1541 -1614 ・ マニエリスム、トレド、スピリチュアルなビジョン

エル・グレコは、クレタ島の象徴、ヴェネツィアの色彩、マニエリスムの空間の伝統を、細長い人物、冷たい光、精神的な熱意によって現実の限界が撤廃されるトレドのビジョンに結びつけています。

エル グレコとして知られるドメニコス テオトコプロスは、1541 年に当時のヴェネツィア領クレタ島カンディア、現在のイラクリオンに生まれた。ビザンチンの伝統でイコン画家として訓練を受け、正面性、金、神聖な存在に基づいた言語を習得した。1567年頃、ヴェネツィアに向けて出発し、そこでティツィアーノの色、ティントレットの構図、西洋の照明効果が彼の実践を変革した。1570年からローマへ出発し、ヴェネツィアでティツィアーノの色、ティントレットの構図、西洋の照明効果が彼の実践を変革した。1570年からローマへ出発した。彼はアレッサンドロ ファルネーゼ枢機卿のサークルに頻繁に出入りし、ミケランジェロとマニエリスムを研究した。最終的にトレドに定住した。 1577年、スペインの都市、宗教的および知的中心地は、彼に祭壇画、肖像画、個人的な依頼を提供した。 、彼のつながりであっても いくつかのスポンサーは難しいままです。 El Grecoはその後、比類のない言語を開発します。 Bodies lengthen, draperies fragment into shards, hands speak and vertical space seems to suck figures towards a supernatural light.十字架を運ぶキリストでは、上げられた視線と細い指は、瞑想のイメージを生成するために、物語の動揺から物理的な苦しみを切り離します。 「復活」は、兵士とキリストを上昇旋風に変換します。 「復活」は、兵士とキリストを上昇旋風に変換します。 「復活」は、兵士とキリストを上昇旋風に変換します。 「復活」は、兵士とキリストを上昇旋風に変換します。 「復活」は、兵士とキリストを上昇旋風に変換します。 「彼の」の宣言は、炎と雲と色を合成して、神の乱れを可視化します。 「彼の」の視聴は、彼の時代のスペイン絵画の珍しい自律的な風景の一つであるトレドの眺めは、コピーしません 奴隷的な地形: 嵐の空、緑の丘、そして移動した記念碑は、都市の精神的な肖像画を構成します エル グレコは息子のホルヘ マヌエルとワークショップを運営し、1614 年に亡くなるまでトレダンの重要な依頼を受けました 奇妙であると考えられて長い間、その歪みは現代の芸術家や批評家を魅了しました、ドラクロワからピカソまで 忠実な複製は、ほっそりとしたプロポーション、酸性の緑、夜の青、電気の白、手の柔軟性、地上の物質と精神的な光の間の緊張を維持しなければなりません。 「エル グレコの傑作」の選択は、特に受胎告知 - エル グレコとトレドの眺め - エル グレコを比較しています 読書には光が必要です.

エル・グレコは、現実から遠ざけるために世界を歪めることはありません。彼は、外見だけでは把握できない精神的な強さを可視化するために、体、都市、光を伸ばします。