アダムの創造 - ミケランジェロ画像 1 キャンバスに油彩で描かれた絵画
#1 - アダムの創造

トップ 100 - 最も有名な壁画 100 枚

最も有名な壁画100選

ネバムン、クノッソス、ポンペイからジョット、ミケランジェロ、ラファエロ、ゴヤ、リベラ、オロスコまで、絵画が場所となる 100 点の作品

このランキングには、青銅器時代から 20 世紀半ばまでの 54 人の芸術家や工房による 100 枚の壁画が集められています。

分類された作品
54 に記載しております代表アーティスト
紀元前17 世紀 J.-C. -1953年3,000年以上にわたって塗装された壁
百 作品100点の絵画が発表されました
生きること絵画は、鑑賞者の前に配置された自律的なオブジェクトのままでなく、鑑賞者の空間を共有します。
測定スケール、距離、光、建築は被写体と同じくらい構成を制御します。
テル壁はサイクルを展開したり、階層を分散したり、物語を 1 つのシーンに凝縮したりすることができます。
変形しますフレスコ画、テンペラ画、油彩画、エンコースティック画、マスキング画は、実際の壁を精神的な空間に変えます。

塗られた壁の物語を伝える百の作品

絵を描くことが場所になるとき

壁画とは、壁、丸天井、ドーム、または天井用にデザインされ、それを受け取る建築物でデザインされたイメージです。そのサイズはそれを定義するには十分ではありません。非常に大きなイーゼル絵画は絵画のままですが、より控えめなシーンは、その形式、フレーミング、技術が特定の場所に適合する場合、壁画になる可能性があります。

壁画は表面を占めるだけではありません。壁画は、画像に入り、上を向き、動き回り、共有する方法を規定します。
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画像における分類

I
20 の絶対的なアイコン

ミケランジェロやレオナルドからポンペイ、リベラ、ロレンツェッティ、ドラクロワまで、その名声は建物だけにとどまりません。

アダムの創造 - ミケランジェロ画像 1 キャンバスに油彩で描かれた絵画 #1 です
ミケランジェロ

アダムの創造

日付1508 - 1512コレクションシスティーナ礼拝堂、バチカン

ミケランジェロの "アダムの創造", 日付 1508 -1512. 最初の質問は、空間: どこに視聴者が立っている, 画像とどのような開口部が構成を中断または拡張する建築のシスティーナ礼拝堂に作品を保存またはインストールされています, バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため、, 距離と光。

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キャンバスに油彩で描かれたレオナルド ダ ヴィンチの『最後の晩餐』の複製 #2 です
レオナルド ダ ヴィンチ

最後の晩餐

日付1495 - 1498コレクションサンタ マリア デッレ グラツィエ、ミラノ

レオナルド ダ ヴィンチによる「最後の晩餐」, 日付 1495 -1498. techniqueは、ジャンルから区別する必要があります: フレスコ画は、新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も乾燥実行することができます, 油で, テンペラ, エンカウスティックまたはマウントされたキャンバスの作品は、保存またはサンタマリアデッレグラツィエに設置されています, ミラノ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を調整するため, 距離と光。

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キャンバスに油彩で描かれたラファエロの『アテネの学派』の複製 #3 です
ラファエル

の アテネ 学校

日付1509 - 1511コレクションラファエロの間、バチカン

ラファエロの "アテネの学校", 日付 1509 -1511. 、写真フレーミングここ隔離作品のための場所のために設計; 我々は、したがって、カメラの外に続くものを想像する必要があります, 隣接する壁, ボールト, 地面と視線の動きの作品は、ラファエロの部屋に保存またはインストールされています, バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため、, 距離と光。

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最後の審判 - ミケランジェロ画像 1 絵画の職人による複製 #4 です
ミケランジェロ

最後の審判

日付1536年から1541年コレクションシスティーナ礼拝堂、バチカン

1536 年-1541 年日付ミケランジェロによる "最後の審判". 、記念碑的な数字は、単に拡大されていない:ジェスチャー、コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算された作品は、保存またはシスティーナ礼拝堂に設置されています, バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため、, 距離と光。

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謎の別荘: ディオニュソスのフリーズ - 匿名のローマ芸術家、壁画 #5 です
匿名 ローマ 芸術家

謎の別荘: ディオニュソスのフリーズ

日付紀元前60~40年頃。 J.-C.コレクション謎の別荘、ポンペイ

"神秘の別荘: ディオニュソスのフリーズ" 匿名ローマの芸術家、紀元前60 -40 年頃の日付。 JC. 亀裂、ギャップ、転送と修復は装飾の目に見える歴史に属しています; 彼らはその建物とその物質的な生存に画像の依存性を証言します作品は保存またはインストールされます神秘の別荘、ポンペイ; 壁画は、場所の循環、距離と光を規制するため、この場所はその図像と同じくらいカウントされます。

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宇宙のコントローラーである人間 - ディエゴ リベラの画像 1 キャンバスに油彩で描かれた絵画 #6
ディエゴ リベラ

人間、宇宙のコントローラー

日付昭和9年コレクションパラシオ デ ベラス アルテス、メキシコ

ディエゴ リベラ著「宇宙の支配者、人間」1934 年日付。 最初の質問は空間的:鑑賞者が立っている場所、画像の高さはどれくらい、建築の開口部はどのような構図を中断または拡張するのか?作品はメキシコ、パラシオ・デ・ベラス・アルテスに保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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都市における善良な政府の効果 - アンブロージョ ロレンツェッティ #7 です
アンブロージョ ロレンツェッティ

都市における善良な政府の効果

日付1338 - 1339コレクションパラッツォ プッブリコ, シエナ

アンブロージョ ロレンツェッティ著「都市における善政の影響」(1338年から1339年)。この技法はジャンルと区別されなければなりません。フレスコ画は新鮮なコーティングに描かれていますが、壁画は乾いた状態で、油彩、テンペラ、エンカウスティック、または取り付けられたキャンバスに描かれることもあります。作品はシエナのプッブリコ宮殿に保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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貢納金の支払い - マサッチオ #8 です
マサッチョ

貢納金の支払い

日付1425 年頃にはコレクションブランカッチ礼拝堂、フィレンツェ

1425 年頃のマサッチオの「貢納の支払い」 ここでの写真フレーミングは、場所のために設計された作品を隔離; 私たちは、したがって、カメラの外で継続するものを想像する必要があります、隣接する壁、金庫室、地面と視線の動きの作品を保存または設置します、ブランカッチ礼拝堂、フィレンツェ; この場所は、壁画がその場所の循環、距離、光を調節するため、その図像と同じくらいカウントされます。

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死んだキリストに対する哀歌 - ジョット #9
ジョット

死んだキリストに対する哀歌

日付1303年頃から1305年頃コレクションパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂

1303 -1305 年頃の日付が付けられたジョットの「死んだキリストに対する哀歌」 記念碑的な人物は単純に拡大されていません: ジェスチャー、コントラスト、力線は実際の距離から読みやすいままに計算された作品が保存またはパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂に設置されています; 壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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キリストの復活 - ピエロ デラ フランチェスカ #10 です
ピエロ デッラ フランチェスカ

キリストの復活

日付1463年頃から1465年頃コレクションMuseo Civico, Sansepolcro

"キリストの復活" ピエロデラフランチェスカ、1463 年-1465 年頃の日付 亀裂、ギャップ、転送と修復は、装飾の目に見える歴史に属している; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言する作品は保存またはMuseo Civicoに設置されています, サンセポルクロ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため、, 距離と光。

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クノッソス宮殿の闘牛 - ミノアの匿名アーティスト、壁画 #11 さん
匿名ミノアのアーティスト

クノッソス宮殿の闘牛

日付紀元前1600 年 - 1450 年頃。 J.-C.コレクションイラクリオン考古学博物館

"クノッソス宮殿の闘牛" 匿名ミノア芸術家、1600 -1450 BC頃日付. JC. 最初の質問は空間: どこに視聴者が立っている、画像の高さと建築の開口部が組成を中断または拡張するか、作品はイラクリオン考古学博物館に保存またはインストールされています; 壁画は、場所の循環、距離、光を規制するため、この場所は、その図像と同じくらいカウントされます。

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沼地での狩猟、ネバムンの墓 - 匿名のエジプト人芸術家、壁画 #12 さん
匿名のエジプト人アーティスト

沼地での狩猟、ネバムンの墓

日付紀元前1350 年頃。 J.-C.コレクション大英博物館、ロンドン

紀元前 1350 年頃の匿名のエジプト人芸術家による「沼地での狩り、ネバムンの墓」。 JC. この技法はジャンルと区別する必要があります。フレスコ画は新鮮なコーティングに描かれていますが、壁画は乾いた状態で、油彩、テンペラ、エンカウスティック、または取り付けられたキャンバスに描かれることもあります。この作品はロンドンの大英博物館に保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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セネットを演じるネフェルタリ - 匿名のエジプト人アーティスト、壁画 #13 さん
匿名のエジプト人アーティスト

ネフェルタリがセネトを演奏

日付紀元前1255 年頃。 J.-C.コレクション女王谷ネフェルタリの墓

"Nefertari playing senet" by Anonymous Egyptian Artist, dated around 1255 BC. JC. Photographic framing here isolates a work designed for a place; we must therefore imagine what continues off-camera, the neighboring walls, the vault, the ground and the movement of the gaze. "ネフェルタリ再生セネト" 、紀元前1255 年頃の日付を記した.jc..写真フレーミングは、ここでは、場所のために設計された作品を隔離する; 我々は、したがって、カメラの外で継続するものを想像する必要があります、隣接する壁、ヴォールト、地面と視線の動きを、作品は保存またはインストールされてネフェルタリの墓、女王の谷; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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アクロティリの春のフレスコ画 - 匿名のキクラデス諸島のアーティスト、壁画 #14 さん
キクラデス 匿名 アーティスト

