20~21世紀 ・ 石油のみ
絵画 ベトナム語
発明の世紀にまたがる 100 の重要な作品: インドシナ美術学校、戦時中、ドクイモイの復活、そして現代の複数性。

翻訳の物語
石油が採用され、置き換えられ、再発明されました
現代ベトナム絵画は、過去との明確な決別から始まるのではありません 1925 年にハノイにインドシナ美術学校が開校したとき、油、遠近法、生きたモデルについて学び、人々と出会いました 読み書きができる絵画、装飾芸術、ラインのリズムへの注意によってすでに形作られている感性。 「ナムソンコン」として知られるヴィクトル タルデューとグエン ヴァルン ティー テューの指導の下、学生は単に語彙をコピーするだけではありません ヨーロッパ人: ベトナムの顔、インテリア、通り、風景に合わせて調整します。
ト ンパク ヴァンは、この人物に明るい柔らかさと静かな建築を与えています。 レ フンは、直線的な優雅さ、花束、肖像画をまとめています。 ブイ シュアン ファイは、ハノイの古代の通りを、ほとんど壊れやすいファサードに凝縮しています 人間。 decades of conflict, painting also becomes testimony: それは動き、仕事、兵士と復興に従う。 1975 年以降、その後Dzuiモイに従事1986 で、個人の空間によって拡大 新しい。身体、家、家族の記憶、そして変化する都市が再び前面に押し出されます。
この選択は、信頼性を維持するために厳格な制限を前提としています: それはすべての異なる100 のオリジナルの油絵をまとめています ラッカー、ベトナム美術の歴史の中で重要ではありますが、絹の絵画、インク、 グワッシュ、水彩、パステル、ドローイング、版画、写真、展示風景は意図的に除外されています。 したがって、これはベトナムのすべての芸術の概要ではなく、油とその正確な歴史です 変身.
ベトナムでは、石油は決して単純な技術的融資ではありませんでした。石油は現代性、記憶、日常経験の間の交渉の場となっています。
肖像画、母性、孤独、家族生活は、逸話から遠く離れた身体に親密な存在感を与えます。
街路、ファサード、カフェは首都を世紀の変化を繊細にアーカイブに変えます。
田んぼ、山、川、村が風景、仕事、帰属意識を結びつけます。
平坦な地域、透明フィルム、厚かましいもの、消去は、ベトナムの石油利用の多様性を明らかにしています。
ベトナム絵画の必需品100点
編集ランキング1 -20
現代の基礎と傑作
Ng Pcc Van に
若い女性2人と子供
ハイ ティエウ ンニョン ヴァ エン ベ
沈黙に夢中になった二人の若い女性が、前景に座る子供をフレームに収めている。 「ト ン グ パーク ヴァン」は、インドシナ美術学校で学んだ建築と、モデルを優雅に落とすことなく、柔らかな光を組み合わせている 装飾的。 looks と fabric のバランスは現代ベトナム絵画の基礎イメージの 1 つにします。 tight フレーミングはパターンにほとんど触覚的な存在を与えます。
再現→を参照
ブイスアンパイ
ハノイ ストリート (薬局)
ハノイストリート (薬屋)
ブイ スアン ファイイ、傾斜ファサード、看板、厚い影の建築にハノイの古い通りを狭くします。 materialはそれが表す壁のように着用されているようです; 黒は壊れやすい、身近な、都市を構造化します 頑固に生きている このビジョンは首都の絵画的記憶と切り離せないものになった 光は場面を描写するだけでなく、その内なる緊張を組織化する。
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ザ フォー
白衣の少女
レー フンのキャリアのスタート時に描かれたこの若い女性は、ほとんど彫刻的な抑制で際立っています。ポーズ、衣服の輝き、顔の構造から、画家がアカデミックな油を感性にどのように適応させているかがわかります ベトナム語。この作品は、フランスで有名になった花と輝く人物に先行しています。色彩の和音が深さと表面の間で視線を循環させます。
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ド クアンエム
妻の肖像
妻の肖像
Dzu Quang Emは、正確な光の中で彼のモデルをインストールし、それにもかかわらず、写真効果もお世辞も求めていません 顔、手、背景の沈黙は、肖像画に内部の持続時間を与えます 明暗法の習得 ここでは、戦後のベトナムのリアリズムの中心にある古典的なジャンルを更新します。タッチは観察と記憶の間の実りあるバランスを維持します。
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グエン チュン
無題(お茶売り)
(お茶の販売業者)という称号はありません
米の袋に描かれ、お茶の販売者は材料の不足をプラスチック力に変換します グエンチュンは、モデルの社会的存在を消去することなく、体、アクセサリー、スペースを簡素化します サポートの質感が残ります 絵画の素材そのものに目に見える、刻まれた日常生活。シルエットは、ストーリーを完全に伝えることなく、リズムを課します。
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グエン ラム
クキ クン(ジ エンド)
クキ クン(ジ エンド)
緊張感のある人物とほぼ閉じられた空間が、グエン ラムのこの絵に稀有な実存的激しさを与えている。 芸術家は英雄的な物語を打ち破り、表面を苦悩、色彩、凝縮の場所にする。これ 1965 年の作品は、南部における近代性がたどる個人的な道を明らかにしています。絵画素材は、身近な形に新たな密度を与えます。
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する 息子
母の心
母の心
肖像画の壁に面して、母親は戦争の人的コストを静かに測定する Dzu S Commonn は、悲しみの重さを明るい色と子供の存在、つまり継続性の可能性の兆候と対比させ、その構図を変容させます 個人の感情を犠牲にすることなく、集合的な歴史における家族の記憶。図と空間の関係は、シーンを精神的な経験に変えます。
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トラン ルオン
水中
水中
Trzun Lld kontingは、浮遊する形、目、不安定な生き物の世界に目を浸します 戦争中の彼の子供時代の池の記憶は、観察、恐怖、想像力が融合する絵画空間になります オイル 絵にほとんど精神的な深みを与えながら、パターンの流動性を維持します。構図の抑制により、永続的な感情が明らかになります。
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ダン スアンホア
少年の夕べ
少年の夕べ
家庭用品が青いインテリアに押し込まれながら、小さな光源の下で働く少年 Dzong Xuan Hochaは、瞬間のもろさを失うことなく、シルエット、角度、反射によってシーンを整理しています。 日常 ハノイの絵画的復興の特徴である記憶の劇場となる。コントラストは、ローカルで世界に開かれたイメージを構築します。
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ハ トリ ヒエウ
