バロック ・ 黄金時代 ・ 光 ・ 比較

レンブラントはバロック画家ですか?

はい、しかし彼のオランダのバロックは、カラヴァッジョのような光も体も時間も語りません。

2 人の画家が影像を引き出す。 カラヴァッジョはスポットライトのように打ちます; レンブラントは光を循環させ、躊躇し、持続時間を長くします。それらを結合させると、同じ世紀に 2 つの根本的な反応があったよりも、単純なつながりが少なくなります。

レンブラントの夜警
The Night Watch、1642 年、アムステルダム国立美術館。 movement, diagonals, luminous hierarchy and captured group in action: a major demonstration of Dutch Baroque.
レンブラント1606 -1669 ・ ライデンとアムステルダム
カラヴァッジョ1571 -1610 ・ ロンバルディア州、ローマ、ナポリ
共通点光、存在感、ドラマチックな瞬間
キーの違い景観ショックと内部の持続時間

短い答え

はい、レンブラントはバロック様式です - 北カラヴァッジョではありません

レンブラントは完全にバロック 17 世紀に属します 動き、対角線、感情、明暗法、決定的な瞬間に捉えられた素材とストーリーに対する彼の好みによって。

ただし、ラベルを明確にする必要があります。オランダでは美術史も語っています オランダ 黄金時代。この表現は、特定の政治的および経済的背景、つまりプロテスタントが大多数を占める共和国、強力な貿易都市、企業、個人、コレクターが肖像画、聖書の場面、風景、トロニー、版画を購入する公開市場を指します。

バロックは、したがって、均一ではありません ローマでは、カラヴァッジョは、そのインパクトは、すぐに礼拝堂で読み取れる必要があります宗教画を制作しました アムステルダムでは、レンブラントは、ギルドに応答することができます, カップルを描きます, 1 を販売 エッチングまたは自分の顔を取り戻す年 どちらも、現在の世界に近い神聖な; それぞれが異なる時間性を発明します。

バロック

動き、感情、活動的な光、見る者に近い身体、そして古典的な不動を拒否する構図。

オランダ語

都市市場、グループポートレート、国内フォーマット、版画の流通、ジャンルの多様性。

レンブラント

カラフルな影、分厚い素材、ゆっくりとしたナレーション、そして小さなジェスチャーでイベントを作る能力。

正しい式: レンブラントはオランダのバロック画家で、そのスタイルはカラヴァジズムに還元されることなくカラヴァジェスクの効果を吸収しています。

I ・ イタリア旅行をせずに影響を受けた

カラヴァッジョの革命はどのようにしてレンブラントに到達したのでしょうか?

レンブラントはカラヴァッジョに会うことはなく、ローマにも留まらない オランダの画家がライデンでキャリアを始めたとき、イタリア人はすでに死んでいた しかし、彼の言語はヨーロッパ中に急速に循環しました: 路上で撮影されたモデル、 等身大の人物、暴力的な明暗法、宗教的な場面が物理的な存在に戻り、破裂寸前の選ばれた瞬間が甦ります。

01

ローマ

1600年頃に発表されたカラヴァッジョの公的委員会は自然主義と光を課し、賞賛とスキャンダルを引き起こした。

02 にあります

ユトレヒト州

ホンホルスト、テル・ブルッヘン、バービューレンは、隠されたキャンドル、体中央部の人物、そして鋭いコントラストを携えてイタリアから帰国します。

03 に表示される

ライデン

若いレンブラントは、特にピーテル・ラストマンと歴史画を通じて、カラヴァッジョによってすでに変容した環境を観察しています。

04 にあります

アムステルダム

受け取った効果を個人的な構文に変換します。光はグループ、空間、沈黙、表面、持続時間を整理します。

影響とは模倣を意味するものではありません。 国立美術館は、カラヴァッジョがユトレヒトの画家たちに与えた多大な影響を回想しています。アムステルダム国立美術館は、オランダのプロテスタントの背景にもかかわらず、最初のイタリアのバロックがレンブラントと彼の同時代人に栄養を与えたことを強調しています。

