ミラノ ・ 1494 -1498 ・ 目視調査

オリジナル Last Supper そしてそのコピー

レオナルドが描いたイメージの実際の残骸 - そして古いコピーで何を見つけることができるか。

レオナルド ダ ヴィンチのミラノでのオリジナルの最後の晩餐
復元されたオリジナル。サンタ マリア デッレ グラツィエの食堂の北壁に残っています。クリックして拡大します。
1494 - 1498ミラノでの処刑
8.80 メートル元の幅
12 に記載しております4つのグループに分かれた使徒
平成11年最後の大プロジェクトの終了

身分証明書

数字で見る最後の晩餐: 日付、寸法、サポート、場所

重要なランドマークは、オリジナルの壁画と、その構成を広めたキャンバス上のコピーを区別します。

日付1494年から1498年頃

レオナルドは食堂で数年間働きましたが、その遅さは新鮮なコーティングを施した伝統的なフレスコ画とは相容れませんでした。

寸法約460×880cm

描かれた場面は幅約9メートルです。その記念碑性は食堂の規模でのみ完全に理解できます。

サポート壁・ドライコーティング

有機バインダーを使用した乾燥製剤に適用された壁画: 実験的な技術であり、厳密な意味でのフレスコ画ではありません。

位置北の壁

サンタ・マリア・デッレ・グラツィエのドミニコ会修道院の食堂、サンタ・マリア・デッレ・グラツィエ広場2、ミラノ。

スポンサールドヴィコ スフォルツァ

「イル・モロ」として知られるミラノ公は、レオナルドに宗教施設に関連する食堂の主要な装飾の制作を依頼しました。

主題ヨハネによる福音書第13章21節

キリストが差し迫った裏切りを発表した瞬間、この言葉は12の連鎖反応を引き起こします。

有用な精度: 460×880cmはメインステージに相当します。他の場所で公開されているいくつかのより高い測定値は、壁とその上部の装飾の大部分を含んでいます。

短い答え

作品は残っていますが、無傷のイメージとしては残っていません

オリジナルの最後の晩餐は消えてはいません。 それは、ミラノのサンタ・マリア・デッレ・グラツィエのドミニコ会食堂にある、レオナルドがデザインした壁を今も占めています。その構成、架空の建築、図面の一部、本物の絵画の断片が見えるままです。

一方、ドライコーティングに関する実験技術は非常に早くから劣化していました。湿度、食堂の使用、古い修復、下部の扉の開放、そして戦争により表面は大きく変化しました。したがって、今日私たちが見ているものは、物質的なオリジナルであり、統合された廃墟であり、重要な修復の結果でもあります。

オリジナルミラノの壁、現存する材料、建築上の背景。
コピー証人すでに壊れやすい、または失われた詳細を保持する古い画像。
解釈各コピー作成者は、色、顔、光、またはアーキテクチャを変更します。
再建最高の読み方は比較から得られ、1 つのバージョンだけから得られるものではありません。

I ・ オリジナル

食堂の延長としてデザインされた壁画

飛行の線は、塗装された部屋に向かって実際の部屋を伸ばします キリストはバランスの点に置かれています: 中央の窓、体の三角形、反応の真っ只中に落ち着いています。

サンタ マリア デッレ グラツィエ

壁は単なるサポートではありません

作品は食堂の北壁を覆っています。 塗装されたテーブルはドミニコ会修道士のテーブルに応答します。格天井、側面の吊り下げ、そして後ろの 3 つの開口部は、実際の建築を継続しているように見える深みを生み出します。

レオナルドは、キリストが使徒の一人が自分を裏切ると宣言した瞬間を選びます。その衝撃は身振り、表情、傾向によって広がり、イエスは中央で孤立したままです。

サンタ マリア デッレ グラツィエの食堂で見られた最後の晩餐
食堂の実際の眺め: 部屋の規模は建築上の影響を理解するのに役立ちます。
最後の晩餐の中心にあるキリストの詳細
キリスト. 窓と風景は、金色の円盤のない光の光輪を形成しています。
最後の晩餐におけるユダ、ペテロ、ヨハネの詳細
ユダ、ペテロ、ヨハネ. ユダはテーブルの同じ側に残り、グループの影で反動します。
最後の晩餐におけるキリストの右側の使徒の詳細
身振りの波. テーブルの大きな水平を壊すことなく、アームがグループを接続します。