の アクロティリ 春 フレスコ

日付紀元前1650 年頃。 J.-C.コレクション国立考古学博物館、アテネ

"アクロティリの春のフレスコ画" 匿名キクラデス芸術家、紀元前1650 年頃の日付. JC. 記念碑的な数字は、単に拡大されていない: ジェスチャー、コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算された作品は、国立考古学博物館に保存またはインストールされています, アテネ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため、, 距離と光。

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花婿の部屋、法廷風景 - アンドレア マンテーニャ #15 さん
アンドレア マンテーニャ

花婿の部屋: 法廷の場面

日付1465 - 1474コレクションパラッツォ ドゥカーレ, マントヴァ

アンドレア マンテーニャ著「花嫁と新郎:宮廷の場面」、1465年から1474年付け。亀裂、隙間、移動、修復は装飾の目に見える歴史に属します。それらは、その建物とその物質的な生存に対するイメージの依存性を証明しています。作品はマントヴァのドゥカーレ宮殿に保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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サン クリメント デ トール陛下のキリスト - トールの巨匠、壁画 #16 さん
タウルのマスター

サン クリメント デ トール陛下のキリスト

日付1123 年頃にはコレクションMNAC、バルセロナ

"サンクリメントデトールの威厳のキリスト" マスターデトール、1123 年頃の日付. 最初の質問は空間: 視聴者が立っている場所、画像の高さと建築の開口部が組成を中断または拡張する場所? 作品は保存またはMNAC、バルセロナに設置されています; この場所は、壁画は、場所の循環、距離と光を規制するため、図像と同じくらいカウントされます。

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聖ペテロへの鍵の引き渡し - ピエトロ ペルジーノの画像 油彩で手描きされたコピー 1 枚 #17 さん
ピエトロ ペルジーノ

聖ペテロへの鍵の引き渡し

日付1481 - 1482コレクションシスティーナ礼拝堂、バチカン

ピエトロ ペルジーノ著「聖ペテロへの鍵の引き渡し」(1481年~1482年)。この技法はジャンルとは区別されなければなりません。フレスコ画は新鮮なコーティングに描かれていますが、壁画は乾いた状態で、油彩、テンペラ、エンカウスティック、または取り付けられたキャンバスに描かれることもあります。作品はバチカンのシスティーナ礼拝堂に保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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ガラテア - ラファエル サンツィオの画像 手描きの絵画のコピー 1 枚 #18 さん
ラファエル

ガラテアの勝利

日付1512 年頃にはコレクションVilla Farnesina, ローマ

ラファエロによる "ガラテアの勝利", 1512 年頃の日付. ここでの写真のフレーミングは、場所のために設計された作品を隔離します; 我々は、したがって、カメラの外で継続するものを想像する必要があります, 隣接する壁, ボールト, 地面と視線の動き, 作品は保存またはヴィラファルネジーナに設置されます, ローマ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため, 距離と光。

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神の摂理の勝利 - ピエトロ ダ コルトーナ #19 さん
ピエトロ ダ コルトーナ

神の摂理の勝利

日付1633 - 1639コレクションPalazzo Barberini, ローマ

ピエトロ ダ コルトーナによる「神の摂理の勝利」, 日付 1633 -1639. the記念碑的な数字は、単に拡大されていません: ジェスチャー, コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算された作品は保存またはパラッツォ バルベリーニに設置されています, ローマ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため, 距離と光。

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ヤコブの天使との闘い - ウジェーヌ ドラクロワ画像 1 複製 アルファ リプロダクション制作 #20 です
ユージン ドラクロワ

ヤコブの天使との闘い

日付1855 - 1861コレクションパリ サンシュルピス教会

"天使とのヤコブの闘争" ウジェーヌ ドラクロワ著、日付1855 -1861. cracks、ギャップ、転送と修復は、装飾の目に見える歴史に属し; 彼らは、その建物とその物質的な生存に画像の依存性を証言し、作品は保存またはサンシュルピス教会に設置され、パリ; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、場所の循環を規制するため、, 距離と光。

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II
古代から初代クアトロチェントまで

スタビーズ、ローマ、パエストゥム、トール、サン サヴァン、ボヤナ、ボナンパック、カカストラ、ジョット、シモーネ マルティーニ、マサッチョは、塗装された壁の長い歴史を築いています。

La Flora de Stabies - 匿名のローマのアーティスト、壁画 #21 さん
匿名 ローマ 芸術家

ザ フローラ デ スタビーズ

日付1 世紀コレクション国立考古学博物館、ナポリ

匿名のローマ芸術家による「刺し傷の植物」, 日付 1 世紀. 、第二章は、長い歴史をたどります, 古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク様式に, ビザンチン, メソアメリカとトレチェントのイタリアのプログラムへの最初の質問は、空間: 視聴者が立っている場所, 画像はどのくらい高いと建築の開口部が組成を中断または拡張? 作品は、国立考古学博物館に保存またはインストールされています, ナポリ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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リヴィアの別荘のガーデンルーム - 匿名のローマ芸術家、壁画 #22 に掲載されています
匿名 ローマ 芸術家

リヴィのヴィラのガーデンルーム

日付紀元前30~20年頃。 J.-C.コレクションPalazzo Massimo alle Terme, ローマ

"リヴィアのヴィラの庭の部屋" 匿名ローマの芸術家、紀元前30 -20 年頃の日付. JC....第二章は、長い歴史をたどる、古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク、ビザンチン、メソアメリカ、イタリアのプログラムトレチェントの技術とは区別されなければなりません: フレスコ画は新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も乾燥実行することができます、油、テンペラ、エンカウスティックまたはマウントされたキャンバスに作品が保存または設置されているPalazzo Massimo alle Terme、ローマ; この場所は、壁画は、場所の循環、距離、光を規制するため、その図像と同じくらいカウントします。

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パエストゥムのダイバー - 匿名のギリシャ人アーティスト、壁画 #23 さん
匿名のギリシャ人アーティスト

の パエストゥム ダイバー

日付紀元前480~470年頃。 J.-C.コレクションパエストゥム国立考古学博物館

"The Diver of Paestum" by anonymous Greek artist, dated around 480 -470 BC. JC. The second chapter follows a long history, from ancient funerary and palatial painting to the Romanesque, Byzantine, Mesoamerican and Italian programs of the Trecento.第二章は、長い歴史をたどる、古代の葬式や宮殿の絵画から、ロマネスク、ビザンチン、メソアメリカ、イタリアのプログラムトレチェントのために設計された作品を隔離する写真フレーミングここ; 我々は、したがって、カメラの外に続くものを想像する必要があります, 隣接する壁, ボールト, 地面と視線の動きの作品は保存またはインストールされていますパエストゥム国立考古学博物館; この場所は、その図像と同じくらいカウント, 壁画は、循環を規制するため、距離と光の場所。

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ノアの箱舟 サン=サヴァン作 - 匿名の小説家、壁画 #24 です
匿名小説家

ノアのサン=サヴァンの箱舟

日付1100 年頃にはコレクションサン=サヴァン=シュル=ガルタンプ修道院

匿名のロマネスク芸術家による「ノアのサンサヴァンの箱舟」, 1100 年頃の日付. 第 2 章は、長い歴史をたどります, 古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク, ビザンチン, メソアメリカとイタリアのトレチェント プログラムに記念碑的な図形は、単に拡大されていません: ジェスチャー, コントラストや力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算されます. 作品は保存またはサンサヴァンシュルガルタンプの修道院に設置されています; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため, 距離と光。

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ボヤナ教会寄付者の肖像 - 匿名のブルガリア人アーティスト、壁画 #25 さん
ブルガリアの匿名アーティスト

ボヤナ教会寄付者の肖像

日付1259 に所蔵されているコレクションソフィアのボヤナ教会

匿名のブルガリア人芸術家による「ボヤナ教会の寄付者の肖像」, 日付 1259. the second chapter follows a long history, from ancient funerary and palatial painting to the Romanesque, Byzantine, Mesoamerican and Italian programs of the Trecento.第2 章は、長い歴史をたどる, 古代の葬式や宮殿の絵画から装飾の目に見える歴史に属している亀裂, ギャップ, 転送と修復; 彼らはその建物とその材料の生存に画像の依存性を証言する作品は保存または設置ボヤナ教会, ソフィア; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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ボナンパック ルーム 2 - 匿名マヤのアーティスト、壁画 #26 です
匿名 マヤ 芸術家

ボナンパクの2号室

日付790 年頃にはコレクションボナンパクの絵画寺院

790 年頃の日付を持つ匿名のマヤ芸術家による「ボナンパクの部屋2」 第2 章は、古代の葬式と宮殿の絵画から、ロマネスク様式、ビザンチン様式、メソアメリカ様式、イタリアのトレチェントのプログラムまでの長い歴史をたどります 最初の質問は空間的です: 鑑賞者はどこに立っているのか、イメージはどのくらい高いのか、建築の開口部はどのような構図を中断または拡張するのか 作品は保存またはボナンパクの絵画神殿に設置されています; この場所は、壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、その図像と同じくらいカウントされます。

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カカストラ フレスコの戦い - 匿名のメソアメリカのアーティスト、壁画 #27 さん
匿名のメソアメリカのアーティスト

