100 作品 - メキシコ絵画
メキシコ絵画: カーロ、リベラ、壁画による 100 点の作品
現代メキシコの自画像、革命、風景、万里の長城を探求する 100 枚の異なる画像。
フリーダ・カーロによって築かれた親密さから、リベラ、オロスコ、シケイロスのフレスコ画に至るまで、メキシコ絵画は歴史、身体、領土を公共言語に変えます。
革命後
メキシコ絵画が現代になるまでの経緯
20 世紀初頭、メキシコの芸術家たちはヨーロッパの前衛芸術、地元の伝統、政治的変革に遭遇しました。彼らは、個人と集団の歴史の両方について語ることができるイメージを発明します。
小さな自画像から公共の壁まで、メキシコの現代性は象徴的な力を失うことなく規模を変えます。作品 入れ
100は絵で描かれます
自画像、家族、人気人物は、現代のイメージが複数のメキシコのアイデンティティをどのように構築しているかを示しています。
#1 です
二人のフリーダ
「二人のフリーダ」で、フリーダ カーロは現代メキシコ絵画の本質的な問題を凝縮しています カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶が交差します 1939 年の日付、作品はキャンバスに油彩として記録されています、173.5 x 173 cm 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することができます 画像と リンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#2 です
宇宙の支配者、男
「宇宙の支配者、人間」は、ディエゴ リベラがどのように特定の経験を集合的なイメージに変えるかを示しています リベラは、ヨーロッパで学んだキュビズムをイメージの公共の概念に結び付けています フレスコ画、肖像画、静物画は、色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができます 構図は、集合的な力として身体を分配します 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在を与えます 1934 年の日付で、作品は、油または絵画技法として文書化されています 支持に関連するソースは、タイトル、帰属、およびコンテキストを検証することを可能にします 保存。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。作品は文脈に属しますが、見た目を単純な被写体の認識ではなく、アクティブな体験にすることで、それを超えています。
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#3 です
いばらのネックレスをした自画像
「とげのネックレスを持つ自画像」では、フリーダ カーロは、身体、象徴、空間の間の正確な緊張を整理します カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 顔はその環境で見られなければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的および政治的記憶によって交差した、状況のあるアイデンティティを構築します 1940 年の日付、作品は、家族、社会的および政治的記憶によって交差した状況のあるアイデンティティを構築します 1940 年の日付、作品は絵画として文書化されています - 機関で検証される技術に関連する情報源は、そのタイトル、帰属、および検証を可能にします 保存コンテキスト 画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#4 です
ザ サパティスタズ
「ザ サパティスタ」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにある オロスコは、革命の安易な祝賀を拒否している その人物、黒、赤は、歴史的暴力が英雄的なスペクタクルにならずに見え続けるという重大な重力を集団劇の表面に残している 作品の真の場所: 線、色、スケールの関係が、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1931 年の日付で、作品はキャンバスに油彩として文書化されている 関連する情報源により、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます ビジュアルは直接近代美術館の通知を指します (MoMA). この作品は、アルファ リプロダクションによって複製のために提供されておらず、機関と権利所有者の条件に従うままです。明快さと複雑さの間のこの緊張感が、この作品に永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
画像:近代美術館(moma)・ドキュメンタリー画像; MoMAで確認する使用条件。
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#5 です
The Broken Column
その見かけの証拠の下で、「壊れた柱」は複数の読み方を持つ画像の前に見る人を置きます カーロは自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所のままです: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1944 年の日付、作品はキャンバスに油彩として文書化されています、43 x 33 cm 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#6
集団自殺
「集団自殺」で、デイヴィッド アルファロ シケイロスは、現代メキシコ絵画の本質的な問いを凝縮している シケイロスは、彼の時代に直接従事する記念碑的でダイナミックなイメージを求めている 対角線、ショートカット、産業素材は、見る者を行動の中心に据えている 構図は、集合的な力として身体を分配している 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしたまま紛争に即時的な存在感を与えている 1936 年付けの作品は、その歴史的解釈をオープンにしたまま紛争に即時的な存在感を与えている 1936 年付けの作品は、セクションを適用した木材に漆として文書化されている 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます視覚的 は、直接ニューヨーク近代美術館 (MoMA) の通知を参照している。 alpha Reproductionによる複製のために提供されておらず、機関と権利者の条件に従うままであるこの作品は、その文脈に属しているが、それは、被写体の単純な認識ではなく、アクティブな経験の外観を作ることで、それを超えている。
画像:近代美術館(moma)・ドキュメンタリー画像; MoMAで確認する使用条件。
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#7 です
ヘンリー フォード病院(フライング ベッド)
「ヘンリー フォード病院(空飛ぶベッド)」では、フリーダ カーロが特定の経験を集合的なイメージにどのように変換するかを示しています カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます:線、色、スケールの関係は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1932 年の日付で、作品は絵画として文書化されています - 施設で検証される技術に関連する情報源により、タイトル、帰属、文脈を検証することが可能になります 保存。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#8 です
私たちの神々、右パネル
「私たちの神々、右パネル」では、サトゥルニーノ ヘランは、身体、シンボル、空間の間の正確な緊張を組織します ヘランは、メキシコの顔、ジェスチャー、伝統に注意を払った現代性を構築します その柔軟なデザインとカラフルなコードは、人物を単純な民俗タイプに還元することを避けます 構図は、集合的な力として身体を分配します 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在を与えます 1918 年の日付で、作品は、油または絵画技法として文書化されています サポートに関連するソースは、そのタイトル、帰属、保存のコンテキストを検証することを可能にします 画像と リンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 明快さと複雑さの間のこの緊張感は、それに永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#9
メキシコとアメリカの国境にある自画像
「メキシコと米国の国境の自画像」の強さは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服と背景は、家族、社会的および政治的記憶によって交差した、状況のあるアイデンティティを構築します 日付1932 年、作品は絵画として文書化されています - 機関で検証される技術に関連するソースを使用することができます タイトル、帰属と保存のコンテキストを確認してください 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で作品の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなく、すぐに読みやすいままです。
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#10 です
午後遅く、海辺で
その見かけの証拠の下で、「海辺の午後遅く」は、複数の読み方を持つ画像の前に見る人を置きますクラウセルは、印象派の研究をメキシコの光、海岸、風景に適応させます感動的なタッチは、気候を単純な背景ではなく積極的な存在にします風景は設定として役立つだけではありません:植生、レリーフ、光は領土、その用途、それに付随する物語についての考え方になります1905 年頃の日付、作品は設定としてのみ使用されます:植生、レリーフ、光は領土、その用途、それに付随する物語についての考え方になります1905 年頃の日付、作品は油または絵の手法として文書化されていますサポートに関する関連ソースにより、そのタイトル、帰属、保全の文脈を検証できます関連ソースにより、そのタイトル、帰属、保全の文脈を検証できます画像とリンクは由来します alpha Reproductionストアの対応するファイルから ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 作品はそのコンテキストに属していますが、被写体の単純な認識ではなくアクティブな体験に見えるようにすることで、それを超えています。
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#11 さん
傷ついた鹿
「傷ついた鹿」でフリーダ カーロは現代メキシコ絵画に本質的な問いを凝縮していますカーロは自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候をほぼ象徴的な精度の構造に変えます衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します表面は作品の真の場所であり続けます線、色、スケール比は画像を単一のナレーションで囲むことなく目を導きます1946 年の日付、作品はメゾナイトに油彩として記録されています22.4 x 30 cm 関連する情報源により、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパスの他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#12 さん
暖炉
「煙突」はディエゴ リベラが特定の経験を集合的なイメージにどのように変換するかを示していますリベラはヨーロッパで学んだキュビズムをイメージの公共の概念に結び付けますフレスコ画、肖像画、静物画は色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができます普通のオブジェクトは非常に構築された組織の対象です計画、輪郭、色はテーブルまたはインテリアをリズムとボリュームの実験室に変換します 1913 年日付、作品は非常に構築された組織の対象です計画、輪郭、色はテーブルまたはインテリアをリズムとボリュームの実験室に変換します 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 明快さと複雑さの間のこの緊張感は、それに永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#13 さん
水がくれたもの
「水が私に与えたもの」では、フリーダ カーロは身体、象徴、空間の間の正確な緊張を整理しています カーロは自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1938 年の日付、作品はキャンバスに油彩として記録され、91.44 x 70.5 cm 関連資料により、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます 画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#14 さん
The Metro
「ル メトロ」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります。オロスコは、革命の安易な祝賀を拒否します。その人物、黒、赤は、英雄的なスペクタクルにならずに歴史的暴力が見え続ける集合的なドラマに決定的な重力を与えます。表面は作品の真の場所であり続けます。線、色、スケールの関係は、画像を単一のナレーションに囲むことなく目をリードします。1928 年付けのこの作品は、キャンバスに油彩で記録されています。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証できます。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証できます。ビジュアルは、ニューヨーク近代美術館 (MoMA) の通知に直接言及しています。 この作品は、Alpha Reproduction によって複製のために提供されるものではなく、機関および権利所有者の条件に従うものであり続けます。作品はその文脈に属しますが、主題の単純な認識ではなく、アクティブな経験に見えるようにすることで、それを超えています。
