1848 -1906 ・ 自画像、農民の女性、そして日常生活の尊厳

ジュール・ブルトンは、農民の女性、編み物職人、親戚に安定した存在感を与えています。正確な肖像画は、理想化されたものの決して匿名ではない田舎の人物と出会っています。

ジュール ブルトンは田園風景で最もよく知られていますが、肖像画と孤立した人物像が彼の作品の人間的基盤を構成しています クリエールで土地にリンクされた家族に生まれ、ゲントで学び、その後パリで学び、定期的にアルトワに帰国しました 自画像は、認められた公職に向けた若い芸術家の進化を追っています パイプを持つ男やその他の男性の人形は、キャラクターに注意を集中させるためにアクセサリーをほとんど使用しません パイプを持つ男やその他の男性の人形は、キャラクターに注意を集中させるためにアクセサリーをほとんど使用しません パイプを持つ男やその他の男性の人形は、ジャンルシーンに属しますが、ブルトンはしばしばそれらを肖像画の正面性と尊厳で扱います 手、地域の服と この表現は田舎のタイプを超えたアイデンティティを与えますこの注意は理想化とリンクしたままです: サロンのために疲労、貧困、社会的対立が和らげられます最後の花または素晴らしいキャンドルを備えた女性は存在に象徴的な次元を追加しますこのようにコレクションは、個人的な類似性、仕事の姿と田舎の詩を区別することを可能にしますこのようにコレクションは、個人的な類似性、仕事の姿と田舎の詩を区別することを可能にします。 「ジュール・ブルトンの肖像画と人物」の選択は、特に「編み物と自画像」を編む農民の女性と比較し、その読み方は素材に有利です。

ブルトン語では、手、衣服、視線の働きが風景の単純な付属品でなくなるとすぐに、農民の女性はほとんど肖像画になります。