II ・ ポイントごとに比較します

同じ暗闇、2 つの塗装システム

外観 カラヴァッジョ レンブラント
サイドビームは多くの場合鋭く、人物やジェスチャーを切り取るプロジェクターの近くにあります。 より多くのモバイルライト、ハーフトーン、暖かい反射、移行ゾーンで段階的。
モーメント クライマックス:控訴、改宗、殺人、逮捕、暴露。 クライマックスだけでなく、その前と後:待ち、認識、記憶、疲労。
宇宙 観察者に向かって体を投影する圧縮された背景または暗い背景。 建築、シルエット、奥行きが今も残る雰囲気の影。
触覚的存在、ショートカット、汚れた足、普通の服、清潔なジェスチャー。 肉的な存在もそうですが、多くの場合、物質、視線、時間の深さに吸収されます。
表面 強力なモデリング、カラフルな準備、切開、直接配置。 釉薬、繰り返し、削り取り、厚塗り、目に見える打撃は距離とともに変化します。
注文 カトリックローマ、礼拝堂、大ボス、そして献身的な公共像。 オランダ共和国、ギルド、摂政、コレクター、そして多様な市場。
効果 イベントをすぐに参照してください. 戻ってきて、躊躇して、画像がどのように考えているかを調べてください。

III ・ 4 つの対立が仕事と対立する

同じ世紀、視聴者を引き込む 4 つの方法

カラヴァッジョの『聖マタイの召命』
カラヴァッジョ『聖マタイの召命』、1599 -1600、コンタレッリ礼拝堂、ローマ。 rayは部屋を横切り、控えめなジェスチャーを不可逆的な呼び出しに変換します。
レンブラントによるタルプ博士の解剖学レッスン
レンブラント、タルプ博士の解剖学のレッスン、1632 年、マウリッツハイス美術館。 「光」は死体、示現手、本と顔をつなぐ。

電話/説明してください

光の対角線では同じストーリーは生まれません

カラヴァッジョでは、光線はキリストの手に同行します。それは評決のように暗闇を切り裂きます。マシューと彼の仲間は現代的な服を着ています。奇跡はローマの普通の部屋に入ります。視聴者は、通話の旅をほぼ瞬時に認識します。

レンブラントでは、光は選出された役人を指定するために来るだけではありません それは知的循環を構築します: 青白い体から医師の挟み撃ち、手から本、そしてさまざまな外観へのイベントは、いくつかの注意度で構成される集合的です。

カラヴァッジョ作のエマウスでのディナー
カラヴァッジョ、エマウスでのディナー、1601 年、ナショナル ギャラリー、ロンドン。 腕が飛び出し、椅子が後ろに動き、バスケットが絵から落ちる恐れがある。
レンブラント作『エマウスの巡礼者』
レンブラント『エマウスの巡礼者』、1648 年、ルーヴル美術館。 recognition is concentrated in a luminous calm and an expanded space.

認識/維持します

エマウス: 1648 年の沈黙に直面した 1601 年の爆発

カラヴァッジョは驚きの瞬間を選びます。 短縮されたジェスチャーは、キャンバスの平面を越えるほとんど; テーブルの端に置かれたバスケットは、目に入るように誘います。 奇跡は突然、肉体的、演劇的で、完全に読みやすいです。

レンブラントは同じ聖書のエピソードを保持していますが、それを遅くします キリストは物体を私たちに向かって押す必要はありません 建築、しもべ、そして虚空は光に広がる時間を与えます 啓示は打撃ではなく、形成される意識になります。

カラヴァッジョによるキリストの埋葬
カラヴァッジョ『埋葬』、1602 年 - 1604 年頃、バチカン ピナコテカ。 体の重さは石に向かって、そして私たちの空間に向かって下降します。
レンブラントの『十字架からの降下』
レンブラント『十字架からの降下』、1632 -1633、アルテピナコテーク。 小さな光源がアクションを分割し、夜の本当の深さを与えます。

体重/夜

キリストの体:正面ミサまたは脆弱な共同体

カラヴァッジョは下降する対角線上に人物を積み上げます。私たちに向かって動く石、腕が落ちる、そして体の重さが肉体的な経験を課します。痛みは重力そのもので読み取ることができます。

レンブラントは、いくつかの担い手といくつかの光の焦点の間で努力を分配します 体は記念碑的な彫刻のように隔離されていません; それは不器用なコミュニティ、シート、はしご、手による操作の脆弱性になります。

カラヴァッジョの聖パウロの回心
カラヴァッジョ、聖パウロの回心、1600 年-1601 年頃、セラシ礼拝堂。 reversedパウロは馬の大型ボディの下の前景を占めている。
レンブラントによるエルサレムの滅亡を悼むエレミヤ
レンブラント、エルサレムの滅亡を悼むエレミヤ、1630 年、アムステルダム国立美術館。 物語は、男、手、そして消える光に要約されています。

