京都、1600年～1640年頃に活動 ・ 金、たらしこみ、琳派の誕生

跳躍する神々、書道の間を進む鹿、金地に源氏の情景:宗達、装飾面を動きの空間に変える。

俵屋宗達 17 世紀初頭京都で活躍; 生没年不詳のまま 多原屋という工房を営むのであろうか、装飾紙、扇子、都会的貴族的顧客層のための絵画を制作 書家、創作者本阿弥光悦とのコラボレーションは基礎的 顔料、金、文様は、単純な国境とならずに文章を歓迎する 鹿ころは光悦の書詩に群れを走らせ、筆のそれに応答する身体のリズム 鹿ころは光悦の書詩に群れを走らせ、筆のそれに応答する身体のリズム 鹿ころは光悦の書詩に群れを走らせ、筆のそれに応答する身体のリズム 鹿ころは光悦の書詩に群れを走らせ、筆のそれに応答する身体のリズム 鹿ころは光悦の書詩に群れを走らせ、筆のそれに応答する身体のリズム 鹿ころは光悦の書詩に群れを走らせ、筆のそれに応答する身体に群れを走らせる 乗り物、登場人物、詩的なサイン 風の神と雷の神、国宝、広大な黄金の背景の端にある風神と雷神広場; それらの間の空洞は雰囲気の緊張感になります。 「俵屋そたつ」のセレクションでは、特に関屋と美乙串を比較しており、源氏物語や鹿巻きの場面である。彼の読みは素材を好みます。

宗達では、金は決して不動ではありません。金は二人の神々の間の空となり、二つの詩の間の沈黙となり、源氏の二つの場面の間の距離となります。