II ・ 脆弱なイメージ

技術的な経験から1999 年の修復まで

レオナルドは濡れた石膏にフレスコ画を描いていません。彼は細部を見渡すために乾いた壁で働いていますが、この自由により接着力ははるかに脆弱になります。

1494 - 1498

スロー実行

ドライコーティングを加工することで、イーゼルペイントに近いモデリング、再加工、透明シートを実現できます。

16世紀

初期の劣化

古代の記述では、表面が剥がれて凝集力が失われることがすぐに指摘されています。

17世紀

ドアが

キリストの下の壁に開口部が切り込まれ、特にキリストの足が取り除かれます。

昭和十七年

の 爆撃

食堂は深刻な影響を受けています。保護された壁は保持されますが、建築上の状況は損なわれます。

1977 - 1999

大きな建設現場

ピニン・ブランビラ・バルシロンは再塗装を除去し、表面を強化し、レオナルドに起因する断片を読みやすくします。

III ・ 古代の証人

失われた画像に近づくための3 つのコピー

これらはまったく同じ物語を語っているわけではありません。日付、媒体、形式、保存状態、コピー作成者の選択によって、それぞれが何を送信するかが決まります。

1520 年頃のジャンピエトリーノによる『最後の晩餐』のコピー
ジャンピエトリーノ、1520 年頃、キャンバスに油彩、王立芸術アカデミー。クリックすると拡大します。

ロンドン・ 1520年頃

ジャンピエトリーノ:失われた詳細の証人

このほぼ実物大のコピーは、キリストの足、使徒の足、透明な物体、食べ物など、下部ゾーンの要素に最も役立ちます。これは、現代の偉大な修復プロジェクトにおける重要な比較対象でした。

キャンバスは、しかし、削減されている: その上部とその幅の一部が削除されている それゆえ、テーブルと図を照らす 全体の建築よりも優れています。

観察するには:足、カラフェ、テーブルクロス、皿
エコーエン城でのマルコ ドッジョーノによる『最後の晩餐』のコピー
マルコ ドッジョーノ、1506 年頃、シャトー デクアンの礼拝堂に展示。

エクアン ・ オーダー 1506

マルコ ドッジョーノ: 直接的かつ非常に早い回復

ガブリエル・グフィエの委嘱によりミラノで制作されたこのキャンバス上の油彩は、この作品の最初の主要なフランス人証人の一人です。 4つのグループへの分布、テーブルのスケール、そしてより密度の高いカラフルな読み物を保持しています。

しかし、それは建築の視点を単純化し、いくつかの顔を変えます。その関心は、レオナルドの工房が発明を広めた方法と同じくらい、年代的に近いことにあります。

観察するには:色、顔、前景
トンゲルロー修道院の最後の晩餐の古いコピー
古いコピーはベルギーのトンゲルロー修道院に保管されています。写真: Paul MR Maeyaert、CC BY-SA.

トンガーロ ・ 16 世紀初頭

塗装された空間のフルバージョン

トンゲルローのコピーは伝統的にレオナルドの側近、時にはアンドレア・ソラーリと結びついています。正確な帰属については議論が続いている;その文書的価値は主にその大判と現在不完全な地域の保存に由来している。

部屋の高さ、タペストリーのパネル、舞台下部の連続性を復元するのに役立ちます。その大胆な色は 1498 年の写真ではなく、貴重な古代の解釈です。

観察するには: 高い建築物、タペストリー、足

IV ・ 合理的な比較

各画像が許可するもの - そして許可しないもの

有用な比較は、「最良の」最後の晩餐を求めるものではありません。各証人に特定の機能を割り当てます。

バージョン 日付/サポート 彼女が一番大切にしているもの 主な制限 現在の位置
レオナルドによるオリジナル 1494 -1498、ドライコーティングの壁画 本物の構成、現存する材料、食堂との正確な関係 非常に隙間があり、下部領域が切断されています サンタ マリア デッレ グラツィエ、ミラノ
ジャンピエトリーノ 1520 年頃、キャンバスに油彩 キリストの足、ガラス製品、皿、テーブルの詳細 上部と側面にトリミングされたキャンバス ロンドン王立芸術アカデミー
マルコ ドッジョーノ 1506 年頃、キャンバスに油彩 着色、顔、モデルの非常に初期の拡散 簡略化された視点、ワークショップの解釈 国立ルネサンス美術館、エクアン
トンガーロ 16 世紀初頭、キャンバスに油彩 ルーズなフォーマット、部屋の上部、タペストリー、下半身 色彩の帰属と忠実性について議論 ウェスターローのトンゲルロー修道院