田舎での午後
田舎での午後
ハトリヒエウは、様々な土地、黄色、緑に、田舎の人物、獣、建築を一つにまとめています意図的に単純化された形は、記憶にエンブレムの明瞭さを与え、それを凍らせることなく、この田園地帯はその後再建されました 記憶は、ドクイモイの絵におけるノスタルジーの決定的な場所を明らかにします。手段の経済は、絵の刺激的な力を強化します。
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トラン Trong Vu
雨水は、塩分を含んでいても静かではありません
雨水 たとえ塩辛いと言葉がないわけではないとしても
"雨水、塩辛いでも、沈黙していない" で、トランチョンヴーは、風景の中の光の通過と領土の記憶に彼の仕事を集中させる。 絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階の範囲と toucheは自律的な視覚体験を整理します このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします タイトなフレーミングは、パターンにほとんど存在感を与えます 触覚.
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ザ クアン ハ
The Dictator
The Dictator
「独裁者」では、レ クアン ハは歴史的物語、集合的記憶、個人の経験の間の緊張に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチがそれらを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします 光はシーンを説明するだけでなく、その内なる緊張を組織します。
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ハ マンタン
半減期 2
ハーフ ア ライフ 2
「A Half-Life 2」では、ハ マン タンは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが 1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。 色彩和音が深さと表面の間の視線を循環させます。
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ド ミン タム
ブン ナハルク ド(赤い歌)
バン ナック ドゥ(赤い歌)
「Bzun Nhalc D.o. (The Red Song)」では、ド ミン タムは、歴史的物語、集合的記憶、個人の経験の間の緊張感に作品を集中させています。この絵は、フレーミング、半音階、タッチといった文字通りのイラストを避けています 自律的な視覚体験を整理する このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします タッチは観察と記憶の間の実りあるバランスを維持します。
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ブイスアンパイ
帽子をかぶった若い女の子
帽子をかぶった女の子
「帽子をかぶった少女」では、ブイ スアン パイは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが体験を整理します 自律的なビジュアル。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。シルエットは、ストーリーを完全に伝えることなく、彼らのリズムを押し付けます。
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ダン スアンホア
Human Objects No 12
Human Objects No.12
「Human Objects No. 12」では、ダン スアン ホアは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが体験を整理します 自律的なビジュアル。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。絵画素材は、親しみやすいフォルムに新しい密度を与えます。
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グエン クアン
月明かりの自画像
月明かりの下での自画像
「月明かりの自画像」では、グエン クアンは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチがそれらを整理しています 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。図と空間の関係は、シーンを精神的な体験に変えます。
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グエン スアン ティエプ
バッファロー ガーディアンズ
バッファロー ボーイズ
「バッファロー ガーディアンズ」では、グエン スアン ティエプは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチがそれらを整理しています 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします 構図の抑制は永続的な感情を明らかにします。
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トラン ルー ハウ
風景
風景
"風景" では、トランルーハウは、風景の中の光の通過と領土の記憶に彼の仕事を集中します。 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階とタッチは、経験を整理します 自律的なビジュアル このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。コントラストは、地元にあり、世界に開かれたイメージを構築します。
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グエン フオック
三人の女
三人の女
「3 人の女性」では、グエン フオックは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に作品を集中させます。 絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 この油彩は、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします。手段の経済は、絵画の刺激的な力を強化します。
美術館の作品を見る →21 -40
戦争、記憶、リアリズム
ブイ スオイ ホア
ミュージシャンで蓮
ミュージシャンでロータス
