
レオナルド ダ ヴィンチの最後の晩餐のユダはどこですか?
位置、見た目、財布、皿、パン、ナイフ: 事実、文書、伝説を混同することなくユダを特定できる手がかり。
の 直答
ユダは見る人にとって左から始まる4番目の人物です。 彼はキリストのすぐ左に位置するグループを開きます:ユダ、ペテロ、ヨハネ。彼の顔は影の中に引っ込み、肘はテーブルの上に置かれ、手は小さな財布を絞ります。
よく繰り返される公式とは反対に、ユダは「ペテロとヨハネの間」ではありません。彼はグループの奥深くで彼らの前に置かれます。ペテロは彼の後ろからヨハネに向かって寄りかかり、ユダは反対方向に撤退します。
左端から使徒を数えます
レオナルドは十二使徒を三人ずつの4つのグループに編成します左はバルトロマイ、ヤコブ小、アンデレが最初に反応します次のトリオはユダ、ペテロ、ヨハネを集めますキリストだけが中心を占め、次にトマス、ヤコブ大王、フィリッポスが来て、最後にマタイ、ユダ・サデウス、シモンがやって来ます。
暗い顔、胴体を後ろに投げ、ハンドで財布を握りしめた。
彼はジャンに身を乗り出す。彼の右腕はユダの後ろにナイフを持ってくる。
弓で頭と手を合わせると、痛みを伴う静けさが生まれます。
中心部に孤立しており、光学的かつ劇的な消失点のままです。
レオナルドがユダをどのように認識可能にするか
標識だけでは十分ではありません。場所、動き、光、物体、福音主義の物語との関連から同一性が生まれます。
撤退
他の人たちが前進したり、質問したり、抗議したりしている間、ユダは胸を引っ張ります。彼は、自分を指名したばかりの言葉から逃れたいと思っているようです。
の 影
彼の顔はより暗く、部分的にマスクされています。レオナルドは、しかし、風刺画を避けます:ユダは、心理的な反応に巻き込まれた男のままです。
株式市場 は
手に握られた小さな袋は、ヨハネによる福音書がユダの作としている裏切りのお金と財務官の役割を表しています。
の 料理
彼の手はキリストのエリアのテーブルに向かって動きます。この視覚的なつながりは、イエスと手を平らにする人を思い出させます。
の 緊張
ピーターとジョンは親密になり、ユダは身を引く。グループは3つの態度をすぐに読める劇的な結び目に変えます。
株式市場: 集団のお金と裏切りの代償
ユダが持っている小さな財布は最も明確な属性です。キリスト教の伝統では、イエスを届けると約束された銀貨30枚がその中に含まれています。しかし、この物体は第二の共鳴を持っています。ヨハネによる福音書では、ユダは弟子たちの共通の財布も保管しています。
レオナルドは、したがって、単一の詳細: 財務官の機能と反逆のマネーに2 つの情報を凝縮することができます 手はエンブレムとしてバッグを表示しません 彼女は身体の近くにそれを保持し、キリストの開いた手に反対する閉じたジェスチャーで。
ナイフはユダのものではなく、ペテロのものです
後ろ向きの刃
ナイフを持った腕はペテロのものです。ユダの後ろの複雑な位置は視覚的な曖昧さを生み出しますが、解剖学的連続性は明らかです。刃は逮捕中にピエールの暴力を告げ、そのとき彼は大祭司の使用人に怪我を負わせます。
いくつかの物語が重ね合わされました
共有料理はマタイとマルコの物語を思い出させます:裏切り者はイエスと一緒に料理に手を当てる人ですパンはまた、イエスがユダにびしょぬれの一口を与えるヨハネを呼び起こすこともできますレオナルドは詩を一語一語コピーしません:彼は劇的な総合を構成します。
最後の晩餐の瞬間はどんな瞬間に描かれているのでしょうか?
