レンブラント • 神話と肖像画

レンブラントのジュノー: 女神の属性、衣装、帰属

女王は、茶色の背景から、金と真珠を冠して出てくる。 scepterと孔雀は、画像にその名前を与える; 材料、光と顔は、しかし、それをはるかに神話のイラスト以上のものにする。

1662年頃から1665年頃キャンバスに油彩127×123.8cmハンマー 博物館
レンブラントのジュノー、孔雀の隣に笏を持つ冠をかぶった女神
レンブラント ファン レイン 、 ジュノー、1662 年 -1665 年頃、キャンバスに油彩、127 × 123.8 cm、ハマー博物館、ロサンゼルス。

即時の対応

3 つのしるしによって認識される女神

王冠、王笏、特に孔雀のおかげで、女性はジュノーであることがわかります。 これらの属性は、神々の女王、ユピテルの妻、結婚の守護者、主権の人物を指定します。ハンマー美術館は現在、この絵をレンブラントの作と認定し、1662年から1665年頃のものと推定しています。ただし、モデル名は確立されていません。

1662-65フォークはハンマー博物館に保管されています
127 センチメートル高さ:ほぼ等身大の存在
3 サイン王冠、王笏、孔雀
1 疑問女性の身元は仮説のままです
レンブラントのパラス アテナと槍を持った鎧を着た学生
パラス アテナ、1657 年頃、グルベンキアン博物館によってレンブラントと学生の作であるとされている。 比較は、それを証明することなく、可能な神話シリーズに光を当てます。

過剰解釈せずに識別します

ジュノー、嫉妬深い妻になる前の女王

ローマ神話では、ジュノーはギリシャのヘラに対応しています 彼女はジュピターの妻ですが、彼女の地位は夫婦のライバル関係の物語に縮小されません 彼女は女性の主権を擬人化し、結婚を見守り、そしておそらく 繁栄と関連しています。 レンブラントはまさにこの権威を支持しています。この人物はいかなるエピソードも語っていません。彼女は座って、見守り、スペースを占めています。

王冠はその地位を主張します 王笏は腕を伸ばし ポーズを政府のジェスチャーに変えます 右の暗闇の中で見える孔雀は 最も具体的な図像的手がかりを構成します ジュノーに捧げられた鳥は 随伴します ヨーロッパの芸術における女神を定期的に。ここではカラフルな設定ではありません。アイデンティティを確認するのに十分なだけ現れます。

この選択は驚くべき緊張を生み出します。紋章は神話に属しますが、顔には観察された存在の重みがあります。レンブラントはオリンポスを遠い世界として描いていません。彼はその役割を現代の身体に委ね、架空の衣装を着て光によって信頼できるものにしています。

属性を読みます

金属、真珠、そして影の鳥

01 • 王冠

公式の肖像画ではなく、ランクです

シルエットの上部に配置され、王冠は暖かい破片を捉えます 彼女はすぐに女性を主権者に変えます しかし、その形状は古代の物体を正確に模倣していません: それは自由な演劇と歴史的な語彙の一部です。

02 ・ 王笏

当局の枢軸

長い棒は組成物を閉じます その垂直性は頭の姿勢に反応し、布の豊富さを安定させます セプターはジュノーを命名するために使用されるだけでなく、ポーズに建築を与えます。

03 ・ クジャク

控えめな証拠

右側では、後部ライトが完全に露出することなく鳥とその羽毛に到達します。この撤退は不可欠です。シンボルは読みやすいままですが、女神は絵画の心理的中心であり続けます。

レンブラント作のヘンドリッキエ ストフェルスの肖像画と宝石とコートが描かれているとされる
ヘンドリッケ ストフェルスの肖像画とされる、1654 年 - 1656 年頃、ナショナル ギャラリー、ロンドン。 「この肖像画はモデルの特定が有力だが、ジュノーが同じ女性を表していることを示すものではない」としている。

顔 が

ヘンドリクチェ ストフェルス? ある仮説、ある名前ではありません

の 顔 ジュノー はしばしばサスキアの死後、レンブラントの伴侶であり、彼の家庭における主要な存在であったヘンドリッキエ ストッフェルスと親しかった。 1650 年代から1660 年代のいくつかの女性像との一般的な類似性、身体的なタイプ、近さ アイデアを魅力的にします。ただし、登録や注文書類にはなりません。

