新古典主義 ・ 肖像画 ・ 歴史
ジャン=オーギュスト=ドミニク アングルの名画100点
アングルの路線、肖像画、ヌード、歴史的野心を理解するための 100 点の異なる絵画。
この分類は、各絵画の特定の歴史、つまりモデルの同一性、文学的なエピソード、依頼、宗教的重要性、または政治的背景に従います。選択された 100 点の作品は、それぞれのイメージや参考コレクションにリンクされた個別の絵画です。
式を超えてIngresを読んでください
Line は決して単なる修正ではありません
アングルは、フォームが存在感を得る必要があるときに、腕を動かしたり、背中を伸ばしたり、作品を単純化したりします。この自由は彼を歴史から遠ざけるものではありません。彼の肖像画は特定の社会的ネットワークを描写し、彼の古代、宗教、君主制の主題は彼の世紀の議論に反応します。
各通知は、ジェスチャー、モデル、テキスト、コマンド、またはマテリアルの変換など、作業に特有の事実から始まります。
テーブルは既存のアルファ複製シートにリンクされています。 museumsとcatalogesから場所が標準化されています; バージョンが失われたかプライベートであるとき、制限は明示的に示されています。
ランキングを入力します100 の絵画、100 の異なる物語
ヌード、肖像画、大きな歴史画など、線が新たな真実性を課しています。
#1
の 大 オダリスク
後ろに横たわっていると、ターバン、羽の扇、カーテンが工房から完全に想像したオリエントを構築している間、人物は見る人の方に頭を向けます。背中には椎骨が多すぎるように見え、骨盤は回転し、 右腕は可能性を超えて伸びます これらの逸脱は失敗ではありません: アングルは線の連続性に解剖学を従属させます カロリーヌ ミュラによって委託され、1814 年に完成したラ グランド オダリスクは、古典的なヌードを変えます アイコンとして冷たく、遠く、記憶に残るイメージで。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#2 です
の トルコ風呂
身体で飽和した円形の空間で、入浴者は前景の音楽家に巻き付きます。 アングルは、数十年前にデザインされたいくつかの人物、特にヴァルパンソンの入浴者の背面を再利用し、それらを行います 現実的な深さなしで共存します 丸い形は、このスキン、布地、ジェスチャーの蓄積をさらに引き締めます 画家の年齢の言及で1862 年に署名された、トルコ風呂は観察されたシーンのようにではなく、のように見えます ヌードに捧げられたキャリア全体の記憶が凝縮されています。
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#3 です
The Source
裸の若い女性が瓶を持ち、その水は滴り落ち続け、生き返った古代の彫像のような穏やかな正面性を持っています。非常に透明な輪郭が体を孤立させ、岩と植物の底が残っています 意図的に暗い。 はるかに早く始まり、その後1856 年に完成し、ラ ソースはヴィーナス アナディオメネスのポーズを永遠に更新された水の寓意と関連付けます。 見かけの単純さは長い成熟の結果です: 何も動かない、 水とその曲線に沿った視線を除いて。
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#4 です
帝位 に ナポレオン 1 世
ナポレオンは正面から表され、背中が光輪をほとんど形成している玉座で動かずにいる。 笏、正義の手、レジオンドヌール勲章のネックレス、蜂と鷲は、消えるまで力のしるしを蓄積する 彼の機能の下にある男 アングルは、木星の画像から借りています, 中世の主権とアイコン 1806 年のサロンへの訪問者に奇妙に見えた正面性. このように公式の肖像画はより象徴的な構造になります 心理的な類似性のみ.
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#5 です
モワテシエ夫人 着席
マダムモワテシエは、花柄のドレスを着てポーズを取り、それぞれのリボン、宝石、反射は独立した注意を必要としたようです 大きな鏡はそのプロファイルを繰り返し、指がそれに乗っている間、すでにパターンがロードされているインテリアを拡大します 寺院は古代の態度を取ります ポーズは解剖学的に単純ではなく安定しています: 腕、肩、胸像は一般的なシルエットに役立つように整理されています 長年の作業を経て1856 年に完成した肖像画は、 色と曲線の建築における世俗的な富。
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#6
ヴァルパンソン の 浴女
ベッドの端に背を向けて座っている入浴者は、ほぼ完全に縞模様のターバンの下に顔を隠しています。体は英雄的でも物語的でもありません。光、白いシート、緑の吊り下げ、そして肩の連続したカーブで十分です 緊張を生み出します 1808 年にローマから送られたこの作品は、偉大なアカデミックな裸体に期待される兆候を拒否したため、最初に厳しく判断されました。 しかし、アングルは、『トルコ風呂』でも取り上げる公式を設定します。背中 表面全体を整理できるサイレンサー。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#7 です
ベルタンさん
前景に非常に近い位置に座っているルイ フランソワ ベルタンは、胸を前に動かし、膝の上に手をしっかりと置きます。黒いスーツ、茶色の背景、肘掛け椅子のコンパクトな塊は、顔、髪、そして何よりも注意を集中させます 指が広がる アングルは、多くの躊躇の末にこの態度を見出しただろう、報道部長に職業上の属性に依存しない権威を与えた 1832 年に描かれたムッシュ ベルタンは、その肖像画となる 個人と同じくらい社会的なエネルギー。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#8 です
木星とテティス
テティスは息子アキレウスの保護を得るために木星に迫りますが、神は記念碑的で正面にあり、ほとんど揺るぎないままです。ニンフの柔軟な体は垂直の質量の周りをねじり、ジュノはそれを観察します 雲からの情景 人物の間の不均衡、あごに向かって上る手、テティスの故意の奇妙な顔は、物語に物理的な強度を与えます 1811 年にローマから送られたこの広大なもので、アングルは変身しました イリアスは欲望と権威の間で根本的に対立している。
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#9
オイディプスはスフィンクスの謎を説明します
オイディプースは洞窟の入り口で裸で横顔で立っており、片足は岩の上にあり、指はスフィンクスに向けられています。 主人公の明るい保証は、部分的に影に投げ込まれた生き物に反対しますが、人間は地面に残ります 間違った答えの代価を思い出してください 1808 年にローマで描かれたこの絵は、男性の身体の学術的研究から始まり、知的決定の実際の場面を構築します。 謎は、その間の緊張した間隔で見えるようになります 2 つのプロフィール.
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#10 です
マダム ド セノンヌ
マダム ド セノンヌは、鏡が本当に開くことなく深さを倍増させる赤と金のインテリアで際立っています ジュエリー、布地、リボンはそのステータスを主張しますが、顔はわずかに傾き、手はそれに近いです 頬はより控えめな存在を確立します アングルは反射を使って人物の背中を示し、その後ろに光を循環させます 1814 年にローマで描かれたこの肖像画は、装飾的な豊かさと心理的な距離を伴わずに結び付けています 一方が他方を吸収しましょう.