この絵は、「あなた方の一人が私に届けてくれるでしょう」という発表によって引き起こされた衝撃波を捉えています。ジェスチャーはいくつかの文章に基づいていますが、シーンの統一性は何よりも 13 人の登場人物の同時反応から来ています。
皿の中の手は、食事の分かち合いと裏切り者の啓示を直接関連付けています。ユダは順番にイエスに質問します。
ユダは共同の財布に縛り付けられ、びしょ濡れになった一口を受け取ります。ペテロはヨハネに、イエスが誰のことを言っているのか調べてほしいと頼みます。
この絵は、発表、使徒たちの悩み、そして物語の残りの部分の兆候をまとめています。時間は写真ではなく凝縮されているように見えます。
ユダはテーブルの同じ側に残ります
以前の多くの最後の晩餐では、ユダはテーブルの前、観客の側に隔離されています。この慣習により裏切り者は簡単に見つかりますが、機械的に彼をグループから引き離します。
レオナルドはより現代的な解決策を選択します: すべての使徒はテーブルの後ろに残ります ユダはまだ彼の裏切りが明らかにされた正確な瞬間にコミュニティに属しています したがって、彼の違いはもはや外部の場所に依存するのではなく、心理的なニュアンスに依存します: 後退、緊張、影、財布の所有。
この決断は緊張感も高めます。ユダは道徳的にイエスから引きこもりながら、肉体的にはイエスに近い存在です。彼は舞台の前にシルエットを追加したものではありません。彼は劇的なメカニズムの一部です。
ユダはキリストに至る運動に抵抗します
部屋のすべての線はキリストの頭の方に収束します 使徒たちは波を連続的に形成します ユダはこのリズムに属していますが、その撤退は一般的な動きに反しています。
したがって、構図はそれを「隠す」ことはありません。むしろ、アクティブな読書を通じて視聴者にそれを発見するよう強制します。消失点は安定性を与えます;ジェスチャーは物語を与えます;物体は手がかりを与えます。
訂正すべき4 つの伝説
レオナルドの家にいない。彼は他の11人の使徒たちとともにテーブルの後ろにいて、左から4番目の人物です。
武装した手はペテロのものです。ユダの背後の空間を視覚的に横切っており、これが混乱を説明しています。
彼の腕の近くの小さな逆転は、不幸や同盟の崩壊の象徴として読まれることがよくあります。絵画の物質的な状態と決定的な証拠の欠如により、この読み方は特定のコードとしてではなく、仮説として提示される必要があります。
刑務所で見つかったモデルの話や、イエス、そしてユダのために次々とポーズをとった同じ男の話を確認する信頼できる文書はありません。これらの後期の物語は創造をドラマ化しています。
食堂用のペイント画像
最後の晩餐 ミラノのサンタマリアデッレgrazieの旧ドミニコ会食堂の北壁を占めている。 paintedテーブルは、象徴的に部屋で彼らの食事を取る宗教者のそれらを拡張しました. judasは、したがって、有名な複製で文字だけではありません: 彼は実際の建築空間のスケールで設計されたシーンに参加しています。
レオナルドの実験的手法は、本物のフレスコ画ではなく乾いた壁に適用され、非常に早い段階で作品を壊れやすくしました。細部を読む場合は、変更や修復を考慮する必要があります。
左から右へ 13 桁の順序
| グループ1 | グループ 2 | センター | グループ3 | グループ4 |
|---|---|---|---|---|
|
バルトロメージェームズ ザ マイナー アンドレ |
イスカリオテのユダピーター ジョン |
イエス キリスト独りで安定 |
トーマスジェームズ少佐 フィリップ |
マシュージュード サデウス サイモン |
レオナルド ダ ヴィンチ コレクションの最後の晩餐
完全な眺めにより、ユダ、ペテロ、ヨハネ、キリストの間の距離を見つけることができます。グループのバランス、中央の開口部、手のリズム、部屋の遠近法などです。
最後の晩餐の再現をご覧ください最後の晩餐のユダ: 必需品
最後の晩餐のユダとは何のキャラクターですか?
これは左から 4 番目の文字で、視聴者にとってキリストの左側にあるトリオ、ユダ - ペテロ - ヨハネの最初の文字です。
なぜ彼の顔は暗いのですか?
影は彼の視点を具体化し、彼を心理的に区別します。しかし、レオナルドは彼を怪物や風刺画に変えません。
ユダが手に持っているものは何ですか?
小さな財布。彼が責任を負った一般的な財布と、30 枚の銀貨を暗示するものの両方として解釈されました。
ユダは塩をこぼすのか?
この伝統的な読み方は可能ですが、不確実です。決定的な証拠や決定的に証明された秘密として提示されるべきではありません。
ユダの後ろでナイフを持っているのは誰ですか?
ペテロ。おそらくイエスの逮捕中に暴力行為を行ったことを知らせるために、彼の右腕が刃を持ち帰ったのでしょう。
なぜユダはテーブルの向こう側にいないのですか?
レオナルドは、ユダをグループに統合し、動き、影、物体を通じて違いを回復するために、この古代の慣習を放棄します。
ユダには後光があるのでしょうか?
いいえ、しかし他のキャラクターにも従来の光輪はありません。したがって、この詳細だけではそれを識別するのに十分ではありません。
オリジナルはどこで見ることができますか?
ミラノのサンタ マリア デッレ グラツィエ修道院の旧食堂、現在はチェナコロ ヴィンチャーノ美術館。予約は一般的に不可欠です。
0 マク テケル .