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#15 さん
ドロシー ヘイルの自殺
その見かけの証拠の下で、「ドロシー ヘイルの自殺」は、複数の読み方を持つ画像の前に見る人を置きます カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 構図は、集合的な力として身体を分配します 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在を与えます 1938 年の日付、作品はメゾナイトに油として文書化されています、60.4 x 48.6 cm 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、および検証することができます 保存コンテキスト 画像とリンクは、Alpha Reproductionストアの対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#16 さん
悲鳴の響き
「叫びのエコー」で、デイヴィッド アルファロ シケイロスは、現代メキシコ絵画の本質的な問いを凝縮している シケイロスは、彼の時代に直接従事する記念碑的でダイナミックなイメージを求めている 対角線、ショートカット、産業資材は、見る者を行動の中心に据えている 構図は、集合的な力として身体を分配している 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在感を与えている 1937 年の日付で、作品は木にエナメルとして文書化されている 関連するソースは、そのタイトル、帰属、保存の文脈を直接検証することを可能にするビジュアルは通知を参照しています 近代美術館 (MoMA) より。 alpha Reproduction社による複製のために提供されていないこの作品は、機関と権利者の条件に従うままです。 明快さと複雑さの間のこの緊張感は、この作品に永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#17 さん
私の誕生
「My Birth」は、フリーダ カーロが特定の経験を集合的なイメージにどのように変換するかを示しています カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図面を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1932 年の日付、作品は金属上の油として文書化されています、30.5 x 35 cm 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証することができます 画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#18 さん
ブーゲンヴィリエ
「ブーゲンヴィリエ」では、サトゥルニーノ ヘランは、身体、シンボル、空間の間の正確な緊張を組織します ヘランは、メキシコの顔、ジェスチャー、伝統に注意を払った現代性を構築します その柔軟なデザインとカラフルなアコードは、人物を単純な民俗タイプに還元することを避けます 風景は設定としてだけでなく、植生、レリーフ、光が領土、その用途、それに付随する物語についての考え方になります 1915 年頃のもので、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されています 関連するソースは、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証することを可能にします 関連するソースは、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証することを可能にします シートから画像とリンクが来る alpha Reproductionストアの特派員 ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 作品はそのコンテキストに属していますが、被写体の単純な認識ではなく、アクティブな体験に見えるようにすることで、それを超えています。
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#19 さん
髪を切った自画像
「カットヘアーの自画像」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況に応じたアイデンティティを構築し、家族、社会的および政治的記憶によって交差します 1940 年付け、作品は状況に応じたアイデンティティを構築し、家族、社会的および政治的記憶によって交差します 1940 年付け、作品はキャンバスに油彩として文書化されます、40 x 28 cm 関連資料により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証できます。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#20 です
森と川のある風景
その見かけの証拠の下で、「森と川のある風景」は、複数の読み方を持つ画像の前に見る人を置きますクラウセルは、印象派の研究をメキシコの光、海岸、風景に適応させます感動的なタッチは、気候を単純な背景ではなく積極的な存在にします風景は設定として役立つだけではありません:植生、レリーフ、光は領土、その用途、それに付随する物語についての考え方になります1905 年頃の日付、作品は舞台としてのみ使用されます:植生、レリーフ、光は領土、その用途、それに付随する物語についての考え方になります1905 年頃の日付、作品は油または絵の手法として文書化されていますサポートに関する関連ソースにより、そのタイトル、帰属、保全の文脈を検証できます関連ソースにより、そのタイトル、帰属、保全の文脈を検証できます画像とリンクはそこから来ます alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 明快さと複雑さの間のこの緊張感は、それに永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#21 さん
自画像 - The Frame
With "Self-Portrait - The Frame", Frida Kahlo condenses an essential question of modern Mexican painting.カーロは、自画像、身体記憶とメキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構築物に変換します。 衣類、植物、動物、物体は常に図形を拡張します。顔はその環境で見なければなりません:姿勢、髪型、衣服、背景は、状況に応じたアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶が交差します。 1938年付け、作品は絵画として文書化されます - 施設で検証されるテクニック。 1938年付け、作品は絵画として文書化されます - 施設で検証されるテクニック。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、および検証が可能になります 保存コンテキスト 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなく、すぐに読みやすいままです。
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#22 に掲載されています
時計との合成
「時計による作曲」はディエゴ リベラが特定の経験を集団的なイメージにどのように変換するかを示していますリベラはヨーロッパで学んだキュビズムをイメージの公共概念にリンクしますフレスコ画、肖像画、静物画は色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができます普通のオブジェクトは非常に構築された組織の対象です計画、輪郭、色はテーブルまたはインテリアをリズムとボリュームの実験室に変換します1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます関連する情報源により、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することが可能になります画像と リンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 作品はそのコンテキストに属していますが、それは被写体の単純な認識ではなく、アクティブな経験の外観を作ることでそれを超えています。
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#23 さん
フリーダとディエゴ リベラ
「フリーダとディエゴ リベラ」では、フリーダ カーロが身体、象徴、空間の間の正確な緊張を整理しています カーロは自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケールの関係は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導きます 1931 年の日付、作品はキャンバスに油彩として記録されています、100 x 79 cm 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます 画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパスの他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#24 です
The Requiem
「ザ・レクイエム」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります。オロスコは、革命の安易な祝賀を拒否しています。その人物、黒、赤は、歴史的暴力が英雄的なスペクタクルにならずに見え続けるという重大な重力を集団劇に与えています。表面は作品の真の場所であり続けます。線、色、スケールの関係は、画像を単一のナレーションに囲むことなく目をリードします。1928 年の日付で、作品はリトグラフとして文書化されています。関連する情報源により、タイトル、帰属、保存の背景を検証できます。ビジュアルは近代美術館 (MoMA) の通知に直接言及しています。 この作品は、アルファ リプロダクションによって複製のために提供されておらず、機関と権利所有者の条件に従うままです。明快さと複雑さの間のこの緊張感が、この作品に永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
画像:近代美術館(moma)・ドキュメンタリー画像; MoMAで確認する使用条件。
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#25 さん
祖父母、両親、そして私(ファミリーツリー)
その見かけの証拠の下で、「私の祖父母、私の両親と私 (家族の木)」は、複数の読みを持つ画像の前に視聴者を配置します カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 表面は作品の真の場所のままです: 線、色、スケールの関係は、単一のナレーションで画像を囲むことなく視線を導く 1936 年の日付、作品は亜鉛上の油とテンペラとして文書化されています、30.7 x 34.5 cm 関連するソースにより、そのタイトル、帰属、および検証することができます 保存コンテキスト 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなく、すぐに読みやすいままです。
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この複製 → を参照リベラ、オロスコ、シケイロスは社会史を集合的な空間を意図した作品に変えます。
#26 です
の すすり泣き
「サングロット」で、デイヴィッド アルファロ シケイロスは、現代メキシコ絵画の本質的な問いを凝縮している シケイロスは、彼の時代に直接関わった記念碑的でダイナミックなイメージを求めている 対角線、ショートカット、産業素材は、見る者を行動の中心に据えている 構図は、集合的な力として身体を分配している 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在感を与えている 1939 年の日付で、作品は船上のエナメル質として文書化されている 関連する情報源は、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することを可能にします 関連する情報源は、私たちがタイトル、帰属、保存の文脈を検証することを可能にします ビジュアルは通知に直接言及しています ニューヨーク近代美術館 (MoMA) より。 alpha Reproductionによる複製のために提供されず、機関と権利者の条件に従うままであるこの作品は、その文脈に属しますが、それは、被写体の単純な認識ではなく、アクティブな経験のように見えることによって、それを超えています。
画像:近代美術館(moma)・ドキュメンタリー画像; MoMAで確認する使用条件。
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#27 さん
フランチャンと私
「Fulang-Chang and I」は、フリーダ カーロが特定の経験を集合的なイメージにどのように変換するかを示しています カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1937 年の日付、作品はメゾナイトに油彩として文書化されています、40 x 28 cm 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を確認することができます 画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するファイルから ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパスの他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#28 さん