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#11 です
ド ブロイ公妃
ド ブロイ王女は、青いサテンのドレスを着て立っているように見えますが、そのひだ、レース、反射はほとんど触覚的な妙技で説明されています。ネックレス、ブレスレット、扇子、ダマスク織の装飾が社交界を構成しています 極めて成文化された.しかし,顔の予備と腕の見かけの脆さにより,肖像画が財産目録に縮小されるのを防いでいる.1851 年から1853 年の間に制作され,作品は,物質的な精度を, 贅沢も沈黙の形になります。
ドキュメンタリーのベンチマーク: メトロポリタン 美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#12 さん
オーソンヴィル子爵夫人
ルイーズ ド ブロイは暖炉と鏡の前に立ち、見る人が彼女の考えを遮ったかのように人差し指を顎に当てます。反射すると、髪型の背中、肩、部屋の一部が明らかになります 見た目よりも複雑なポーズ アングルは、青灰色のドレス、放棄されたショール、そして栽培された生活のアクセサリーを止める前に、彼の研究を掛け合わせました 1845 年に完成した肖像画は、それぞれが密接に監視された自発性を構築します 数週間の交渉の後、詳細は驚いたようだ。
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#13 さん
ミス キャロライン リヴィエール
キャロライン リヴィエールは、白いドレス、長い手袋、十分な毛皮に包まれて、明るい風景の前でポーズをとります。 頭はほとんど大きすぎるように見え、首は伸び、非常に薄い体は肖像画の通常の安定性を拒否します 大人 これらの不均衡は、モデルを純真さの単純なシンボルに変えることなく、モデルの若さを強調します 1805 年に描かれ、その後1806 年のサロンで両親の肖像画で提示され、画像はさらに奇妙さを保持しています 表面は完全に落ち着いていますが.
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#14 さん
ルイ13 世の誓い
ルイ13 世はひざまずいて、王冠だけでなく王笏も聖母に差し出す、上部は幼子とともに持ち上げられている。 構図は、身振りでそれらを繋ぎながら、地上の王国を天の御出現から明確に分離している そして見た目.アングルは公然とラファエルから引き出し、王政復古の君主制の記憶にも役立つ宗教像を構築する。 1824年のサロンで発表された『ルイ13世の誓い』は、それを可能にする成功を収めた 画家は聖別された師としてフランスに戻る。
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#15 さん
ホメーロスの神格化
ホメーロスは神殿の前に座り、勝利が彼に冠を授け、剣で武装したイリアスはオールを装備したオデュッセイアに反応します。彼の周りでは、古代から現代までの詩人、芸術家、哲学者、音楽家が一つを形成しています 理想的な系図 アングルはこの群衆を床ごとに階層化し、古代人を麓に置き、いくつかの近代人を下に置きます。シャルル 10 世博物館の天井の建設を依頼され、1827 年に完成したホメーロスの神格化は、ルーブル美術館をパンテオンに変えました 古典文化スタッフ.
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#16 さん
アンジェリーク 届ける ロジェ
アンジェリークは裸で岩に縛り付けられ、ロジャーは海の怪物を倒した後ヒッポグリフに到着します。 アングルは、アリオストの壮大な物語を、脆弱な身体、鎧、そして鎧の間の垂直的な出会いに還元します 幻想的な生き物 アンジェリックの滑らかな白さは、金属、羽、暗い風景と対照的です 1819 年に描かれたこの作品は、救助を、ラインの優雅さが来る危険にほぼ勝つ中断されたシーンにしています 終了するには.
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#17 さん
シャルル7 世の戴冠式でのジャンヌ ダルク
ジャンヌ ダルクはランス大聖堂の祭壇の近くに鎧を着て立っており、彼女の旗は高く上げられ、視線は空に向けられています。典礼品、フルール ド リス、ひざまずく助手は戴冠式をほぼ厳粛に演出します 時代を超越した.アングルは考古学的な中立性で15 世紀を再構築しようとはしない:彼は1854 年に適応した信仰と国民の記憶のイメージを構成する.ポーズの剛性は、歴史的なヒロインをの姿に変えます 公の献身.
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#18 さん
ヴィーナス アナディオメナ
ヴィーナスは、海洋の誕生と古代の彫像のモデルを組み合わせたポーズで、髪に両腕を上げて立っています。 1808年にローマで始まったこの絵は、深く取り上げられるまで長い間未完成のままでした 1848 年に完成 この持続時間は、若者の理想と遅れて制御された表面の共存を説明しています シルエットは直接発表します ソース: アングルは体を繰り返さない、彼はそれが見つけるまで形を維持します 別名義.
ドキュメンタリーのベンチマーク: コンデ美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#19 さん
ルイージ ケルビーニと抒情詩のミューズ
作曲家のケルビーニは黒い服を着て、古代のミューズが竪琴を持って彼の後ろに立っている間、手に頭をもたせています。 緻密で正面的な年配の音楽家の対立と、明確な寓意が肖像画を形作ります インスピレーションについての瞑想 アングルはおそらく、彼の作品における重要な特異点であるミューズの人物を彼の生徒であるアンリ レーマンに託したと思われます。 1842 年に完成したこの絵は、現代の肖像画と神話の出現を結び付けています 彼らの登録の違いを隠そうとする。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#20 です
24歳の自画像
アングルは、茶色と白の色調に包まれ、従来の優しさを拒否する直接的な外観で、自分自身を4 分の3 に提示します。 1804 年に描かれた自画像は、その後数十年にわたって作り直されました: アクセサリーは消えました、 衣装が変わりシルエットが簡略化されました この長い改訂は 制作中の若い芸術家を より時代を超越した 厳しい存在感で置き換えます こうして作品は 24 年の野心を 同時に表すことになります そしてキャリア全体を通じて築かれた権威。
ドキュメンタリーのベンチマーク: コンデ美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
この複製 → を参照友情の肖像画、風景、古代の物語がイタリアのキャリアを築きます。
#21 さん
ドヴォーセ夫人の肖像
デュヴォーシー夫人は正面から座り、手に扇子を折り、暗いドレスとシルエットを広げる黄色のショールに包まれています。彼女のほとんど知覚できない笑顔は、彼女に「モナ リザ ダングル」というあだ名を与えました。ローマで描かれました 1807年、彼女は外交官シャルル・ジャン・マリー・アルキエの伴侶となった。アングルは、厳密に自然主義的な解剖学よりも、肩、腕、椅子の連続性を支持しています。
ドキュメンタリーのベンチマーク: コンデ美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#22 に掲載されています
パオロ と フランチェスカ
パオロとフランチェスカは、ダンテの『地獄篇』の歌 V で、ランスロットとグィネヴィアを真似て二人の読者がキスをする本を中心に親密になります。 アングルは、恋人の非難よりも、読んでいる瞬間を選びます 欲望と過失は切り離せないものとなる。 1856年から1860年頃のこの小さな後期版は、彼が数十年間断ってきた主題を取り上げている。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングルのカタログと展覧会。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#23 さん
エリエゼルとレベッカの出会い