Fall/after the fact

カラヴァッジョはシーソーをつかむ; レンブラントは残ったものをペイントします

ポールは倒れ、腕を開いて、キャンバスを支配する馬に押しつぶされる。目に見えないものは、身体への影響によって表現されます。目に見える光源のない光が、突然旅を中断します。

ジェレミーは落ちない 彼は残る レンブラントは、ひげの質感と影に失われたいくつかの建築の引っ込み思案な姿勢に大惨事を委ねる したがって、バロックは感情的であることをやめることなく壮観または瞑想的であることができます。

IV ・ クローズアップ: 比較が正確になる場所

カラヴァッジョでは光が際立っている; レンブラントでは、彼女はしがみついている

これらの詳細は、多数で参照することができます。 彼らは、明暗法が単なる構成のアイデアではないことを示しています: それはエッジ、層、表面の具体的な組織です。

カラヴァッジョによる聖マタイの召命の詳細
の 光線. 窓、キリストの手、座っているグループを接続するには、明確な方向で十分です。
カラヴァッジョのエマウスでの晩餐の詳細
の ジェスチャー. ショートカットは絵画空間から反応を投影します。
ラ ロンド ド ニュイの厚かましの詳細
素材が. 光のアクセントが本物のレリーフを形成し、部屋の光を捉えます。
『ユダヤ人の花嫁』のジャケットの詳細
持続時間. 厚さ、削り取り、手直しは目に見えるままであり、表面には作業の歴史が保存されています。

「暗い」という言葉に注意してください: レンブラントの影は平らな黒い領域ではありません茶色、赤い土、透明な釉薬、暖かい反射がカラフルな暗闇を作り出しますカラヴァッジョ自身はカラフルな準備を使用し、トーンから彼の数字を働きます 手段;コントラストを単純な黒と白の対立と混同しないでください。

V ・ オランダの文脈がすべてを変える理由

ローマ礼拝堂からアムステルダム市場まで

違いは2 人の天才の気質だけではありません それはまた絵画が働かなければならない場所、それらのために支払う買い手、そして循環するフォーマットによって異なります。

カラヴァッジョによってホロフェルネスの首を斬るジュディス
カラヴァッジョ、ホロフェルネスの首を切るジュディス. 物語は凝縮され、血、恐怖、身振りによって視力が強制される不可逆的な瞬間になります。
レンブラントのユダヤ人の花嫁
レンブラント、ユダヤ人の花嫁. 動きは両手、両面という小さなものですが、絵はタッチを出来事に変えます。

カラヴァッジョは礼拝堂の床からの影響をよく考えます。レンブラントは市民の壁、家、そして注意深く観察するアマチュアのためにも働いています。

観客 は

1 つ目は、ストーリーをすぐに提示する必要があります。 2 つ目は、集合的な肖像画、聖書の場面、版画が市場を共有する社会を対象としています。

時間

公序良俗には遠隔からの影響が必要です。家庭用の絵画やエッチングにより、帰還、詳細、繰り返しの熟考が可能になります。

アムステルダムのレンブラント家で再建されたワークショップ
レンブラントハウス 工房. 窓、イーゼル、模型、アクセサリー、学生がローマの礼拝堂とは異なる制作システムを構成しています。

オランダのバロックは縮小バロックではありません

壮観な南部と合理的な北部を戦わせるのは間違いです。 The Night Watch 記念碑的な野心で動き、近道、想像上の騒音、不安定な光を動員します。同様に、レンブラントの後期の肖像画は、多くの偉大な宗教機械よりも物質的で感動的である可能性があります。

本当の違いは解決策のそれです カラヴァッジョはキャンバスを出来事が勃発する場面に変換します レンブラントは絵画を真ん中に変換します: 人物は現れ、呼吸し、時には再び沈みます 観客は目撃者だけではありません; 彼は読書を完了する必要があります。

明暗法を深める

VI ・ 美術館の二人の画家の見方

作品の前での5つの簡単なテスト

ソースをフォロー

ビームにはもっともらしい起源があるのでしょうか、それとも主にジェスチャーやキャラクターを指定する役割を果たしているのでしょうか?

端を見てください

輪郭は、それらを移動可能にするハーフトーンによって切り取られるか、吸収されますか?