サンミゲルの兄弟
「サンミゲルの兄弟」では、サトゥルニーノ ヘランは、身体、シンボル、空間の間の正確な緊張を組織します ヘランは、メキシコの顔、ジェスチャー、伝統に注意を払った現代性を構築します その柔軟な描画とカラフルなコードは、人物を単純な民俗タイプに還元することを避けます 表面は作品の真の場所のままです: 線、色、スケール比は、単一のナレーションで画像を囲むことなく視線を導く 1917 年頃の日付で、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されています 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証できます 画像とリンクはシートから来ます alpha Reproductionストアの特派員 ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 明快さと複雑さの間のこの緊張感は、それに永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#29 です
ちょっとした注射(情熱的に恋をする)
「A Few Little Stings (Passionately in Love)」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケールの関係は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1935 年の日付で、作品は絵画として文書化されています - 機関で検証される技術に関連する情報源は、タイトル、帰属、および検証を可能にします 保存コンテキスト 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなく、すぐに読みやすいままです。
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#30 です
秋に現れる春
その見かけの証拠の下で、「秋に現れる春」は、複数の読み方を持つ画像の前に見る人を置きますクラウセルは、印象派の研究をメキシコの光、海岸、風景に適応させます感動的なタッチは、気候を単純な背景ではなく積極的な存在にします風景は設定として役立つだけではありません:植生、レリーフ、光は領土、その用途、それに付随する物語についての考え方になります1910 年頃の日付、作品は設定としてのみ使用されます:植生、レリーフ、光は領土、その用途、それに付随する物語についての考え方になります1910 年頃の日付、作品は油または絵の手法として文書化されていますサポートに関する関連ソースは、そのタイトル、帰属、保全の文脈を検証することを可能にします関連ソースは、そのタイトル、帰属、保全の文脈を検証することを可能にします画像とリンクはそこから来ます alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 作品はそのコンテキストに属していますが、外観を主題の単純な認識ではなくアクティブな体験にすることで、それを超えています。
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#31 さん
希望もなく
「希望なく」でフリーダ カーロは現代メキシコ絵画の本質的な問いを凝縮していますカーロは自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候をほぼ象徴的な精度の構造に変えます衣服、植物、動物、物体は常に図面を拡張します表面は作品の真の場所であり続けます線、色、スケール比は画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導きます1945 年の日付、作品はメゾナイトに取り付けられたキャンバスに油彩として記録されています28 x 36 cm 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を確認することができます画像とリンク alpha Reproductionストアの対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパスの他の作品と比較して、メキシコのアートでアイデンティティ、領土、歴史がどのように常にフォームを変更するかを示しています。
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#32 さん
人間と機械
「人間と機械」は、ディエゴ リベラがどのように特定の経験を集合的なイメージに変えるかを示しています リベラは、ヨーロッパで学んだキュビズムをイメージの公共の概念に結び付けています フレスコ画、肖像画、静物画は、色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができる構成は、集合的な力として身体を分配します 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在を与えます 1932 年の日付で、作品は、油または絵画技法として文書化されています 支持に関連する情報源は、タイトル、帰属、およびコンテキストを検証することを可能にします 保存。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。明瞭さと複雑さの間のこの緊張感により、メキシコ画像の特異な現代性が理解できます。
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#33 さん
希望の木よ、しっかり立ちなさい
「希望の木、堅固であり続ける」では、フリーダ カーロが身体、シンボル、空間の間の正確な緊張を整理しています カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所のままです: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1946 年の日付、作品はメゾナイトに油彩として文書化されています、55.9 x 40.6 cm 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証できます 画像とリンク アルファ複製ストアの対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#34 さん
ハーレムへの寄席
「ハーレムの寄席」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります。 オロスコは、革命の安易な祝賀を拒否します。その人物、黒、赤は、歴史的暴力が英雄的なスペクタクルにならずに見え続けるという重大な重力を集団劇に与えます。表面は作品の真の場所であり続けます:線、色、スケールの関係が、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導きます。1928 年の日付があり、作品はリトグラフとして文書化されています。関連する情報源により、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます。ビジュアルは近代美術館の通知を直接参照しています (MoMA).この作品は、アルファ リプロダクションによって複製のために提供されておらず、機関や権利所有者の条件に従うままです。この作品は、その文脈に属しますが、その主題の単純な認識ではなく、アクティブな経験に見えるようにすることで、それを超えています。
画像:近代美術館(moma)・ドキュメンタリー画像; MoMAで確認する使用条件。
美術館予告→参照
#35 さん
ディエゴと私
その見かけの証拠の下で 、 「ディエゴと私」は、複数の読みを持つ画像の前に視聴者を配置します カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶が交差します 1949 年の日付、作品はメゾナイトに取り付けられたキャンバスに油彩として文書化されています、29.5 x 22.4 cmの関連するソースにより、タイトル、帰属、コンテキストを検証できます 保存。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#36 です
征服のケンタウロス
「征服のケンタウロス」で、デイヴィッド アルファロ シケイロスは、現代メキシコ絵画の本質的な問いを凝縮している シケイロスは、彼の時代に直接従事する記念碑的でダイナミックなイメージを求めている 対角線、ショートカット、産業資料は、見る者をアクションの中心に据えている 表面は作品の真の場所であり続ける: 線、色、スケールの関係は、単一のナレーションで画像を囲むことなく目を導く 1944 年の日付、作品はリトグラフとして文書化されている 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を直接検証することができます ビジュアルはニューヨーク近代美術館の通知を参照しています (MoMA). この作品は、アルファ リプロダクションによって複製のために提供されておらず、機関と権利所有者の条件に従うままです。明快さと複雑さの間のこの緊張感が、この作品に永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
画像:近代美術館(moma)・ドキュメンタリー画像; MoMAで確認する使用条件。
美術館予告→参照
#37 さん
宇宙、地球(メキシコ)、私、ディエゴ、セニョール ショロトルの愛情深い抱擁
「宇宙、地球 (メキシコ) 、私、ディエゴとセニョール ショロトルの愛情あふれる抱擁」は、フリーダ カーロが特定の経験を集合的なイメージにどのように変換するかを示しています カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 構図は集合的な力として体を分配します 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在を与えます 1949 年の日付、作品はキャンバスに油彩として文書化されています、70 x 60.5 cm ソース 関連付けると、タイトル、帰属、保存のコンテキストを確認できます 画像とリンクは、アルファ複製ストアの対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#38 さん
The Cockfighter
「コックファイター」では、サトゥルニーノ ヘランは、身体、シンボル、空間の間の正確な緊張を組織します ヘランは、メキシコの顔、ジェスチャー、伝統に注意を払った現代性を構築します その柔軟な描画とカラフルなコードは、人物を単純な民俗タイプに還元することを避けます 表面は作品の真の場所のままです: 線、色、スケール比は、単一のナレーションで画像を囲むことなく視線を導く 1912 年頃の日付で、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されている 関連するソースでは、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証することができます 画像とリンクはシートから来ます alpha Reproductionストアの特派員 ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 作品はそのコンテキストに属していますが、被写体の単純な認識ではなく、アクティブな体験に見えるようにすることで、それを超えています。
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#39 さん
ルーツ
「ルーツ」の強みは、物理的な存在と表面構築のバランスにあります カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構築に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図面を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケールの関係は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導きます 1943 年日付、作品は絵画として文書化されます - 施設と検証されるテクニック 1943 年日付、作品は絵画として文書化されます - 施設と検証されるテクニック 1943 年日付、作品は絵画として文書化されます - 施設と検証されるテクニック 1943 年日付、作品は絵画として文書化されます - 施設と検証されるテクニック 1943 年日付、作品は絵画として文書化されます - 施設と検証されるテクニック 関連情報源により、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することが可能になります 画像とリンク alpha Reproductionストアの対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパスの他の作品と比較して、メキシコのアートでアイデンティティ、領土、歴史がどのように常にフォームを変更するかを示しています。
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#40 です
の 創造
その見かけの証拠の下で、「ラ クレアシオン」は鑑賞者を複数の読み方を持つ画像の前に置きます。リベラは、ヨーロッパで学んだキュビズムを画像の公的概念に結び付けます。フレスコ画、肖像画、静物画は、色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができます。構成は、集合的な力として身体を分配します。対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンに保ちながら、紛争に即時的な存在を与えます。日付は1922年から1923年、作品は油または絵技法として記録されます。日付は1922年から1923年、作品は油または絵技法として記録されます。日付は1922年から1923年、作品は油または絵技法として記録されます。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することが可能になります。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 明快さと複雑さの間のこの緊張感は、それに永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#41 さん