ナホルの井戸で、リベカはイサクの妻をめとりに来たアブラハムのしもべエリエゼルに飲み物を差し出す。 もてなしのしぐさは創世記の物語の決定的な試練を構成している:それはまた、旅人のラクダに水をやる。 アングル 明確なフリーズのように人物に注文し、結婚の約束、水、手の動きを明確に表現する役割を花瓶に蓄えます。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングルのカタログと展覧会。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#24 です
ピエール=フランソワ ベルニエの肖像
ニコラ ボーダンの遠征隊に所属していた天文学者ピエール フランソワ ベルニエは、この1800 年の肖像画では非常に若く見える。 照明された顔、高いネクタイ、暗い髪は、楽器なしで、裸の背景から際立っています 科学的または物語的な設定。このようにアングルは視線の鋭さのみに基づいてアイデンティティを確立します。ベルニエは航海が完全に完了する前に、1803年に海で亡くなった。
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#25 さん
アガメムノンの大使たちを受け入れるアキレス
1801 年のローマ賞で、アングルはアキレスに戦闘を再開するよう説得しようとするアガメムノンの大使たちを代表した。テントに退いた主人公は、依然として個人的な怒りと集団的義務の間の対立の中心にいる。 広く配布されたジェスチャーにより、この議論は読みやすくなり、竪琴はアキレスが大使館に発見されたとき、英雄たちの功績について歌っていたことを思い出させます。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングルのカタログと展覧会。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#26 です
ボナパルト第一領事
当時第一領事だったボナパルトはリエージュ市庁舎の窓の前に立ち、公式文書に手を当てた。この文書は、1794年にオーストリア軍によって破壊されたアメルクール地区の再建を思い出させる。 1803 年の訪問中に依頼され、1804 年に描かれたこの肖像画は、賠償の約束として権力を示すために、制服、領事館のベルベット、都市の風景を組み合わせています。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングルのカタログと展覧会。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#27 さん
芸術家の父、ジョゼフ アングルの肖像画
画家の父ジョゼフ アングルはモントーバンで装飾家、彫刻家、音楽家、デッサン教師を務めた。 1804 年に彼の息子は世俗的な理想化なしに彼を表現しました。白髪、広い顔、正面からの視線がほとんどすべてを占めていました 絵。肖像画は、血縁関係と同じくらい芸術的な負債を認識しています。公式の彫像よりも直接的な素材は、アングルでめったに見られない近接性を明らかにします。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングル ブールデル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#28 さん
フィリベール リヴィエール 氏
帝国の高官であるフィリベール リヴィエールは、書類や書籍を積んだテーブルの近くに座ったポーズをとっている。 ダークスーツとベストに滑り込んだ手は行政の権威を想起させるが、顔はむしろ気配りがある 厳粛な。 1805年に描かれたこの絵は、1806年のサロンで妻と娘キャロラインの肖像画とともに家族アンサンブルを形成しました。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#29 です
リヴィエール夫人
マダム リヴィエールは、白いサテン、青いベルベット、黄色のショールに囲まれた羊飼いに設置されており、その質感は顔の柔らかさに匹敵します 腕は、ポーズを安定させる保護楕円形を描写して提示されています 1806 年のサロンでの夫と娘の人形は、アングルが家族の肖像画を 3 つの異なる線と性格の経験にどのように変えたかを示しています。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#30 です
デマレ神父
帝国礼拝堂のヴァイオリニストで音楽院の教授であるデマレ神父は、ほぼ修道院の白い衣装を着て胸像で示されている。表面的には音楽を示すものは何もない:アングルは禿げた頭に注意を集中する、 穏やかな外観とひだのシンプルさ。この抑制は、モデルに名人の輝きではなく巨匠の権威を与え、肖像画を画家の音楽サークルに配置します。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングルのカタログと展覧会。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#31 さん
美しいゼリー
ラ ベル ゼリーというあだ名の若い女性は、非常に低い空と風景の前に現れ、楕円形のフレームで彼女の顔を視聴者に近づけます。 黒いドレス、黄色のショール、カラフルなジュエリーは、鮮明なアクセントと淡い色合いを対比させます 染め. 1806 年に描かれたこの作品は、直接的な優雅さ、感動的な視線、そしてわずかに誇張された輪郭の組み合わせによってその名声を得ています。
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#32 さん
聖母子
メアリーは子供を彼女に運び、ラファエロから受け継いだ献身のモデルに従って、頭を優しく頭を下げます アングルはここで物語を求めません: 暗い背景、ベール、そして手のシーケンスはリンクの周りのイメージを締めます 母性 子供の体のプロファイル、カーテン、曲線がコンパクトで読みやすいシルエットを形成するように調整されているため、見かけの柔らかさは非常に構築されています。
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#33 さん
の ヴィラ ボルゲーゼ オランジェリー
ボルゲーゼ公園のオランジェリーからのこの眺めは、アングルがローマ滞在中に描いた珍しい自治風景に属します。 遠くの建築は、暗い木々の塊と静かな水域の上に際立っています。 THE 小さな円形の形式は、庭園をパノラマではなく光学的な記念品に変えます。肖像画家や歴史画家の評判に覆われてしまうことが多い、実際の遺跡を注意深く観察していることがわかります。
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#34 さん
ヴィラ ルドヴィージのオーロラ カジノ
メディチの別荘から、アングルは松や糸杉の向こうにあるルドヴィージの別荘のカジノ・デローラを観察します。明るい建物は空のメダリオンに吊り下げられているように見えますが、前景はほぼ完全に植物のままです。 1806 年のこの小さな絵は、歴史的風景のようにローマを理想化していません。距離、光、そしてフランス居住者が頻繁に訪れる場所の正確な存在を記録しています。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングル ブールデル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#35 さん
フランソワ=マリウス グラネの肖像
プロヴァンスの画家でローマのアングルの友人であるフランソワ マリウス グラネは、灰色の空の下、都市のパノラマの前に立っています。暗いコート、盛り上がった襟、鋭い顔は、モデルにロマンチックなシルエットのアヴァン ラ レットルを与えています。から日付 1807 年、肖像画は、建築や回廊で彼の絵画を養うイタリアの風景と人間を関連付けています。したがって、背景は真の職業上の属性として機能します。
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#36 です
水星