時系列的な注意も重要です。 Hendrickjeは1663年7 月に亡くなりました; のために提案された範囲 ジュノー、1662 年 -1665 年頃、したがって、その最も古い部分でその最後の年だけをカバーします。 1662 年 -1663 年頃の日付は、仮説を可能残すだろう; 後の実行はそれを弱めるだろう。 表だけでは答えを提供しません。

最後に、モデルとキャラクターを区別しなければなりません。たとえ有名な女性がワークショップでポーズをとったとしても、彼女は作品の「伝記的主題」にはなりません。レンブラントは実際のモデルを聖書の人物に変えることができました、 古代のまたは寓意的な. costumeと属性は、ジュノを構築します; 顔は、それに人間の密度を与えます。

衣装と素材

ローマ再建ではなく、発明された贅沢

衣類は考古学的正確さを求めません それは、ワークショップの論理に従って重い布地、宝石、真珠、ブローチ、装飾品を組み立てます: 豊かさ、古代、そして威厳のアイデアを生み出すこの自由は典型的なものです レンブラントの歴史上の人物。衣装がモデルを特定の時代に固定することなく日常生活から遠ざけます。

イン ジュノー、真珠は冷たい方法で1 つずつ記述されていません 暗い塊に置かれた軽いタッチによって示唆されているものもあります 黄褐色、黄土色といくつかの明るいアクセントの近さから金が生まれ、錦が現れます 表面がimpastoとより開いたままにされる区域を交互に作るので貴重。 遠くで、すべてが一緒に来る; 近くでは、贅沢はブラシストロークで解かれる。

この方法で、なぜこの絵が豪華で抑制されているように見えるのかを説明します 範囲は暖かいですが制限されています 赤、茶色、マットゴールド、オフホワイトが支配的です; 背景はどんな口蓋の富もそれほど重要ではありません 光が物質を選択する方法でのみ物体が蓄積されます。

短剣を持った黄金のドレスを着たレンブラントのルクレティア
レンブラント 、 ルクレティア、1664 年、ワシントン国立美術館。 「正面的存在と素材となった絵画」に対する同じ時代、同じ趣味。

軽妙遅技

柔らかなコントラストで絵画の権威

光は、プロジェクターの鋭さでジュノーをカットしません それは顔、額、鼻、真珠や宝石類に焦点を当て、その後、布地に迷子になります 目の周りには、暗い下敷きが知覚可能なまま; の よりしっかりとした白いアクセントが額と鼻筋を活気づけます。ハンマー博物館は、この遅い処刑の自由を強調しています。

顔は比較的均一な照明を受け、ドラマではなく静けさを強化します。逆に、背景は輪郭を吸収します。二次的な光が右腕、笏、孔雀に触れます。視線と競合することなく、フィールド内の属性を保ちます。

レンブラントの後期絵画は、したがって、不正確さを意味しませんそれは優先されます。.本質的な領域は、密度を受け取り、回復し、輝き; その他は、暗いまままたはより基本的な. 目はブラシが詳述しないものを完成させるこの経済です図を記念碑的にします。

帰属

確かなこと、議論されたままのもの

機関によって確立された事実

  • ハンマー美術館はタイトルを付けて作品をカタログ化しています ジュノー.
  • 彼はそれをレンブラント・ファン・レインによるものだと考えています。
  • 彼はそれを 1662 年から 1665 年頃のものと推定しています。
  • この技法はキャンバスに油彩を施したものです。寸法は127×123.8cmです。
  • この作品はアーマンド・ハマー・コレクションに属しています。

条件文を維持するための解釈

  • このモデルはヘンドリッケ・ストッフェルズを彷彿とさせるかもしれないが、彼女の身元は文書化されていない。
  • ジュノー もっと近づけることもできたかもしれない パラス アテナ と 一 金星 女神の集合のアイデアで。
  • この「三部作」は学術的な再構築のままであり、保存された契約によって証明された順序ではありません。
  • パラス アテナ リスボンからはそれ自体が「レンブラントと学生」とカタログ化されており、3つの作品を均質で特定のグループとして扱うことを禁じている。

決定的なポイントは疑いをずらすことではない 現在の帰属は ジュノー by its museum is in Rembrandt; the main uncertainty concerns the model, the precise date within the range and the possible membership of a series.その博物館によってレンブラント; 主な不確実性は、モデル、範囲内の正確な日付とシリーズのメンバーシップの可能性に関するスタジオ作品との比較は、決して弱