距離を測る

戻ってシーンを読み、近づきます。レンブラントの素材は距離とともに大きく変化します。

瞬間を見抜く

私たちはショックの瞬間、直前にいるのでしょうか、それとも感情が続く余波の中にいるのでしょうか?

静寂に耳を傾け

カラヴァッジョは、叫び声を上げたり、椅子が後ろに動いているのを聞いたりすることができます。レンブラントは、2 つのジェスチャーの間の時間を感じることがよくあります。

手を観察する

どちらのアーティストにとっても、啓発された手は設定全体よりも多くの物語を運ぶことができます。

よくある質問

レンブラント、カラヴァッジョ、バロック

レンブラントはバロック画家ですか?

そうです 17 世紀のヨーロッパ バロックに属しますが より正確には オランダ バロックと オランダ黄金時代に属します 彼の芸術は動き、明暗法、感情と物理的存在、すべてに対するバロック趣味を共有しています オランダ共和国の市場と文化に応えることで。

オランダ バロックとイタリア バロックの違いは何ですか?

イタリアのバロック様式は主に宗教的、貴族的、教皇的な依頼を中心に発展しました。連合州では、都市市場でも肖像画、集団の場面、風景、静物画、トロニー、個人コレクター向けの作品が好まれています。

レンブラントはカラヴァッジョに会ったのか?

第1 番 カラヴァッジョはレンブラントがまだ4 歳の1610 年に死去 レンブラントもイタリアには旅行していない したがって、接近はカラヴァッジョの作品と流通に関するものであり、個人的な出会いではない。

レンブラントはカラヴァッジョをコピーしましたか?

単に模写したと言うのは誤解を招く。 『カラヴァッジェスクの効果』は、ローマから帰国したユトレヒトの画家たちを通じて、版画や絵画の流通を通じてオランダに伝わってくる。 レンブラントは、自身の語りや絵画資料に従ってそれらを変換している。

ユトレヒトのカラヴァッジョの画家とは?

主なものは、ゲリット・ファン・ホンホルスト、ヘンドリック・テル・ブルッヘン、ディルク・ファン・バビューレンです。彼らは、ローマで発見された中半身の人物、人気のあるモデル、ろうそくの明かりに照らされたシーン、劇的なコントラストを採用しています。

レンブラントはテネブリストの画家ですか?

非常に深い暗闇と集中した照明を使用する作品もありますが、彼のスタイルは暗闇に還元されていません。その影にはハーフトーン、カラフルな反射、そして多くの場合、単純な黒い背景にはない雰囲気の深さが含まれています。

レンブラントとカラヴァッジョのどちらが明暗法を最もマスターしますか?

質問は客観的な勝者を持っていません。 caravaggioは方向性の衝撃と瞬時の啓示に優れています; 影と光の間の通路のグラデーション、物語の持続時間、物質性でレンブラント。

なぜカラヴァッジョの光はより演劇的に見えるのでしょうか?

サイドビームのように入ってきて、いくつかの体に当たり、残りは暗闇の中に置かれることがよくあります。このクリアカットは決定的な瞬間を築き、ジェスチャーにステージの明瞭さを与えます。

レンブラントの光はなぜもっと心理的に見えるのでしょうか?

それは見た目、手、沈黙を優先しますが、文字通り魂を明らかにするものではありません。何よりも、見る人が注意、疑い、痛み、または優しさを解釈する、ゆっくりとした読み方の条件を作り出します。

レンブラントはカラヴァッジョのようにキャンバスに直接絵を描きましたか?

カラヴァッジョは、直接的な作品と配置の切開で有名です。レンブラントは絵画でも絵を描いたり修正したりしましたが、レイヤー、釉薬、不透明な通路、厚塗り、目に見える繰り返しで進んで効果を構築しました。

どの作品を優先的に比較すればよいでしょうか?

1601 年のエマウスでのカラヴァッジョの晩餐と 1648 年のレンブラントの『エマウスの巡礼者』は、最も明確な比較を示しています。同じ聖書の啓示ですが、一方では身振りによる爆発があり、もう一方では明るい沈黙があります。

バロック様式のインテリアにはどのコレクションを選ぶべきですか?

壮観な効果を得るには、カラヴァッジョとその明るく照らされた対角線を選択してください。温かく瞑想的な雰囲気を得るには、レンブラントを選択してください。バロック コレクションでは、2 つの視覚的なファミリーを比較できます。

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