水星は斜めに降りて、カドゥケウスと翼のあるペターゼはすぐに識別できるようにします アングルは、ラファエロのファルネージーヌのフレスコ画から図を自由に取り上げ、彼のローマ時代に賞賛された興味は嘘をつきません 完全な神話のエピソードですが、飛行中の身体の翻訳では、胴体のねじれ、伸ばした脚、カーテンだけで速度が理解できるほど十分です。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングルのカタログと展覧会。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#37 さん
木星 頭部
この木星の頭は、木星とテティスに見られる神のひげを生やした顔を隔離します タイトなフレーミングは、視線の構築、髪の深い影、属性なしで得られた記念碑性を明らかにするよりも多く 逸話的な断片であるこの描かれた研究は、アングルがどのようにして神の権威を生み出すのかを明らかにしています。正面性、制御された対称性、そしてほとんど不動の表現が、顔に古代彫刻のような密度を与えています。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングル ブールデル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#38 さん
ジョゼフ=アントワーヌ モルテドの肖像
ローマのフランス人公務員ジョゼフ アントワーヌ モルテドは、1810 年頃に優雅な旅行衣装を着て描かれています。茶色のコート、明るいベスト、高い襟が薄い顔の周りにフィットし、水道橋の風景の前にあります キャンペーン。 アングルはこのように、衣装の社会的正確さをローマの記憶と関連付けています。 4分の3のポーズは自然なように見えますが、それぞれのエッジが目を頭に向けています。
ドキュメンタリーのベンチマーク: メトロポリタン 美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#39 さん
マルコット ダルジャントゥイユ
シャルル マルコット ダルジャントゥイユは、1810 年にフランスの母親に送るためにローマにこの肖像画を依頼しました。若い公務員は、色をフレームとするコート、ベスト、ネクタイのいくつかの層にわずかに変わります 顔。アングルの友人であり永続的な後援者となったマルコットは、作品を収集し、特に奴隷としての『オダリスク』に依頼しました。この絵はこの長い関係の始まりです。
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#40 にあります
ジャック マルケ ド モンブルトン ド ノルヴァン
帝国下の教皇領警察長官ジャック マルケ ド モンブルトン ド ノルヴァンは、1811 年に赤い絞首刑の前でポーズをとった。 黒いスーツ、隠された手、キュルールの肘掛け椅子は厳しい権威を築きながら 顔は驚くほど動きやすいままにしましょう。この肖像画はその心理的力で賞賛されました。アングルには役職のバッジはありませんが、コンパクトな体を指揮のイメージにしています。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ナショナル ギャラリー、ロンドン。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#41 さん
彫刻家ポール ルモワンの肖像画
彫刻家のポール ルモインは、襟を開いて頭を鋭く回し、会話の途中で中断されたかのように若く見えます アングルはワークショップツールを避け、顔のモデルに同僚のアイデンティティを確立させる光 中立的な背景にカール、肌、シャツを引き出します。この経済は、友情の肖像画を、布地や物体を多く含む大きな世俗的な彫像と区別します。
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#42 さん
エドメ ボシェの肖像
登録検査官でマルコット ダルジャントゥイユの義理の弟であるエドメ ボシェは、ローマのアングルが出会ったスポンサーのネットワークに属しています。モデルは小さな楕円形で、暗いコートと高い襟を着ています 白。背景の素朴さが表情を強めている。この作品は、画家が貴族の華やかな華やかさよりも線の区別を好む行政ブルジョワジーに自分の芸術をどのように適応させているかを示している。
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#43 さん
パンクーク夫人の肖像
出版社シャルル ルイ フルーリー パンクークの妻セシル ボシェは、ナポリへ出発する前の1811 年にローマで描かれ、彼女の非常に明るい顔、暗いドレス、腕にかぶせられたショールが封じ込められた存在を構成しているエドメの妹 ボシェとマルコットサークルに近い彼女は、アングルをサポートする家族のネットワークを体現しています。肖像画は、贅沢のデモンストレーションよりも輪郭の硬さを好みます。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#44 さん
トゥ マルケルス エリス
ウェルギリウスはアウグストゥスとオクタウィアの前で、マルケッルスの早世を告げるアエネーイスの聖句「Tu Marcellus eris」を読み上げます。この言葉を聞いて、オクタウィアは信者たちの腕の中で気を失います。アングルは、物語の中心を、両者の対比に置いています 詩人が立ち、ローラーを手に、グループが崩壊した。ここでは文学が物理的に作用し、宮廷での朗読が予想される追悼の場面に変わる。
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#45 さん
シャルル=ジョゼフ=ローラン コルディエの肖像
治安判事で芸術愛好家のシャルル・ジョゼフ・ローラン・コルディエは、1811年にローマで派手さのない優雅さで表現されました。暗い衣装、白いシャツ、そして直接的な視線は、世俗的というよりも知的な存在感を築きます。 アングルは顔の遷移と髪の構造に焦点を当てています。この肖像画は、ヴィラ メディチの住人が収入を確保してくれたおかげで、一連のフランスの彫像に属しています。
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この複製 → を参照ウェルギリウスからアンリ 4 世に至るまで、過去は 19 世紀の政治の鏡となっています。
#46 さん
イポリット=フランソワ デヴィレール
ローマ在住の若い建築家イポリット フランソワ デヴィレールは、明るい背景の前でわずかに頭を向けています。彼の茶色のコート、白いスカーフ、目の正確なデザインは、モデルを区別するのに十分です。アングルはどちらも表していません 計画も記念碑も: 彼はフランスの芸術コミュニティ内の同僚の外観を描いています。小さなフォーマットと顔の近さにより、肖像画に出会いの率直さが与えられます。
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#47 さん
アウグストゥスはアエネーイスの朗読を聞いています
アウグストゥスは、ウェルギリウスが若いマルケッルスに捧げられた『アエネーイス』の一節を読むのを聞き、一方、故人の母であるオクタウィアは気を失います。 アングルは、シーンを広げてトゥ マルケッルス エリスの主題を取り上げます:家具、彫像、カーテンが変わります ローマの歴史における個人的な感情。本当の出来事は英雄的な行動には現れませんが、自分自身の悲しみを認識する人々に対して語られた文書の影響には現れます。
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#48 さん
ロムルス、アクロンの征服者
ロムルスは一騎討ちで倒されたカエニナの王アクロンの遺骸をジュピター フェレトリアンに持ち帰る。 主人公は戦利品のように身に着けた敵の鎧を兵士と馬を従えて前進する。 アングルは創設エピソードを選ぶ 1812 年のこの大きな装飾画のためにローマから。色で分離された中央のシルエットは、軍事的勝利を市民的および宗教的儀式に変えます。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングルのカタログと展覧会。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#49 さん
トゥルノン伯爵夫人の肖像
