レンブラントのルクレティウス: 2 つのバージョンと身振りの悲劇
2 枚の絵、同じ大惨事の2 秒: ワシントンでは、短剣はまだ躊躇; ミネアポリスでは、血液はすでにシャツを通過しています レンブラントは古代の死について語るだけでなく、強制的な決断の内側の時間を描いています。
レンブラントの保存されている 2 つのルクレティアは、例外的なシーケンスを形成しています。 1664 年のバージョンでは、ヒロインが自分自身を殴る前に、腕を開いて胸を指し、うつ伏せになって視線を向け、口を半分開けた姿が描かれています。 1666年のこと 打撃後の時計:短剣が傷口から離れ、血が広がり、体が揺れ、右手がおそらく目撃者を呼ぶために紐を探している。
これは2 つのコピーやワークショップのリハーサルではありません 両方の絵画はサインと署名付き日付として認識されます おそらくそれらは一緒に注文された二連祭壇画を構成していませんでした: 彼らの比較力はそこから来ます レンブラントが2年後、同じ物語に戻ってきて、行動と感情を変える方法。現在は失われているルクレティアの3番目の絵画は、1658年の目録に記載されています。
ルクレティアとは誰ですか、そしてなぜ彼女の死は政治的になるのでしょうか?
この物語はリウィウスによって最もよく知られている。 『コラティヌス』の妻ルクレティアは、タルクィヌス大帝の息子セクストゥス タルクィンに襲われる。 男は彼女を殺すだけでなく、奴隷の遺体を順番に彼女の近くに置くよう脅した 人々に姦淫を信じさせるために 翌日、彼女は夫と父親を呼び出し、犯罪を語り、無実を肯定し、その後自殺する。 その場にいた男たちは彼女に復讐することを誓う; その後の反乱は君主制を打倒し、開かれる ローマの伝統では、共和党時代。
この文脈は正確な語彙を必要とします: ルクレティアはレイプや脅迫の被害者です彼女の死は罪の証明として提示されるべきではありません古代の道徳は彼女を貞操と名誉のモデルにします; 読み キリスト教徒は彼の自殺の必要性についてしばしば異議を唱えてきた。レンブラントは彼のドラマをまさにこの矛盾の中に置いている。顔は英雄的な確実性を表現しているのではなく、閉じ込められた意識を表現しているのだ。
2 つの絵画を 1 つの外観で表示します
| エレメント | ワシントン、1664年 | ミネアポリス、1666年 |
|---|---|---|
| モーメント | ショットの前に | ショットの後 |
| ジェスチャー | 短剣は胸に向けられ、左手は開いています | 短剣を下げ、もう一方の手はコードを保持します |
| 衣装 | ゴールデンドレス、パール、シャツはまだ無傷です | 濃い色の服、血で汚れた白いシャツ |
| 見て | 刃に向かって下がり、躊躇する | 敗戦、戦力外 |
| 効果 | 道徳的なジレンマ | 物理的な結果と証言の呼びかけ |
| 寸法 | 120×101cm | 博物館が配布したコレクション通知によると、110.2×92.3cm |
1664年: ためらいの劇場
フィギュアはフィールドのほぼ全体を占めている彼女の体は見る者に面しているが、彼女の視線は武器に向かって下降している左手は、あたかも自分の一部がまだその行為を拒否しているかのように、ナショナル ギャラリーが主張している この内なる瞬間:ルクレティアは道徳的な模範を示す冷たいヒロインではなく、暴力と社会的視線によって課せられた決断を測る女性です。
コスチュームはコントラストを増幅します。 ビーズ、チェーン、ティアラ、ゴールドの生地はランクを主張します; ボディスの開いた留め具はそれでも胸を脆弱にします。白い袖の前にある光沢のある短剣は緊張を集中させます。で NGA はジェスチャーの物理的な X 線写真を悔い改めを報告しています。刃は最初に約 3.5 cm 長く塗装されていました。したがって、レンブラントは表現と同じくらい楽器を調整します。
光は左から来て 顔や肩や武装した手を打ち もう一方の腕は広い影に残します この非対称性が ほぼ正面からのポーズを 生み出します 動作は光の分布よりも 体の動きよりも少ない量で展開されます。
短剣、衣服、物質