「ミュージシャンとロータス」では、ブイ スオイ ホアは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階、タッチが1つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。タイトなフレーミングにより、パターンにほとんど触覚的な存在感が与えられます。
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する 息子
7 月の雨
ジュライ レインズ
「7 月の雨」では、ドーソンは風景の中の光の通過と領土の記憶に作品を集中させます。絵は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、タッチが経験を整理します 自律的なビジュアル このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします 光はシーンを説明するだけでなく、その内なる緊張を組織します。
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トラン Trong Vu
コックファイト
コックファイト
「コックファイト」では、Tran Trong Vuは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に彼の仕事を集中させます 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階、タッチは1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。 色彩和音が深さと表面の間の視線を循環させます。
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ダン スアンホア
戻る
返品
「リターン」では、ダン スアン ホアは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階、タッチが体験を整理します 自律的なビジュアル このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。タッチは、観察と記憶の間の実りあるバランスを維持します。
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グエン クアン
ターイBへの道 martic
タイ バックへの道
"ルートへのテイB marticc" で、グエン クアンは、形状のバランス、色の密度とパターンの存在に彼の仕事に焦点を当てている絵画は、文字通りのイラストを避ける: フレーミング、半音階とタッチは、1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。シルエットは、ストーリーを完全に伝えることなく、そのリズムを押し付けます。
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ブイ スオイ ホア
川沿いの家々
リバーサイドの家々
「川のほとりの家」では、ブイ スオイ ホアは風景の中での光の通過と領土の記憶に作品を集中させています。この絵は文字通りのイラスト、つまりフレーミング、半音階、整理されたタッチを避けています 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。絵画素材は、親しみやすいフォルムに新しい密度を与えます。
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トラン ルオン
水中
水中
Trzun Lld kontingは、浮遊する形、目、不安定な生き物の世界に目を浸します 戦争中の彼の子供時代の池の記憶は、観察、恐怖、想像力が融合する絵画空間になります オイル モチーフの流動性を維持しながら、絵画にほぼ精神的な深みを与えます。図と空間の関係は、シーンを精神的な体験に変えます。
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グエン スアン ティエプ
の 帰還
ザ リターン
「The Return」では、グエン スアン ティエプは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが 1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします 構図の抑制は永続的な感情を明らかにします。
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ヴォー スオン
英雄的な母親 - 3 つの子供たちの出発
ヒーローマザー - 子供を見送る3回
「英雄的な母親 - 彼女の子供たちの3 つの出発」では、Vo Xuongは姿勢、視線、そして体と空間の関係に彼女の仕事を集中させます。絵は文字通りのイラスト、つまりフレーミング、半音階、整理されたタッチを避けています 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。コントラストは、地元にあり、世界に開かれたイメージを構築します。
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ヴォー スオン
ホアビンで戦火に見舞われたホー6世おじさん
『ホアビンで戦火に見舞われるホーおじさん』では、ヴォー シュオンは歴史的物語、集合的記憶、個人の経験の間の緊張に焦点を当てて作品を制作しています。絵画は文字通りのイラスト、つまりフレーミング、スケールを避けます クロマティックとタッチは自律的な視覚体験を整理します このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします 手段の経済は力を強化します 絵を想起させます.
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ヴォー スオン
フオックロンの戦場
「フックロンの戦場」では、ヴォー シュオンは歴史的物語、集合的記憶、個人の経験の間の緊張感に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラスト、つまりフレーミング、半音階、タッチを避けています 自律的な視覚体験を整理する このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします タイトなフレーミングは、パターンにほとんど触覚的な存在を与えます。
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ヴォー スオン
南東国境での戦争
「南東部の国境での戦争」では、ヴォー シュオンは歴史的物語、集合的記憶、個人の経験の間の緊張に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラスト、つまりフレーミング、半音階などを避けています toucheは自律的な視覚体験を整理します このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします 光は場面を説明するだけでなく、それを整理します 内側の緊張.