トゥルノン伯爵夫人は息子の死後、ローマで描かれており、視線の真剣さとポーズの経済性に光を当てています。黒いドレス、ベール、そして交差した手は優雅さだけではありません:彼らは与えます 追悼の口調をポートレートする。しかし、アングルはその壮観な表情を拒否している。痛みは顔の拘束そのものや人物の周りの閉じた空間で読み取ることができる。
ドキュメンタリーのベンチマーク: フィラデルフィア 美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#50 です
ラファエロとビッビエーナ枢機卿の姪
ラファエロは、枢機卿が結婚を望んでいたビッビエーナ枢機卿の姪マリアと対峙する姿が描かれている アングルは、不確実な伝記エピソードを社会的義務と芸術的愛着の間の静かな対話に変えている ルネッサンスの衣装、部屋、慎重な身振りによって、再構築というよりも道徳的な場面が構築されます。この主題は、アングルがラファエロに捧げた個人的なカルトも反映しています。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ウォルターズ 美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#51 さん
オシアンの夢
マクファーソンの詩によって有名になった伝説の吟遊詩人オシアンは、彼の歌の英雄や恋人たちが月の霧の中に現れる中、ハープの上で眠りに落ちます。 クイリナーレ宮殿のナポレオンの部屋のために注文されました、 この絵は、北欧叙事詩に対する帝国の好みと、ほぼモノクロのビジョンを組み合わせています。死者は光で形成されているように見え、あたかも記憶自体が体を生成しているかのようです。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングル ブールデル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#52 さん
ラファエロとフォルナリーナ
ラファエロはフォルナリーナを膝に抱きながら、スタジオに置かれた自身の肖像画を眺めている。 アングルはこうして、画家が本物の女性と彼が作り出すイメージに分かれていることを想像している。 の伝説によって養われた主題 マルゲリータ ルティは、私たちが絵画の欲望、所有、力について考えることを可能にします。ルネッサンスの装飾は主に、芸術家、モデル、絵画の間の三角形に役立ちます。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ハーバード 美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#53 さん
システィーナ礼拝堂の教皇ピウス7世
ピウス7 世は枢機卿、高位聖職者、衛兵に囲まれてシスティーナ礼拝堂で礼拝を祝うか出席する。 『アングル』はミケランジェロのフレスコ画に空間を開放しながら、教皇の儀式について丁寧に描写している。 作品である また政治的:教皇はナポレオンに投獄される前に戴冠していた。したがって、典礼は帝国の動乱を生き抜く制度のイメージとなる。
ドキュメンタリーのベンチマーク: 国立 美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#54 さん
王妃 カロリーヌ ミュラ
ナポリ女王でナポレオンの妹であるカロリーヌ・ミュラは、黒い服を着て貴重な布地に囲まれた豪華なインテリアで表現されています。彼女は、ナポリの眠り姫や大オダリスクなど、いくつかの作品をアングルに依頼しました。 ムラティア政権崩壊後、この肖像画は再び現れるずっと前に姿を消した。彼の制御されたポーズは、王朝の威信と、間もなく打倒される権力の脆弱さを兼ね備えている。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングルのカタログと展覧会。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#55 さん
マダム アングル、本名マドレーヌ シャペル
アングルの最初の妻であるマドレーヌ シャペルは、暗いドレスと、世俗的なプライマーのない顔を縁取る白い頭飾りを着ています。画家は、友人たちが組織した文通の後、1813年に彼女と結婚しました 会う。この肖像画は近接性を好みます。派手な装飾はありませんが、目、口、生地の柔らかさに注意してください。しかし、親密さは依然として非常にしっかりとしたラインによって保たれています。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングルのカタログと展覧会。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#56 さん
サント=ギュデュールのアルバ公
アルバ公はブリュッセルのグランプラスでエグモント伯とホーンズ伯の処刑を目撃し、オランダにおけるスペインの弾圧の主要なエピソードである。アングルは、変身する儀式用の装置の前で総督を描く 国家のスペクタクルにおける政治的暴力。この主題はダンピエール城のために依頼された。秩序ある建築と人間ドラマの対立により、権力の冷たさが目に見えてわかる。
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#57 さん
ジャン=ピエール コルトー、彫刻家
彫刻家で元ローマ賞のジャン=ピエール コルトーは、暗い背景の中で目立つ、明るく照らされた顔でポーズをとっている。 アングルの友人で、特にパレ ブルボンや凱旋門のペディメントを手がけた。肖像画にはどちらも示されていない マレットまたは彫像: 外観、髪の質量、襟の開口部は、芸術家を呼び起こすのに十分です。この断酒は、公式衣装を着ずに同僚に威厳を与えます。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#58 さん
ジョゼフ=アントワーヌ ド ノジャン
ジョゼフ アントワーヌ ド ノジャンは、暗いコートと慎重に結ばれたシャツを着た小さな楕円形の肖像画に登場します。フレーミングは、属性も装飾もなく、見る人を若い顔に近づけます。アングルはここに似ています リズムの問題: 支柱の楕円形、肩の線、目の方向。この人形は、彼の主要な歴史的プロジェクトに付随するプライベートポートレートの制作に属します。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ハーバード 美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#59 さん
アボット ボナルド 肖像
王政復古のカトリック環境と結びついた教会信者である修道院長ド ボナルドは、その塊が顔と首輪を引き出す黒いカソックを身に着けている アングルは、前ラティスの華やかさを避け、瞑想的な態度を好む暗い背景と 正面照明により、シンボルは追加されず、イメージが精神的な肖像画に近づきます。ただし、特徴の正確さは、宗教的機能に直面してもモデルの個性を保持します。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ルーブル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#60 にご案内しております
スペイン大使を迎えるヘンリー4世
アンリ4 世は若い王太子、将来のルイ13 世の前でスペイン大使を受け取ります 物語は、外交と家庭生活を混ぜることができる、王の身近な精神と権威を高く評価しています アングルは、豊かなインテリアで交換を置きます 衣装や物品、しかしジェスチャーは読書に命令する。王政復古時代、このブルボンの逸話は政治的価値を持ち、確固たるアクセスしやすい君主制のモデルを提案した。
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#61 さん
ヘンリー4世の剣にキスをするトレドのドン ペドロ
フィリップ2 世の大使ドン ペドロ デ トレドは、ルーヴル美術館でアンリ4 世の剣にキスをするために頭を下げます。 そのジェスチャーは、スペインとの長年の戦争の後、フランス王の外交的勝利を認めています。 アングルは階段、を整理します 歴史的な劇場の舞台のような衣装と目撃者。屈辱は残忍というよりも儀式的なものであり、権力は儀礼と公衆の視線の習得を通じて現れます。