V ・ シーン を 読む

レオナルドの発明には議論の余地がありません

変更されたとしても、この作品は物語力のほとんどを保持しており、目に見えない言葉が集合的な動きになります。

構成

3人1組の4組

使徒たちは4 つの単位で叙階されます。 各グループには独自のリズムがありますが、全員が中心から始まる波に参加します。

心理学

衝撃の瞬間

怒り、疑い、恐怖、無理解は、属性よりも手、肩、外見によって表現されます。

ユダ

他の人の間で存在します

彼はもうテーブルの反対側に孤立していません。彼の反動、財布、そして皿に近い腕は彼を指すのに十分です。

視点

すべてはキリストに返ってきます

直交する天井と壁は、人間の嵐の定点であるイエスの頭に向かって集まります。

VI ・ 場所と記憶

最後の晩餐は、現存する建物の物語でもあります

古代の写真は、この作品が取り外し可能な美術館の部屋ではなく、宗教的で都市的なアンサンブルに属していることを思い出させます。

ミラノのサンタ マリア デッレ グラツィエの歴史写真
米国議会図書館からの歴史的な写真に写ったサンタ・マリア・デッレ・グラツィエ。

現地に残る作品

その本来の位置により、視点、規模、対話の幻想を理解することができます 磔刑 反対側の壁にはドナート・モントルファーノ作。

サーフェスが監視されるようになりました

大気の質、湿度、粉塵、出席率が管理されています。訪問は短く、微気候の変化を制限するために予約が必要です。

備えるための比較

ミラノの前に、大判のコピーを見てください。現場では、有名なイメージよりも、スケールの関係、ギャップ、そして生き残った断片がまだ一緒に保持されている方法を観察してください。

複製とコレクション

インテリアで完全な構成を見つけます

複製は歴史的な壁を置き換えるものではありません。これにより、目の高さでシーンの素晴らしい水平リズムを見つけることができます。

調査を続けて

レオナルド ダ ヴィンチを探索します

テクニック、ワークショップ、失われた作品、美術館: 読書時間を延長するための 4 つのファイル。

よくある質問

オリジナルとコピーのすべてを理解する

ミラノ最後の晩餐はまだレオナルドのオリジナル作品ですか?

はい。それはまだ元の壁にあり、レオナルドに起因する塗料の破片が保存されています。しかし、その非常に不完全な状態では、元の材料、失われた領域、修復介入を区別する必要があります。

最後の晩餐はフレスコ画ですか?

厳密な技術的な意味ではありません。レオナルドは実験的な方法でドライコーティングに取り組み、細部をゆっくりと調べることができましたが、ウェットコーティングのフレスコ画よりもはるかに耐久性が低いことが判明しました。

最も正確なコピーは何ですか?

単一の答えはありません。 giampietrinoはステージの底を見事に保持しています; Tongerloはさらに完全なアーキテクチャを復元します; Marco d'Oggionoはモデルの拡散の非常に初期の証人です。

なぜキリストの足が消えたのか?

17 世紀に壁の下部にドアが開きました。彼女は、いくつかの古いコピーにまだ残っているキリストの足を含む、キリストの下の領域を取り除きました。

コピーの色は1498年のオリジナルと同じですか?

正確にはありません。古い色彩関係を保存することはできますが、各写字者は独自の素材、独自の照明、および独自の選択を使用します。色は、複数の証人の間で収束することによって研究する必要があります。

主な古本はどこにありますか?

ジャンピエトリーノの複製は王立芸術アカデミーに属し; マルコ ドッジョーノの複製はエクアンの国立ルネサンス博物館に展示されている; 大きな古い版はベルギーのトンゲルロー修道院に保管されている。

オリジナルの最後の晩餐を予約なしでご覧いただけますか?

第 博物館は予約を課し、作品の微気候を保護するために、グループだけでなく、食堂での出席時間を制限します。訪問前に必ず公式ウェブサイトを確認してください。

最後の晩餐は、そのままのイメージとしてではなく、痕跡のネットワークとして残っています。

ミラノの壁は、材料の真実を保持; 古いコピーは、詳細を保持 一緒に、彼らは私たちがレオナルドの発明をより正確に見ることを可能にします - そして、神話が少ない。

最後の晩餐の再現を発見してください

0 マク テケル .

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