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シーン ドゥン
メモリ
メモリ
「記憶」では、Vu Dungは形のバランス、色の密度、パターンの存在に仕事を集中させます 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階、タッチは経験を整理します 自律的なビジュアル このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。 色彩の和音が深さと表面の間の視線を循環させます。
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シーン ドゥン
妻夫
妻夫
「妻と夫」では、ヴー ドゥンは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが視覚的な体験を整理しています 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします。タッチは、観察と記憶の間の実りあるバランスを維持します。
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ブイ スオイ ホア
父と娘
父娘
「父と娘」では、ブイ スオイ ホアは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが視覚体験を整理しています 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。シルエットは、ストーリーを完全に伝えることなく、彼らのリズムを押し付けます。
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する 息子
イエロー ハーモニー
イエロー ハーモニー
「イエロー ハーモニー」では、ド ソンは色、リズム、素材の自律性に作品を集中させます。絵画は文字通りのイラストを避けます。フレーミング、半音階、タッチが自律的な視覚体験を整理します。 この油は、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。絵画素材は、身近な形に新しい密度を与えます。
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ハ トリ ヒエウ
国の若い女の子たち
カントリー ガールズ
「国の若い女の子たち」では、ハ トリ ヒエウは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチがそれらを整理しています 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。図と空間の関係は、シーンを精神的な体験に変えます。
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ハ トリ ヒエウ
今日の歌手たち
デイ シンガーズ
「今日の歌手」では、Ha Tri Hieuは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に彼の仕事を集中させます 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階、タッチは1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします 構図の抑制は永続的な感情を明らかにします。
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ハ トリ ヒエウ
Night singers
ナイトシンガーズ
「夜の歌手」では、ハ トリ ヒエウは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。コントラストは、地元にあり、世界に開かれたイメージを構築します。
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ハ トリ ヒエウ
夜
夜
「Nuit」では、Ha Tri Hieuは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に仕事を集中させます 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階、タッチは経験を整理します 自律的なビジュアル。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。手段の経済は、絵画の刺激的な力を強化します。
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Dzui Moi: 個人の帰還
ハ トリ ヒエウ
赤い牛を連れた若い農民
赤い牛を持つ田舎の女の子
「赤い牛を持つ若い農民の少女」では、ハ トリ ヒエウは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチがそれらを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。タイトなフレーミングにより、パターンにほとんど触覚的な存在感が与えられます。
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ハ トリ ヒエウ
自画像v
「自画像 V」では、ハ トリ ヒエウは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが視覚体験を整理しています 自律的.このオイルは正確にベトナムの近代性の多様性を照らします, ローカルメモリと個人的な発明の間で. lightは、シーンを記述するだけではありません: それはその内側の緊張を組織します.
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ハ トリ ヒエウ
Self Portrait II
「自画像 II」では、ハ トリ ヒエウは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが視覚体験を整理しています 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。色彩和音が深さと表面の間の視線を循環させます。
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ハ トリ ヒエウ
Self Portrait III
「自画像 III」では、ハ トリ ヒエウは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが視覚体験を整理しています 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします。タッチは、観察と記憶の間の実りあるバランスを維持します。
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ハ トリ ヒエウ
自画像 I
「自画像 I」では、ハ トリ ヒエウは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが視覚体験を整理しています 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。シルエットは、ストーリーを完全に伝えることなく、彼らのリズムを押し付けます。
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ハ トリ ヒエウ
自画像IV(牛を連れた男)
「自画像 IV (牛を持つ男)」では、ハ トリ ヒエウは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが 1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。絵画素材は、見慣れた形に新しい密度を与えます。
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グエン クアン
人間の顔I
ヒューマン フェイス I
「Human Face I」では、グエン クアンは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが視覚体験を整理しています 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。図と空間の関係は、シーンを精神的な経験に変えます。
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トラン ヴァン タオ
無題
「無題」では、トラン・ヴァン・サオは色、リズム、素材の自律性に作品を集中させています。絵画は文字通りのイラストを避けます。フレーミング、半音階、タッチが自律的な視覚体験を整理します。 この油は、ベトナム近代性の多様性を正確に照らし、地元の記憶と個人的な発明の間で、構成を拘束することで永続的な感情が明らかになります。
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ダン スアンホア
路上での子供時代
ストリートでの子供時代
「路上の子供時代」では、ダン スアン ホアは、ファサード、循環、光を通じた都市の建設に作品を集中させています。この絵は、文字通りのイラスト、つまりフレーミング、半音階、整理されたタッチを避けています 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。コントラストは、地元にあり、世界に開かれたイメージを構築します。
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An Dang