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#62 さん
アンジェリカ
アリオストの『激怒するローランド』のヒロイン、アンジェリクは、ロジェの到着前に岩に縛り付けられ、海の怪物に捧げられた アングルはここで、広大な物語のエピソードから女性の姿を隔離する 腕を上げ、体を伸ばし、風景 暗いはシルエットに計算された脆弱性を与えます この自律バージョンでは、画家が解剖学的構造をどのように変換して線を延長し、アクションを一時停止するかを観察できます。
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#63 さん
イエスは聖ペテロに楽園の鍵を引き渡しました
キリストはペテロに使徒的権威の創始エピソードである天国の鍵を託し、ペテロは弟子たちの中心にひざまずき、イエスは祝福の片手を挙げてもう一方の鍵を手渡すように命じられました 山の三位一体のローマ教会のために、組成はラファエロからその明快さを借用しています。 アングルは、神学的な機関を読みやすい視線、手、物の交換に変換します。
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#64 さん
ロレンツォ バルトリーニ
フィレンツェの彫刻家でアングルの友人でもあるロレンツォ バルトリーニは、暗い髪の下で顔を動かしながら、直接的なポーズで表現されています。両者とも古代に対する批判的な賞賛を共有し、機械的な模倣を拒否しました アカデミックなモデル。アーティストを指定するのにツールは必要ありません。視線の活気とフレーミングの経済性により、公式のプロの人形ではなく、仲間間で肖像画が認識されます。
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#65 さん
の コンドッティエーレ
コンドッティエーレは暗い鎧を身に着け、ほとんど演劇的な重力で鑑賞者を見つめています アングルは、特定の歴史上の人物を必ずしも特定することなく、ルネサンスの軍事指導者のタイプを取り上げた鎧、 ひげを生やした顔と中立的な背景は、金属と肉、戦士の機能、個人の存在に反対しています。この絵は、16 世紀のイタリアの肖像画、特にティツィアーノとブロンズィーノの肖像画との絶え間ない対話を証明しています。
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#66 です
ニコラス ディミトリエヴィチ グリエフ伯爵
アレクサンドル1 世の副官ニコラ グリエフ伯爵は、フィレンツェで遠くの風景の前でポーズをとり、大胆な色彩のコートをまとっている。 衣装は外交的な優雅さと軍事的な禁酒を兼ね備えている。 アングルはそれを長くしている 頭が支配するように装飾をシルエットとシンプルに 1821 年に描かれたこの肖像画は、グリエフ伯爵夫人の肖像画に反応し、ロシア人夫婦を帝国後の国際社会に位置づけています。
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#67 さん
王太子、後のシャルル5世のパリ入城
鎧、旗、馬が街を政治的な舞台に変える式典で、フランソワ1 世の目で見た未来のシャルル5 世がパリに入城する。 アングルは絵のように美しいものと同じくらい、2 つの勢力の出会いに関心を持っている 歴史的。行列はフリーズで進み、それぞれの色が役割を区別します。この主題により、19 世紀の君主制は 16 世紀を壮大な外交と支配された対立の時代として再読み取ることができます。
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#68 さん
ミス ジャンヌ ゴナン
マルコット家に近いジャンヌ ゴナンは、明るい襟で強化された暗いドレスを着て若く表現されています。前顔と細心の注意を払った髪型は、奥行きのない背景から現れます。アングルはモデルをその下に溺れさせることを拒否します アクセサリー: 社交的な服装は依然として正確ですが、特異点は何よりも見た目から生まれます。この冷静さは、彼の主要な公的依頼と並行して撮影されたプライベートなポートレートの強さを説明しています。
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#69 さん
ルイ13 世の誓いを最初に考えた
ルイ13 世の誓いについてのこの最初の考えは、王がすでに聖母子に王冠を捧げていることを示していますが、完成した祭壇画よりも安定していない配置で、王が王冠を捧げるという政治的考え方の変容を追うことを可能にします そして記念碑的なイメージにおける宗教的な。アングルは、1824 年の構成を固定する前に、垂直軸、視線の関係、地上の音域と天体の出現の間の通過をテストします。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングル ブールデル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#70 さん
ローレアル夫人とその息子
ローレアル夫人は息子の隣に座っており、息子の存在により社会的な肖像が家族の肖像画に変わります。二人の人物は単に並置されているわけではなく、彼らの身振りや容姿は注目の関係を築いています。 アングルは、階層を維持するためにさまざまな精度で布地や顔を描写しています。この絵は、寓意に頼ることなく、社会的地位、母性、世代間の連続性を組み合わせています。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングル ブールデル美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#71 さん
横たわるヴィーナス
金星は赤いカーテンの上に横顔で横たわり、体は長く明確な曲線に縮小されています。アングルは、ショートカットと解剖学的ストレッチを強調しながら、横たわるルネッサンスの裸体を再び訪れます。神話のエピソードはありません ポーズを悩ませます。主題はシルエットの連続性そのものです。淡い肌と暗い生地のコントラストが、絵画の空間をほぼ抽象的な設定に変えます。
ドキュメンタリーのベンチマーク: ウォルターズ 美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#72 さん
アメデ=ダヴィド ド パストレ伯爵
州議会議員で美術愛好家でもあるアメデ=ダヴィッド・ド・パストレ伯爵は、本やファイルが積まれたテーブルの近くに立ってポーズをとっている。黒いフロックコート、軽いパンツ、そして毅然とした態度は、制服のない公的なキャリアを思い出させます。 1823 年に依頼されたこの肖像画は、画家とモデルの関係が悪化したとき、未完成のままでした。この中断により、完成した顔とまだ建設中の環境との間のギャップが特に顕著になります。
ドキュメンタリーのベンチマーク: アングルのカタログと展覧会。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#73 さん
ジャック=ルイ ルブラン
フィレンツェを拠点とするフランス人公務員ジャック=ルイ ルブランは、アングルとの会談直後の1823 年に代表を務めた。 『』という本、カーペットで覆われたテーブル、ダークスーツは、文化的な人間の属性を構成している 公式の剛性。肖像画は妻の肖像画と対をなすものでした。ドガは両方の絵画を所有しており、それらの入手はコレクターとしての人生における大きな出来事であると考えていました。
ドキュメンタリーのベンチマーク: メトロポリタン 美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#74 さん
ジャック=ルイ ルブラン夫人
ジャック=ルイ ルブランの妻、フランソワーズ ポンセルは、透明な袖の黒いドレスに座り、長い金のチェーンが腕の周りに2 番目のリズムを描いています。 エレガンスは自然に見えますが、髪型のすべてのカール そして、それぞれの物体がシルエットのバランスをとっています。夫の肖像画と対をなすものとして 1823 年に描かれたこの絵は、メトロポリタン美術館に収蔵される前にドガのコレクションに移されました。
