光。
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デルフトの光が部屋、通り、吊り下げメッセージに入ります。
#8 です警官と笑う少女
後ろから見た将校は、観客のすぐ近くに置かれているため、計り知れないように見えます; 背景の若い女性は窓から光を受け取ります この不均衡は、通常の視点よりも説得力のある親密さを構築します オランドの地図は外の世界と軍の職業を思い出させます しかし、若い女性の笑顔は解読できません: 誠実な歓迎、誘惑、または単純な社会的礼儀正しさ。
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#9The Milkmaid
使用人がパンに囲まれた容器にミルクを注ぐ フェルメールは、彼女のジェスチャーをさらに隔離するために、壁から巣箱ホルダーとバスケットを消しました 腕の近くの小さな穴によってマークされた消失点は、視線を彼女の少し下に置き、その記念碑的なパン粉と地殻は、沈黙にほとんど触覚密度を与える発光タッチでできています。
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#10 ですグラス オブ ワイン
男がそれを飲んだばかりの若い女性に飲み物を差し出し、2杯目の飲み物がテーブルの上で待っています。その場面は中庭を想起させるかもしれないが、ステンドグラスの窓の禁酒の姿は道徳的な警告を導入しています。フェルメールはタイル、椅子、カーテンを通して登場人物間の距離を整理しています。作品の洗練により、男性的な主張がますます顕著になります。
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#11 さんグラスワインを飲む少女
非常に構築されたインテリアの中央に、若い女性が2 人の男性に囲まれて、彼女のガラスを保持しながら微笑み、祖先の肖像画、ステンドグラスの腕と楽器は裕福な家を示唆していますが、ワインは関係が不確実なように座っている男性が主な交換から引き抜かれているように見えますフェルメールはこのようにパワー、誘惑と警戒の小さな研究にエレガントな会議を変換します。
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#12 さん音楽レッスンが中断されました
音楽は止まりました: 男は若い女性に寄りかかり、彼らの手はスコアや手紙の周りに近づきます壁にぶら下がっているキューピッドは、今部分的に見えるようになり、中断に愛情のある意味を与えます古代の修復は、表面を大きく変えましたにもかかわらず、絵画はその本質的なアイデアを保持しています: 音楽学習はより親密な会話のためのしきい値になります。
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#13 さんデルフトの眺め
フェルメールは港を挟んで南からデルフトを観察しますが、地形を調整して光、水、建物、空の 4 つの帯を構築します。新教会の鐘楼は朝日を受け、城門は影に残ります。ボートや屋根に小さく鮮明なタッチが施されているため、建築を溶かすことなく雰囲気が見えます。
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#14 さん水差しのある若い女性
若い女性は片手で窓のアハルを開き、もう一方の手で水差しを持っています 彼女は何も支払わない: フェルメールは身だしなみ、新鮮さ、熟考の間のジェスチャーを中断します 壁地図は部屋を世界に広げ、銀のプールは地元の光を反射します ほとんど輪郭で扱われた白と青のベールは、顔、窓、テーブルを同じ透明度で統一します。
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#15 さん秤を持つ女
最後の審判の表現の前に空の秤を持つ女性 まだ動かないトレイは、魂、節度、または内なる検査の尺度を呼び起こすことができます 駒と真珠は、神の裁きに直面した地上の品物、テーブルの上に置かれています フェルメールは、しかし、明確な道徳を届けません: 顔を取り囲む光は、物質的なバランスに精神的な深さを与えます。
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#16 さん手紙を読む青い服を着た女性
女性は一人で立っており、完全に手紙に夢中になっています。 「連合州」の大きな地図は地理的な距離を部屋にもたらし、不在の特派員を想像できるようにしています。フェルメールは不要な窓や家具を取り除き、シーンを群青、明るい胃、手に集中させます。輪郭のわずかにぼやけたカットは、写真の瞬間というよりも、内なる注意を反映しています。
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#17 さん真珠のネックレスを持つ女性
オフカメラの鏡に面して、若い女性は、真珠のネックレスを結び付けるか、調整します 窓、黄色いリボンとテーブルクロスはトイレのシーンを構造化し、しばしば虚栄心と関連付けられるテーマ フェルメールは、しかし、明示的な非難を避け、ジェスチャーは手と首の間のスペースを伸ばし、ほとんど空の壁は、光と集中力の演習にジュエリーのフィッティングを変換します。
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楽器、カード、秤、レース、知識が秩序ある世界を構成します。
#18 さんThe Music Lesson
男性がそれを聴いている間、女性は処女を演奏します楽器のラテン語の碑文は、音楽が喜びの伴侶であり、痛みの治療法であると述べています鏡の中で、音楽家の顔は彼に向き、彼女の明らかに遠い姿勢を微妙なニュアンスで表現していますタイルとヴィオラ・ダ・ガンバは、音楽のコードがロマンチックなコードも示唆する空間を整理しています。
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#19 さんリュートを持つ女