カカストラの戦いのフレスコ画

日付650~700くらいコレクションカカストラの遺跡

匿名のメソアメリカの芸術家による「カカストラの戦いのフレスコ画」, 650 年頃 -700. the second chapter follows a long history, from ancient funerary and palatial painting to Romanesque, Byzantine, Mesoamerican and Italian Trecento programs.第2 章は、長い歴史をたどる、古代の葬式や宮殿の絵画から、ロマネスク、ビザンチン、メソアメリカとイタリアのトレチェントプログラムから技法を区別する必要があります: フレスコ画は、新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も、乾燥実行することができます, 油で, テンペラ, エンカウスティックまたはマウントされたキャンバスの作品は、保存またはCacaxtlaの遺跡に設置されています; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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テオティワカンの偉大な女神 - 匿名アーティスト、壁画 #28 さん
匿名アーティスト

テオティワカンの偉大な女神

日付450~650くらいコレクションテパンティトラ、テオティワカン

匿名芸術家による "テオティワカンの偉大な女神", 450 -650 年頃日付. 第 2 章は長い歴史をたどります, 古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク様式まで, ビザンチン, メソアメリカとトレチェントのイタリアのプログラムのために設計された作品を隔離するここ写真フレーミング; 我々は、したがって、カメラの外で継続するものを想像する必要があります, 隣接する壁, ボールト, 地面と視線の動き, 作品は保存またはインストールされています, テオティワカンのテパンティトラ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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プリシラのカタコンベの善き羊飼い - 匿名の古キリスト教芸術家、壁画 #29 です
匿名の古キリスト教芸術家

プリシラのカタコンベの善き羊飼い

日付3世紀コレクションローマ、プリシラのカタコンベ

匿名の古キリスト教の芸術家による「プリシラのカタコンベの善き羊飼い」, 日付 3 世紀. 第 2 章は長い歴史をたどります, 古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク様式まで, ビザンチン, メソアメリカとイタリアのトレチェント プログラム記念碑的な図形は、単に拡大されていません: ジェスチャー, コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算されます. 作品はプリシラのカタコンベに保存またはインストールされています, ローマ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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の 磔刑 - Cimabue #30 です
チマブエ

の 磔刑

日付1280 年頃にはコレクションアッシジ 上聖堂

1280 年頃の日付チマブエによる "磔刑". 、第2 章は、長い歴史をたどる, 古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク様式に属して, ビザンチン, メソアメリカとトレチェントのイタリアのプログラム. cracks, ギャップ, 転送と修復装飾の目に見える歴史; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言し、作品は保存またはアッシジの上部大聖堂に設置されています; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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マエスタ デュ パラッツォ プッブリコ - シモーネ マルティーニ #31 さん
シモーネ マルティーニ

パラッツォ プッブリコのマエスタ

日付1315 に準拠して作成されていますコレクションパラッツォ プッブリコ, シエナ

シモーネ マルティーニによる「プッブリコ宮殿のマエスタ」 ("La Maesta du Palazzo Pubblico") 、日付は1315 年 第2 章は、古代の葬式や宮殿の絵画から、ロマネスク様式、ビザンチン様式、メソアメリカ様式、イタリアのプログラムであるトレチェントの最初の質問は空間的です: 鑑賞者が立っている場所、画像の高さはどれくらいですか、建築の開口部はどのような構図を中断または拡張しますか? 作品は保存または設置されています プッブリコ宮殿、シエナ; この場所は、壁画が場所の循環、距離、光を調節するため、その図像と同じくらいカウントされます。

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グイドリッチョ ダ フォリアーノ - シモーネ マルティーニ #32 さん
シモーネ マルティーニ

グイドリッチョ ダ フォリアーノ

日付1328 に準拠して作成されていますコレクションパラッツォ プッブリコ, シエナ

シモーネ マルティーニによる「Guidoriccio da Fogliano」, 日付 1328. the second chapter follows a long history, from ancient funerary and palatial painting to the Romanesque, Byzantine, Mesoamerican and Italian programs of the Trecento.第2 章は、長い歴史をたどる、古代の葬儀や宮殿の絵画から、テクニックを区別する必要があります: フレスコ画は、新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も、乾燥実行することができます, 油で, テンペラ, エンカウスティックまたはマウントされたキャンバスに作品が保存または設置パラッツォ プッブリコ, シエナ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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ユダの接吻 - ジョット ディ ボンドーネ #33 さん
ジョット

ユダの接吻

日付1303年頃から1305年頃コレクションパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂

1303 -1305 年頃の日付ジョットの「ユダの接吻」.第2 章は、長い歴史をたどる, 古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク様式まで, ビザンチン, メソアメリカとトレチェントのイタリアのプログラムのために設計された作品を隔離するここの写真フレーミング; 我々は、したがって、カメラの外に続くものを想像する必要があります, 隣接する壁, ボールト, 地面と視線の動き. 、作品は保存またはパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂に設置されています; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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スクロヴェーニ礼拝堂:最後の審判 - ジョット #34 さん
ジョット

スクロヴェーニ礼拝堂の最後の審判

日付1305 年頃にはコレクションパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂

ジョットの "最後の審判のスクロヴェーニ礼拝堂", 1305 年頃の日付.第二章は、長い歴史をたどります, 古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク様式まで, ビザンチン, メソアメリカとトレチェントのイタリアのプログラム記念碑的な数字は、単に拡大されていません: ジェスチャー, コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算されます. 作品は保存またはパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂に設置されています; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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聖痕を受けるアッシジの聖フランシスコ - キャンバスに油彩で描かれたジョット像 1 の絵 #35 さん
ジョット

聖痕を受ける聖フランシスコ

日付1290年頃から1300年頃コレクションアッシジ 上聖堂

1290 -1300 年頃の日付ジョットによって "聖痕を受ける聖フランシスコ". 、第二章は、長い歴史をたどる、古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク、ビザンチン、メソアメリカやイタリアのプログラムトレチェントの亀裂、ギャップ、転送や修復は、装飾の目に見える歴史に属している; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言し、作品は保存またはアッシジの上部大聖堂に設置; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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サンマルク美術館の受胎告知 - フラ アンジェリコ画像 1 油絵の複製 #36 です
フラ アンジェリコ

サンマルコ修道院の受胎告知

日付1440年頃から1445年頃コレクションフィレンツェのサンマルコ修道院

"サン マルコ修道院の受胎告知" フラ アンジェリコによって、1440 -1445 年頃の日付.第二章は、長い歴史をたどる, 古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク様式まで, ビザンチン, メソアメリカとイタリアのプログラムトレチェントの最初の質問は、空間: 鑑賞者は、どこに立つ, 画像とどのような開口部の建築中断または組成を拡張するか高いですか? 作品は保存またはサン マルコ修道院に設置されています, フィレンツェ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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暴挙のキリスト - フラ アンジェリコ画像 1 絵画をキャンバスに油彩で描きました #37 さん
フラ アンジェリコ

キリストは激怒する

日付1440年頃から1442年頃コレクションフィレンツェのサンマルコ修道院

フラアンジェリコによる "非道なキリスト", 1440 年頃-1442. the第二章は、長い歴史をたどります, 古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク様式に, ビザンチン, メソアメリカとトレチェントのイタリアのプログラムへの技法から区別する必要があります: フレスコ画は、新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も、乾燥実行することができます, 油で, テンペラ, エンカウスティックまたはマウントされたキャンバスに作品が保存またはサンマルコ修道院に設置されています, フィレンツェ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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ザ トリニティ - マサッチョ #38 さん
マサッチョ

の トリニティ

日付1426年頃から1428年頃コレクションサンタ マリア ノヴェッラ, フィレンツェ

マサッチョの "三位一体", 1426 年頃 -1428. the second chapter follows a long history, from ancient funerary and palatial painting to the Romanesque, Byzantine, Mesoamerican and Italian programs of the Trecento.第二章は、長い歴史をたどる、古代の葬儀や宮殿の絵画から、ロマネスク様式、ビザンチン、メソアメリカ、イタリアのプログラムトレチェントのために設計された作品を隔離する写真フレーミングここ; 我々は、したがって、カメラの外で継続するものを想像する必要があります, 隣接する壁, ボールト, 地面と視線の動きの作品は保存またはインストールされます サンタマリアノヴェッラ, フィレンツェ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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新生物の洗礼 - マサッチオ #39 さん
マサッチョ

新人の洗礼

日付1425年頃から1427年頃コレクションブランカッチ礼拝堂、フィレンツェ

"新参者の洗礼" によって マサッチョ, 1425 年頃 -1427. the第二章は、長い歴史をたどります, 古代の葬式や宮殿の絵画から、ロマネスク様式まで, ビザンチン, メソアメリカとトレチェントのイタリアのプログラム記念碑的な数字は、単に拡大されていません: ジェスチャー, コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算されます. 作品は保存またはブランカッチ礼拝堂に設置されています, フィレンツェ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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施しの配布とアナニアスの死 - マサッチオ画像 手描きの絵画のコピー 1 枚 #40 です
マサッチョ

施しの配布とアナニアスの死

日付1425年頃から1427年頃コレクションブランカッチ礼拝堂、フィレンツェ

"施しとアナニアスの死の分布" マサッチオ、1425 年-1427 年頃日付. 、第二章は、長い歴史をたどる、古代の葬式や宮殿の絵画からロマネスク、ビザンチン、メソアメリカやイタリアのプログラムトレチェントの亀裂、ギャップ、転送や修復は、装飾の目に見える歴史に属している; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言し、作品は保存または設置ブランカッチ礼拝堂、フィレンツェ; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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III
ルネッサンスのフレスコ画