ザクロの季節
ザクロの季節
「ザクロの季節」では、アン ダンは風景の中の光の通過と領土の記憶に作品を集中させています。絵は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 この油彩は、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします。手段の経済は、絵画の刺激的な力を強化します。
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ダンディンゴ
湖畔の朝霧
早朝の湖畔の霧
「湖畔の朝の霧」では、ダン ディン ゴは風景の中の光の通過と領土の記憶に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラスト、つまりフレーミング、半音階、タッチを避けています 自律的な視覚体験を整理する このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします タイトなフレーミングは、パターンにほとんど触覚的な存在を与えます。
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ダンヴーハ
庭の光
庭の太陽の光
「庭の光」では、ダン ヴー ハは風景と領土の記憶を通る光の通過に作品を集中させています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが 1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします 光はシーンを説明するだけでなく、その内なる緊張を組織します。
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ダオ アイン カーン
ヌード 2
「ヌード 2」では、ダオ アイン カーンは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが視覚体験を整理しています 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。色彩和音が深さと表面の間の視線を循環させます。
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ダウ クアン トアン
午後遅く
午後遅く
「午後遅く」では、Dau Quang Toanは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に彼の仕事を集中させます 絵は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。タッチは、観察と記憶の間の実りあるバランスを維持します。
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ディン ドン
ホワイトロータス 05
ホワイトロータス 05
"ホワイトロータス05" で、Dinhドンは、形状のバランス、色の密度とパターンの存在に彼の仕事に焦点を当てている絵画は、文字通りのイラストを回避: フレーミング、半音階とタッチは、1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。シルエットは、ストーリーを完全に伝えることなく、そのリズムを押し付けます。
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ザップ ヴァン トゥアン
オータム ストリート VII
オータム ストリート VII
"Rue d'Automne VII" では、Giap Van Tuanは、ファサード、循環、光を通して都市の建設に彼の仕事を集中させます。 絵画は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、整理されたタッチ 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。絵画素材は、親しみやすいフォルムに新しい密度を与えます。
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ハ フイ ヒエップ
落馬
フォールン ホース
「落ち馬」では、Ha Huy Hiepは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に彼の仕事を集中させます 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階、タッチは1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。図と空間の関係は、シーンを精神的な体験に変えます。
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ホアン ア サン
原住民地
ホームランド
「Homeland」では、Hoang A Sangは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に作品を集中させています。 絵画は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします 構図の抑制は永続的な感情を明らかにします。
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Khong Do Duy
リトル キャット I
キティ キティ I
「小さな猫I」では、Khong Do Duyは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に彼の仕事を集中させます 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階、タッチは1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。コントラストは、地元にあり、世界に開かれたイメージを構築します。
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の バークアン
パープルバーストIII
クリムゾン ゲイルIII
「ラファール プールプレIII」では、ラ バ クアンは色、リズム、素材の自律性に作品を集中させます。絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階、タッチが視覚的な体験を整理します 自律的。この油彩は、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らしています。手段の経済は、絵画の刺激的な力を強化します。
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都市、田舎、領土
ラム デューク マン
春がやってくる
春の到着
「春が来る」では、ラム ドゥク マンは風景の中の光の通過と領土の記憶に作品を集中させます。絵は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。タイトなフレーミングにより、パターンにほとんど触覚的な存在感が与えられます。
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Lam Xung
燃える炎 VIII
アーデントフレイムVIII
「炎のVIII」では、ラム クソンは色、リズム、素材の自律性に作品を集中させます。 絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階、タッチは視覚的な経験を整理します 自律的.このオイルは正確にベトナムの近代性の多様性を照らします, ローカルメモリと個人的な発明の間で. lightは、シーンを記述するだけではありません: それはその内側の緊張を組織します.
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Mai Huy Dung
ポートレート09
「ポートレート 09」では、マイ ホイ ドゥンは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。絵画は文字通りのイラストを避けます。フレーミング、半音階、タッチが視覚体験を整理します 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。色彩和音が深さと表面の間の視線を循環させます。
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ミンチン
降り 黄昏
エビング ダスク
「Descending Twilight」では、ミン チンは形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。タッチは、観察と記憶の間の実りあるバランスを維持します。
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Ngo デューク ホアン
Singers of Quan hhs II
Quan Ho Singers II
「Singers of Quan hch II」では、ゴ ドゥク ホアンは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は、フレーミング、半音階、タッチなどの文字通りのイラストを避けています 自律的な視覚体験を整理する このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします シルエットは、それらを完全に届けることなく、彼らのリズムを課します ストーリー.
