1872 -1898 ・ ミュージシャンの死、疫病、戦争、そして横断

ベックリンは目に見えない脅威に肉体を与えます。死が遊んだり、乗ったり、ボートを運転したりするのに対し、疫病や戦争は苦悩の舞台となった世界を横切ります。

死は死者の島のずっと前にアーノルド ベックリンに同行する 死の舞踏の伝統が特徴的な都市バーゼルに生まれ、中世の骸骨を現代の俳優に変えた 1872 年からヴァイオリンを演奏する死との自画像では、彼女は画家の後ろに立ち、1 本の弦を振動させる: 警告、ミューズ、労働時間の測定 他の場所では、カロンは魂を導き、戦争は集団乗りのように展開し、ペストは通りを飛ぶ翼のある生き物の形をとる 1898 年に描かれた『ペスト』は、伝染病の記憶、フィンド シークル恐怖、そしてほとんど悪夢のようなイメージの力を組み合わせたものである ベックリンは特定の医療イベントについて説明していない; 彼は恩返しする 目に見えるのは無差別に襲いかかる危険の広がりです『戦争』では騎手は世紀の終末的な幻視とヨーロッパの紛争を思い出しますそれどころか死者の島は絶対的な沈黙を確立します消失はもはや爆発ではなく敷居へのゆっくりとしたアプローチです憂鬱、ウィルス、殺人、宗教的な場面がこの暗いレパートリーを完成させますベックリンの象徴性は開いたままです彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えますベックリンの象徴性は開いたままです彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は開いたままです彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは恐怖、哀悼、未知のものに記憶に残る形を与えます彼の人物は教義も安定した慰めも提供しません;彼らは彼の人物です教義も安定した慰めも提供しません;彼らは彼の人物です教義も安定した慰めも提供しません;彼らは彼の人物です アーノルド・ベックリン著」では、特にペストと戦争を比較しています。彼の読書には運動が好まれています。

ベックリンでは、死は音楽家、ライダー、パサーなど常に役割を変えますが、風景を意識に変えるのに十分な距離を常に保ちます。