ワシントンのバージョンでは、NGA は非常に多様なテクニックを説明しています: 顔に密な層、影に釉薬と塗抹標本、頬骨に負荷のかかるブラシストローク、袖とドレスのパレットナイフの使用 茶色の背景は装飾の単純な欠如ではありません; それは陰影のある部分の基本的な色になります 塗料はキャンバスを均一に覆わない: それはその穀物を搾取します。
1666年:ジェスチャー後の体
2年後 レンブラントはもはや決断ではなく その不可逆性を示す 白いシャツには傷口から下る 赤い斑点がある 短剣は外されて下がる 体は立ったまま まだ線 肩、頭の傾き、腰の振りから、彼はすでに屈服していることがわかります。
右手はドングリで終わるコードをつかみます それはしばしばベルコードとして解釈されます: ルクレティアは彼女が犯罪を伝えなければならない親戚を呼び出し、彼女の復讐を委ねるでしょう しかし、正確な機能はそうではありません 確実に文書化されています。このモチーフは、モデルが腕をサポートできるようにするワークショップ装置に由来している可能性もあります。物語的仮説と実践的な説明は、必ずしも相互に排他的であるとは限りません。
構図はよりきつく、急です 赤は壮観ではありません: それは徐々に白を汚染します レンブラントはこのように打撃自体から暴力を動かします 私たちが見ているのは残っている時間、スピーチへのスピーチです 体が色あせるにつれて、女性の表情が伝わり、まだ意識が薄れています。
血と臍帯: 2 つの兆候、2 つの時間性
色、光、技術: 感情としての絵画
両方の絵画で、パレットは深い茶色、黄土色、オフホワイト、そして非常に測定された赤に基づいています 1664 年の衣服は金色の素晴らしさを保持しています; 1666 年には、効果は冷却され、断片化された光はそうではありません ジュエリーや縫い目のそれぞれについて説明していません。心理的に活動的な場所を選択します。
レンブラントは厚いペーストと薄い層を交互にします。顔は滑らかな通路によって構築され、その後黄土色またはピンクのタッチによって目覚めることができます。袖には、より乾燥したブラシが茶色の背景を色に貢献させます。 THE パレットナイフは、オブジェクトを慎重に描画せずに光をキャッチするアクセントを堆積します この遅い自由は過失を意味するものではありません: それは見なければならないものを優先します。
への技術的な近さ ユダヤ人の花嫁 NGAの歴史家によって強調されました: 顔のモデリング、ビーズ、布は同等の手段によって構築されています それでもLucretiaはこの材料の官能性を悲劇的な緊張に変換します 衣装の美しさはコンソールではありません; それは体の脆弱性をより可視化します。
私たちが知っていること、そして私たちが想定していること
確立された事実
- 保存されている 2 つの絵画はレンブラントによるもので、1664 年と 1666 年の日付が刻まれています。
- 1664 バージョンのサイズは 120 × 101 cm で、NGA に属します。
- 1666 年版はミネアポリス美術館所蔵、inv. 34.19。
- 1658 年の目録には、レンブラント作の別の大きなルクレティアについて言及されていますが、現在は発見されていません。
- 2つの作品は1991年から1992年にかけてワシントン、その後ミネアポリスで開催された展覧会でまとめられました。
慎重な解釈
- 1664 年の半分開いた口は、正確な出典を証明することなく、演劇的な独白を呼び起こすことができます。
- 両手を広げて十字架上のキリストに近づけることもあります。それは図像的な読み物です。
- 1664 年モデルは 1663 年に亡くなったヘンドリッケ・ストッフェルスと比較されましたが、特定は定かではありません。
- 1666 コードは、物語性のあるドアベルまたはポーズ サポートになります。
- 2枚の絵画がペンダントとしてデザインされたという証拠はありません。
2 つのルクレティアを自分で比較する方法
手から始めます
刃、手のひらの開口部、紐の位置を特定します。物語はこれらのジェスチャーから始まります。
白に従ってください
1664 年、シャツは短剣に向かってガイドします。 1666年、それは目に見える血液の支えとなった。