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グイ ディン ハ
春の会
Spring Reunion
「春の会議」では、グイ ディン ハは風景の中の光の通過と領土の記憶に作品を集中させます。絵は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。絵画素材は、見慣れた形に新しい密度を与えます。
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グエン ディン ドゥイ クエン
春の香水と色
春の香りと色合い
"春の香水と色" で、グエンディンデュイQuyenは、風景の中の光の通過と領土の記憶に彼の仕事を集中しています絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階の範囲と toucheは自律的な視覚体験を整理します このオイルは、ベトナム現代性の多様性を正確に照らし、ローカルメモリと個人的な発明の間にあります 図と空間の関係は、シーンを変換します 精神体験.
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グエン ホンザン
春の通り
春の通り
"春の通り" では、グエンホンザンは、ファサード、循環と光を通じて、都市の建設に彼の仕事を集中しています絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階の範囲とタッチ 自律的な視覚体験を組織する このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします 組成物の拘束は永続的な感情を明らかにします。
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グエン ファン バッハ
Brilliant Street XI
Splendid Street XI
「Rue brillante XI」では、グエン ファン バッハは、ファサード、循環、光による都市の建設に作品を集中させています。この絵は、フレーミング、半音階、整理されたタッチなど、文字通りのイラストを避けています 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。コントラストは、地元にあり、世界に開かれたイメージを構築します。
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ファム ホアン ミン
サイゴン's 人委員会事務局
"Saigon& #039; sの人々委員会オフィス" では、ファムホアンミンは、ファサード、循環と光を通じて、都市の建設に彼の仕事を集中しています。 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、範囲 クロマティックとタッチは自律的な視覚体験を整理します このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします 手段の経済は力を強化します 絵を想起させます.
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トラン ナム
米香
ライス アロマ
「米の香水」では、トランナムは形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。絵は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、タッチが体験を整理します 自律的なビジュアル このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。タイトなフレーミングにより、パターンにほとんど触覚的な存在感が与えられます。
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トラン ベト トゥク
茂みに隠れて
ブッシュに隠れてください
「茂みに隠れて」では、トラン ベト トゥクは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は、フレーミング、半音階、タッチなどの文字通りのイラストを避けています 自律的な視覚体験を整理します この油は、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします 光は場面を説明するだけでなく、それを整理します 内側の緊張.
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シーン マンタン
白い雲が春を抱きしめます
白い雲が春を抱きしめる
「白い雲は春を受け入れる」では、ヴー マン タンは風景と領土の記憶を通る光の通過に作品を集中させています。この絵は文字通りのイラスト、つまりフレーミング、色域、およびイメージを避けています toucheは自律的な視覚体験を整理します このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間で、ベトナムの近代性の多様性を正確に照らします 色彩和音は、それらの間の視線を循環させます 深さと表面.
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ダンディンゴ
収穫シーズン
ハーベスト シーズン
「収穫の季節」では、ダン ディン ゴは風景の中の光の通過と領土の記憶に作品を集中させます。絵は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。タッチは、観察と記憶の間の実りあるバランスを維持します。
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ダンヴーハ
冬の太陽
冬の陽光
「冬の太陽」では、Dang Vu Haは形のバランス、色の密度、パターンの存在に彼の仕事を集中させます 絵は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。シルエットは、ストーリーを完全に伝えることなく、そのリズムを押し付けます。
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ダオ アイン カーン
ヌード 1
「ヌード 1」では、ダオ アイン カーンは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが視覚体験を整理しています 自律的。この油は、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします。絵画素材は、身近な形に新しい密度を与えます。
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ダウ クアン トアン
Street III
ザ ストリート III
"ストリートIII" では、ダウ クアン トアンがファサード、循環と光を通じて都市の建設に彼の仕事を集中します。 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階とタッチは1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。図と空間の関係は、シーンを精神的な体験に変えます。
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ディン ドン
夏色10
サマーカラー10
"夏の色10" で、Dinh Dongは、色、リズム、素材の自律性に彼の仕事を集中させます 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階、タッチは視覚的な経験を整理します 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に明らかにしています。組成物の抑制は、永続的な感情を明らかにします。
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ザップ ヴァン トゥアン
オータム ストリート V
オータム ストリート V
"Rue d'Automne V" では、Giap Van Tuanは、ファサード、循環、光を通して都市の建設に彼の仕事を集中しています。 絵画は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。コントラストは、地元にあり、世界に開かれたイメージを構築します。
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ハ フイ ヒエップ
天の運び屋
セレスティアル スティード
「Heavenly Courier」では、Ha Huy Hiepは、形状のバランス、色の密度、パターンの存在に作品を集中させています。 絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階、タッチが1 つを整理します 自律的な視覚体験 この油彩は、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします。手段の経済は、絵画の刺激的な力を強化します。
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現代の複数
ホアン ア サン
愛
愛
「アムール」では、ホアン ア サンは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階、タッチが体験を整理します 自律的なビジュアル このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。タイトなフレーミングにより、パターンにほとんど触覚的な存在感が与えられます。
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の バークアン
パープルバーストII
クリムゾン ゲイルII
「ラファール プールプレ II」では、ラ バ クアンは色、リズム、素材の自律性に作品を集中させています。絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階、タッチが視覚的な体験を整理します 自律的.このオイルは正確にベトナムの近代性の多様性を照らします, ローカルメモリと個人的な発明の間で. lightは、シーンを記述するだけではありません: それはその内側の緊張を組織します.