テワナ(私の考えではディエゴ)としての自画像
「テワナとしての自画像 (私の思考のディエゴ)」で、フリーダ カーロは、現代メキシコ絵画の本質的な質問を凝縮しています カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 顔はその環境で見られなければなりません: 姿勢、髪型、衣服と背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶が交差します 日付1940-1943 年、作品は絵画として文書化されています - 機関で検証される技術に関連するソースを検証することができます タイトル、帰属と保存のコンテキスト 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で作品の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなく、すぐに読みやすいままです。
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#42 さん
旗 が
「旗」は、ホセ クレメンテ オロスコが特定の経験を集団的なイメージにどのように変換するかを示しています オロスコは革命の安易な祝賀を拒否しています その人物、黒、赤は、歴史的暴力が英雄的なスペクタクルにならずに見え続ける集団的なドラマに決定的な重力を与えます 構図は集合的な力として体を分配します 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在を与えます 1928 年の日付、作品はリトグラフとして文書化されています 関連する情報源は、そのタイトル、帰属、保存の文脈を直接参照するビジュアルです ニューヨーク近代美術館 (MoMA) の通知の中で この作品は、アルファ リプロダクションによって複製のために提供されておらず、機関や権利者の条件に従うままです。作品はその文脈に属しますが、その主題の単純な認識ではなく、アクティブな経験に見えるようにすることで、それを超えています。
画像:近代美術館(moma)・ドキュメンタリー画像; MoMAで確認する使用条件。
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#43 さん
レオン トロツキーに捧げた自画像(カーテンの間)
「レオン トロツキーに捧げられた自画像 (カーテンの間)」では、フリーダ カーロは、身体、シンボル、空間の間の正確な緊張を組織しています カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 顔はその環境で見られなければなりません: 姿勢、髪型、衣服と背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的および政治的記憶が交差します 日付1937 年、作品は絵画として文書化されています - 機関で検証される技術に関連するソースは、タイトルを検証することを可能にします 帰属と保存のコンテキスト 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#44 さん
サパタ
「サパタ」の強さは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります シケイロスは、彼の時代に直接従事する記念碑的でダイナミックなイメージを求めています 対角線、ショートカット、産業資料は、見る人を行動の中心に集めた力として体を分配します 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在を与えます 1931 年の日付、作品はリトグラフとして文書化されています 関連するソースは、そのタイトル、帰属、保存の文脈を直接検証することを可能にします ビジュアルは、近代美術館の通知に直接言及しています アート (MoMA). この作品は、アルファ リプロダクションによって複製のために提供されておらず、機関と権利所有者の条件に従うままです。明快さと複雑さの間のこの緊張感が、この作品に永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
画像:近代美術館(moma)・ドキュメンタリー画像; MoMAで確認する使用条件。
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#45 さん
ザ ドリーム(ザ ベッド)
その見かけの証拠の下で、「夢(ベッド)」は複数の読み方を持つ画像の前に見る人を置きますカーロは自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候をほぼ象徴的な精度の構造に変換します衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します表面は作品の真の場所であり続けます:線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1940 年の日付、作品はキャンバスに油彩として記録され、74 x 98.5 cm 関連ソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
画像: Alpha Reproduction ・ 画像と Alpha Reproduction カタログからのリンク。
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#46 さん
The Offering
「The Offering」で、サトゥルニーノ ヘランは現代メキシコ絵画の本質的な質問を凝縮 ヘランはメキシコの顔、ジェスチャー、伝統に注意を払った現代性を構築 その柔軟な描画とカラフルなアコードは、数字を単純な民俗タイプに縮小することを避け、表面は作品の真の場所のまま: 線、色、スケール比は、単一のナレーションで画像を囲むことなく目をリードします 1913 年の日付で、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されています 関連するソースは、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証することを可能にします 関連するソースは、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証することを可能にします 画像とリンクは対応するシートから来ます alpha Reproductionストアで。 ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。作品はコンテキストに属しますが、被写体の単純な認識ではなく、アクティブな体験に見えるようにすることで、それを超えています。
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#47 さん
乳母と私
「My Nanny and I」は、フリーダ カーロが特定の経験を集合的なイメージにどのように変換するかを示しています カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図面を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1937 年の日付、作品は金属上の油として文書化されています、30.5 x 36.83 cm 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を確認することができます 画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するファイルから ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパスの他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#48 さん
ザ カフェ テラス
「カフェテラス」では、ディエゴ リベラは身体、シンボル、空間の間の正確な緊張を整理します リベラはヨーロッパで学んだキュビズムをイメージの公共概念に結び付けます フレスコ画、肖像画、静物画は色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができます 普通のオブジェクトは非常に構築された組織の対象です 計画、輪郭、色はテーブルまたはインテリアをリズムとボリュームの実験室に変換します 1915 年の日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年の日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年の日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年の日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年の日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年の日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年の日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 関連するソースでは、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証できます 画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するファイルから ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 明快さと複雑さの間のこの緊張感は、それに永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#49 さん
メモリー(ザ ハート)
「Souvenir (The Heart)」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1937 年の日付、作品は金属に油彩として文書化されています、40 x 28 cm 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます 画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#50 です
メキシコの農民たちが働いている
その見かけの証拠の下で、「職場のメキシコ農民」は、複数の読み物を持つ画像の前に視聴者を置きます。オロスコは、革命の安易な祝賀を拒否します。その人物、黒、赤は、歴史的暴力が英雄的なスペクタクルにならずに見え続ける集合的なドラマに決定的な重力を与えます。構図は、集合的な力として身体を分配します。対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在を与えます。1929 年の日付が付けられ、作品はリトグラフとして文書化されています。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます。視覚は参照します ニューヨーク近代美術館 (MoMA) に直接通知します。この作品は、Alpha Reproduction によって複製のために提供されておらず、施設および権利所有者の条件に従うままです。この作品はその文脈に属しますが、主題の単純な認識ではなく、アクティブな経験に見えるようにすることで、それを超えています。
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美術館予告→参照風景、人気の風景、日用品がメキシコの田舎を現代の体験に結びつけます。
#51 さん
The Bus
「バス」で、フリーダ カーロは現代メキシコ絵画の本質的な質問を凝縮しています カーロは自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図面を拡張します 表面は作品の真の場所のままです: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションで囲むことなく目をリードします 1929 年の日付、作品はキャンバスに油彩として文書化されています、26 x 55.5 cm 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証できます 画像とリンクはシートから来ます alpha Reproductionストアの特派員 ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#52 さん
平和維持者
「平和の守護者」は、デビッド アルファロ シケイロスが特定の経験を集合的なイメージにどのように変換するかを示しています シケイロスは、彼の時代に直接従事する記念碑的でダイナミックなイメージを求めています 対角線、ショートカット、産業資料は、見る人をアクションの中心に据えます 表面は作品の真の場所のままです: 線、色、スケールの関係は、単一のナレーションで画像を囲むことなく視線を導く 1945 年の日付、作品はリトグラフとして文書化されている 関連するソースは、そのタイトル、帰属、保存の文脈を直接検証することを可能にするビジュアルは近代美術館 (MoMA) の通知を参照しています。 この作品は、アルファ リプロダクションによって複製のために提供されておらず、機関と権利所有者の条件に従うままです。明快さと複雑さの間のこの緊張感が、この作品に永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
画像:近代美術館(moma)・ドキュメンタリー画像; MoMAで確認する使用条件。
美術館予告→参照
#53 さん
私とオウム
「私と私のオウム」では、フリーダ カーロは身体、シンボル、空間の間の正確な緊張を整理しています カーロは自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1941 年の日付、作品はキャンバスに油彩として記録され、82 x 62.8 cm 関連ソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#54 さん
