ヨセフとプティファルの妻

創世記 39 章: ヨセフを誘惑しようとした後、プティファルの妻は、ヨセフが逃亡中に捨てた衣服を使って彼を不当に告発します。

聖書のテキストはその存在を指定していません アーティストは、告発者、裁判官、被告人に視覚的に立ち向かうために追加します。

ベルリンとワシントンには 2 つの非常に近い絵画が保管されています。どちらも署名とレンブラントに関連する日付が付いています。

国立美術館は現在、レンブラントのスタジオによるものであるとしているが、巨匠が主題と構成を決定したと考えている。

これは伝統的にレンブラントに贈られるものですが、その執行と工房での配達は議論の対象となってきました。

これは悪用された証拠です。ジョセフの逃亡の本当の痕跡であり、告発者の話では攻撃の虚偽の証拠になります。

それは、気分を害したとされる場所を具体化します。フラウィウス・ヨセフスの文学とフォンデルの劇場がこの主張を奨励した可能性があります。

それらは、プティファル家の執事としての彼の役割を示しており、告発前に彼が持っていた自信を思い出させます。

Iempsar は、いくつかの文学的伝統においてプティファールの妻に与えられた名前です。創世記にはその名前は記されていません。

一部の歴史家は、冤罪のテーマをゲールチェ・ディルクスとの長期にわたる法的紛争と比較しているが、この関連性は依然として解釈上のものである。

メインバージョンはベルリンのGemeldegalerie; そこ 絵画 ダトリエはワシントンの国立美術館に所蔵されていますが、常に展示されているわけではありません。

はい。 そこ 複製画 ベルリン版からレンブラントコレクションで入手できるようになりました。ティントレットとムリーリョによる同じ主題のバージョンでも直接比較できます。