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ラム デューク マン
路上の秋の太陽
ストリート の 秋 日光
「通りの秋の太陽」では、ラム ドゥック マンはファサード、循環、光による都市の建設に作品を集中させています。この絵は文字通りのイラスト、つまりフレーミング、色域、タッチを避けています 自律的な視覚体験を整理する このオイルは、現地の記憶と個人的な発明の間のベトナム現代性の多様性を正確に照らします 色彩和音が深さと深さの間の視線を循環させます 表面.
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Lam Xung
燃える炎 VII
アーデントフレイムVII
「炎のVII」では、ラム クソンは色、リズム、素材の自律性に作品を集中させます。 絵画は文字通りのイラストを避けます:フレーミング、半音階、タッチは視覚的な経験を整理します 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの近代性の多様性を正確に照らします。タッチは、観察と記憶の間の実りあるバランスを維持します。
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Mai Huy Dung
ポートレート 16
「ポートレート 16」では、マイ ホイ ドゥンは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが視覚体験を整理しています 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。シルエットは、ストーリーを完全に伝えることなく、彼らのリズムを押し付けます。
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ミンチン
雲の道
雲の道
「雲の道」では、ミン チンは風景の中の光の通過と領土の記憶に作品を集中させています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチがそれらを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。絵画素材は、見慣れた形に新しい密度を与えます。
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Ngo デューク ホアン
ヤングレッドダオガールズIV
レッドザオガールズIV
「ヤング レッド ダオ ガールズ IV」では、ゴ ドゥク ホアンは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが 1 つを整理しています 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。図と空間の関係は、シーンを精神的な体験に変えます。
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グエン ディン ドゥイ クエン
浮遊する花
フローティング フラワーズ
「浮遊する花」では、グエン ディン ドゥイ クエンは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は、フレーミング、半音階、タッチなどの文字通りのイラストを避けています 自律的な視覚体験を組織する このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします 組成物の拘束は永続的な感情を明らかにします。
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グエン ホンザン
Spring Night
春の夜
「春の夜」では、グエン ホン ジャンは風景の中の光の通過と領土の記憶に作品を集中させます。この絵は文字通りのイラスト、つまりフレーミング、半音階、整理されたタッチを避けています 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。コントラストは、地元にあり、世界に開かれたイメージを構築します。
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グエン ファン バッハ
ブリリアント ストリート
スプレンディド ストリート
「Rue brilliance X」では、グエン ファン バッハは、ファサード、循環、光による都市の建設に作品を集中させています。この絵は、フレーミング、半音階、整理されたタッチなど、文字通りのイラストを避けています 自律的な視覚体験 この油彩は、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。手段の経済は、絵画の刺激的な力を強化します。
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ファム ホアン ミン
ベトナム 国立 大学
「ベトナム国立大学」では、ファム ホアン ミンは、ファサード、循環、光による都市の建設に作品を集中させています。この絵は、文字通りのイラスト、つまりフレーミング、色域、タッチを避けています 自律的な視覚体験を整理する このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします タイトなフレーミングは、パターンにほとんど触覚的な存在を与えます。
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トラン ナム
コウノトリの飛翔
Fluttering Storks
「コウノトリのシチュー」では、トラン ナムは形のバランス、色の密度、パターンの存在に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが 1 つを整理しています 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします 光はシーンを説明するだけでなく、その内なる緊張を組織します。
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トラン ベト トゥク
The Herd
The Herd
「群れ」では、Tran Viet Thucは、形のバランス、色の密度、パターンの存在に彼の仕事を集中させます 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階、タッチは1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。 色彩和音が深さと表面の間の視線を循環させます。