マンゴー クレオール
「マンゴー クレオール」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります。ヘランは、メキシコの顔、ジェスチャー、伝統に配慮した現代性を構築します。その柔軟な描画とカラフルなアコードは、人物を単純な民俗タイプに還元することを避けます。表面は作品の真の場所であり続けます:線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく目をリードします。 1915 年頃の日付で、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されています。 1915 年頃の日付で、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されています。関連するソースにより、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証できます。画像とリンクはシートから得られます alpha Reproductionストアの特派員 ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 作品はそのコンテキストに属していますが、被写体の単純な認識ではなく、アクティブな体験に見えるようにすることで、それを超えています。
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#55 さん
猿と自画像 - 1940 年
その見かけの証拠の下で 、 「猿との自画像 - 1940」は、複数の読み取りを持つ画像の前に視聴者を配置します カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服と背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的および政治的記憶によって交差しています 1940 年の日付、作品はメゾナイトに油として文書化されています、40.6 x 30.5 cmの関連するソースは、タイトル、帰属、およびコンテキストを検証することを可能にします 保存。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#56 さん
ザ ボック
「ル ボック」でディエゴ リベラは現代メキシコ絵画の本質的な問いを凝縮していますリベラはヨーロッパで学んだキュビズムをイメージの公共概念に結び付けますフレスコ画、肖像画、静物画は色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができます普通のオブジェクトは非常に構築された組織の対象です計画、輪郭、色はテーブルまたはインテリアをリズムとボリュームの実験室に変換します 1913 年日付、作品は非常に構築された組織の対象です計画、輪郭、色はテーブルまたはインテリアをリズムとボリュームの実験室に変換します 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1913 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 明快さと複雑さの間のこの緊張感は、それに永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#57 さん
マルクス主義は病人に健康を与えるでしょう
「マルクス主義は病人に健康を与えるだろう」は、フリーダ カーロが特定の経験を集合的なイメージにどのように変換するかを示しています カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケールの関係は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1954 年の日付、作品はメゾナイトの油として文書化されています、76 x 61 cm 関連するソースにより、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます 画像と リンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#58 さん
ザ マグエイ
「ル マゲイ」では、ホセ クレメンテ オロスコが身体、象徴、空間の間の正確な緊張を整理 オロスコは革命の安易な祝賀を拒否 その人物、黒、赤は、英雄的なスペクタクルにならずに歴史的暴力が見え続ける集団劇に決定的な重力をもたらす 風景は設定としてだけでなく、植生、レリーフ、光が領土、その用途、それに付随する物語についての考え方になる 1929 年の日付、作品はリトグラフとして文書化されている 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を直接検証することが可能になるビジュアルは近代美術館の通知を参照しています (MoMA).この作品は、アルファ リプロダクションによって複製のために提供されておらず、機関や権利所有者の条件に従うままです。この作品は、その文脈に属しますが、その主題の単純な認識ではなく、アクティブな経験に見えるようにすることで、それを超えています。
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#59 さん
ビバ ラ ビダ、スイカ
「ビバ・ラ・ビダ、スイカ」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります。カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します。衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します。表面は作品の真の場所であり続けます:線、色、スケールの関係が、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導きます。1954 年の日付で、作品は絵画として文書化されています - 施設で検証される技術と関連付けられた情報源により、タイトル、帰属、保存の背景を検証することが可能になります。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#60 にご案内しております
私たちのイメージ
その見かけの証拠の下で、「私たちのイメージ」は複数の読みを持つ画像の前に見る人を置きます シケイロスは彼の時間に直接従事している記念碑的でダイナミックなイメージを求めています 対角線、ショートカット、産業資料は見る人をアクションの中心に置きます 表面は作品の真の場所のままです: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく目をリードします 1947 年の日付、作品はリトグラフとして文書化されています 関連するソースでは、そのタイトル、帰属、保存の文脈を直接検証することができます ビジュアルはニューヨーク近代美術館 (MoMA) からの通知を参照していません この作品は alpha Reproduction によって複製のために提供されず、機関と権利所有者の条件に従うままです。明快さと複雑さの間のこの緊張感が、この作品に永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#61 さん
ベルベットドレスで自画像
「ベルベットドレスを着た自画像」で、フリーダ カーロは現代メキシコ絵画の本質的な疑問を凝縮しています カーロは自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的および政治的記憶によって交差した、状況のあるアイデンティティを構築します 1926 年日付、作品は、キャンバスに油彩として文書化されています、79 x 58 cm 関連ソースにより、タイトル、帰属、コンテキストを検証できます 保存。画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来る。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます。具体的な経験と視覚的構造の間のこの表現は、旅の中で作品の場所を説明します。意味を使い果たすことなく、すぐに読み取れる状態を保ちます。
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#62 さん
火山 の 伝説
「火山の伝説」では、サトゥルニーノ ヘランが特定の体験を集団的なイメージにどのように変換するかを示しています ヘランはメキシコの顔、ジェスチャー、伝統に注意を払った現代性を構築しています その柔軟なデザインとカラフルなアコードは、人物を単純な民俗タイプに還元することを避けています 風景は設定としてだけでなく、植生、レリーフ、光が領土、その用途、それに付随する物語についての考え方になります 1910 年頃の日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されています 1910 年頃の日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されています 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することが可能になります 画像とリンク alpha Reproductionストアの対応するファイルから来てください ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 作品はそのコンテキストに属していますが、それはそれを超えて、外観を主題の単純な認識ではなくアクティブな経験にします。
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#63 さん
アリシア ギャランの肖像
「アリシア ギャランの肖像」では、フリーダ カーロが身体、象徴、空間の間の正確な緊張を整理しています カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶が交差しています 1927 年の日付、作品はキャンバスに油彩として記録されています、107 x 93 cm 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することができます 画像と リンクは、alpha Reproductionストアの対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパスの他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#64 さん
シュガーボウルとキャンドル
「シュガーボウルとキャンドル」の強さは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります。 リベラは、ヨーロッパで学んだキュビズムをイメージの公共の概念に結び付けます。 フレスコ画、肖像画、静物画は、色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができます。構図は、集合的な力として身体を分配します。対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンに保ちながら、紛争に即時の存在を与えます。 1917 年の日付では、この作品は、油または絵画技法として文書化されています。関連する情報源により、タイトル、帰属、文脈を検証することができます 保存。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。明瞭さと複雑さの間のこの緊張感により、メキシコ画像の特異な現代性が理解できます。
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#65 さん
ミゲル N リラの肖像
Beneath its apparent evidence, "Portrait of Miguel N. Lira" places the viewer in front of an image with multiple readings.カーロは、自画像、身体記憶とメキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構築物に変換します。 衣類、植物、動物、物体は常に図を拡張します。 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶が交差します。 1927年付け、作品は絵画として文書化されます - 施設で検証されるテクニック。 1927年付け、作品は絵画として文書化されます - 施設で検証されるテクニック。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、および検証が可能になります 保存コンテキスト 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなく、すぐに読みやすいままです。
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#66 です
ザ リアガード
「後衛」で、ホセ クレメンテ オロスコは、現代メキシコ絵画の本質的な問題を凝縮する オロスコは、革命の安易な祝賀を拒否する その人物、黒、赤は、歴史的暴力が英雄的なスペクタクルにならずに見え続ける集団劇に批判的な重力を構成する 集合的な力として身体を分配する 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在を与える 1929 年の日付、作品はリトグラフとして文書化されている 関連するソースは、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することを可能にする視覚的参照 ニューヨーク近代美術館 (MoMA) に直接通知します。この作品は、Alpha Reproduction によって複製のために提供されておらず、施設および権利所有者の条件に従うままです。この作品はその文脈に属しますが、主題の単純な認識ではなく、アクティブな経験に見えるようにすることで、それを超えています。
