レンブラント ・ マドリード ・ 1634
ホロフェルネス 晩餐会 で ジュディス
啓発されたヒロイン、黒くなった背景、そして捜査によって再構築されたタイトル。
長らくアルテミシアまたはソフォニスベと呼ばれていたプラドの絵は、今日ではジュディスの物語の中で珍しい瞬間、つまり敵将軍の晩餐会への彼女の到着として描かれています。
短い答え
なぜこの絵は名前を変えたのか?
この絵は物語の場面の兆候をまとめていますが、その物語はすぐにはわかりません。 豊かな服を着た女性がカップを受け取ります; 影から使用人が現れます; 本がテーブルの上に開かれます。長い間、これらの要素はアルテミシアが霊廟の灰を飲んでいることを認識し、その後ソフォニスベが毒を受け取ることにつながりました。
プラドの技術的研究により、背景がよりわかりやすくなりました レイヤーのX線と検査では、吊り下げ、高齢の使用人、巾着バッグが示されており、ホロフェルネスのテントで歓迎されたジュディスと互換性のある要素があります したがって、新しい同一化は単純な趣味の変化に基づくものではなく、聖書の本文、ジェスチャー、物質的な構造を結びつけます。
キャンバスは、しかし、開いたイメージのままレンブラントは、断頭ではなく、暴力の前面を選択しますジュディスは、あたかも運命がすでに決定されていたかのように、気配り、落ち着いて、内面的に見えます。
私 ・ 聖書の主題
ホロフェルネス殺害前のジュディス
『ユディト書』では、ベツリアの街がアッシリア軍に脅かされている。敬虔な未亡人ユディトは敵の陣営に入り、ホロフェルネス将軍の信頼を得る。宴会は、酔って眠っている彼が斬首される瞬間を準備する。
西洋絵画では剣の打撃や頭が吹き飛ばされることがよくあります。レンブラントは物語の敷居を好みます。ジュディスは奉仕され、観察され、招待されます。血なまぐさいものは何もありませんが、それぞれの物体は未来に満ちているように見えます。
カップは豪華なアクセサリーだけではありません。ソフォニスベとの古代の混乱を説明し、ホロフェルネスが警戒を失うことになる宴会の合図でもあります。この本は聖書、そしてより広範には神のデザインを呼び起こすことができます。
見ること: ジュディスは見る人を見つめません。彼の横向きの視線と開いた手は、カメラの外にいる存在に対する反応のような印象を与えます。
II ・ 3 つの古い読み方
ジュディス、アルテミシア、それともソフォニスベ?
ジュディス
テントの設定、使用人、バッグは、ヒロインがホロフェルネスのキャンプに到着したのと一致します。
アルテミシア
この杯は、未亡人が忠誠のしるしとして飲んだ霊廟の遺灰が入った容器であると理解されていました。
ソフォニスベ
花瓶には、ローマの捕虜を避けるためにカルタゴの女王が受け取った毒が入っている可能性もあります。
タイトルの変更は、芸術の歴史における本質的なルールを思い出させます。図像は手がかりの束によって構築されます。オブジェクト、ジェスチャー、二次的な人物、書かれた情報源、および物質的なデータは、次のとおりでなければなりません 収束します。ここで、プラドの試験により、黒化によってほぼ消去された目に見える要素が得られました。
III ・ 技術的な研究と修復
黒い背景が隠したもの
2 つの準備
下にある赤い層は灰色の準備で覆われています 主な数字とテーブルは上に描かれています。
2 つのキャンペーン
元の背景は、中間ワニスのない 2 つの層、銅顔料、アズライト、黒、そしてエナメルブルーでマスクされています。
黒くなったブルース
銅の顔料とエナメルブルーは化学的に劣化しています。こうして使用人は幽霊のような暗闇から現れたようです。
遅めの黒
現在の均一な黒の背景は、19 世紀後半または 20 世紀初頭に追加されたようです。
X線写真には、ジュディスの背後に広がるより豊かな構図が示されている。絞首刑、モデル化された通路、そして紐と亀頭が付いた半分開いた袋を持った年配の人物。古代の写真では、かつてダマスク織のカーテンが若い使用人と年配の女性の間の間隔を占めていたことが確認されている。
