1771 -1824 ・ フレスコ画、信仰への献身と危機

オリーブの園、ペテロの悔い改め、聖アントニオの最後の聖体拝領と奇跡は、ゴヤが記念碑的な使命から親密で人間的で、時には落ち着きのない宗教へと移行していることを示しています。

フランシスコ・デ・ゴヤのキャリアは、宗教画から一部始まりました。 、イタリアへの旅行後、サラゴサでフレスコ画を制作しました。 、神の御名の礼拝とピラールの聖母にリンクされたアンサンブルを含む教会や兄弟団のための彼の依頼は、聖人、奇跡、聖家族と受難のエピソードを扱うことを可能にしました。 、マドリードのサンアントニオ・デ・ラ・フロリダにあるパドヴァの聖アントニオの奇跡は、ドームを人気のある空間に変えました:聖人は、多数の同時代の人物の前で死んだ人を復活させました。 、オリーブの園のキリストと聖ペテロ悔い改めは、逆に、孤独、恐怖、後悔に注意を向けます。 敬虔な学校のために遅れて描かれた聖ヨセフ カラサンツは、老年、光、死への近さを兼ね備えています。ゴヤはカトリック色が濃い世界で作品を制作していますが、彼の作品では異端審問、迷信、制度、人間の脆弱性も明らかにしています。神聖なものも社会的経験から決して切り離されていません。 「フランシスコ・デ・ゴヤの宗教作品」の選択では、特にオリーブの園での祈りと悔い改めた聖ペテロを比較しています。その読み方は雰囲気を好みます。

ゴヤの宗教は、人間と結びつくと説得力を持つようになります。庭での恐怖、悔い改め、老い、群衆が教義に傷つきやすい体を与えます。