音楽家は、窓の外を見ながら、まるでパートナーや通りからの信号を待っているかのようにリュートを調律します ヨーロッパの地図と本は、交換のより大きなネットワークに作品を開きます 作品は磨耗に苦しんでいましたが、首の斜めは決定的なままです: それはコンサートではなく待っているシーンで顔、手、光を結びます。
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#20 ですの コンサート
仲人を表すディルク・ヴァン・バービューレンの絵画で飾られたインテリアで3人の音楽家が演奏します。このイメージ内のこのイメージは、登場人物に一定の解釈を課すことなく、伝統的に音楽、欲望、静脈愛を結びつけています。 1990年にイザベラ・スチュワート・ガードナー美術館から盗まれたこの絵画は、追跡不可能なままです。彼の肉体的な不在により、この家庭的なハーモニーは世界で最も人気のある失われた作品の1つとなっています。
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#21 さん真珠の耳飾りの少女
それはおそらく特定された人の肖像画ではなく、トロニー: 想像された顔と衣装の研究です 深い背景の前で、若い女の子は向きを変え、唇を分けます 有名な「宝石」は2 つの光の破片によってレンダリングされ、本物の真珠ではなく模倣である可能性があります 有名な「宝石」は2 つの光の破片によってレンダリングされ、本物の真珠ではなく模倣である可能性があります 青と黄色のターバンは、その外観を強化するために日常のオランダの生活からフィギュアを動かします。
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#22 に掲載されています書く女性
若い女性は文章を中断し、ペンを手に鑑賞者を直接見つめます吸収された電子書籍リーダーとは異なり、外部の存在を認識するようです小さな箱、真珠と暗い絵は簡単なインテリアを示していますが、受信者を明らかにしていませんフェルメールはこのように、文字を書くというプライベートな行為を出会いへと変えます: 私たちは入ったばかりの人の位置に置かれます。
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#23 さん若い女性の研究
この若い女性は特定されず、作品は依頼された肖像画ではなく、トロニーとして機能します。真珠の耳飾りの少女の顔ほど理想化されていない彼女の顔は、非常に穏やかな移行によって構築されています。シルバーブルーの生地はエキゾチックな衣装公式を使用しています。フェルメールはここで、特定のモデルの社会的説明ではなく、私たちに向けられた存在のバリエーションを求めています。
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#24 です愛人と召使い
使用人が書き物机の前に座っている愛人に手紙を持ってきます光は主に顔、手、真珠に降り注ぎ、背景はほぼ真っ黒なままですこの例外的な暗闇は家庭内の合図を取り除き、ためらいが強調されます愛人はペンを吊るします外から来るメッセージは、家が開かれる前に家の秩序を中断します。
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#25 さん絵画の芸術
クリオに扮したモデル、月桂冠、トランペット、本を持った歴史のミューズの前で、後ろから見た画家が作品を制作する。 「オランダの地図」とハプスブルク家の腕を持つシャンデリアは、政治的、歴史的な読み物を巻き起こした。フェルメールはこの絵を死ぬまで保持した。これは、スタジオ、記憶、現実を変える絵画の力を野心的に実証したものであると理解できます。
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#26 です赤い帽子の少女
フェルメールにとっては珍しいことだが、パネルに描かれたこのトロニーは、インテリアよりも実験的であるように見える。赤い帽子は厚いタッチで光を吸収するが、顔は滑らかで透明のままである。タペストリーは作品中にキャラクターに置き換えられた。彫刻された背もたれ、衣服の青、明るい赤の間の対立は、フェルメールがより大胆な光学効果を意図的に探求していることを示している。
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#27 さん天文学者は
天文学者は、ヨドクス ホンディウスによって出版された天球儀に触れ、神の霊感の探求に開かれたアドリアン メティウスの本を参照しています。水から救われたモーセの絵は、背景にあり、摂理と知識の考えを強化することができます。 1668 年の日付、キャンバスは地理学者の自然な対応物を形成します。1 つは空を研究し、もう 1 つは地球を測定します。
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#28 さんの 地理学者
地理学者は地図の上に身を乗り出し、コンパスを手に、発見の瞬間に見えるように見上げます 光は紙の前の額に達し、反射に目に見える形を与えます 地図、地球儀、本は、連合州の商業的および科学的拡大を呼び起こします 署名と日付 1669, 作業は完了します 天文学者 そのより瞑想的なポーズを繰り返すことなく。
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#29 ですThe Lacemaker
この小さなフォーマットでは、レースメーカーは、各スレッドをフォローすることができずに、視聴者が彼女の集中力を共有する彼女の作品に非常に近くに寄りかかっています 前景では、赤と白の糸はほとんど抽象的な流れになります; 背景は溶解します フェルメールはこのようにジェスチャーの精度と光学ぼかしを組み合わせています 国内のシーンは在庫ではありません: それは注意自体を描きます。