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シーン マンタン
グリーン バレー
グリーン バレー
「緑の谷」では、ヴー マン タンは風景の中の光の通過と領土の記憶に作品を集中させています。絵は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、タッチが体験を整理します 自律的なビジュアル このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。タッチは、観察と記憶の間の実りあるバランスを維持します。
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ダンディンゴ
黄金期の歌
「黄金の季節の歌」では、ダン ディン ゴーは風景の中の光の通過と領土の記憶に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラスト、つまりフレーミング、半音階、整理されたタッチを避けています 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。シルエットは、ストーリーを完全に伝えることなく、彼らのリズムを押し付けます。
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ダンヴーハ
モーニングミスト
「モーニングミスト」では、ダン ヴー ハは風景と領土の記憶を通る光の通過に作品を集中させます。絵は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、タッチが体験を整理します 自律的なビジュアル。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。絵画素材は、親しみやすいフォルムに新しい密度を与えます。
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ダオ アイン カーン
ヌード V
「ヌード V」では、ダオ アイン カーンは姿勢、視線、身体と空間の関係に焦点を当てて作品を制作しています。この絵は文字通りのイラストを避けています。フレーミング、半音階、タッチが視覚体験を整理しています 自律的。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。図と空間の関係は、シーンを精神的な経験に変えます。
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ダウ クアン トアン
ザ ストリート II
"ストリートII" では、ダウ クアン トアンがファサード、循環と光を通じて都市の建設に彼の仕事を集中しています。 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階とタッチは1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします 構図の抑制は永続的な感情を明らかにします。
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ザップ ヴァン トゥアン
秋 通り IV
"秋の通りIV" では、Giap Van Tuanは、ファサード、循環、光を通じて都市の建設に彼の仕事を集中しています。 絵画は文字通りのイラストを避けます: フレーミング、半音階とタッチは1 つを整理します 自律的な視覚体験 このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。コントラストは、地元にあり、世界に開かれたイメージを構築します。
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ハ フイ ヒエップ
スプリングリターンズ
「春の帰還」では、ハ フイ ヒエプは風景の中の光の通過と領土の記憶に作品を集中させます。絵は文字通りのイラストを避けています:フレーミング、半音階、タッチが体験を整理します 自律的なビジュアル。このオイルは、地元の記憶と個人的な発明の間のベトナムの現代性の多様性を正確に照らします。手段の経済は、絵画の刺激的な力を強化します。
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ハノイから国際的なシーンへ
インドシナ美術学校は近代的な教育を構造化していますが、その芸術家たちはすぐにユニークな道を発明します。 1940 年代は、フォーマルな優雅さがより鋭い意識で肩をこすった作品を明るみに出しました 歴史。インドシナ戦争、国の分裂、そしてアメリカの紛争により、アーティストや団体は南北でまったく異なる状況に置かれました。
再統一後、公式の幹部は強力なままでしたが、1980 年代は個人的な表現の必要性が高まっていました Dzui Moiは、ワークショップ、ギャラリー、国際交流のオープニングに同行しています その後数十年間、ベトナム絵画は均一性を拒否しました。注意深く写実主義、表現主義、抽象化、記念風景、象徴的な具象が共存していました。
この石油は、ベトナムの新興近代性に根ざしています。
絵画は革命、変位、抵抗を伴います。
北と南は独特の制度と感受性を発達させます。
再建、集合的記憶、リアリズムが風景を支配しています。
プライバシー、都市、抽象化、国際的な流通が増加しています。
選定方法
管理されたリスト、作業ごとに
オイルのみ
各シートは油彩サポートを示します。漆、絹、インク、デッサン、ガッシュ、水彩、パステル、印刷物、写真は除きます。
ユニークな作品百選
タイトル、アーティスト、日付、画像が複製されました。壊れた画像、アーティストの肖像画、簡単な文書は破棄されました。
一貫したリンク
Shopifyの複製は、1956 年以前に亡くなったアーティストのために使用されます。他のボタンは、作品を展示するパブリックコレクションまたはギャラリーを開きます。
よくある質問
コーパスを読む
なぜ漆に絵の具がないのですか?
漆器はベトナムの現代美術に不可欠ですが、この版は油絵のみという狭いルールに従っています。独立したセレクションに値します。
なぜインドシナ美術学校は決定的なのでしょうか?
1925 年にハノイで設立され、数人の先駆者を育成し、ヨーロッパの教えとベトナムの感性が対峙できる場所を作り出しています。
Dzui Moiは何を変えるのですか?
1986年に始まったオープンは、個人の表現、作品の流通、新しいギャラリーの出現、美的多様性の向上を促進します。
ランキングはどのように構築されていますか?
最初の場所は、歴史的重要性、絵画的性質、影響を組み合わせたものです。次の章では、戦争、領土、現代の声に視野を広げます。
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