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#67 さん
アレハンドロ ゴメス アリアスの肖像
「アレハンドロ ゴメス アリアスの肖像」は、フリーダ カーロが特定の経験を集団的なイメージにどのように変換するかを示しています カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶が交差しています 1928 年の日付、作品は木に油彩として文書化されています、61.5 x 41 cmの関連する情報源により、タイトル、帰属、コンテキストを検証できます 保存。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#68 さん
ラテンアメリカ
「ラテンアメリカ」では、デヴィッド アルファロ シケイロスが身体、シンボル、空間の間の正確な緊張関係を整理している シケイロスは、彼の時代に直接従事する記念碑的でダイナミックなイメージを求めている 対角線、ショートカット、産業資料は、見る人をアクションの中心に据えている 表面は作品の真の場所であり続ける: 線、色、スケールの関係は、画像を単一のナレーションに囲むことなく目を導く 1947 年の日付、作品はリトグラフとして文書化されている 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を直接検証することができる ビジュアルはニューヨーク近代美術館 (MoMA) からの通知を参照している この作品 alpha Reproductionによって複製のために提供されず、機関と権利所有者の条件に従うままです。 明快さと複雑さの間のこの緊張は、それに永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#69 さん
妹クリスティーナの肖像
「妹クリスティーナの肖像」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります。カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します。衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します。顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的、政治的記憶が交差する状況に応じたアイデンティティを構築します。 1928 年の日付では、この作品は木に油彩として記録されており、99 x 81.5 cm です。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することができます。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなく、すぐに読みやすいままです。
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#70 さん
ザ ラスト ソング
その見かけの証拠の下で、「最後の歌」は複数の読み方を持つ画像の前に見る人を置きますヘランはメキシコの顔、ジェスチャー、伝統に注意を払った現代性を構築しますその柔軟な描画とカラフルなコードは、数字を単純な民俗タイプに還元することを避けます表面は作品の真の場所のままです:線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく目をリードします 1914 年頃の日付で、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1914 年頃の日付で、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 関連するソースでは、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証できます 関連するソースでは、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証できます画像とリンクはシートから来ます alpha Reproductionストアの特派員 ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 作品はそのコンテキストに属していますが、被写体の単純な認識ではなく、アクティブな体験に見えるようにすることで、それを超えています。
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#71 さん
ディエゴとフリーダ
With "Diego and Frida", Frida Kahlo condenses an essential question of modern Mexican painting.カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構築物に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶が交差します 日付 1929-1944, 作品は絵画として文書化されています - 施設で検証されるテクニック 日付 1929-1944, 作品は絵画として文書化されています - 施設で検証されるテクニック 関連するソースでは、タイトル、帰属、コンテキストを検証できます 保存。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#72 さん
モントセラト
「モントセラト」はディエゴ リベラが特定の経験を集合的なイメージにどのように変換するかを示していますリベラはヨーロッパで学んだキュビズムをイメージの公共概念に結び付けますフレスコ画、肖像画、静物画は色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができます表面は作品の真の場所のままです:線、色、スケールの関係は単一のナレーションで画像を囲むことなく視線を導く 1914 年日付、作品は作品の真の場所のままです:線、色、スケールの関係は単一のナレーションで画像を囲むことなく視線を導く 1914 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されている 関連するソースではタイトル、帰属、保存のコンテキストを検証できます 関連するソースではタイトル、帰属、保存のコンテキストを検証できます画像とリンクはシートから来ます alpha Reproductionストアの特派員 ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 明快さと複雑さの間のこの緊張感は、それに永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#73 さん
バージニアの肖像 (少女)
「ヴァージニアの肖像 (少女)」では、フリーダ カーロが身体、象徴、空間の間に正確な緊張を整理しています カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況に応じたアイデンティティを構築し、家族、社会的および政治的記憶が交差します 1929 年付け、作品は、状況に応じたアイデンティティを構築し、家族、社会的および政治的記憶が交差します 1929 年付け、作品はメゾナイトに油彩として文書化されています、84 x 68 cm 関連資料により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することが可能になります。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなく、すぐに読みやすいままです。
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#74 さん
メキシコの村
「メキシカン ビレッジ」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにある オロスコは、革命の安易な祝賀を拒否する その人物、黒、赤は、英雄的なスペクタクルにならずに歴史的暴力が見え続ける集団劇に決定的な重力をもたらす 風景は設定としてだけでなく、植生、レリーフ、光が領土、その用途、それに付随する物語についての考え方になる 1929 年の日付、作品はリトグラフとして文書化されている 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することが可能になる ビジュアルは直接通知博物館を指します モダンアート (MoMA). alpha Reproductionによって複製のために提供されていないこの作品は、機関と権利者の条件に従うままである.作品はその文脈に属しているが、それは、その外観をアクティブ体験ではなく、主題の単純な認識にすることで、それを超えている。
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#75 さん
自画像 - 時は飛ぶ
その見かけの証拠の下で 、 「自画像 - 時間は飛ぶ」は、複数の読み取りを持つ画像の前に視聴者を配置します カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服と背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的および政治的記憶によって交差します 1929 年の日付、作品はメゾナイトに油として文書化されています、77.5 x 61 cm 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、文脈を検証することができます 保存。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#76 さん
兵士
「兵士」で、デイヴィッド アルファロ シケイロスは、現代メキシコ絵画の本質的な問いを凝縮している シケイロスは、彼の時代に直接従事する記念碑的でダイナミックなイメージを求めている 対角線、ショートカット、産業資料は、見る者を行動の中心に集めた力として身体に分布する 構図 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在感を与える 1937 年の日付、作品はリトグラフとして文書化されている 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を直接検証することができます 視覚は博物館通知を参照しています 現代美術 (MoMA) の。 alpha Reproductionによって複製のために提供されず、機関と権利所有者の条件に従うままであるこの作品は、明快さと複雑さの間のこの緊張感が、この作品に永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#77 さん
二人の女
「二人の女性」は、フリーダ カーロが特定の経験を集団的なイメージにどのように変換するかを示しています カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構築物に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況に応じたアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶によって交差します 日付 1929 年、作品は絵画として文書化されます - 施設で検証されるテクニック 日付 1929 年、作品は絵画として文書化されます - 施設で検証されるテクニック 日付 1929 年、作品は絵画として文書化されます - 施設で検証されるテクニック 関連情報源により、タイトル、帰属、文脈を検証することが可能になります 保存。画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来る。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます。具体的な経験と視覚的構造の間のこの表現は、旅の中で作品の場所を説明します。意味を使い果たすことなく、すぐに読み取れる状態を保ちます。
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#78 さん
ドン アルテミオ デル ヴァッレ=アリスペの肖像
「ドン・アルテミオ・デル・ヴァッレ=アリスペの肖像」では、サトゥルニーノ・ヘランは、身体、シンボル、空間の間に正確な緊張関係を組織しています。ヘランは、メキシコの顔、ジェスチャー、伝統に注意を払った現代性を構築しています。その柔軟なデザインとカラフルなアコードは、人物を単純な民俗タイプに還元することを避けています。顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的、政治的記憶が交差する状況に応じたアイデンティティを構築します。 1917年頃、この作品は、サポートに関する油彩または絵画技法として文書化されています。 1917年頃、この作品は、サポートに関する油彩または絵画技法として文書化されています。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することが可能になります。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 作品はそのコンテキストに属していますが、それは被写体の単純な認識ではなく、アクティブな経験の外観を作ることでそれを超えています。
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#79 さん
白衣の女性の肖像
「白い服を着た女性の肖像」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります。カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します。衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します。顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的、政治的記憶が交差する状況にあるアイデンティティを構築します。 1930年付け、作品は、家族、社会的、政治的記憶が交差する状況にあるアイデンティティを構築します。 1930年付け、作品はキャンバスに油彩で記録され、119 x 81 cm。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#80 にあります