組成の変化は、しかし、最初の背景をカバーするために使用された銅顔料が、次の世紀には同じように使用されなくなったため、17 世紀に遡ります。 したがって、現在の状態は数回重ね合わされます: レンブラントの発明、古代の改造、化学的老化、そして現代の修復。
注意: レビューでは、基礎となる各図形をレンブラントに自動的に割り当てることはできません。それらは変更の重要性を確立し、その後、歴史的解釈がその意味を評価します。
IV ・ 暴力の延期
レンブラントはカラヴァッジョとアルテミシア ジェンティレスキと対戦
レンブラントでは、ホロフェルネスが見えることさえありません。この不在は緊張を和らげることはありません;それはジュディスの知性に向かってそれを動かします。シーンは、行為の前に中断された準備、計算、時間について語ります。
衣装の素晴らしさはまた、ルーベンスとフランドル絵画との対話の中で、1633 年から1635 年の間にレンブラントが描いたヒロインたちに絵画を近づける。 白い布地、刺繍、宝石、金属は、道徳的な特徴付けと同じくらい絵画のデモンストレーションになります。
V ・ ライト、生地、金属
反射によって構築されたヒロイン
光は左から来て、最初に白いドレスに当たります この表面は反射板になり、次に若い使用人のプロフィール、カップの端、本を照らします レンブラントはしたがって、循環を組織します: 目に見えないソース、布地、皮膚、金属、紙。
顔は服よりも柔らかいままです このコントラストは残忍な英雄化を避けます ジュディスは彫像のように輝かない; 彼女は豪華な装置の真ん中で考えているようです 白は行動を運び、顔は秘密を守ります。
VI ・ 作品を見る
プラド美術館のレンブラント
遠くから、最初に発光図と広大な暗闇の間の不均衡を観察してください 次に、使用人のプロフィール、カット、本、ドレスのさまざまなテクスチャを区別するためにアプローチしてください 背景はそうではありません 単純な空洞として読まないでください。それは複雑な物質史の目に見える結果です。
よくある質問
表を特定して見てください
レンブラントはいつホロフェルネスの晩餐会でジュディスを描いたのですか?
1634年、レンブラントが古代と旧約聖書のヒロイン数人を豪華なバロック言語で描いた時代。
絵はどこにありますか?
マドリードのプラド国立美術館では、2026年8月に相談された公式通知によると、076号室。
その寸法は?
キャンバス上の油彩のサイズは 143 × 154.7 cm です。在庫番号 P02132 が付いています。
なぜその絵はアルテミシアと呼ばれたのでしょうか?
女性、カップ、華やかさは、アルテミシアが霊廟の遺灰を飲むことに関連していました。しかし、この読みでは、技術的研究によって明らかになったすべての要素が説明されていませんでした。
ソフォニスベとも呼ばれたのか?
はい。カップはソフォニスベが毒を受け取っていることを思い起こさせる可能性があります。この古代の命題は、容器を持った女性の姿がいくつかの物語をどのようにサポートできるかを示しています。
プラド美術館がジュディスを抱えているのはなぜですか?
X線写真には、テントの環境とバッグを持った使用人が写っており、この要素はジュディスがホロフェルネスの陣営に到着したことや、聖書本文に記載されている宴会と一致している。
サスキアはロールモデルとして役立ちましたか?
サスキア・ファン・ウイレンバーグとの類似点がよく指摘されるが、モデルを認識するだけではその人物を特定の肖像画に変えるには十分ではない。
修復は何を明らかにしますか?
層と顔料の研究は、背景、高齢の使用人、バッグ、カーテンの変化を明らかにし、現在は非常に暗くなっています。現在見える均一な黒い背景は遅れています。
署名は本物ですか?
プラド美術館の通知では、レイアウトと黄色が疑わしいと考えられています。それでも日付とスタイルはレンブラントと一致しており、帰属は技術的研究によって裏付けられています。
店内に再現はありますか?
はい、ホロフェルネス晩餐会のジュディス - レンブラントという商品は記事から直接リンクされています。
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