ドキュメンタリーのベンチマーク: メトロポリタン 美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#75 さん
マダム マルコット ド サント=マリー
マルコット ド サント マリー夫人は、その模様、リボン、ジュエリーが空間のほぼ全体を整理する豊かな色のドレスを着ています。アングルは、落ち着いた顔と抑制された手で、このテキスタイルの豊かさを対比させています。のメンバー マルコット家は、顧客にとって不可欠であり、ローマの私的な肖像画からパリの偉大な人物像への移行を体現しています。贅沢は決して装飾的ではありません。モデルの社会環境を定義します。
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この複製 → を参照入浴者、宗教家、後期の肖像画がモチーフを数十年にわたって拡張しています。
#76 さん
The Little Bather
小さな入浴者は、女性のオダリスクとは非常に異なる経済性で、後ろから見た男性の裸体が座っているというモチーフを取ります 肩、背骨、骨盤は、正確に観察される一連の曲線を形成していません アングル 古代の浴場も東洋の逸話も語らない:それはワークショップのポーズを身体の自律的な研究に変える。 締め付けられた形式は、シルエットにほとんど彫刻的な存在感を与えます。
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#77 さん
ホメロス と オルフェウス
ホメーロスとオルフェウスは、詩の2 つの神話上の創始者を集めています:1 つは朗読を通して伝達された叙事詩を表し、もう1 つは動く存在と自然が可能な音楽の力であるアングルはそれらを数字として見ています 彼のホメロスの神格化の守護者たち。彼らの並置は歴史的な出会いについては語らない;それは、言葉、歌、記憶が同じ起源を共有する理想的な系図を構築します。
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#78 さん
アレクサンダーとアリスタルコスの胸像
ホメーロスの宇宙にリンクされている人物の中に、アレクサンドロスやアリスタルコスが胸像で登場している アレキサンダー大王は英雄的なモデルとしてイリアスを保存したと言われており、一方、サモトラキアのアリスタルコスは批判的な版をアングル このように、征服と博学、政治的普及と学術的読書を組み合わせています。広大な神格化から切り離されたこの 2 つの顔は、文化の歴史において各登場人物がどのように正確な機能として考えられていたかを示しています。
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#79 さん
オダリスク の ファティマ
ファティマは東洋の布地やアクセサリーを積んだインテリアに横たわっているオダリスクで表されています 名前はモデルを個々にしますが、シーンはレポートではなくフランスの絵画によって夢見ていた東洋に属しています 民族誌的。アングルは、肌、ジュエリー、布地、装飾的な背景を補完的な表面として整理しています。細長いポーズは、身体と視線の関係を修正しながら、グランデ オダリスクに関する研究を拡張します。
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#80 にあります
の 聖母
聖母は頭を下げ、手を交差させ、祈りの態度をとります。 暗い背景と青いベールは、子供や二次的な物語を持たずに、イメージを顔に集中させます。アングルは、ラファエロのマドンナの甘さを、ラファエロのマドンナの献身に適応させています 輪郭の明瞭さに基づく19 世紀。 小さなフォーマットは親密な関係を促進します。作品は物語の場面というよりも、熟考を目的とした存在です。
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#81 さん
ユリシーズ
オデュッセウスの英雄であるオデュッセウスは、そのプロフィールと服装が狡猾な旅行者を呼び起こすのに十分である瞑想的な人物に縮小されます アングルは彼を経験、スピーチ、リターンの具現化としてホメロスのパンテオンに統合します THE タブローはキュクロプスにも人魚にも語らない。叙事詩全体を態度に凝縮している。この経済は文学的性格を記憶と知性の象徴に変える。
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#82 さん
青いベールをかぶった聖母
幅広の青いベールの下で、マリアは手をつなぎ、目を下げます。 「チャイルド」の不在は、顔の内面性とマリアンの色に献身的な姿勢を集中させます。 「アングル」は、ラファエロを思わせる柔らかさで頭の楕円形を構築します ほぼエナメル質のシャープさを維持しながら、その主張モデル。この絵は現代のアイコンのように機能し、すぐに読みやすく、特定の場所や瞬間から切り離されます。
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#83 さん
小さな水浴び、ハーレムの内部
後ろから座った水浴客がハーレム内部の前景を占め、その背後の空間は使用人と洗面用具が開けられ、アングルはヴァルパンソンの水浴客のポーズをとり、装飾で変身させる オリエンタル。この再利用は彼の手法に不可欠です。同じ身体が数十年を横断し、規模と状況が変化し、最終的にはトルコ風呂の中心の 1 つになります。
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#84 さん
レオナルド ダ ヴィンチの死
フランソワ1 世は、廷臣たちに囲まれてクロ リュセで亡くなるレオナルド ダ ヴィンチにもたれかかる。 イタリアの画家が王の腕の中で息絶えたという伝承はおそらく伝説的だが、19 世紀にイメージを提供した 強力なフランスの後援 アングルは部屋を伝達の劇場に変えます。年配の芸術家、君主、そして背景に見える作品がイタリアのルネサンスと国民の記憶を結びつけます。
ドキュメンタリーのベンチマーク: スミス カレッジ 美術館。画像と商用リンク: Alpha Reproduction.
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#85 さん
戴冠式の衣装を着たチャールズ10世
Charles 画像 革命と帝国後のブルボンの継続性を肯定するものであった。彼の出現は、5年後の三輝の年に打倒された政権の脆弱性を遡及的に明らかにしている。
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#86 さん
オルレアン公の肖像
オルレアン公でルイ フィリップの長男であるフェルディナン フィリップは、暗い制服を着て風景の前に立っている姿で表現されています。この肖像画は、若さ、軍事規律、王朝の役割を兼ね備えています。 1842年に彼の事故死により その後、イメージに予期せぬ記念の価値を与え、7月王政から最も人気のある後継者を奪った。しかし、アングルの自制心は遡及的な哀愁を避ける。
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#87 さん
エドモン カヴェ夫人
マダム エドモン カヴェとして知られるマリー=エリザベート ブラヴォーは、自身も画家であり、デッサンマニュアルの著者でもあった アングルは、彼女が教え子であるクレマン ブーランジェと結婚していた1831 年 - 1834 年頃の彼女を代表する古いエッジの痕跡 楕円形は、彼が後に「マダム・カヴェ」への献辞を加えたときにキャンバスが作り直されたことを示しています。この肖像画は、芸術的な近さ、物質的な歴史、そしてモデルのアイデンティティの変化を結びつけています。
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#88 さん
ルイ=マチュー モレ伯爵の肖像
ルイ フィリップの下で大臣兼評議会議長を務めたルイ マチュー モレは、肘掛け椅子と地味な装飾の近くで黒い服を着てポーズをとっている。 アングルは、記章の蓄積なしに政治指導者を提示します:顔、姿勢、質量 暗い衣装には権威が宿る。 1830 年代半ばに始まり、その後長い間取り組んできたこの肖像画は、公式の彫像の見かけ上の証拠が何度も繰り返されることによってどのように生じるかを示しています。