女性のフィギュアを比較

春の女神からローマの悲劇へ

仕事 日付 アイデンティティ コスチューム/属性 支配効果
ベッローナ 1633年 戦争の女神 鎧、盾 青春描写の輝き
フローラ 1654 年頃には 春の女神 花、ゆったりとした色 植物の豊富さと甘さ
パラス アテナ 1657 年頃には 主題と著者について議論しました ヘルメット、槍、イージス 戦士 権威
ジュノー 1662年頃から1665年頃 神々の女王 王冠、王笏、孔雀 マジェスティ 不動
ルクレティア 1664年 ローマのヒロイン ダガー, ジュエリー, ドレス 道徳的で悲劇的な緊張

観測方法

ジュノーを6 つのステップで観る方法

1

見た目から始めます

広く間隔をあけた目を見つけ、落ち着いた表情を見せる。顔が視聴者を歓迎するか、命令するか、寄せ付けないかを自問してください。

2

垂直方向に従います

ボディ軸、クラウン、セプターを比較してください。生地があふれるシルエットに安定性を与えます。

3

クジャクを探せ

鳥がどれほど照らされていないかを観察してください 彼の裁量権は、属性が主な主題にならずに名前を付けることを示しています。

4

破片を数える

額の明確なタッチに従って真珠、そして宝石に 彼らは在庫以上の旅を構築します。

5

距離を変更

近くで見て、凹凸と厚塗り;遠くから見ると、どのようにして皮膚、金、布地になるのかがわかります。

6

証明と物語を分けて

属性は神話上の同一性を証明します。モデルの名前も順序付き系列の存在も証明しません。

作品を見る場所は?

ロサンゼルスのハンマー博物館にて

ジュノー 所属 ハンマー美術館のArmand Hammerコレクション, UCLA.オンライン通知は、現在ギャラリーに展示されていることを示しています 5; このプレゼンテーションは変更される可能性があるため、旅行前にアートワークのページとツアー情報を確認することが賢明です。

キャンバスに面して、まず戻って、そのほぼ正方形のフォーマットと図の質量を体験してください 次に横方向にアプローチします: ペイントのレリーフは、部屋の本当の光を異なる方法で再現して示しています 組成;厚い素材、透明性、吸収性の背景の変化があまり良くありません。

視線を延ばす

レンブラント コレクション の ジュノー

この店では、ハンマー美術館の作品に正確に対応する複製画を提供しています。ここでは、決してオリジナルの絵画ではなく、描かれた複製画として紹介されています。レンブラント コレクションでは、他の神話上の人物や肖像画を比較することができます。

よくある質問

レンブラント ジュノー FAQ

ローマ神話のジュノーとは?

ジュノはジュピターの妻であり、神々の女王です。ギリシャのヘラと関連しており、特に結婚を保護し、女性の主権の一形態を体現しています。

絵の中のジュノーをどのように認識すればよいでしょうか?

王冠と王笏は女王を示します。伝統的にジュノーに捧げられた鳥である孔雀が識別を指定します。

レンブラントはいつジュノーに絵を描きましたか?

ハンマー美術館は、この作品の年代を画家の晩年である 1662 年から 1665 年頃と推定しています。

寸法や技術は何ですか?

これはキャンバス上の油彩で、サイズは 127 × 123.8 cm で、ほぼ正方形で記念碑的な形式です。

モデルはHendrickje Stoffels?

これは類似点とワークショップの背景に基づいた仮説であり、文書化された事実ではありません。ヘンドリクチェは 1663 年に、提案された範囲の最初でのみ亡くなりました。

レンブラントの帰属については議論がありますか?

現在のハンマー博物館のお知らせには明らかに属性があります ジュノー レンブラント・ファン・レインへ。ここで紹介する議論は主にモデルと、考えられる神話シリーズに関するものです。

ジュノは三部作の一部でしたか?

とのつながり 金星 そして パラス アテナ が提案された。 it remains hypothetical; no order retained allows it to be affirmed as a certain set.それは仮説のままです。

ジュノーはどこで見えますか?

ロサンゼルスのハンマー博物館では、アーマンド ハンマー コレクションに所蔵されています。訪問前に博物館記録の吊り下げを確認してください。

0 マク テケル .

コメントを残す

寛容 を 錬 する 錬達 に 会 わ せ て は いけ な い .