1806 -1867 ・ 神々、英雄、そして古典的なパンテオン

木星、テティス、オイディプス、ロムルス、ヴィーナスは、アングルに欲望、権力、謎、英雄的な基盤を命じる理想的な劇場を提供します。

神話がジャン オーギュスト ドミニク アングルに特定の自由を与える: それは彼が裸体に近づくことを可能にします、古代権威の下で身体と極端な感情の階層は、古代権威の下で彼にアプローチすることを可能にします 木星とテティスでは、嘆願するニンフは巨大な神に対して押します トロイ戦争への彼の介入を得るための木星のスケールと正面性の違いは力を実体化しますが、テティスの曲線は説得と欲望を翻訳します オイディプスはスフィンクスの謎を説明し、それどころか、人間の知性を影に隠された定命の生き物に対してピットします オイディプスはスフィンクスの謎を説明します、それどころか、人間の知性を影に隠された定命の生き物に対してピットします オイディプスはスフィンクスの謎を説明します、それどころか、人間の知性を影に隠された定命の生き物に対してピットします オイディプスはスフィンクスの謎を説明します、それどころか、人間の知性を影に隠された定命の生き物に対してピットします オイディプスはスフィンクスの謎を説明します、それどころか、人間の知性を影に隠された定命の生き物に対してピットします ロムルスはスフィンクスの謎を説明します、それどころか、人間の知性を影に隠された定命の生き物に対して反対します ロムルスはスフィンクスの謎を説明します、それどころか、人間の知性を定命の生き物に対して反対します ロムルスはスフィンクスの謎を説明します、反対に、人間の知性を定命の生き物に対して反対します 英雄的な身体。 『ヴィーナス アナディオメネス』は海洋の誕生と女性の理想を探求している。 『ホメーロスの神格化』はついに神話を芸術の殿堂に広げた。 『アングル』は正確な考古学を求めていない:彼は精神古代を構成し、花瓶、彫刻、テキスト、ラファエロとプッサンによって養われ、それぞれの解剖学的変形が美や権威の考えに役立つ。 『ジャン=オーギュスト=ドミニク アングルの神話』の選択は、オイディプスがスフィンクスの謎を説明していることを顕著に比較している - ジャン=オーギュスト=ドミニク アングルとジュピターとアンティオペ - ジャン=オーギュスト=ドミニク アングルの謎』の選択は、特にオイディプスがスフィンクスの謎を説明していることを顕著に比較している - ジャン=オーギュスト=ドミニク アングルとジュピターとアンティオペ - ジャン=オーギュスト=ドミニク アングルの選択「ジャン=オーギュストの神話」

アングルの古代は設定というよりも文法です。スケールは力、欲望の曲線、そして神話の永続性の輪郭の鋭さを物語っています。