キュビスム静物画 I
その見かけの証拠の下で、「キュビストの静物画 I」は、複数の読み方を持つ画像の前に鑑賞者を置きます。 リベラは、ヨーロッパで学んだキュビズムを、画像の公共の概念にリンクします。 フレスコ画、肖像画、静物は、色を読みやすい塊に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができます。 普通のオブジェクトは、非常に構築された組織の対象です。 計画、輪郭、色は、テーブルまたはインテリアをリズムとボリュームの実験室に変換します。 1913 年日付、作品は、非常に構築された組織の対象です。 計画、輪郭、色は、テーブルまたはインテリアをリズムとボリュームの実験室に変換します。 1913 年日付、作品は、非常に構築された組織の対象です。計画、輪郭、色は、テーブルまたはインテリアをリズムとボリュームの実験室に変換します。 1913 年日付、作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されます。 1913 年日付、作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されます。 1913 年日付、作品は、油または絵画技法として文書化されます。 1913 年日付、作品は、油または絵画技法として文書化されます。 1913 年日付、作品は、油または絵画技法として文書化されます。 リンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 明快さと複雑さの間のこの緊張は、その永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#81 さん
自画像 - 1930 年
「自画像 - 1930」で、フリーダ カーロは現代メキシコ絵画の本質的な問題を凝縮しています カーロは自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶が交差します 1930 年の日付、作品はキャンバスに油彩として記録されています、65 x 54 cm 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することができます 画像と リンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#82 さん
急降下爆撃機と突撃戦車
「潜水と戦車の中の爆撃機」は、ホセ クレメンテ オロスコが特定の経験を集合的なイメージに変える方法を示しています。 オロスコは革命の安易な祝賀を拒否しています。その人物、黒、赤は、歴史的暴力が英雄的なスペクタクルにならずに見え続ける集合的なドラマに臨界的な重力を与えています。表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケールの関係は、単一のナレーションで画像を囲むことなく視線を導きます。 1940 年日付、作品は真の作品の場所であり続けます: 線、色、スケールの関係は、単一のナレーションで画像を囲むことなく視線を導きます。 1940 年日付、作品は真の作品の場所であり続けます。線、色、スケールの関係は、単一のナレーションで画像を囲むことなく視線を導きます。 1940 年日付、作品はフレスコ画として文書化されています。 6 つのパネル 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を直接検証できます。ビジュアルは ニューヨーク近代美術館 (MoMA) からのお知らせ。 alpha Reproductionによる複製のために提供されず、機関と権利者の条件に従うことを維持するこの作品は、その文脈に属しますが、それは、主題の単純な認識ではなく、アクティブな経験のように見えることによって、それを超えています。
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#83 さん
レオ エロエッサー博士の肖像
「レオ・エロエッサー博士の肖像」では、フリーダ・カーロが身体、象徴、空間の間に正確な緊張関係を組織しています。カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換しています。衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します。顔はその環境で見なければなりません:姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的、政治的記憶が交差する状況に応じたアイデンティティを構築します。 1931 年の日付、この作品はメゾナイトに油彩として記録されています。 85.1 x 59.7 cm。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することが可能になります。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#84 さん
インディアン ヘッド
「テット ダンディアン」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります。 シケイロスは、彼の時代に直接従事する記念碑的でダイナミックなイメージを求めています。対角線、ショートカット、産業資料は、見る人をアクションの中心に置きます。表面は作品の真の場所であり続けます:線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく目をリードします。 s. d.の日付があり、作品はリトグラフとして文書化されています。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を直接検証できます。ビジュアルはニューヨーク近代美術館 (MoMA) からの通知に直接言及しています。この作品 alpha Reproduction によって複製のために提供されず、機関と権利所有者の条件に従うままです。明快さと複雑さの間のこの緊張感が、この作品に永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#85 さん
エヴァ フレデリックの肖像
その見かけの証拠の下で、「エヴァ フレデリックの肖像」は、複数の読み方を持つ画像の前に鑑賞者を置きます。カーロは、メキシコのアイデンティティの自画像、身体記憶、兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します。衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します。顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的、政治的記憶が交差する状況に応じたアイデンティティを構築します。1931 年の日付、作品はキャンバスに油彩で記録されています。 87 x 44 cm。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することができます。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなく、すぐに読みやすいままです。
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#86 さん
テフアナ
「テワーナ」で、サトゥルニーノ ヘランは、現代メキシコ絵画の本質的な質問を凝縮します ヘランは、メキシコの顔、ジェスチャー、伝統に注意を払った現代性を構築します その柔軟なデザインとカラフルなアコードは、数字を単純な民俗タイプに還元することを避けます 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的、政治的記憶が交差する状況にあるアイデンティティを構築します 1914 年の日付、作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されています 関連するソースは、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することを可能にします 関連するソースは、そのタイトル、帰属、文脈を検証することを可能にします。 alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 作品はそのコンテキストに属していますが、外観を主題の単純な認識ではなくアクティブな体験にすることで、それを超えています。
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#87 さん
ルーサー バーバンクの肖像
「ルーサー・バーバンクの肖像」は、フリーダ・カーロが特定の経験を集団的なイメージにどのように変換するかを示しています。カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します。衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します。顔はその環境で見なければなりません:姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的、政治的記憶が交差する状況に応じたアイデンティティを構築します。1931年付け、この作品はメゾナイトに油彩、87 x 62 cmとして文書化されています。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することが可能になります。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#88 さん
キュビスム静物画II
「キュビストの静物 II」では、ディエゴ リベラは身体、シンボル、空間の間の正確な緊張を整理します リベラはヨーロッパで学んだキュビズムをイメージの公共概念に結び付けます フレスコ画、肖像画、静物画は色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができます 普通のオブジェクトは非常に構築された組織の対象です 計画、輪郭、色はテーブルまたはインテリアをリズムとボリュームの実験室に変換します 1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品はサポート上の油または絵画技法として文書化されます 関連する情報源により、タイトル、帰属、保存の文脈を検証することが可能になります 画像とリンク alpha Reproductionストアの対応するファイルから来てください ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 明快さと複雑さの間のこの緊張は、それに永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#89 さん
私のドレスがそこにぶら下がっています
「My Dress Hangs There」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1933 年の日付、作品はメゾナイト上の油とコラージュとして文書化されています、45.7 x 49.5 cm 関連するソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を確認することができます 画像と リンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#90 にあたる
の 作品
その見かけの証拠の下で、「Le Travail」は複数の読み方を持つ画像の前に見る人を置きます ヘランはメキシコの顔、ジェスチャー、伝統に注意を払った現代性を構築します その柔軟な描画とカラフルなコードは、人物を単純な民俗タイプに還元することを避けます 構図は集合的な力として体を分配します 対角線、ジェスチャー、コントラストは、その歴史的解釈をオープンにしながら、紛争に即時の存在を与えます 1910 年頃の日付、作品は油または絵画技法として文書化されています サポートに関連するソースにより、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます 画像と リンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 作品はそのコンテキストに属していますが、それは被写体の単純な認識ではなく、アクティブな経験の外観を作ることでそれを超えています。
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#91 さん
ネックレス付きの自画像
「首飾りのついた自画像」で、フリーダ カーロは現代メキシコ絵画の本質的な問いを凝縮している。カーロは自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換している。衣服、植物、動物、物体は常に人物を拡張している。顔はその環境で見なければならない:姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的、政治的記憶が交差する状況に応じたアイデンティティを構築している。1933年付け、この作品は金属に油彩で記録されており、34.5 x 29.5 cm。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することが可能になります。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#92 さん
第9 番、スペインの静物画
「第9 番、スペインの静物画」は、ディエゴ リベラが特定の経験を集合的なイメージにどのように変換するかを示しています リベラは、ヨーロッパで学んだキュビズムをイメージの公共の概念に結び付けています フレスコ画、肖像画、静物画は、色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができます 普通のオブジェクトは非常に構築された組織の対象です 計画、輪郭、色は、テーブルまたはインテリアをリズムとボリュームの実験室に変換します 1915 年日付、作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されます 1915 年日付、作品は、関連するソースにより、タイトル、帰属、保存のコンテキストを検証することが可能になります 画像と リンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 明快さと複雑さの間のこの緊張は、その永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#93 さん