ボッティチェッリ、ギルランダイオ、ゴッツォーリ、リッピ、ペルジーノ、ラファエル、ミケランジェロ、ピエロ、コレッジョは壁を一貫した劇場に変えました。

モーセの試練 - サンドロ ボッティチェッリ #41 さん
サンドロ ボッティチェッリ

モーセの試練

日付1481 - 1482コレクションシスティーナ礼拝堂、バチカン

サンドロ ボッティチェッリによる「モーセの試練」, 日付 1481 -1482. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.最初の質問は空間的です: 視聴者が立っている場所, 画像はどのくらい高いとどのような開口部の建築中断または組成を拡張? 作品は保存またはシスティーナ礼拝堂に設置されています, バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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キリストの誘惑 - サンドロ ボッティチェッリ #42 さん
サンドロ ボッティチェッリ

キリストの誘惑

日付1481 - 1482コレクションシスティーナ礼拝堂、バチカン

サンドロbotticelliによる "キリストの誘惑", 日付 1481 -1482. the第三章は、ルネサンスが実際の空間を測定する方法を観察します, 物語のサイクルを注文し、遠近法、ボディと光の実験室を作るフレスコ画のジャンルから区別する必要があります: フレスコ画は、新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も、乾燥実行することができます, 油で, テンペラ, エンカウスティックまたはマウントされたキャンバスに作品が保存またはシスティーナ礼拝堂に設置されています, バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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オグニッサンティ最後の晩餐 - ドメニコ ギルランダイオ #43 さん
ドメニコ ギルランダイオ

オグニッサンティ最後の晩餐

日付1480年コレクションオグニッサンティ食堂、フィレンツェ

ドメニコ ギルランダイオ著「オグニッサンティの最後の晩餐」1480 年日付。第3 章は、ルネサンスがどのように現実空間を測定し、物語のサイクルを順序付けし、フレスコ画を遠近法、身体、光の実験室にするかを観察している。ここの写真フレーミングは、場所のために設計された作品を隔離する; したがって、カメラの外で何が続くのか、隣接する壁、金庫室、地面、視線の動きを想像しなければならない。この作品は、フィレンツェのオグニッサンティの食堂に保存または設置されている。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要である。

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マリー=ジャコビーとマリー=サロメとの訪問 - ドメニコ ギルランダイオ画像2 は手描きで油彩で写されている #44 さん
ドメニコ ギルランダイオ

The Visitation

日付1485年から1490年コレクショントルナブオーニ礼拝堂、フィレンツェ

ドメニコ ギルランダイオによる「訪問」, 日付 1485 -1490. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.記念碑的な図形は、単に拡大されていません: ジェスチャー, コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算されます. tornabuoniチャペル, フィレンツェで保存またはインストールされています; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, なぜなら壁画は、循環を規制します, 距離と場所の光。

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ミラノ聖アウグスティヌスの到着 (シーン 8、北壁) - ベノッツォ ゴッツォーリの画像 手描きの絵画のコピー 1 枚 #45 さん
ベノッツォ ゴッツォリ

ミラノに聖アウグスティヌスが到着

日付1464 - 1465コレクションサンタゴスティーノ、サン ジミニャーノ

ベノッツォ ゴッツォリによる「ミラノの聖アウグスティヌスの到着」, 日付 1464 -1465. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.第3 章は、ルネサンスがどのように実際の空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画の実験室を、遠近法、身体と光の亀裂、ギャップ、転送と修復は、装飾の目に見える歴史に属している; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言し、作品は保存またはサンアゴスティーノに設置されています, サンGimignano; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, なぜなら壁画は、循環を規制します, 距離と場所の光。

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タガステの流派 - ベノッツォ ゴッツォリ画像 1 油絵の複製 #46 さん
ベノッツォ ゴッツォリ

タガステ学校

日付1464 - 1465コレクションサンタゴスティーノ、サン ジミニャーノ

ベノッツォ ゴッツォリによる「タガステの学校」 、 日付1464 -1465。 第3 章は、ルネサンスがどのように現実の空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画を遠近法、身体、光の実験室にするかを観察します。最初の質問は空間的です:鑑賞者が立っている場所、イメージがどのくらい高く、建築の開口部が構図を中断または拡張するか。作品はサン アゴスティーノ、サン ジミニャーノに保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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魔術師シモンとペテロの磔刑との議論 - フィリッピーノ リッピ画像 手描きで油彩されたコピー 1 枚 #47 さん
フィリッピーノ リッピ

魔術師シモンとの紛争とペテロの磔刑

日付1481 - 1482コレクションブランカッチ礼拝堂、フィレンツェ

フィリッピーノ リッピ著「魔術師シモンとペテロの磔刑」(1481年~1482年)。第3章では、ルネサンスがどのように現実空間を測定し、物語のサイクルを順序付けし、フレスコ画を遠近法、身体、光の実験室にするかを観察している。この技術はジャンルと区別されなければならない:フレスコ画は新鮮なコーティングに描かれているが、壁画は乾いた状態で、油彩、テンペラ、エンカウスティック、または取り付けられたキャンバスに描かれることもある。作品はフィレンツェのブランカッチ礼拝堂に保存または設置されている。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要である。

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最後の晩餐 - アンドレア デル カスターニョ #48 さん
アンドレア デル カスターニョ

最後の晩餐

日付1445年頃から1450年頃コレクションサンタポロニア、フィレンツェ

アンドレア デル カスターニョによる「最後の晩餐」は、1445 年 -1450 年頃のものです。第 3 章では、ルネサンスがどのように現実空間を測定し、物語のサイクルを順序付けし、フレスコ画を遠近法、身体、光の実験室にするかを観察しています。ここの写真フレーミングは、場所のために設計された作品を隔離します。したがって、カメラの外で何が続くのか、隣接する壁、丸天井、地面、視線の動きを想像する必要があります。この作品はフィレンツェのサンタポロニアに保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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ヘロデの宴 - フラ フィリッポ リッピ画像 1 手描きの絵画コピー #49 さん
フラ フィリッポ リッピ

ヘロデの宴

日付1452 - 1465コレクションプラート 大聖堂

フラ フィリッポ リッピによる「ヘロデのシンポジウム」, 日付 1452 -1465. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.第3 章は、ルネサンスがどのように実際の空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画の実験室を、遠近法、身体と光の記念碑的な図形は、単に拡大されていません: ジェスチャー, コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算され、作品が保存またはプラート大聖堂に設置されています; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, なぜなら壁画は、循環を規制します, 距離と場所の光。

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最後の晩餐 - ピエトロ ペルジーノ #50 です
ピエトロ ペルジーノ

最後の晩餐

日付1493年から1496年頃コレクションフィレンツェのフリーニョ修道院

ピエトロ ペルジーノによる「最後の晩餐」, 1493 年頃 -1496. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.第3 章は、ルネサンスがどのように実際の空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画の実験室を、遠近法、身体、光の亀裂、ギャップ、転送と修復は、装飾の目に見える歴史に属している; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言し、作品は保存または設置修道院フリーニョ、フィレンツェ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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聖体論争 - ラファエル サンツィオ画像 1 油彩芸術作品の複製 #51 さん
ラファエル

聖体論争

日付1509 - 1510コレクションラファエロの間、バチカン

ラファエロによる "The Dispute of the Blessed Sacrament", dated 1509 -1510.第三章は、どのようにルネサンスが実際の空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画遠近法、身体、光の実験室を作る観察の最初の質問です空間: どこに視聴者が立っている、画像とどのような開口部は、構成を中断または拡張する建築のどの高さは、作品はラファエロの部屋に保存またはインストールされています, バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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ル パルナッセ - ラファエル サンツィオ画像 手描きの絵画のコピー 1 枚 #52 さん
ラファエル

の パルナッソス

日付1509 - 1511コレクションラファエロの間、バチカン

ラファエルによる「ル パルナス」, 日付 1509 -1511. 、第三章は、ルネサンスが実際の空間を測定する方法を観察します, 物語のサイクルを注文し、遠近法、ボディと光の実験室を作るフレスコ画のジャンルから区別する必要があります: フレスコ画は新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も乾燥実行することができます, 油で, テンペラ, エンカウスティックまたはマウントされたキャンバスに作品が保存またはラファエロの部屋に設置されています, バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため, 距離と光。

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ボルゴの火 - ラファエル サンツィオの画像 油彩で手描きされたコピー 1 枚 #53 さん
ラファエロ と 工房

の ボルゴ 火

日付1514 - 1517コレクションラファエロの間、バチカン

"ボルゴの火" ラファエロとワークショップ、日付1514 -1517. the第三章は、ルネサンスがどのように実際の空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画遠近法、体と光の実験室を作るために設計された作品を隔離するここの写真フレーミング; 我々は、したがって、カメラの外で継続するものを想像する必要があります、隣接する壁、ヴォールト、地面と視線の動きを、作品はここで保存またはラファエロの部屋、バチカンに設置; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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聖ペテロの救出 - ラファエル サンツィオの画像 絵画の職人による複製 1 枚 #54 さん
ラファエル

聖ペテロの救出

日付1513年から1514年コレクションラファエロの間、バチカン

ラファエロによる "聖ペテロの救出", 日付 1513 -1514. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.第三章は、ルネサンスがどのように実際の空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画は、視点、体と光の実験室ではなく、単に拡大されている記念碑的な数字: ジェスチャー、コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算され、作品は保存またはラファエロの部屋に設置されています, バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, なぜなら壁画は、循環を規制します, 距離と場所の光。

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神殿からのヘリオドロスの追放 - ラファエル サンツィオの画像1 油絵の複製 #55 さん
ラファエル

ヘリオドロスの神殿追放

日付1511 - 1512コレクションラファエロの間、バチカン

ラファエロの "神殿からのヘリオドロスの追放", 日付 1511 -1512. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.第三章は、ルネサンスがどのように実際の空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画の実験室、遠近法、身体と光の亀裂、ギャップ、転送と修復は、装飾の目に見える歴史に属している; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言して作品は保存またはラファエロの部屋、バチカンに設置されている; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, なぜなら壁画は、循環を規制します, 距離と場所の光。

