1783 -1867 ・ デュッセルドルフ、ローマ、ミュンヘン、ベルリン

記念碑的な素描、復活したフレスコ画、聖書の物語により、ピーター・フォン・コルネリアスはナザレ人の指導者の一人となっています。

ピーター フォン コルネリウスは1783 年にデュッセルドルフで生まれ、1867 年にベルリンで死去 デュッセルドルフのアカデミーで訓練を受け、ゲーテの『ファウスト』の後に描かれたサイクルを通じて初めて知られるようになった 1811 年にローマの聖ルカの同胞団に加わり、すぐにナザレ運動と呼ばれたこれらの芸術家たちは、中世と最初のルネサンスに帰属する宗教的誠実さ、物語の明快さ、集団的技術を絵画に復元しようとした これらの芸術家たちは、中世と最初のルネサンスに帰属する宗教的誠実さ、物語の明快さ、集団的技術を復元しようとした これらの芸術家たちは、ヨーゼフの歴史に捧げられたカーサ バルトルディのフレスコ画に参加し、次にヴィラ マッシモの装飾に参加した コルネリウスは、ヨーゼフの歴史に捧げられたカーサ バルトルディのフレスコ画に参加し、その後、ヴィッラ マッシモの装飾に彼の言語が輪郭、記念碑的な人物、そして大規模なアンサンブルの組織を支持している ジョセフによって認識されています 兄弟は聖書的な感情を読みやすい身振りや厳粛なフリーズに凝縮している。 『墓の三人のマリア』は、保持された態度を中心に啓示を明確に表現している。 『賢い処女』と『狂った処女』の2 つのバージョンは、彼がどのようにして学問からより野心的な構図へと道徳的な主題を発展させたかを示している。 『バイエルン公ルイ』に呼ばれたコルネリウスは、デュッセルドルフ、次いでミュンヘンのアカデミーを指揮し、グリプトテークとルートヴィヒ教会のセットをデザインした。 ベルリンでは、広大な壁画プロジェクトを追求し、しばしば彼らの等身大の漫画によって保存され、彼の教えと19 世紀の偉大なドイツの装飾への影響は かなり。 「ピーター・フォン・コルネリアス」の選択は、特に『賢者の処女と狂った処女』と『賢者と狂った処女のたとえ話』を比較しており、未完成である。その読み方は雰囲気を好みます。

コーネリアスは絵画を人が住む壁として考えています。輪郭が人物を規律し、ジェスチャーが物語を暴露し、全体が古い巨匠の重力を求めます。