非常に醜い自画像
「非常に醜い自画像」では、フリーダ カーロが身体、シンボル、空間の間の正確な緊張を整理しています カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況に応じたアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶が交差します。 1933年、この作品はメゾナイトに取り付けられたフレスコ画として文書化されており、27.4 x 22.2 cm。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することができます。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなく、すぐに読みやすいままです。
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#94 さん
老婆
「老婦人」の強さは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります.ヘランは、メキシコの顔、ジェスチャー、伝統に注意を払って現代性を構築します.その柔軟なデザインとカラフルなアコードは、数字を単純な民俗タイプに減らすことを避けます.顔はその環境で見なければなりません:姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的、政治的記憶が交差する状況にあるアイデンティティを構築します.1910 年頃の日付,作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されます.1910 年頃の日付,作品は、サポート上の油または絵画技法として文書化されます.関連するソースは、そのタイトル、帰属、保存のコンテキストを検証することを可能にします.関連するソースは、そのタイトル、帰属、保存のコンテキストを検証することを可能にします.画像とリンクはから来ます alpha Reproductionストアの対応するファイルから ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 作品はそのコンテキストに属していますが、被写体の単純な認識ではなくアクティブな体験に見えるようにすることで、それを超えています。
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#95 さん
巻き毛の自画像
その見かけの証拠の下で 、 「巻き毛を持つ自画像」は、複数の読み取りを持つ画像の前に視聴者を配置します カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服と背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的および政治的記憶によって交差します 1935 年の日付、作品はブリキに油として文書化されています、19.3 x 14.7 cmの関連するソースを使用すると、タイトル、帰属、コンテキストを検証できます 保存。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。コーパス内の他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#96 さん
ラモン ゴメス デ ラ セルナ の 肖像
「ラモン・ゴメス・デ・ラ・セルナの肖像」で、ディエゴ・リベラは、現代メキシコ絵画の本質的な問いを凝縮している。リベラは、ヨーロッパで学んだキュビズムを、イメージの公共概念に結びつけている。フレスコ画、肖像画、静物画は、色を読みやすい大衆に整理し、社会的および政治的歴史を運ぶことができる。顔はその環境で見られなければならない:姿勢、髪型、衣服、背景は、家族、社会的および政治的記憶が交差する状況に応じたアイデンティティを構築する。1915年の日付があり、この作品は、油彩または絵画技法として文書化されている。関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の背景を検証することが可能になります。 画像とリンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ています ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 明快さと複雑さの間のこの緊張感は、それに永続的な強さを与え、メキシコのイメージの特異な現代性を理解することを可能にします。
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#97 さん
私と私の人形
「私と私の人形」は、フリーダ カーロが特定の経験を集合的なイメージにどのように変換するかを示しています カーロは、自画像、身体記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図面を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1937 年の日付、作品は板金上の油として文書化されており、40 x 31 cm 関連ソースにより、タイトル、帰属、保存の文脈を確認することができます 画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます 具体的な経験と視覚的構造の間のこのアーティキュレーションは、旅の中で仕事の場所を説明します: それはその意味を使い果たすことなくすぐに読みやすいままです。
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#98 さん
ディエゴ リベラの肖像
「ディエゴ リベラの肖像」では、フリーダ カーロが身体、象徴、空間の間の正確な緊張を整理しています カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 顔はその環境で見なければなりません: 姿勢、髪型、衣服、背景は、状況のあるアイデンティティを構築し、家族、社会的、政治的記憶が交差しています 1937 年の日付、作品は木に油彩として文書化されています、46 x 32 cm 関連情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することが可能になります 画像と リンクは、アルファ複製ストア内の対応するファイルから来ます ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照することができます 作品はそのコンテキストに属していますが、それは被写体の単純な認識ではなく、アクティブな経験の外観を作ることでそれを超えています。
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#99 さん
の 故 ディマス
「後期ディマス」の強みは、物理的な存在と表面構造のバランスにあります カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図形を拡張します 表面は作品の真の場所であり続けます: 線、色、スケール比は、画像を単一のナレーションに囲むことなく視線を導く 1937 年の日付、作品はメゾナイトに油彩として文書化されています、48 x 31 cm 関連する情報源により、そのタイトル、帰属、保存の文脈を検証することができます画像とリンクはから来ています alpha Reproductionストアの対応するシート ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます コーパスの他の作品と比較して、メキシコ美術においてアイデンティティ、領土、歴史がどのように常に形を変えるかを示しています。
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#100 さん
メキシコシティの4 人の住人
その見かけの証拠の下で 、 「メキシコの4 人の居住者」は、複数の読みを持つ画像の前に視聴者を置きます カーロは、自画像、身体の記憶、メキシコのアイデンティティの兆候を、ほぼ象徴的な精度の構造に変換します 衣服、植物、動物、物体は常に図を拡張します 表面は作品の真の場所のままです: 線、色、スケールの関係は、単一のナレーションで画像を囲むことなく目をリードします 1938 年の日付で、作品は絵画として文書化されています - 機関で検証される技術に関連する情報源は、タイトル、帰属、およびコンテキストを検証することを可能にします 保存。画像とリンクは、alpha Reproduction ストアの対応するファイルから取得されます。ボタンを使用すると、提案された複製とその形式を参照できます。明瞭さと複雑さの間のこの緊張感により、メキシコ画像の特異な現代性が理解できます。
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メキシコ芸術の 3 つの緊張
ここに集まったアーティストたちは、個人の記憶、国家の物語、公共空間の関係を常に変化させています。
自分自身を表現する
カーロは、顔に身体、家族、歴史が同時に存在する空間を作ります。
みんなのための絵
リベラ、オロスコ、シケイロスは、イメージに建築的なスケールと集合的な機能を与えます。
領地に住む
ヘランとクラウセルは、メキシコの近代性がジェスチャー、風景、光によっても構築されていることを示しています。
1 つのストーリー、5 つのランドマーク
国家の近代から公共の壁まで
この紛争は、芸術家に帰せられる主題、制度、社会的役割を永続的に変えます。
リベラはメキシコへの帰国時の設立作品の 1 つをボリバル国立劇場で制作しました。
ピュブリカ教育事務局の主要なサイクルにより、仕事と歴史に新たな可視性が与えられます。
リベラは、壁を展示スペースに合わせた持ち運び可能なフレスコ画を MoMA で制作しています。
急降下爆撃機と戦車は、6 つの可動パネルを現代戦争の重要なビジョンに変えます。
メキシコを深く掘り下げて
親密なイメージから集合的な建築へ
現代メキシコ絵画は単一の方向に従っていません。壁画の偉大な瞬間が起こる前に、ヘランとクラウセルはすでに地元の経験を国際言語に結び付けることができる形式を探していました。
リベラはキュビスムとイタリアのフレスコ画についての深い知識を持ってヨーロッパから帰国します。彼はこの訓練を、歴史、作品、伝統が建築規模で読み取れる物語構成に役立てています。
オロスコは革命をより疑問を持って見ている。その群衆、兵士、犠牲者は勝利の物語を構成していない。彼らは暴力とその繰り返しの問題をオープンにし続けている。
シケイロスは観客の立場を急進化させます。そのショートカット、対角線、工業用素材は、熟考というよりも、行動として考えられるイメージへの物理的な関与を求めています。
カーロは別のスケールで作品を制作していますが、彼の絵画はこの物語から切り離されていません。傷ついた身体、アイデンティティ、衣装、政治は、集合的な範囲を生み出すことができる個人的な図像の要素になります。
これらの作品は、小さな形式と壁、個人と人々、親密な経験、そして領土の物語の間を行ったり来たりする現代性を示しています。
4 つの読み取りキー
メキシコ絵画の見方
スケール、シンボル、動き、素材を比較することで、ラベルを超えることができます。
絵から壁まで
自画像やフレスコ画は、鑑賞者を同じ場所や同じ期間に置くものではありません。
属性を読みます
植物、衣類、道具、機械は、個人的または政治的な記憶を凝縮することがよくあります。
対角線に従ってください
シケイロスとオロスコでは、構図が歴史的な暴力を肉体的な緊張に変えます。
サポートを観察してください
フレスコ画、油絵、ラッカー、リソグラフィーは、それぞれの画像に異なる循環と存在感を与えます。
作品と機関
百作目以降も継続
画像は、対応するストア ファイルまたは作品固有の機関通知を開きます。
よくある質問
メキシコの絵画、芸術家、壁画
作品とその出典を理解するための重要なベンチマーク。
メキシコの壁画とは何ですか?
メキシコの壁画は革命後に誕生し、歴史、作品、社会的対立をすべての人に見えるようにするために広範な公共絵画を使用しました。リベラ、オロスコ、シケイロスは 3 つの非常に異なる言語を開発しました。
なぜフリーダ カーロが表舞台に立つのか?
カーロは身体、自画像、記憶を複雑な絵画空間にします。彼の作品は、壁画家の記念碑的なプログラムと融合することなく、メキシコの文化や政治と対話します。
リベラはオロスコやシケイロスとどう違うのですか?
リベラは読みやすく物語的な構図を好むことが多い。オロスコは革命をより悲劇的に見つめるが、シケイロスは動き、壮観な近道、産業資材を求めている。
リベラの作品においてキュビズムはどのような位置を占めているのでしょうか?
メキシコの大城壁の前に、リベラはパリでのキュビスム研究に参加しました。彼の静物画と肖像画は計画を断片化します。この経験は、彼の記念碑的な作品の明確な構築に栄養を与えます。
なぜサトゥルニーノ ヘランを含めるのですか?
ヘランは壁画の偉大な瞬間に先立ちますが、人気のある人物、伝統、学術的な描画と国民的アイデンティティの統合に注意を払ったメキシコの近代性の定義に参加しています。
ホアキン クラウゼルはこの旅で何を表現しているのでしょうか?
クラウゼルは印象派をメキシコの風景に置き換えています。彼の作品は、国家の近代性が壁画や自画像に限定されず、光と領土も関係していることを思い出させます。
なぜ一部の作品はMoMAを参照しているのでしょうか?
店舗のカタログには、80 点の作品への画像とリンクが記載されています。 「オロスコ」と「シケイロス」については、ニューヨーク近代美術館からの 20 件の通知が、各作品に特有の制度的情報源とともに旅を完了します。
タイトルはフランス語に翻訳されていますか?
はい。通常のタイトルは、翻訳が確立されているか、十分に明確である場合にフランス語で表示されます。通知の検証を容易にするために、元のタイトルは文書データに保持されたままになります。
0 マク テケル .