1888 -1935 ・ マルト、エリザベート、芸術家と自画像

デニスは、類似性と装飾を結びつけることで、愛する人、友人、そして自分自身を描きます。顔、衣服、背景は、親密だが注意深く秩序ある存在を構成しています。

The portrait of Maurice Denis is often born in his family and artistic circle.思春期から、彼は自分自身を代表し、彼の訓練に同行した愛する人たちを観察しました.Academie Julian then among the Nabis, the portrait became a field of synthesis: the model remained recognizable, but the outline, the flatness and the rhythm of the decor took as much importance as the volume. marthe deenisの肖像画は、総合の分野になった:モデルは認識可能なままだったが、輪郭、平坦さと装飾のリズムは、ボリュームと同じくらい重要になった. marthe meurierは、彼が1893 年に結婚した、多数の絵画に、時には横顔で、時には繰り返しいくつかの側面で、マルトフィアンセのトリプル肖像画のように、彼が1893 年に結婚したmarthe meurierの肖像画は、多数の絵画に、時には横顔で、時には繰り返しいくつかの側面で、マルトムリエの肖像画は、芸術家の妻、マルトドゥニの肖像画は、感情だけでなく、絵画の関係に妻を置きます彼の2 番目の後 結婚、エリザベート ドニが順番に主要なモデルになる; 青い服を着たリスベットの肖像画は、大きな色の表面として衣服を使用する 1914 年に取得した住居兼作業場で描かれた修道院前の自画像は、画家のアイデンティティを彼の生活と創造の場所と関連付けます ドニはエドガー ドガ、アベ ヴァレ、イヴォンヌ ルロール、および彼のネットワークの他のメンバーも表しています 画家の肖像画は、賞賛された現代の人物と対話し、宗教的または世俗的な肖像画は、バランスのために同じ関心を適応させます 時間の経過とともに、画家のドガの肖像画は、賞賛された現代の人物と対話し、宗教的または世俗的な肖像画は、バランスのために同じ関心を適応させます 時間の経過とともに、画家のドガの肖像画は、賞賛された現代の人物と対話し、宗教的または世俗的な肖像画は、バランスのために同じ関心を適応させます 時間の経過とともに、画家のドガの肖像画は、賞賛された現代の人物と対話し、宗教的または世俗的な肖像画は、イタリアによって養われた、より古典的な構造に遭遇しますが、肖像画は地元の芸術のままです その人がその環境や人間関係の中で認識される場所。 「モーリス・ドニの肖像」セレクションでは、特にエリザベート・ドニの肖像と修道院前の自画像を比較しています。彼の読み方は色を好みます。

デニスの肖像画はその人物を彼の人生から切り離すものではありません。衣服、庭園、建築は、それらを取り巻く彼のアイデンティティの形を引き継いでいます。