バランスを観察する
胴軸と頭の傾きを比較します: 安定性とたるみ。
歩い 離れ
遠くから見ると、鍵が集まり、光が細部よりもシーンを構成します。
もっと近づけ
茶色の背景が見えるままになっている汚れ、厚塗り、領域を探してください。
指示を読んでください
これらのオリジナルをと混同しないでください ルクレティアの死 レンブラント学派によるものと考えられています。
ワシントンとミネアポリス
1664 年版はワシントンのナショナル ギャラリー、アンドリュー W. メロン コレクション、受託 1937.1.76 に保管されています。公告により西棟、ギャラリー M51 で発表されます。吊り下げは変更される可能性があり、訪問前に確認する必要があります。
1666 年版はミネアポリス美術館、ウィリアム フッド ダンウッディ基金、加入 34.19 に属します。キャンバス上の作品は図面や版画よりも頻繁に展示されますが、あらゆる動き、貸し出し、加工が可能です 入手可能性を変更します 2 つの絵画は展覧会中に集められたものです レンブラントのルクレティアス 1991 年から 1992 年にかけて: この歴史的な接近により、彼らの読書は 2 つの相補的な瞬間として確立されました。
1664 年のルクレティアを見つけます
複製案は、1664 年の日付が記されたオリジナルの『ワシントン サイン』に対応している。 と題された別版 ルクレティアの死 - レンブラント学校 師匠の作品としては紹介されていません。
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レンブラント ルクレティア FAQs
彼はルクレティア レンブラントの何バージョンを描きましたか?
1664 年と 1666 年の日付の 2 枚の絵画が保存されています。1658 年の目録には、現在紛失または身元不明となっている 3 番目の大きなルクレティアについて言及されています。
どちらも本物ですか?
はい。 ワシントンとミネアポリスはレンブラントにそれらを帰属; 彼らは署名と日付です。学校バージョンと混同しないでください。
自殺前の瞬間を示すバージョンはどれですか?
1664年のワシントンでのこと。刃はまだ胸に向けられており、左手は決定を中断しているようです。
血が映っているバージョンはどれですか?
1666年のミネアポリスのもの。シャツは打撃後に汚れており、短剣はすでに外されています。
1666 年の絵画ではコードは何を意味しますか?
それは証人を呼ぶことを意図した鐘かもしれませんが、ワークショップでモデルが使用した媒体から来ている可能性もあります。解釈は開いたままです。
ルクレティアはなぜ自殺するのか?
リウィウスの物語では、彼女は公の名誉が支配する古代文化の中で、自分が被害者となったレイプを非難した後、行動する。レンブラントは、罪悪感ではなく、この決定の人間的葛藤を描いている。
2 つの絵は二連祭壇画を形成しましたか?
それを証明する文書はありません。今日、それらは 2 つの相補的な瞬間として比較されていますが、2 年違いで描かれており、起源は異なります。
お店の複製はオリジナルに対応していますか?
はい、強調表示されている製品は、国立美術館に保管されている 1664 年のサイン版に対応しています。
公式通知とカタログ
- ナショナル ギャラリー オブ アート: ルクレティア、 1664 年.
- NGA、科学カタログ: レンブラント ファン レイン、 ルクレティア、 1664 年.
- 国立美術館: 展覧会 レンブラントのルクレティアス、 1991 - 1992.
- ミネアポリス美術館、コレクション拠点、inv. 34.19.
- Rkdimages: ルクレティア、 1666 年.
2026 年 8 月 11 日に参照された通知。ミネアポリス版の歴史的寸法の不一致が報告されています。この記事は、博物館が配布したコレクション通知に関連する測定値 110.2 × 92.3 cm に従っています。
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