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The Flood - ミケランジェロ #56 さん
ミケランジェロ

ザ フラッド

日付1508 - 1509コレクションシスティーナ礼拝堂、バチカン

ミケランジェロの "洪水", 日付 1508 -1509. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.第三章は、観察のルネサンスが実際の空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画は、視点、体と光の実験室を最初の質問は、空間: どこに鑑賞者は、画像とどのような開口部が構図を中断または拡張する高さを、作品保存またはシスティーナ礼拝堂に設置されています, バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, なぜなら壁画は、循環を規制します, 距離と場所の光。

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デルフィのシビュラ - ミケランジェロ #57 さん
ミケランジェロ

デルポイのシビュラ

日付1509年コレクションシスティーナ礼拝堂、バチカン

ミケランジェロによる "デルフィのシビュラ", 日付 1509. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.第3 章は、どのように観察ルネサンス測定リアルスペース, orders narrative cycles と作製フレスコ画は、新鮮なコーティングに描かれているが、壁画も、乾燥実行することができます, 油で, テンペラ, エンカウスティックまたはマウントされたキャンバスの作品は保存またはシスティーナ礼拝堂に設置されています, バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, なぜなら壁画は、循環を規制します, 距離と場所の光。

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人間の堕落と地上の楽園からの追放 - ミケランジェロ #58 さん
ミケランジェロ

人間の堕落と楽園からの追放

日付1509 - 1510コレクションシスティーナ礼拝堂、バチカン

ミケランジェロによる "人間の堕落と楽園からの追放", 日付 1509 -1510. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.第3 章は、ルネサンスがどのように現実空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画は、視点、体と光の研究室のために設計された作品を隔離するここの写真フレーミング; 我々は、したがって、カメラの外で継続するものを想像する必要があります, 隣接する壁, ボールト, 地面と視線の動きを、作品は、ここに保存またはシスティーナ礼拝堂に設置されます, バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, なぜなら壁画は、循環を規制します, 距離と場所の光。

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聖ペテロの磔刑 - ミケランジェロ #59 さん
ミケランジェロ

聖ペテロの磔刑

日付1546 - 1550コレクションパウリーネ礼拝堂、バチカン

ミケランジェロによる "聖ペテロの磔刑", 日付 1546 -1550. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.第3 章は、ルネサンスがどのように実際の空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画は、視点、体と光の実験室ではない記念碑的な図形は、単に拡大:ジェスチャー、コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算され、作品が保存または設置され、パウロ礼拝堂、バチカン; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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聖母の被昇天 (パルマ大聖堂のドームのフレスコ画のコピー) - アントニオ ダ コレッジョの画像 油彩で手描きされたコピー 1 枚 #60 にご案内しております
コレッジョ

聖母被昇天

日付1526年から1530年コレクションパルマ大聖堂

ル コレッジョによる "聖母被昇天", 日付 1526 -1530. the third chapter observes how the Renaissance measures real space, orders narrative cycles and makes the fresco a laboratory of perspective, body and light.第3 章は、ルネサンスがどのように実際の空間を測定し、物語のサイクルを注文し、フレスコ画の実験室を、視点の, 身体と光の亀裂, ギャップ, 転送と修復は、装飾の目に見える歴史に属している; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言し、作品は保存またはパルマ大聖堂に設置されている; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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IV し
バロックから大規模な公共の場まで

カラッチ、レニ、ティエポロ、ゴヤ、アングル、ドラクロワ、ピュヴィス・ド・シャヴァンヌ、ヴィスコンティは壁を天井、宮殿、教会、美術館に向かって移動させます。

真の十字架の発見と証明 - ピエロ デラ フランチェスカ画像 1 油絵の複製 #61 さん
ピエロ デッラ フランチェスカ

真の十字架の発見と証明

日付1452年頃から1466年頃コレクションサン フランチェスコ、アレッツォ

"真の十字架の発見と証明" ピエロデラフランチェスカ著、1452 年-1466 年頃の日付.第4 章は、もはやブオンフレスコ画に限定されない技術で、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館や博物館に向けての秩序の拡大を示す最初の質問は、空間: 視聴者が立っている場所、画像の高さと建築の開口部が組成を中断または拡張するどの?作品は保存またはサンフランチェスコに設置されている、アレッツォ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため、, 距離と場所の光。

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バッカスとアリアドネの勝利 - アンニーバレ カラッチ #62 さん
アンニーバレ カラッチ

バッカスとアリアドネの勝利

日付1597 - 1602コレクションファルネーゼ宮殿、ローマ

"バッカスとアリアドネの勝利" アンニーバレ カラッチ著、日付1597 -1602. 4 番目の章は、順序の拡大をドーム、天井、教会、宮殿、図書館や美術館に向かって、もはやブオンフレスコ画に限定されない技術で、ジャンルと区別する必要があります: フレスコ画は、新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も、乾燥実行することができます、油、テンペラ、エンカウスティックまたはマウントキャンバスに作品が保存またはインストールされ、パラッツォファルネーゼ、ローマ; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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オーロラ - グイド レーニ画像 1 油絵の複製 #63 さん
グイド レーニ

ザ ドーン

日付1614年コレクションカジノ ロスピリオージ, ローマ

グイド レーニによる「夜明け」, 日付 1614. 第四章は、ドームに向かって秩序の拡大を示しています, 天井, 教会, 宮殿, 図書館や博物館, もはやブオンフレスコ画に限定されていない技術で、ここでの写真のフレーミングは、場所のために設計された作品を隔離します; 我々は、したがって、カメラの外で継続するものを想像する必要があります, 隣接する壁, ボールト, 地面と視線の動き, 作品は保存またはカジノRospigliosiでインストールされます, ローマ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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皇帝フリードリヒ 1 世バルバロッサとブルゴーニュのベアトリスの結婚式、天井フレスコ画 - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロの画像 1 油彩画、キャンバスに描かれた絵画 #64 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

フレデリック バルバロッサとベアトリス ド ブルゴーニュの結婚

日付1751 - 1752コレクションヴュルツブルクの邸宅

"The Marriage of Frederick Barbarossa and Beatrice of Burgundy" by Giovanni Battista Tiepolo, dated 1751 -1752. the fourth chapter shows expansion of the order towards domes, ceilings, churches, palaces, libraries and museums, with techniques that are no longer limited to buon fresco.第4 章は、注文の拡大を示すに向かってドーム、天井、教会、宮殿、図書館や博物館、のモニュメントの数字は、単に拡大されていません:ジェスチャー、コントラストや力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算される作品は保存またはヴュルツブルク邸に設置されている; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, なぜなら壁画は、循環を規制する, 距離と場所の光のために、ブルゴーニュのバルバロッサとベアトリス, 天井のフレスコ画 - ジョヴァンニBattista Tiepolo" ボタンによって直接接続されています。

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パドヴァの聖アントニオの奇跡 - フランシスコ デ ゴヤ、壁画 #65 さん
フランシスコ デ ゴヤ

パドヴァの聖アントニウスの奇跡

日付1798年コレクションサンアントニオ デ ラ フロリダ、マドリッド

フランシスコ デ ゴヤ著「パドヴァの聖アントニオの奇跡」1798 年日付。 第四章は、もはやブオンフレスコ画に限定されない技術で、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館、博物館に向けた秩序の拡大を示しています。亀裂、隙間、移設、修復は装飾の目に見える歴史に属します。それらは、その建物とその物質的な生存に対するイメージの依存性を証明しています。作品はマドリードのサンアントニオ デ ラ フロリダに保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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レジーナ殉教者 - フランシスコ デ ゴヤ、壁画 #66 です
フランシスコ デ ゴヤ

レジーナ マーティラム

日付1780 - 1781コレクションサラゴサの柱の大聖堂

フランシスコ デ ゴヤ著「レジーナ殉教者」, 日付 1780 -1781. 第四章は、ドームに向かって秩序の拡大を示しています, 天井, 教会, 宮殿, 図書館や博物館, ブオンフレスコ画に限定されなくなった技術で、最初の質問は空間: 視聴者が立っている場所, 画像はどのくらい高いと建築の開口部が組成を中断または拡張? 作品は、ピラーバシリカに保存またはインストールされています, サラゴサ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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オリンポスまたはヴィーナスの勝利 - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロの画像 油彩で手描きされたコピー 1 枚 #67 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

オリンポス、あるいは金星の勝利

日付1761 年頃にはコレクションベネチアの記念碑的な装飾

ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロによる「オリンペまたはヴィーナスの勝利」は、1761 年頃の日付です。第 4 章では、ブオン フレスコ画に限定されなくなった技術を使用して、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館、博物館に向けた委員会の拡大を示しています。この技術はジャンルと区別する必要があります。フレスコ画は新鮮なコーティングに描かれていますが、壁画は乾いた状態で、油彩、テンペラ、エンカウスティック、または取り付けられたキャンバスに施すこともできます。作品は記念碑的なヴェネツィアの装飾で保存または設置されています。壁画はその場所の循環、距離、光を調節するため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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芸術の勝利 - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロの画像 1 絵画の職人による複製 #68 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

芸術の勝利

日付1730年頃から1750年頃コレクション宮殿の装飾

"芸術の勝利" ジョバンニBattista Tiepoloによって、1730 年-1750 年頃日付.第4 章は、もはやブオンフレスコ画に限定されていない技術で、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館や博物館に向けて秩序の拡大を示す写真フレーミングここでは、場所のために設計された作品を隔離; 我々は、したがって、カメラの外に続くものを想像する必要があります、隣接する壁、金庫室、地面と視線の動きの作品は保存または宮殿で飾らインストール; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、循環を規制するため、, 距離と場所の光。

