1470 年代 -1500 ・ プロフィール、メダル、理想的なアイデンティティ

ジュリアン・ド・メディチ、ミシェル・マルル、メダリオンと理想的な女性像を持つ青年が、ボッティチェリがどのように類似性、王朝の記憶、構築された美の間を行き来しているかを示しています。

ボッティチェッリのフィレンツェの肖像画は、個人のアイデンティティ、家族と古代が互いに反応しあう文化の中で発展しました。 ジュリアン ド メディシスの肖像は、しばしば厳格なプロフィールまたは4 分の3 を使用し、1478 年の彼の暗殺後に時々配布されました: 類似性は政治的記憶になりますメダリオンを持った若者の肖像画は、モデル、おそらく聖人の手に古いイメージを置き、過去の現代の個人と権威の間の対話を生み出します ギリシャ起源の人文主義者で兵士のミシェル マルルの肖像画は、黒い服、横目で見る、知的なキャラクターを組み合わせたものですギリシャ起源の人文主義者で兵士のミシェル マルルの肖像画は、黒い服、横目で見る、知的なキャラクターを組み合わせたものです若い女性の理想的な肖像画、時には関連付けられます to Simonetta Vespucci without documentary certainty, organizes pearls, braids and profile according to a beauty which can be monemorial or allegorical rather than a simple survey of the living.シモネッタ ヴェスプッチにドキュメンタリーの確実性を持たずに、真珠、三つ編み、プロファイルに従って整理して、生者の単純な調査ではなく、記念または寓意的な識別を提案されているので、確実性から区別する必要があります。 「サンドロ ボッティチェッリの肖像」の選択は、特にジュリアン・ド・メディチの肖像とミシェル・マルルの肖像を比較しています。彼の読書では色が好まれています。

ボッティチェッリでは、顔を認識するということは、肖像画が保存したいもの、つまり人、血統、美徳、理想を尋ねることも意味します。