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後期の作品や絵画は、コーパスの広い範囲内で議論されることがありました。
#30 ですの ラブレター
私たちは、ほうき、靴、上げられたカーテンの後ろの暗い控え室から現場を観察します。使用人は、まだ城壁を持っている愛人に手紙を渡したところです。壁に掛かっている海の風景は、伝統的に愛と航海を関連付けています。この撤退は、見る人を無分別な証人に変え、その内容を確認できないままであるというメッセージの重要性を与えます。
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#31 さんカトリック信仰の寓意
A woman personifies the Catholic Faith: hand on heart, foot placed on a globe, she contemplates a suspended glass sphere.地面には、礎石が蛇を粉砕する近くには、原罪のリンゴです。 『磔刑』の絵は、おそらくフェルメールのカトリックの義母のものだった。 『磔刑』の絵は、おそらくフェルメールのカトリックの義母のものだった。 『磔刑』の象徴的な蓄積は、この後期秩序を、より曖昧な内部と区別している。
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#32 さん手紙を書く女と従者
愛人は精力的に書く しもべが窓の前で待っている間、腕を組んで くしゃくしゃの手紙と切手が地面に横たわっており、動揺した通信の兆候 壁の上に描かれたモーセの審判は、法律や信頼を呼び起こす可能性があります 積極的な執筆とまだ待っている間の反対は、しもべに自律的な役割を与え、外の世界に向けられています。
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#33 さんギター奏者
若い女性は、リュートよりもモダンで動きやすい楽器であるギターを振動させながら、カメラの外で誰かに向かって微笑みます。その動きは、フェルメールの通常のバランスとは反対に、構図を右にシフトさせます。黄色い髪、リボン、袖は、遅い自由で描かれています。音楽はもはや沈黙して待っていません。それはエネルギーと直接アドレスになります。
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#34 さん聖母の前に立つ貴婦人
音楽家はヴァージナルに手を置いて鑑賞者を見つめる。その後ろには、一人の人物に忠実な愛の象徴であるカードを振り回すキューピッドが、楽器の蓋に描かれた風景が壁に繰り返され、作品の想像上の世界を倍増させている。女性、窓、フレームの垂直性は、音楽の誘いに大きな安定性をもたらします。
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#35 さん聖母座に座る貴婦人
聖母座に座り、ヴィオラ・ダ・ガンバが前景でパートナーを待っている間、若い女性は私たちの方を向きます。彼女の後ろにあるディルク・ファン・バービューレンの絵は仲人を表し、音楽と欲望を組み合わせています。その形式は、1660年代の作品よりも概略的になっています。フェルメールは、それでも、視線、静かな楽器、そして音楽家の空虚な場所の間に正確な緊張感を保っています。
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#36 です聖母座に座る若い女性
長い間議論されてきたこのキャンバス上の小さなキャンバスは、準備、顔料、建設に関する技術的な研究を経て、コーパス内で重要な位置を取り戻しました。若い女性は、フェルメールがすでに使用していたディルク・ファン・バービューレンの絵画の前で演じています。不均一な実行は、その未完成または後期の状態を反映している可能性があります。この作品は、アーティストのカタログの変化する限界を理解するために依然として不可欠です。
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編集方法
なぜ36 作品なのか?
マウリッツハイス美術館はフェルメールの絵画36点を発表。ロンドンのナショナル・ギャラリーは35点頃についてこう語っている。このギャップは主に議論されている帰属によるものである。 2022年から仲間に与えられている『フルートの少女』は除外されている。
認められた作品
このコーパスには、主要な機関カタログによって現在選択されている絵画がまとめられています。
明示的なステータス
聖プラクセデスは引き続き含まれていますが、議論されている帰属は明確に示されています。
目視検査
『若い女性の研究』の 2 つのトリミングによって作成された偽の複製が削除されました。
ソースとリンク
参照元
範囲は国立美術館、アムステルダム国立美術館、マウリッツハイス美術館、フェルメールに捧げられたカタログに基づいています。
よくある質問
フェルメール コーパスを読んでください
作品数、討論数、手法に関するいくつかのベンチマーク。
フェルメールの絵画は何点認められていますか?
マウリッツハイス美術館には 36 点の絵画が所蔵されています。サン・プラクセードに与えられた地位や以前に議論されたいくつかの作品によると、他の施設では約 35 点について語られています。
なぜフルートの少女が不在なのでしょうか?
国立美術館は現在、この作品を画家自身ではなくフェルメールの関係者の作としている。したがって、この認められた作品のカタログには属しません。
画像は店から?
はい。 36 個のエントリは、画像と公開 URL を含むアクティブな Alpha Reproduction ファイルを参照しています。
スライドショーはありますか?
番号 カタログは、読みやすく検証可能な状態を保つために静的マップで表示されます。
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