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夜明けのトロリー - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロの画像 1 絵画の職人による複製 #69 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

ドーンズ チャリオット

日付1760 年頃にはコレクション天井の装飾

ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロによる「夜明けの荷車」, 1760 年頃の日付. 第四章は、ドームに向かって秩序の拡大を示しています, 天井, 教会, 宮殿, 図書館や博物館, もはやブオンフレスコ画に限定されていない技術で記念碑的な数字は、単に拡大されていません: ジェスチャー, コントラストや力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算されます. 作品は、天井の装飾で保存またはインストールされています; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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天井: 神格化されたホメロス、ホメーロスの神格化としても知られる - ジャン=オーギュスト=ドミニク アングル #70 さん
ジャン=オーギュスト=ドミニク アングル

ホメーロスの神格化

日付1827年コレクションルーブル美術館、パリ

"ホメーロスの神格化" ジャンオーギュストドミニクアングル、日付1827. 、第4 章は、もはやブオンフレスコ画に限定されていない技術で、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館や博物館に向けて秩序の拡大を示し、亀裂、ギャップ、転送や修復は、装飾の目に見える歴史に属している; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言し、作品は保存またはルーブル美術館、パリでインストール; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、循環を規制するため、, 距離と光場所。

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パンやワインを捧げるメルキゼデクはアブラハムを祝福する:1859 年パリ、サン ジェルマン デ プレの左身廊にあるフレスコ画のモデル (メルキゼデクはアブラハムを祝福し、パンやワインを捧げる) - イポリット フランドラン画像1 は、油で手作業でコピーを描きました #71 さん
イポリット フランドリン

メルキゼデクはアブラハムを祝福しました

日付1859年コレクションサンジェルマンデプレ 、 パリ

"メルキセデックは、アブラハムを祝福" イポリット フランドラン著、日付1859.第4 章は、もはやブオンフレスコ画に限定されていない技術で、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館や美術館に向けて委員会の拡大を示す最初の質問は、空間: どこに視聴者が立っている、画像の高さと建築の開口部が組成を中断または拡張するか作品は保存またはサンジェルマンデプレに設置されている; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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蛇ニシキヘビに勝利したアポロ - ウジェーヌ ドラクロワ画像1 油絵の複製 #72 さん
ユージン ドラクロワ

アポロンは蛇パイソンに勝利しました

日付1850 - 1851コレクションアポロ ギャラリー、ルーブル美術館

"Apollo victorious over the serpent Python" by Uegenne Delacroix, dated 1850 -1851.第4 章は、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館や美術館に向けての順序の拡大を示し、もはやブオンフレスコ画に限定されない技術とのジャンルから区別する必要があります: フレスコ画は新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も乾燥実行することができます, 油で, テンペラ, エンカウスティックまたはマウントキャンバスに作品が保存または設置されているギャラリーダポロン, ルーブル美術館; この場所は、その図像と同じくらいカウント, 壁画は、場所の循環を規制するため、, 距離と光。

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芸術とミューズに大切な聖なる森 - ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌの画像 1 複製、アルファ リプロダクションによって制作されました #73 さん
ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ

芸術とミューズにとって大切な神聖な木

日付1884年から1886年コレクションリヨン美術館

"芸術とミューズに大切な聖なる木" ピエールピュヴィスドシャヴァンヌ、日付1884 -1886. 、第4 章は、もはやブオンフレスコ画に限定されていない技術で、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館や美術館に向けて秩序の拡大を示す写真フレーミングここでは、場所のために設計された作品を隔離; 我々は、したがって、カメラの外に続くものを想像する必要があります、隣接する壁、ヴォールト、地面と視線の動きを作品は保存またはリヨンの美術館に設置; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、循環を規制するため、, 距離と場所の光。

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マッシリア、ギリシャ植民地 - ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌの画像 手描きの絵画のコピー 1 枚 #74 さん
ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ

マッシリア、ギリシャ植民地

日付1869年コレクションマルセイユのパレ ロンシャン

"マッシリア、ギリシャの植民地" ピエールピュヴィスドシャヴァンヌ、日付1869. 、第4 章は、もはやブオンフレスコ画に限定されていない技術で、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館や博物館に向けて秩序の拡大を示す記念碑的な図形は、単に拡大されていません: ジェスチャー、コントラストや力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算され、作品は、マルセイユのパレロンシャンで保存またはインストール; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、循環を規制するため、, 距離と場所の光。

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Ludus pro patria - Pierre Puvis de Chavannes 画像 1 枚の絵がキャンバスに油彩で描かれています #75 さん
ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ

ルードゥス プロ パトリア

日付1880 - 1882コレクションピカルディ美術館、アミアン

ピエールピュヴィスドシャヴァンヌによる "Ludus pro patria", 日付 1880 -1882. 4 番目の章は、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館や博物館に向けての順序の拡大を示しています, もはやブオンフレスコ画に限定されていない技術で、亀裂、ギャップ、転送と修復は装飾の目に見える歴史に属しています; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言作品は保存またはピカルディ美術館に設置されています, アミアン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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祈りの聖ジュヌヴィエーヴの子 - ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ画像 手描きの絵画のコピー 1 枚 #76 さん
ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ

聖 ジュヌヴィエーヴ 子供 祈り

日付1874 - 1878コレクションパンテオン、パリ

ピエールピュヴィスドシャヴァンヌによる "祈りの中の聖ジュヌヴィエーヴ子", 日付 1874 -1878. 、第四章は、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館や美術館に向けて秩序の拡大を示しています, もはやブオンフレスコ画に限定されていない技術で、最初の質問は空間的です: 視聴者が立っている場所, 画像はどのくらい高いと建築の開口部が組成を中断または拡張?作品は保存またはパンテオンに設置されています, パリ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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パリを見守るサン ジュヌヴィエーヴ - ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌの画像 手描きの絵画のコピー 1 枚 #77 さん
ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ

パリを見守るサン ジュヌヴィエーヴ

日付1897 - 1898コレクションパンテオン、パリ

"パリを見守るサント ジュヌヴィエーヴ" ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ著、日付1897 -1898.第4 章は、順序の拡大をドーム、天井、教会、宮殿、図書館や美術館に向けて、もはやブオンフレスコ画に限定されない技術で、ジャンルと区別する必要があります: フレスコ画は、新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も、乾燥実行することができます、油、テンペラ、エンカウスティックまたはマウントキャンバスに作品が保存またはインストールされますパンテオン、パリ; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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サン ジュヌヴィエーヴの牧歌的な生活 - ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ画像 1 油彩芸術作品の複製 #78 さん
ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ

聖ジュヌヴィエーヴの牧歌的な生活

日付1874 - 1878コレクションパンテオン、パリ

"聖ジュヌヴィエーヴの牧歌的な生活" ピエールピュヴィスドシャヴァンヌ、日付1874 -1878. 、第4 章は、もはやブオンフレスコ画に限定されていない技術で、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館や美術館に向けて秩序の拡大を示す写真フレーミングここでは、場所のために設計された作品を隔離; 我々は、したがって、カメラの外に続くものを想像する必要があります、隣接する壁、金庫室、地面と視線の動きの作品は保存または設置パンテオン、パリ; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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Inter artes et naturam (芸術と自然の間) - ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌの画像 油絵で手描きされたコピー 1 枚 #79 さん
ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ

インターアルテスエナチュラム

日付明治十年コレクションルーアン

"Inter artes et naturam" by Pierre Puvis de Chavannes, dated 1890. the fourth chapter shows expansion of the order towards domes, ceilings, churches, palaces, libraries and museums, with techniques which are no longer limited to buon fresco.第4 章は、ドーム、天井、教会、宮殿、図書館や美術館に向けての秩序の拡大を示すの記念碑的な図形は、単に拡大されていません:ジェスチャー、コントラストや力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算されます.作品は保存またはルーアンに設置されています; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、循環を規制するため、距離と場所の光。

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O Guarani - Ceiling da antessala do camarote do Governador do Estado - リオデジャネイロ市立劇場 - Eliseu Visconti 画像 手描きの絵画 1 部 #80 にあります
エリゼウ ヴィスコンティ

O グアラニー

日付1916年コレクションリオデジャネイロ市立劇場

エリゼウ ヴィスコンティによる「オ グアラニ」, 日付 1916. 4 番目の章は、ドームに向かって秩序の拡大を示しています, 天井, 教会, 宮殿, 図書館や博物館, もはやブオンフレスコ画に限定されていない技術で, ひび, ギャップ, 転送と修復は、装飾の目に見える歴史に属します; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言し、作品はリオデジャネイロの市立劇場に保存またはインストールされています; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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V
モダンな壁

クリムト、モネ、ムンク、マティス、リベラ、オロスコ、ポロック、ブラック、サージェントは、壁の装飾を現代性のマニフェストにしています。

天井: グロリア マリアエ メディシス - カロルス デュランの画像 手描きの板のコピー 1 枚 #81 さん
カロルス=デュラン

グロリア マリアエ メディシス

日付1878 年頃にはコレクションリュクサンブール宮殿、パリ

"グロリア マリエ メディシス" by カロルス=デュラン, dated around 1878. the last chapter places the wall at the heart of modernity: total decor, political manifesto, immersive panorama, public painting and experimental surface coexist there.最後の章は、壁を現代の中心に配置:最初の質問は、空間: どこに視聴者が立っているか、画像の高さと建築の開口部がどのような組成を中断または拡張するか作品は保存または設置されているパレデュリュクサンブール, パリ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため、距離と光の場所。