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#89 さん
聖シンフォリアンの殉教
シンフォリアンはオータンで拷問を受けることになるが、母親は城壁からシンフォリアンに信仰の否定よりも死を好むよう勧める。アングルは若い殉教者を動揺する群衆の中心に置き、矛盾した身振りを重ねる。 1834 年のサロンで発表されたこの絵は、その身体と近道が厳しく批判されました。この歓迎により、画家はローマのフランスアカデミーを監督するために去りました。
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#90 にあたる
キリストの祝福
キリストは見る者の方を向き、片方の手を祝福のために上げ、もう片方の手を胸に持って帰る。 堅い枠、暗い背景、対称性はルネサンス期の信仰的なイメージを想起させる。 『アングル』は、ほとんどすべての物語を順番に排除している ジェスチャーをすぐに読みやすいままにしましょう 正面性によって絵画は直接出会いへと変わり、顔の正確さは人間性と神聖な存在の両方をサポートする必要があります。
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#91 さん
眠る オダリスク
オダリスクはベッドに横たわって眠り、その体はほとんど暗闇とカーテンに吸収されます 主題は、1809 年にカロリーヌ ミュラによって依頼され、現在は失われている絵画「ナポリの眠り」の記憶を拡張するよりもむしろ アングルはアクションを発明するよりも、睡眠を視線の停止にします。引き伸ばされたシルエットと閉じた空間は、親密で近づきがたい性質を休息に与えます。
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#92 さん
聖ヨハネ福音書記者長
福音記者聖ヨハネの頭は、より大きな宗教的構成を目的とした若い顔を隔離します 伏し目の目、黒い髪、非常に柔らかいモデリングは、精神的なタイプよりも個性的な肖像画を求めていませんこの研究 描かれたことでアングルの準備を見ることができます: 物語に人物を統合する前に、彼は表現と光を別々に調整します。したがって、断片は自律的な強度を保持します。
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#93 さん
アンティオコス と ストラトニケ
アンティオコスは父セレウコスの妻ストラトニケへの密かな恋から浪費し、医師エラシストラトスはストラトニケが部屋に入ったときの青年の脈拍の加速を観察して病気の原因を発見する。 アングルはそうする ドラマティックセンターの診断:抑制されたジェスチャー、ベッド、医師の視線、そして女王の到着は、主人公が認めることができない情熱を目に見えるようにします セレウコスは最終的に妻を息子に譲ります。
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#94 さん
ホストを崇拝する聖母
マリアは聖杯の上に飾られたホストを崇拝し、受肉を聖体と直接関連付けます 青いベール、握りしめられた手、そして装置の対称性は、イメージに象徴的な安定性を与えます アングルはエピソードを探していません 聖書的でも現実的でもない空間:それは教義的な瞑想を構築します。聖母の下降した視線は、信者の視線を絵画の意味全体を集中させる小さな白い円へと導きます。
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#95 さん
の 奴隷 オダリスク
裸のオダリスクがハーレムの内部に眠り、奴隷にされた女性が音楽を演奏し、宦官が空間を守っている。 Charles Marcotteの依頼により、最初のバージョンは1839 年に作られた; 2 番目のバージョンはの助けを借りて完成した ポールとイポリット フランドリン。今日博物館が説明したように、装飾の冷たい美しさが主題に刻まれた地位の階層を覆い隠してはなりません。
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#96 さん
聖ラファエル 大天使
「神が癒す」という意味の名を冠した大天使ラファエルは、案内役であり守護者として表され、『トビト書』では幼いトビトに付き添い、父の失明を治す方法を明かすという、アングルは彼にシルエットを与えている 正面、ほとんど建築的で、記念碑的な宗教的な環境に適応しています。カーテンの翼、ジェスチャー、明瞭さにより、精神的な機能が遠くからでも読みやすくなります。
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#97 さん
信仰
信仰は聖体に対するキリスト教の信仰の属性である聖杯とホストを保持しています アングルは彼女を記念碑的な女性の姿に変え、青いメダリオンに隔離され、一目で見て理解できるようにデザインされたひだ ドレスはシルエットとシンボルの両方を整理します。この擬人化は、神学的美徳が描かれた彫像の安定性を帯びる装飾的なアンサンブルに属します。
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#98 さん
希望
希望は顔をあげて両腕を開きます勝利ではなく自信を持って待つ姿勢です伝統的に錨と関連付けられている神学的美徳はここでは主に体の動きと視線の方向によって定義されます。 アングルは装飾的なプログラムに統合するために色を単純化し、図形を円に刻みます。したがって、記号の読みやすさはストーリーよりも明確なシルエットに依存します。
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#99 さん
聖アデレード、ドイツ皇后
10 世紀の神聖ローマ帝国の皇后、ブルゴーニュのアデレードは、長いマントを着て戴冠した聖なる主権者として表されています。 寡婦、囚人、その後オットー1 世の妻、彼女はになる前に大きな政治的役割を果たしました 列聖.アングルは、この伝記を宗教的な設定を目的とした正面図に凝縮しています。権力の記章は神聖さに反対するものではありません。それらはその道具になります。
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#100 さん
カスティーリャ王聖フェルディナンドとレオ
カスティーリャのフェルディナンド3 世は、カスティーリャとレオンの王冠を恒久的に統一し、1671 年に列聖される前にアル アンダルスのいくつかの都市の征服に参加しました。 アングルは、彼が立っていたことを表しています, 中世の主権者として, 王冠で, 王室のマントルと属性。この人物は王朝の聖人のサイクルに属しており、政治史は敬虔さとキリスト教政府のモデルとして再読されています。
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このルートの読み方と確認方法
このセレクションは、完成した絵画をグラフィック作品から区別し、各絵画を歴史的および制度的ランドマークに結び付けます。
描かれたコーパス
油、塗装された風景、塗料を使用して行われた研究は、鉛筆やインクのシートとは区別されます。
1 作品につき1 話
各テキストは、アイデンティティ、文学、図像、順序、受容、来歴などの特定の要素に光を当てます。
検証可能なベンチマーク
日付とコレクションは、絵画を保存または記録する美術館を可能な限り参照します。
ソースとリンク
博物館とカタログを参照してください
ルーブル美術館、メトロポリタン美術館、国立美術館、フランスのコレクションの公式通知が優先参照として機能します。
よくある質問
この選択についての質問
この分類では、完成した絵画、絵画研究、グラフィック作品が区別されます。
なぜいくつかの描かれた研究が残っているのですか?
油絵で行われた習作は絵画のままです。ただし、鉛筆やインクシートはこのバージョンから除外されました。
なぜいくつかの処女、入浴者、またはオダリスクがあるのですか?
アングルは数十年にわたって自発的にモチーフを取り上げました。ここに保存されている各変種には、独特の構成とイメージがあります。
伝記的な話はすべて確実ですか?
フランソワ1世の腕の中でレオナルドが亡くなったなどの不確実な伝統は、確立された事実としてではなく、歴史的伝説として提示されています。
0 マク テケル .