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天井: 鳥 - ジョルジュ ブラック #82 さん
ジョルジュ ブラック

鳥たち

日付1952 - 1953コレクションルーヴル美術館のアンリ2世部屋の天井

ジョルジュ ブラック著「鳥」, 日付 1952 -1953. 最後の章は、壁を現代性の中心に配置: トータル装飾, 政治的マニフェスト, 没入型パノラマ, 公共絵画と実験的な表面は、そこに共存する技術とは区別されなければなりません: フレスコ画は、新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も、乾燥実行することができます, 油で, テンペラ, エンカウスティックまたはマウントされたキャンバスの作品は、保存またはアンリ-II部屋の天井に設置されます, ルーブル美術館; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため, 距離と光。

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ベートーヴェンフリース/ベートーヴェン フリーズ - グスタフ クリムト #83 さん
グスタフ クリムト

の ベートーヴェン フリースラント

日付1902年コレクションウィーン分離派

"ベートーヴェン フリーズ" グスタフ クリムト著、日付1902 年最後の章は、壁を現代の中心に置く: トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画と実験的な表面が共存する場所のために設計された作品を隔離するここの写真のフレーミング; 我々は、したがって、カメラの外で継続するものを想像する必要があります、隣接する壁、金庫室、地面と視線の動きの作品は、ウィーン分離派に保存またはインストールされます; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、循環を規制するため、, 距離と場所の光。

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The Water Lilies: Morning - Claude Monet イメージ 1 キャンバスに油彩で描かれた絵画 #84 さん
クロード モネ

スイレン:朝

日付1915年から1926年頃コレクションオランジェリー博物館、パリ

クロード モネ著「レ・ニンフェアス:マタン」1915 年 -1926 年頃の日付。最後の章では、壁を現代性の中心に置いている:トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画と実験的な表面がそこに共存している。記念碑的な人物は単純に拡大されていない:ジェスチャー、コントラスト、力線が実際の距離から読みやすい状態を保つように計算されている。作品はパリのオランジュリー美術館に保存または設置されている。この場所は、壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、その図像と同じくらい重要である。

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The Water Lilies: The Two Willows - Claude Monet 画像 手描き絵画の 1 部 #85 さん
クロード モネ

スイレン: 二羽の柳

日付1914 - 1926コレクションオランジェリー博物館、パリ

"Les Nymphemeas: Les Deux Saules" by Claude Monet, dated 1914 -1926. the last chapter places the wall at the heart of modernity: total decor, political manifesto, immersive panorama, public painting and experimental surface coexist there.最後の章は、壁を現代の中心に配置:総装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画と実験的な表面は、そこに共存する亀裂、ギャップ、転送と修復は、装飾の目に見える歴史に属している; 彼らは、その建物とその物質的な生存に画像の依存性を証言し、作品は保存またはパリのオランジュリー美術館に設置されている; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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太陽 - エドヴァルド ムンクの画像 1 油絵の複製 #86 さん
エドヴァルド ムンク

ザ サン

日付1911 - 1916コレクションオスロ大学のアウラさん

エドヴァルド ムンク著「太陽」1911 年 -1916 年日付。 最後の章は、壁を現代性の中心に置きます: トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画、実験的な表面がそこに共存しています。最初の質問は空間的です: 鑑賞者が立っている場所、イメージの高さはどれくらいですか、建築の開口部はどのような構図を中断または拡張しますか? 作品はオスロ大学のアウラに保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらいカウントされます。

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預言者のフリーズ - ジョン シンガー サージェント画像 1 油絵の複製 #87 さん
ジョン シンガー サージェント

預言者のフリースラント

日付1895 - 1919コレクションボストン公共図書館

ジョン シンガー サージェント著「預言者のフリーズ」1895 年 -1919 年。最後の章は、壁を現代性の中心に置く: トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画と実験的な表面がそこに共存するテクニックは、ジャンルから区別する必要があります: フレスコ画は新鮮なコーティングに描かれていますが、壁画は乾いた状態で、油、テンペラ、エンコースティック、または取り付けられたキャンバスに施すこともできます。作品はボストン公共図書館に保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節するため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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ラ ダンス 2 世 - アンリ マティス画像 手描きの絵画 1 部 #88 さん
アンリ マティス

Dance II

日付1910年コレクションシチューキンホテルの装飾パネル

アンリ マティス著「ラ ダンス II」, 日付 1910. 最後の章は、壁を現代性の中心に配置: トータル装飾, 政治的マニフェスト, 没入型パノラマ, 公共絵画と実験的な表面は、そこに共存する場所のために設計された作品を隔離するここの写真のフレーミング; 我々は、したがって、カメラの外で継続するものを想像する必要があります, 隣接する壁, ボールト, 地面と視線の動きの作品は保存または設置されています 装飾パネル シチューキンホテル; この場所は、その図像と同じくらいカウント, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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天地創造 - ディエゴ リベラの画像 手描きの絵画のコピー 1 枚 #89 さん
ディエゴ リベラ

の 創造

日付1922 - 1923コレクションAnfiteatro Bolivar, メキシコ

ディエゴ リベラによる「天地創造」, 日付 1922 -1923. 最後の章は、近代性の中心に壁を配置: トータル装飾, 政治的マニフェスト, 没入型パノラマ, 公共絵画と実験面は、そこに共存している記念碑的な図形は、単に拡大されていません: ジェスチャー, コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算されます. 作品は保存またはアンフィテアトロ ボリバルに設置されています, メキシコ; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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人間と機械 - ディエゴ リベラの画像 1 絵画の職人による複製 #90 にあたる
ディエゴ リベラ

人間と機械

日付1932 - 1933コレクション産業サイクル

ディエゴ リベラ著「人間と機械」1932 年 -1933 年日付。 最後の章は、壁を現代性の中心に置きます: トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画と実験的な表面がそこに共存しています。亀裂、隙間、転写、修復は装飾の目に見える歴史に属します; それらは、その建物とその物質的な生存に対するイメージの依存性を証明しています。作品は産業サイクルで保存または設置されています。; この場所は、壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、その図像と同じくらい重要です。

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プロメテウス - ホセ クレメンテ オロスコ、壁画 #91 さん
ホセ クレメンテ オロスコ

プロメテウス

日付昭和十年コレクションクレアモントのポモナ大学

ホセ クレメンテ オロスコ著「プロメテウス」1930 年日付。 最後の章は、壁を現代性の中心に置きます: トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画、実験的な表面がそこに共存しています。最初の質問は空間的です: 鑑賞者はどこに立っているのか、イメージはどのくらい高いのか、建築の開口部はどのような構成を中断または拡張するのか。作品はクレアモントのポモナ大学で保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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アメリカ文明の叙事詩 - ホセ クレメンテ オロスコ、壁画 #92 さん
ホセ クレメンテ オロスコ

アメリカ文明の叙事詩

日付1932 - 1934コレクションダートマス カレッジ

"アメリカ文明の叙事詩" ホセ クレメンテ オロスコ著、日付1932 -1934 年。 最後の章は、壁を現代性の中心に置く: トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画と実験的な表面が共存する、技術ジャンルから区別する必要があります: フレスコ画は新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も乾燥して実行することができます、油、テンペラ、エンカウスティックまたはマウントされたキャンバスに作品が保存またはダートマス大学にインストールされます; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、場所の循環を規制するため、, 距離と光。

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火の男 - ホセ クレメンテ オロスコ、壁画 #93 さん
ホセ クレメンテ オロスコ

ザ ファイヤーマン

日付昭和十年コレクショングアダラハラ州 オスピシオ カバーニャス

ホセ クレメンテ オロスコ著「火の男」1939 年日付。 最後の章は、壁を現代性の中心に置きます: トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画と実験的な表面がそこに共存しているここの写真フレーミングは、場所のために設計された作品を隔離します; したがって、カメラの外で何が続くかを想像する必要があります、隣接する壁、金庫室、地面、視線の動き。作品はグアダラハラのホスピシオ カバーニャスに保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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壁画 - ジャクソン ポロック #94 さん
ジャクソン ポロック

壁画

日付昭和十七年コレクションアイオワ大学美術館

ジャクソン ポロックによる「壁画」, 日付 1943. 最後の章は、壁を現代の中心に配置: トータル装飾, 政治的マニフェスト, 没入型パノラマ, 公共絵画と実験面は、そこに共存している記念碑的な数字は、単に拡大されていません: ジェスチャー, コントラストと力の線は、実際の距離から読みやすいままに計算されます. 作品はアイオワ大学美術館に保存またはインストールされています; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、場所の循環を規制するため, 距離と光。

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インディアン赤床の壁画 - ジャクソン ポロック画像 1 油絵複製 #95 さん
ジャクソン ポロック

インドの赤地に壁

日付昭和二十年コレクションプライベートコレクション

「インディアン赤の背景に壁画」ジャクソン ポロック、日付1950 年最後の章は、壁を現代の中心に配置: トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画と実験的な表面は、そこに共存している亀裂、ギャップ、転送と修復は、装飾の目に見える歴史に属している; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言作品は、保存またはプライベートコレクションに設置; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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キューピッドとプシュケ - 緑の宮殿の壁画 - エドワード バーン ジョーンズの画像 1 油絵の複製 #96 さん
エドワード バーン=ジョーンズ

キューピッドとプシュケ:緑の壁画

日付1872年から1881年頃コレクション装飾的なサイクル

エドワード バーン=ジョーンズ著「キューピッドとプシュケ:緑の壁画」1872年頃 -1881年。最後の章では、壁を現代の中心に置きます:トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画、実験面がそこに共存しています。最初の質問は空間的です:見る人が立っている場所、イメージがどのくらい高いか、建築の開口部が構図を中断または拡張するか。作品は装飾サイクルで保存または設置されます。壁画がその場所の循環、距離、光を調節するため、この場所はその図像と同じくらいカウントされます。

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平和に応用された工芸 (ヴィクトリア アンド アルバート博物館の壁画の等身大の素描) - フレデリック レイトン画像 1 油絵の複製 #97 さん
フレデリック レイトン

平和に応用された工芸

日付1870 - 1872コレクションヴィクトリア アンド アルバート博物館、ロンドン

"The Arts of Industry Applied to Peace" by Frederic Leighton, dated 1870 -1872.最後の章は、壁を現代性の中心に置く:トータルデコール、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画と実験的な表面が共存する技術は、ジャンルから区別する必要があります:フレスコ画は新鮮なコーティングに描かれますが、壁画も乾燥して実行することができます, 油で, テンペラ, エンカウスティックまたはマウントされたキャンバスに作品が保存またはインストールされています, ビクトリアとアルバート博物館, ロンドン; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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Ave Picardia Nutrix - Pierre Puvis de Chavannes 画像 1 の複製は Alpha Reproduction によって制作されました #98 さん
ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ

Ave Picardia Nutrix

日付1865年コレクションピカルディ美術館、アミアン

"アヴェ ピカルディア ニュートリクス" ピエール ピュヴィス ド シャヴァンヌ著、日付1865 年最後の章は、壁を現代の中心に置く: トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画と実験的な表面が共存する場所のために設計された作品を隔離するここの写真のフレーミング; 我々は、したがって、カメラの外で継続するものを想像する必要があります、隣接する壁、金庫室、地面と視線の動きの作品は保存またはピカルディ美術館、アミアンに設置されます; この場所は、その図像と同じくらいカウントされます, 壁画は、場所の循環を規制するため、距離と光。

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La Danse I - Alpha Reproduction が制作したアンリ マティス画像 1 の複製 #99 さん
アンリ マティス

Dance I

日付1909年コレクション装飾パネルのサイズスタディ

アンリ マティス著「ラ ダンス I」1909 年日付。最後の章は、壁を現代性の中心に置いています: トータル装飾、政治的マニフェスト、没入型パノラマ、公共絵画、実験的な表面がそこに共存しています。記念碑的な人物は単純に拡大されているわけではありません:ジェスチャー、コントラスト、力線は、実際の距離からでも読みやすいように計算されています。作品は装飾パネルの本格的な研究に保存または設置されています。壁画がその場所の循環、距離、光を調節しているため、この場所はその図像と同じくらい重要です。

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ダンス - アンリ マティスの画像 1 キャンバスに油彩で描かれた絵画 #100 さん
アンリ マティス

の ダンス

日付1932 - 1933コレクションバーンズ財団、フィラデルフィア

アンリ マティス著「ラ ダンス」, 日付 1932 -1933. 最後の章は、近代性の中心に壁を配置: トータル装飾, 政治的マニフェスト, 没入型パノラマ, 公共絵画と実験的な表面は、そこに共存する亀裂, ギャップ, 転送と修復は、装飾の目に見える歴史に属します; 彼らは、その建物とその材料の生存に画像の依存性を証言し、作品は保存またはバーンズ財団に設置されています, フィラデルフィア; この場所は、その図像と同じくらいカウントします, 壁画は、循環を規制するため, 距離と場所の光。

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ランキングが明らかにするもの

壁画 100 枚、縮尺 3 回の変更

塗装された壁は、単一の主題にも単一の技術にも依存しないため、何世紀にもわたって適用されます。彼は墓を守り、都市を祝い、礼拝堂を叙階し、宮殿を飾り、政治宣言を着用することができます。

01

建築は共著

ドア、金庫室、ドーム、窓、そして実際の視点が、物語の目に見える形と進行を決定します。

02 にあります

身体が尺度を与えます

人物の大きさとその高さは、観客を参加者、証人、信者、市民、通行人に変えます。

03 に表示される

サポートはメモリを保持します

コーティング、接合部、亀裂、転写、修復は、建物に関連する画像の物質的な生存の物語を伝えます。

塗られた壁の世界史

変革を追跡するための 5 つのベンチマーク

紀元前1650 年 J.-C.アクロティリ

春のフレスコ画は、岩や飲み物が壁をほとんど廃す連続した風景の中に部屋を包み込んでいます。

1305 年頃にはジョット

スクロヴェーニ礼拝堂は、視線を新たな一貫性の記録、場面、感情的な対応に整理します。

1511年ラファエル

アテネの学校は、絵画建築、現実空間、思想史を普遍的なイメージにまとめています。

1850年公共の装飾

ドラクロワ、アングル、フランドラン、ピュヴィス・ド・シャヴァンヌは、教会、宮殿、図書館、博物館の壁管理を再発明しました。

昭和十年現代の壁画

リベラとオロスコは、都市および国家レベルで壁に政治的、社会的、教育的な役割を与えました。

壁画 深み

壁画って何?

壁画とは、壁、丸天井、ドーム、または天井用にデザインされ、それを受け取る建築物でデザインされたイメージです。そのサイズはそれを定義するには十分ではありません。非常に大きなイーゼル絵画は絵画のままですが、より控えめなシーンは、その形式、フレーミング、技術が特定の場所に適合する場合、壁画になる可能性があります。

フレスコは、他の人の間で1 つの技術にすぎません。 buonフレスコ画では、顔料はまだ濡れたコーティングを貫通します; 乾いた絵画はすでに準備された壁に発生します オイル、テンペラ、エンカウスティック、マウントされたキャンバスは、他の色と回復効果を可能にします 分類では、これらの技術を混同することなくまとめています。

建築は共著者です。窓は 2 つのエピソードを区切ることができ、ドームは上昇するビジョンを課し、長い壁は朗読を旅に変え、礼拝堂は入り口、祭壇、光に応じてシーンを配布します。長方形の複製はイメージを復元しますが、装飾に面した身体の状況を完全に復元することはできません。

壁画も政治的で社会的 墓、宮殿、教会、市庁舎、大学、図書館、博物館が観客、委員会、機能を定義 ロレンツェッティは政府に都市を訴え、リベラとオロスコは現代の壁を集団的な物語に変えます。ピューヴィスとサージェントは施設のための公共の記憶を求めます。

保全は特定の問題を引き起こします。パネルは移動することができます。; 壁はその建物によって異なります。湿気、地震、戦争、しっくい、煙、修復、転写により表面が修正されます。一部の作品はまだ現場にあり、他の作品は切り離されて博物館に設置されています。; 分類は保存場所または元の場所を示しています。

4 つの読み取りキー

壁画の見方

場所、技術、規模、ルートにより、孤立した複製ではすぐには示されないものを見つけることができます。

位置

建築を見つけます

部屋、聖域、墓、宮殿の機能と、装飾を構成する開口部を特定します。

テクニック

表面を読んで

新鮮なコーティング、ドライペイント、オイル、またはマスキング上のフレスコ画は、同じ色や同じ老化を生みません。

スケール

体が壁に向かってるのを想像して

高さ 10 メートルの頭部は表現力を維持する必要があります。パノラマのフリーズが動きによって発見されます。

サイクル

シーンをつなげ

読み方の順序、繰り返し、軸、ジェスチャーは、多くの場合、複数の壁または複数のレジスターを横断します。

よくある質問

偽の壁のない壁画

選択された技術、除外事項、記念碑的な作品と複製の間の関連性を理解するための重要なベンチマーク。

壁画はいつもフレスコ画ですか?

いいえ、フレスコ画は新鮮なコーティングの上に描かれています。壁画は、乾式、油彩、テンペラ、エンコースティック、または建築用に設計された取り付けられたキャンバスに描くこともできます。

なぜモザイクが含まれていないのですか?

なぜなら、彼らは絵画層ではなくテッセラで画像を構築するからです。彼らの物質的な歴史と保存基準は、個別の分類を正当化するでしょう。

ランキングはどのように設定されましたか?

最初の 20 か所は、国際的な名声、影響、イメージと建築のつながりの力を組み合わせたものです。次の章では、一貫した歴史的および地理的進歩を支持します。

システィーナ礼拝堂のいくつかのシーンが取り上げられるのはなぜですか?

特定の場面は美術史において例外的な自律性を獲得している。それらは、その名声と正式な貢献が明確なエントリーを正当化する場合にのみ個別に保持される。小さな断片と繰り返しは破棄された。

アジアの作品は入っていますか?

いいえ、要求された範囲にはアジアは含まれません。選択はヨーロッパ、アフリカ、アメリカ大陸をカバーします。

画像は全て違うのでしょうか?

はい.

なぜ20の製品が作られたのでしょうか?

主要な古代、中世、メソアメリカのマイルストーンだけでなく、ゴヤとオロスコによる5 つの装飾は、カタログから欠落していました。すべて匿名であるか、1956 年以前に亡くなった芸術家のためです。;彼らの自由なイメージとソースは作成前にチェックされました。

ボタンは正しい複製を開きますか?

はい。画像や繰り返しの製品を使用せずに、80 枚のカードが再利用され、20 枚が作成されました。

分類は終了し、壁は開いたままです

100の壁画、共有空間の歴史

エジプトの墓からバロック様式のドーム、ミノアの宮殿からシエナの市庁舎、ルネッサンスの礼拝堂からメキシコの壁画に至るまで、これらの 100 点の作品は、描かれた壁が集合的なイメージの最も永続的な形式の 1 つである技術、主題、スポンサーを変えていますが、建物を体験に変えるという同じ野心を保持しています。

複製を探る 最も有名な100 の壁画

0 マク テケル .

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